На головну

Принцип «елітарізаціі»: зарозумілість «елітаріев» і дійсна суть

  1.  B-дерева: принципи побудови, операція пошуку.
  2.  I Принцип науковості
  3.  I. Нові принципи кримінального права
  4.  I. Основні принципи
  5.  I. Фундаментальні принципи
  6.  I. Походження християнства і принципів, закладених в ньому
  7.  II. У чому відмінність дидактичного правила від дидактичного принципу? Знайдіть правильну відповідь.

Так звана «еліта» в житті реалізує принцип, що представляє по своїй суті самообольстітельную ілюзію:

«Ми - і генетично, і культурно - краще, ніж всі інші, і тому маємо право на те, на що не мають права інші -« нижчі »: на переважне споживання - природних благ, творів цивілізації, на вільний час, а так само - і на безвідповідальність перед «нижчими» і на непідсудність їм; а вони повинні нам це забезпечити, в іншому випадку вони не мають права навіть на існування, а не те, що на таке життя, якого варті тільки ми ».

Життєва суть, що стоїть за цим формулюванням, незалежно від того, в якій редакції ця суть виражена, зобов'язує згадати фрагмент з Корану (сура 7. «Перешкоди»):

«9 (10). Ми затвердили вас на землі і влаштували вам там кошти життя, - мало ви вдячні!

10 (11). Ми створили вас, потім додали вам форму, потім сказали ангелам: "Вклоніться Адаму!" - І поклонилися вони, крім Ібліса; він не був з вклонилися.

11 (12). Він (Бог - наше поясненні по контексту при цитуванні) сказав: "Що утримало тебе від того, щоб поклонитися, раз Я наказав тобі?" Він (Ібліс - наше поясненні по контексту при цитуванні) сказав: "Я - краще його: Ти створив мене з вогню, а його створив із глини".

12 (13). А Він відказав: "скину звідти ані не годиться тобі звеличуватися там! Виходь же: ти - серед опинилися нікчемними!" »(В перекладі І. Ю. Крачковского).

Цей коранічний фрагмент взаємно дополняюще співвідноситься з новозавітним (Матвій, гл. 20):

«25. А Ісус їх покликав їх (своїх учнів - наше пояснення по контексту при цитуванні), сказав: ви знаєте, що князі народів панують над ними, а вельможі їх тиснуть ними; 26. але між вами нехай не буде так: а хто хоче між вами бути б?льшім, нехай буде вам слугою; 27. А хто з вас бути першим бажає, нехай буде він вам за раба ».

Або в більш загальній термінології без конкретики «князів», «ясновельможних панів» та інших «превосходительство» і «Святість»: «Ви знаєте, що над народами панують осатанілі" еліти ", але між вами нехай не буде так ...». І продовження в Корані:

«... Приходьте до слова рівному для нас і для вас, (...) щоб одним з нас не звертати інших з нас в панів крім Бога» [179] (3:57).

«Ви були на краю прірви вогню, а Він врятував вас звідти. Так роз'яснює вам Бог Свої знамення, - може бути ви підете прямим шляхом! - І нехай буде серед вас громада, яка закликає до добра, наказує схвалене і утримує від неодобряемого [180]. Ці - щасливі »(3:99, 100).

Тобто, якщо співвідноситися з євангельським і кораническим Одкровеннями, носії «елітарного» самосвідомості і «елітарних» амбіцій - незалежно від їх реальних і уявних успіхів - постають як знахабнілі нікчеми.

Для оточуючих, - як в складі «еліти», так і поза нею, - не має значення:

· Є проходження висловлену вище принципу «елітаризму» вольовим виразом усвідомленої позиції світорозуміння «елітарний», полеглого жертвою самообману;

· Або несвідоме рівні психіки «елітарний» заповнені Алгоритмика поведінки, що виражає принцип «я краще і тому маю право ...», хоча сам він не усвідомлює характеру своєї поведінки і є биороботом-зомбі, який не відає, що творить.

Незалежно від того, реалізується цей принцип вольовим порядком або на основі несвідомих автоматизмів, - суспільству, біосфері завдається шкода.

Але головний результат такого становища, незалежно від того, вірять «елітарії» в Бога чи ні, - їх діяльність не підтримується Понад, оскільки всі вони, навіть якщо і вистоюють в храмах ритуально обов'язкові молитви відповідно до своєї конфесійної приналежності, - закоренілі атеїсти, що пригнічують і викривляють релігійність внаслідок свого невіри Богу в життя.

Також не має значення: декларується цей принцип відкрито і прямо, або декларації носять протилежний йому за змістом характер, але він проводиться в життя за замовчуванням під прикриттям цілком благовидних декларацій, породжених тією чи іншою ідеологічною владою.

Викладений вище принцип «елітарізаціі» «ми - краще, ніж вони і тому маємо право ...» - ВИХІДНИЙ, а боротьба за владу різних угруповань, що сформувалися на морально-етичній основі цього принципу, і саме владарювання для «еліти» на основі експлуатації різного роду «ігор з ненульовими сумами» - тільки засіб для його проведення в життя.[181]



 Глава 9. натовпу- «елітаризм» як спосіб існування суспільства |  Внутрішня структура «еліти» і її взаємини з суспільством

 Проблематика досліджень в області історії |  Різні версії всесвітньої історії |  Глобалізація: об'єктивність процесу і проблематика суб'єктивізму в управлінні ним |  Концепція управління історично реальної глобалізацією 1 сторінка |  Концепція управління історично реальної глобалізацією 2 сторінка |  Концепція управління історично реальної глобалізацією 3 сторінка |  Концепція управління історично реальної глобалізацією 4 сторінка |  Організація управління біблійним глобально-політичним проектом |  Біблійний проект: суть людини і суть фашизму |  Однак за цей результат довелося заплатити безліччю дійсно безвинних жертв репресій тієї пори. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати