На головну

Право і звичаї

  1.  Exercise 3. Заповніть пропуски відповідними за змістом словами з правої колонки і переведіть пропозиції.
  2.  Exercise 4. Складіть словосполучення, використовуючи слова з лівої і правої колонок.
  3.  I. Законодавство та інші нормативно-правові акти
  4.  I. ПРАВОПИС ПОХІДНИХ приводом
  5.  II. Авторське право
  6.  II. Нормативно-правове регулювання земельних відносин в роки громадянської війни
  7.  III. ЧЛЕНСТВО З ПРАВОМ ГОЛОСУ

Поняття і види звичаїв. Як вже говорилося, звичаї - це історично сформовані і ввійшли в звичку внаслідок багаторазового застосування правила поведінки, дія яких забезпечується громадською думкою. Звичаї - найдавніший вид соціальних норм, що виник, як відомо, ще в первісному суспільстві. Вони складаються в побуті, на виробництві, в сімейних та інших відносинах. Зовні вони виражені в який став звичним фактичній поведінці людей і невіддільні від нього. За своєю природою звичаї досить консервативні і здатні існувати без будь-яких змін на протязі багатьох століть. Це, однак, не означає, що звичаї зовсім не змінюються. З розвитком суспільства відбуваються зміни і в звичаях. На зміну одним звичаям поступово приходять інші, нові, що відображають інші інтереси і потреби людей.

Практика, що діють в суспільстві, не є якоюсь єдиною системи норм. Як правило, вони виступають у вигляді численних, незалежних один від одного нормативних систем, що діють в різних соціальних групах і різних сферах людської діяльності. При цьому звичаї вельми і вельми різноманітні. Крім звичаїв як таких виділяють також традиції, обряди, ритуали, звичаї і звичаю.

Традиції (Від лат. «Traditio» - передача, оповідання) - це те, що перейшло від одного покоління до іншого, що успадковано від попередніх поколінь (наприклад, ідеї, погляди, смаки, образ дій і т. П.) [23]. Вони на відміну від просто звичаїв менш конкретні, в меншій мірі пов'язані зі звичкою, з почуттями та емоціями людей, складаються в більш короткий проміжок часу. У той же час деякі автори виділяють традиції в самостійний вид соціальних норм.

обряди - Це звичаї, які зовні виражені в сукупності строго визначених погоджених один з одним дій, що здійснюються в відомої послідовності і носять символічний характер (весільні обряди, релігійні обряди і т. Д.). Близько до обрядам стоять ритуали. ритуали (Від лат. «Ritualis» - обрядовий) зазвичай визначаються або як сукупність обрядових дій, які супроводжують будь-якої релігійний акт і складових його зовнішнє оформлення, або як церемонія, церемоніал.

звичаї - Це звичаї, що мають моральне значення. У звичаї знаходить вираз психологія або тієї чи іншої соціальної групи, або жителів певної місцевості. При цьому пережитки минулого в області моралі найчастіше утримуються саме в моралі.

звичаю (ділові звичаї) - Це звичаї, які складаються в діяльності державних органів, громадських організацій, в діловій, комерційної діяльності.

Співвідношення права і звичаїв. Співвідношення права і звичаїв прийнято розглядати з точки зору їх єдності, відмінності і взаємодії.

єдність права і звичаїв, так само як єдність права і моралі, характеризується наявністю у них спільних рис. До найбільш важливим з них відноситься те, що, по-перше, право і звичаї - це правила поведінки людей; по-друге, це правила поведінки загального характеру і, по-третє, це основні регулятори суспільних відносин. Крім того, серед спільних рис права і звичаїв можна виділити і те, що право і звичаї обумовлені економічними, політичними, соціально-культурними та іншими факторами і є продуктами свідомо-вольової діяльності людей.

різниця права і звичаїв можна провести за способом виникнення, за формою зовнішнього вираження, за ступенем визначеності, по обов'язковості, за способом забезпечення та деяким іншим критеріям.

за способу виникненняправо і звичаї різняться тим, що право встановлюється або санкціонується державою, в той час як звичаї виникають стихійно. Вони складаються в результаті багаторазового повторення одних і тих же актів поведінки, які поступово входять в звичку і стають загальним правилом.

