Головна

Сучасне законодавство про свободу Совісті, віросповідання та Релігійні организации

  1. I. Законодавство та інші нормативно-правові акти
  2. II. Цивільне законодавство ПЕРІОДУ Громадянської Війни та інтервенції
  3. II. Радянське законодавство ПЕРІОДУ Громадянської
  4. O свободу від страху
  5. VI. ЗАКОНОДАВСТВО І ВІДПРАВЛЕННЯ Правосуддя ВІДНОСНО НЕПОВНОЛІТНІХ
  6. VII. ХТО Угорська Розумна, ТОЙ ВІЛЬНИЙ від Мирський хвілювань и знає, В ЧОМУ БЛАГО
  7. VII. Повага прав людини й основних свобод, включаючі свободу думки, Совісті, релігії и Переконаний

З'явився законопроект «Про внесення змін и ДОПОВНЕННЯ до Закону Республики Білорусь« Про свободу Совісті та Релігійні организации »(нова редакція) віклікало Гостра полеміку среди фахівців-релігієзнавців, юристів, політічніх и Громадський діячів, широких верств населення, віклікало в білоруському суспільстві неоднозначну реакцію. Це и зрозуміло, оскількі наше суспільство на релігійному Рівні пріхільніків різніх віросповідань и конфесій. І всі смороду по-різному, а іноді взаємовіключні реагують на Важливі соціально-Моральні явіща, в тому чіслі и на Релігійно значущі події.

Одне Із зауваження стосувалося необхідності спеціального закону про діяльність релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ. Зарубіжній досвід показує, что в Деяк странах Цілком обходяться без подібного закону. Дійсно, на перший погляд особлівої необхідності в ньом немає: право на свободу Совісті (віросповідання, Переконаний) закріплено в Конституції и міжнародно-правових актах, основні питання правового статусу релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ могут регулюватіся Цівільнім кодексом, оподаткування - податковим законодавством, трудові відносини - трудовим законодавством. Протиправного діяльність релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ винна буті в сфере уваги правоохороних ОРГАНІВ и буті предметом відповідного законодавства и т.д.

Що стосується законопроекту, то ВІН пройшов трівалу и трудомістку процедуру узгодженням и уточнення в різніх структурах влади, наукових установах, релігійні об'єднання, правозахисна організаціях.

Закон «Про внесення змін и ДОПОВНЕННЯ до Закону Республики Білорусь« Про свободу Совісті та Релігійні организации »(далі - закон) БУВ чинний 27.06.2002 р палати представителей Національніх зборів Республики Білорусь. Одобрения Радою Республики 2 жовтня 2002 року. 31 жовтня 2002 року ВІН підпісаній Президентом Республики Білорусь. ВІН є результатом чисельність діскусій, компромісів у парламенте, между гілкамі власти, а такоже между релігійнімі організаціямі.

Цей правовий акт легалізує законодавчий Шляхом білоруський Релігійний плюралізм и одночасно впорядковує діяльність релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ, починаючі від реєстрації, діференціації статусу согласно Організаційним и статутним формам до прізупінення та ліквідації релігійної организации у разі Порушення з боку білоруського законодавства.

На державі лежить обов'язок Забезпечити, дере за все, правовий статус особистості по відношенню до релігії, тобто Забезпечити право особи на вільний вибір віросповідання и вільне відправлення релігійного культу. Ставлення державних ОРГАНІВ до людини не винних буті діференційованім в залежності від того, чи є ВІН атеїстом або віруючім, чи Належить ВІН до православних, католиків чи мусульманам.

Складніша справа з релігійною організацією. Звичайний, як и у випадка з окремим особістістю, на державі лежить обов'язок Забезпечити право релігійної организации на вільне
(В рамках закону) відправлення культу, пропаганду и т.п.

Рівність РЕЛІГІЙ може і винне буті только в Юридичним СЕНСІ, но не в культурно-історичному. І держава винна неухильного Забезпечити це юридична Рівність РЕЛІГІЙ и релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ перед законом. Це прямий обов'язок держави. Альо у держави, кроме обов'язків, є и права, зокрема, право вібіраті Собі партнерів для СПІВПРАЦІ среди, релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ з урахуванням їх роли у формуванні культури країни. Право на особливі отношения з культурообразующей релігією конкретної країни - законне право будь-якої держави.

Держава не має зобов'язана надаваті підтрімку всім без розбор конфесій. Воно має право делать це на свой Розсудів. Порушення принципу рівності РЕЛІГІЙ в Юридичним СЕНСІ Було б в тому випадка, если б держава порушила права релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ, например, відібрало б побудоване на пожертвування громадян молитовно будинок и передало его, скажімо, Іншої конфесії.

Така диференціація НЕ обмежує права особи на свободу віросповідання. Зберігаючі Юридична Рівність РЕЛІГІЙ и конфесій (як и окремий особистостей, зрозуміло) перед законом
(Рівноправність), європейська правова традиція віділяє Історично традіційні конфесії и обумовлює право держави на Переважно Співробітництво сортаменту з ними. Ця співпраця по-різному закріплено в констітуціях різніх європейськіх стран. У Норвегии Євангелічно-Лютеранська релігія являється офіційною державною релігією (Конституція, ст.2). У Греції Переважно релігією є Східна православна Християнська церква (Конституція, ст.3). У Болгарії традіційною релігією є Східне православне сповідання (Конституція, ст.13).
В Италии, Ірландії та ін. Особливе статусом наділена католицька релігія.

Конфесійна політика Нашої держави винна буті спрямована на підтрімку традіцій толерантності в міжконфесійних відносінах. Альо при цьом треба враховуваті, что Православ'я є генетично первинний Християнсько конфесією, Було и залішається провіднім віросповіданням в Республіці. Думка и Захоплення більшості народу не можна ігноруваті. Держава винна Вжити ЗАХОДІВ относительно обмеження експансії Нових релігійніх рухів, бо ця ЕКСПАНСІЯ - пряма загроза національній безпеці.

Саме тому На Відміну Від других Законів, де преамбули, як правило, не ма ють самостійного значення и пояснюють цілі акту, в названому законі Вже преамбула має важліве політичне Конституційне, правове и ідеологічне звучання.

У Преамбулі закону слід особливо відзначіті два фактори. Один Полягає в тому, что візнається визначальності роль Православної церкви в історичному становленні та розвитку духовних, культурних и національніх традіцій білоруського народу. Це пов'язано з тим, что Православ'я є релігією Основний культурообразующей нації и воно всегда брало участь в зміцненні білоруського Суспільства. У сучасній Беларуси Православ'я начинает набуваті особливого значення культурного центру и символу национальной ідентічності. Течение усіх 90-х років БПЦ булу суспільним інститутом, что віклікають найбільшу Довіру и повагу.
У Преамбулі зазначається духовна, культурна та історична роль Католицької церкви на территории Беларуси. ЦІ ключові положення з преамбули, так чи інакше, розширюють возможности взаємодії церковних структур з сучасної Білоруської державністю на благо Всього Суспільства. Закон візнає невіддільність від Загальної історії народу Беларуси Євангелічно-лютеранської церкви, іудаїзму та ісламу. Це не ранжування РЕЛІГІЙ, а самє облік ступенів їх пошіреності, а такоже ступенів и характером їх впліву на формирование духовних, культурних, національніх традіцій білоруського народу.

Звідсі и другий фактор: Зміст закону свідчіть про ті, что ніякіх юридичних перевага названі релігії НЕ ма ють ні один перед одним, ні перед іншімі релігіямі (віруваннямі).

Один з ключовими вопросам закону - взаєміні держави та релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ. Республіка Білорусь є світською державою, тому не может буті проголошення (встановлення) РЕЛІГІЙ в якості обов'язкових для громадян. Закріплене в ст.16 Конституції Республики Білорусь положення про ті, что взаєміні держави та релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ регулюються законом з урахуванням їх впліву на формирование духовних, культурних и національніх традіцій білоруського народу, влаштовує НЕ только держава, а й Самі Релігійні организации. Якраз при такому положенні віявляється и забезпечується їх Юридично рівне становище в суспільстві и державі.

Держава поважає світоглядній вибір своих громадян и не регулює внутрішню діяльність релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ, но воно НЕ может и не винне буті нейтральним, коли під впливи маловідоміх и часто небезпечних культів порушуються права громадян, руйнується особистість, Фізичне и Психічне здоров'я підростаючого поколения, підрівається БЕЗПЕКУ держави, руйнуються сім'ї, традіційні культурні и Духовні підваліні Суспільства.

Закон встановлює, что на підставі принципу відокремлення релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ від держави Останнє НЕ втручається у визначення громадянином свого Ставлення до релігії та релігійної пріналежності, в виховання дітей батьками або особами, что їх замінюють, відповідно до Переконаний зазначену осіб и з урахуванням права дитини на свободу Совісті , за вінятком віпадків, коли спонукані до релігійніх Дій грозит безпосередно життю або здоров'ю дитини, порушує его законні права. Держава не має покладає на Релігійні организации виконан будь-якіх державних функцій, які не втручається в діяльність релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ, если вона НЕ суперечіть законодавству Республики Білорусь. Національна система освіти в Республіці Білорусь носити світській характер и не має на меті формирование того чи Іншого Ставлення до релігії. Громадяни ма ють право на Рівні возможности доступу до национальной системи освіти Незалежності від їх Ставлення до релігії. В установах освіти НЕ допускаються создания и анонімна чи Інша діяльність релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ, яка суперечітіме законодавству.

У ст.9 йдет, что заклади освіти на підставі письмовий заяв батьків або осіб, Які їх замінюють (самих повнолітніх) навчають, в позаурочній годину могут взаємодіяті з зареєстрованімі релігійнімі організаціямі, з Огляду на їх Вплив на Духовні, культурні та Державні традиції білоруського народу . Порядок, умови, Зміст и форми такой взаємодії визначаються Радою Міністрів за погодження з Президентом Республики Білорусь.

Звичайний, отношения держави и релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ нельзя уявіті як рух абсолютно перетінаються об'єктів. Оскількі между ними не могут НЕ вінікаті Різні контакти, держава зобов'язана чітко візначіті свою принципова Вихідне положення для всіх можливий віпадків.

Створення у нас республіканського органу державного управління у справах для РЕЛІГІЙ - Безпрецедентний явіще в історії взаємін между релігійнімі організаціямі и білоруською державою. Воно стало можливіть в тих принципова Нових Суспільно-політічніх условиях, Які сьогодні, нехай Важко и не без протіріч, складаються в Нашій стране: формирование громадянського суспільства, правового и світської держави. Відтепер відкрілася реальна можлівість Забезпечити Справжня Рівність віруючіх и невіруючіх, реалізуваті на практике принцип правової рівності релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ.

Ті, что РЕСПУБЛІКАНСЬКИЙ орган державного управління у справах для РЕЛІГІЙ знаходиться в системе ОРГАНІВ віконавчої власти, дозволяє Йому Гнучкий и оперативно вірішуваті питання практичної реализации релігійної політики.

Серед функцій цього органу можна назваті: коордінаційні, консультативні, інформаційно-аналітичні, методичні, контрольні (причому контроль повинен здійснюватіся як за Дотримання законодавства про свободу Совісті, так и за статутною діяльністю релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ), а такоже необходимость Підвищення уровня релігієзнавчої та правової подготовки фахівців , что Працюють в області державно-релігійних отношений.

РЕСПУБЛІКАНСЬКИЙ орган державного управління у справах для РЕЛІГІЙ утворюється Президентом Республики Білорусь.

РЕСПУБЛІКАНСЬКИЙ орган державного управління у справах для РЕЛІГІЙ Здійснює контроль за виконання законодавства Республики Білорусь про свободу Совісті, віросповідання та Релігійні организации, Розглядає и вірішує питання, что вінікають у сфері взаємовідносін держави и релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ.

РЕСПУБЛІКАНСЬКИЙ орган державного управління у справах для РЕЛІГІЙ має Такі повноваження:

· Готовит Пропозиції относительно Врегулювання вопросам, пов'язаних з діяльністю релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ и потребують вирішенню Президента Республики Білорусь або Заради Міністрів Республики Білорусь;

· Забезпечує Рада Міністрів Республики Білорусь інформаційно-аналітичними матеріалами з питання взаємін держави и релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ;

· Перевіряє и Контролює діяльність релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ в части виконан ними законодавства Республики Білорусь про свободу Совісті, віросповідання та Релігійні организации, а такоже їх Статутів, дает обов'язкові приписи про Усунення Виявлення порушеннях;

· Бере участь у розгляді республіканськімі органами державного управління вопросам, пов'язаних з Дотримання законодавства Республики Білорусь про свободу Совісті, віросповідання та Релігійні организации;

· Здійснює контакти и коордінаційні зв'язки з державн органами других держав, Які віконують аналогічні Функції;

· Одержує від республіканськіх ОРГАНІВ державного управління, місцевіх виконавчих и розпорядча ОРГАНІВ Відомості про Дотримання законодавства Республики Білорусь про свободу Совісті, віросповідання та Релігійні организации;

· Веде Державний реєстр релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ;

· Надає на прохання релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ сприяння в досягненні ними домовленностей з державн органами и спріяє зміцненню Взаєморозуміння і терпімості между релігійнімі організаціямі різніх віросповідань;

· Дает місцевім радам депутатов, виконавчим и розпорядча органам методичні рекомендації та консультації з питань виконан и! Застосування законодавства Республики Білорусь про свободу Совісті, віросповідання та Релігійні организации;

· Прізначає державну релігієзнавчу експертизу у випадка, встановлення ЦІМ законом;

· Створює експертну раду для проведення государственной релігієзнавчої експертизи за участю відповідніх фахівців и Залучення у разі спожи представителей релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ;

· Звертається до суду Із заявив про ліквідацію релігійної організації (для релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ, зареєстрованіх центральним органом державного управління у справах для РЕЛІГІЙ);

· Здійснює державну реєстрацію релігійніх об'єднань, монастирів и Чернечій громад, релігійніх братств и сестринств, релігійніх місій, духовних Навчальних Закладів;

· За запитом республіканськіх ОРГАНІВ державного управління, місцевіх, виконавчих и розпорядча ОРГАНІВ, других юридичних осіб дает Висновки за видами и формами релігійної ДІЯЛЬНОСТІ.

Всі конфесії повінні відчуваті, что на республіканському Рівні є орган, покликання компетентно узгоджуваті Захоплення держави и релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ, знаходіті взаємопрійнятні решение. Орган, куди можна звернути, зустрівшісь з порушеннях своих законних прав та інтересів.

У доступному для Огляду Майбутнього Актуальність проведеної в стране конфесійної політики збережеться. Основною проблемою.Більше Було и залішається Підтримання складного балансу міжконфесійних отношений и різнорідніх політічніх сил в имя Збереження внутрішньої стабільності и Досягнення стійкого економічного зростання. Тільки такий підхід забезпечен ПРІОРИТЕТ цівільніх прав особистості в складному комплексі державно-конфесійніх отношений, а такоже в ДІЯЛЬНОСТІ релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ.

Очевидно, что політика держави винна буті спрямована на Безумовно забезпечення Конституційного права громадян Беларуси на свободу Совісті. Головний сенс цієї політики Полягає НЕ только в пріпіненні будь-якіх Спроба діскрімінації за релігійнімі мотивами, а й у відстоюванні вільного самовизначення людини в світогляді и духовних інтересах.

У Республіці Білорусь Створено необхідні умови для удовольствие релігійніх потреб віруючіх, Функціонування релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ. За всех основне живлення життєдіяльності релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ прійняті відповідні закони, Які заклали нову демократичну, партнерських фазу взаємін держави и релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ. Визначили пріорітетні напрями государственной политики в сфере державно-релігійних отношений:

· Забезпечення Конституційного положення про відокремлення релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ від держави и школи, від релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ, рівноправність всех діючіх конфесій і право громадян на свободу Совісті;

· Сприяння релігійнім організаціям у реализации їхніх статутних завдання, участия релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ в служінні, что має соціальне значення.

В цілому в Республіці Білорусь Створено констітуційно правові передумови повноцінного Здійснення шкірних особою свободи Совісті та релігійного віросповідання, а такоже ДІЯЛЬНОСТІ релігійніх ОРГАНІЗАЦІЙ. Зрозуміло, проблеми існують, и їх Дозвіл є и залиша на много років найважлівішім завдання держави и Суспільства. Альо й достатньо очевидно, что создание умов для полного вираженість шкірних ЛЮДИНОЮ своєї духовної свободи - важлівій фактор ідеології Білоруської держави.

контрольні питання

1. Який стан конфесійної політики в сучасности білоруському суспільстві?

2. Які Особливості релігійної ситуации в сучасній Беларуси?

3. Які динаміка та Тенденції державно-конфесійніх отношений в Республіці Білорусь?

4. У чому діалектика взаємовпліву політики и релігії (основні Тенденції)?

5. Що таке конфесійна політика?

6. Як в сучасній Беларуси законодавчий забезпечен свобода Совісті?

7. Назвіть ЗАГАЛЬНІ принципи Здійснення свободи Совісті.

8. Назвіть основні положення Закону Республики Білорусь «Про внесення змін и ДОПОВНЕННЯ до Закону Республики Білорусь« Про свободу Совісті та Релігійні организации ».

література

1. Лукашенко А. Г. Сильна й процвітаюча Білорусь винна мати Міцний ідеологічній фундамент // Народна газета. 2003. 29 березня.

2. Лукашенко А. Г. Послання Президента Республики Білорусь Національнім Зборів Республики Білорусь 16 квітня 2003 року.

3. Лукашенко А. Г. Про розвиток гуманітарних наук в Республіці Білорусь та Підвищення їх роли у державному будівництві: З виступа Президента Республики Білорусь на зустрічі з вченими-гуманітаріямі 20 листопада 1998 року // Суспільство и економіка. 1998. № 12.

4. Бабосов Є. М. динаміка релігійності в незалежній Беларуси. - Мн.: АН Беларуси, Інститут соціології, 1995. ..

5. Безнюк Д. К. Релігійна ситуация в Беларуси (досвід комплексного опису) // Соціологія. 2003. № 2.

6. Верещагіна А. В. Про деякі Тенденції сучасної конфесійної ситуации в Беларуси // Соціологія. 1998. № 2.

7. Голубєв В. Ф. Конфесійній фактор в проблемі формирование национальной самосвідомості // аналітичний бюлетень. 2000. № 3 (10).

8. Закон Республики Білорусь «Про внесення змін и ДОПОВНЕННЯ до Закону Республики Білорусь« Про свободу Совісті та Релігійні организации »// НРПА, 2002. № 123, 2/886.

9. Землякоў Л. Я. Білорусь на шляху да Свабода Сумленний. - Мн., 1996. ..

10. Земляков Л. Є. Релігійні процеси в Беларуси. Проблеми державно-правового регулювання. - Мн., 2001. ..

11. Конституція Республики Білорусь 1994 року (зі змінамі та ДОПОВНЕННЯ). Прийнято на республіканському референдумі
24 листопада тисяча дев'ятсот дев'яносто шість року - Мн., 1998. ..

12. Концепція национальной безопасности Республики Білорусь / НРПА, 2001 року № 69, 1 / 28-52.

13. Касьяненко А. У пошуках віри: духовна трансформація білорусів // аналітичний бюлетень. 2003. № 1 (20).

14. Койта К. К. Конфесійна історія Беларуси: Методичний бюлетень. Вип. 9. Релігієзнавство. - Мн., 1997. ..

15. Круглов А. А. Історія и теорія релігії та вільнодумства. - Мн., 1998. ..

16. Новікова Л. Г. Основні характеристики динаміки релігійності населення // Соціологічні дослідження. 1998. № 9.

17. Новікава Л. Г. Амаль палів жіхароў Беларусі лічаць сябе вернікамі // Звязда. 1999. 21 студзеня. С. 2.

18. Про свободу Совісті та Релігійні организации: Закон Республики Білорусь, 17 грудня 1992 р З ізм. и доп. від 17.01.95 р // Ведамасці Вярхоўнага Савета Республікі Білорусь. 1995. № 13.

19. Релігієзнавство. Під ред. М. Я. Ленсу, Я. С. Яскевич,
В. В. Кудрявцева. - Мн., 2003.

20. Релігія і царква на Беларусі: Енціклапедічні даведнік. Мн., 2001. ..

21. Тіханській А. І. Етноконфесійні отношения в суспільстві та їх Вплив на національну БЕЗПЕКУ РЕСПУБЛІКИ. - Мн., 2003.


 



Конфесійна політика в контексті ідеології Білоруської держави | Молодь як соціальна група Суспільства, політична соціалізація молоді

Матеріал в Цій Книзі:

Проблема стабільності и мінлівості Політичної системи | Лекція 16. Світоглядні основи ідеології Білоруської держави | Білоруська ідея », традиції национальной культури и патріотизм | Стратегічні Пріоритети та консолідуючі Ідеї білоруського Суспільства: раціональній вибір історічного шляху розвитку | Лекція 17. ідеологічна політика в соціальній сфере | Пріоритети в сфері освіти | Пріоритети в сфері охорони здоров'я | Пріоритети в сфері СОЦІАЛЬНОГО захисту населення | Пріоритети в сфері культури спорту і туризму | Релігія в сучасній Беларуси |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати