Головна |
У Старому Завіті Святий Дух не проявлявся іпостасно, особисто, але діяв як безособова Божественна Сила. У Новому Завіті Дух Святий відкривається як самостійне Божественне обличчя.
Ап. Павло говорить про Святого Духа:
"А все оце чинить один і той Самий Дух, уділяючи кожному осібно, як Він хоче" (1 Кор. 12, 11).
Очевидно, що діяти "як Він хоче" може тільки вільний і розумна істота, тобто особистість.
Особистим або іпостасні властивістю Духа Святого є Його исхождение від Отця (Ів. 15, 26). Цей пункт віровчення має принципове значення з точки зору полеміки з римо-католицьким вченням про походження Святого Духа від Отця і Сина (Filioque), яке не має підстав ні в Священному Писанні, ні в творіннях свв. отців древньої Церкви.
У Святому Письмі зустрічаються вирази "Дух Сина" (Гал. 6, 6), "Дух Христов" (Рим. 8, 9). Однак вираження ці говорять лише про те, що Святий Дух "властивий ... Синові, як іменований єдиносущним з Ним" 7.
"Все східні Отці визнають, що Отець є movnh aijtiva - єдина Причина Сина і Духа. Тому, коли деякі Отці Церкви вживають вираз« через Сина », то як раз саме цим виразом вони охороняють догмат походження від Отця і непорушність догматичної формули« від Отця виходить ». Батьки кажуть про Сина -« через », щоб захистити вислів« від », що відноситься тільки до Отця" 8.
Св. Іоанн Дамаскін, "друк батьків", вчить:
"Духа Святого і з Отця бити промовляємо, і Духа отча називаємо; від Сина ж Духа бити никакоже промовляємо, але точию Його Духа синівської нарицают" 9.
У Символі віри також йдеться про сходження Святого Духа тільки від Отця, оскільки Отець є єдиною ипостасной причиною Святого Духа.
Про Божественне достоїнство Святого Духа | Повідомлення Святого Духа всім справжнім християнам
Хресна жертва - центральна подія Спокути | Яким чином постраждав Син Божий | Яким чином ми можемо скористатися рятівними плодами викупної Жертви | Зішестя Ісуса Христа в пекло | Значення події Воскресіння в справі Спокути | Дійсність Воскресіння Христового | Значення події Вознесіння в справі Спокути | пришестя антихриста | Образ Другого пришестя Христового | Види царства Христового і нескінченне Царство Христове |