за формі зовнішнього вираження право і звичаї різняться тим, що норми права в основній своїй масі закріплюються в офіційних письмових джерелах, тоді як звичаї ніде офіційно не закріплюються, а живуть в свідомості людей, складають область суспільної психології.

за ступенем визначеності право відрізняється від звичаїв тим, що являє собою переважно формально-визначені правила поведінки. Звичаї ж формальною визначеністю не володіють, оскільки зовні виражені в конкретних актах поведінки. Звідси доступність звичаїв для сприйняття іншими людьми вельми і вельми обмежена.

за ступеня обов'язковості відмінність права і звичаїв полягає в тому, що право складають загальнообов'язкові правила поведінки, тоді як звичаї загальнообов'язковими правилами поведінки не є. Вони найчастіше носять локальний характер і поширюються лише на невелике коло суб'єктів. Виняток становлять звичаї, які діяли в первісному суспільстві. Там вони були загальнообов'язковими правилами поведінки. Але там, як відомо, не було позитивного права.

за способу забезпечення право і звичаї різняться тим, що право забезпечується державою, а звичаї як такі державою не забезпечуються. Звичаї забезпечуються силою звички і громадською думкою. Державний захист отримують тільки санкціоновані державою правові звичаї, але вони в цьому випадку стають вже нормами позитивного права.

Крім того, відмінність права і звичаїв може бути проведено і за деякими іншими критеріями (наприклад, за масштабами дії - право діє в межах всього суспільства, звичаї носять локальний характер; або по системним характеристикам - право являє собою єдину для всієї країни систему норм, звичаї носять полісистемний характер, т. е. є невизначене безліч локальних систем).

взаємодія права і звичаїв теж виражено в їх взаємному впливі один на одного. Хоча право пов'язане зі звичаями не так тісно, ??як з мораллю, оскільки до багатьох чинним в суспільстві звичаям право відноситься байдуже, проте, певне взаємовплив між правом і звичаями існує. Воно виражається в наступному. З одного боку, право, певним чином впливає на звичаї. Це вплив проявляється в тому, що одні, найбільш шкідливі для суспільства звичаї право під загрозою покарання забороняє. Наприклад, нині чинний Кримінальний кодекс Російської Федерації в п. «Л» ч. 2 ст. 105 передбачає відповідальність за вбивство на грунті кровної помсти, т. Е. За дотримання звичаю кровної помсти. Інші, корисні з точки зору держави та суспільства звичаї, право, навпаки, підтримує, надаючи їм юридичне значення і забезпечуючи їх державним захистом. При цьому одні звичаї формулюються у вигляді правових норм і безпосередньо включаються в тексти нормативно-правових актів (наприклад, звичай, згідно з яким першу сесію законодавчого органу чергового скликання відкриває найстарший за віком депутат, закріплений в даний час в багатьох регламентах законодавчих органів Російської Федерації), інші ж санкціонуються державою в якості правових шляхом посилання нормативних актів на звичаї (наприклад, ст. 5 Цивільного кодексу Російської Федерації шляхом посилання на звичаї ділового обороту надає останнім юридичне значення).

З іншого боку, звичаї здатні чинити певний вплив на право. По-перше, держава використовує деякі звичаї як готових, виправдали себе на практиці регуляторів суспільних відносин, санкціонуючи їх в якості правових норм і включає їх в діючу систему права. По-друге, право, в принципі, має враховувати існуючі в суспільстві звичаї і не вторгатися без зайвої потреби в сферу їх дії. Тим більше що таке вторгнення чи здатне привести до бажаного результату.



 Право і мораль |  Право і корпоративні норми

 Нормативно-правовий акт як форма і джерело права |  Закони та підзаконні нормативні акти |  Поняття і система законодавства |  систематизація законодавства |  І інші форми (джерела) права |  Співвідношення права і держави |  Правова держава: поняття та ознаки |  Соціальна цінність права та держави |  Поняття і види соціального регулювання |  Система соціально-нормативного регулювання. Місце і роль права в системі соціально-нормативного регулювання |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати