На головну

І виникнення держави

  1.  II з'їзд РСДРП. Прийняття програми і статуту. Виникнення більшовизму.
  2.  IV. Арабські держави
  3.  Quot; відмирання "ДЕРЖАВИ І насильницьку революцію
  4.  авторитарні держави
  5.  Адвокатура і держава. Участь держави в організації і діяльності адвокатури.
  6.  Антиінфляційні заходи держави
  7.  Антикризова політика держави на макрорівні. Види антикризової політики держави. Державні антикризові програми.

Причини розкладання первіснообщинного ладу і виникнення держави. На думку багатьох вчених держава виникає впроцессе розкладання первіснообщинного ладу. Процес розкладання первіснообщинного ладу почався за даними сучасної науки приблизно 10-12 (за деякими джерелами 10-15) тис. Років тому в епоху пізнього неоліту (нового кам'яного віку). Почавшись в різних районах земної кулі, цей процес розтягнувся на кілька тисячоліть і завершився приблизно в VII-III тис. До н. е. Сучасна наука процес розкладання первіснообщинного ладу пов'язує з неолітичної революцією - Переходом людства від присвоює економіки до економіки виробляє. Первіснообщинний лад як такий був характерний в цілому для періоду економіки привласнення, коли люди самі ще нічого не виробляли, а задовольнялися лише тим, що їм давала природа. Вони займалися рибальством, полюванням, збиранням коренів і плодів диких рослин і повністю залежали від природи. Цим і був обумовлений общинний спосіб життя, заснований на колективній праці, спільному споживанні і соціальну рівність. Перехід до виробляє економіці викликав справжню революцію в житті первісних людей. Він спричинив за собою розкладання первіснообщинного ладу і поступової його заміни державою.

Сучасна наука не дає однозначної відповіді щодо того, чим був викликаний перехід до виробляє економіці. Називаються різні причини, але найбільш вірогідною вважається екологічна катастрофа, яка спричинила за собою глобальну зміну клімату на всій земній кулі і поставила людство на грань виживання. Перехід до виробляє економіці з'явився єдиною можливістю людства не тільки вижити, а й розвиватися далі. Разом з тим перехід до виробляє економіці призвів до зовсім нових форм господарської і трудової діяльності і змінив всю соціальну організацію первісних людей.

Вирішальну роль в розкладанні первіснообщинного ладу в процесі переходу від присвоює економіки до економіки виробляє зіграло суспільний поділ праці. У період присвоює економіки поділ праці носило чисто природний, статево-віковою характер. Це був поділ праці між чоловіками і жінками, між дорослими і дітьми. При переході до виробляє економіці на зміну природному приходить суспільний поділ праці. Це вже поділ праці між різними племенами, а також різними соціальними групами. Зазвичай слідом за Ф. Енгельсом сучасні російські дослідники звертають увагу на три великих громадських поділу праці - виділення пастуших племен (перший великий суспільний поділ праці), відділення ремесла від землеробства (друге великий суспільний поділ праці) і поява купецтва (третє великий суспільний поділ праці) .

Суспільний поділ праці мало найсерйозніші соціальні наслідки. Уже з першим великим суспільним поділом праці зростає продуктивність праці і з'являється надлишкова (додатковий) продукт, т. Е. Такі матеріальні блага, які виробляються понад те, що необхідно виробникам для власного споживання. З ростом продуктивності праці і виникненням надлишкового продукту починає втрачати своє значення об'єднаний праця родової громади. На перший план висувається сім'я, яка тепер може існувати незалежно від громади і обходитися без її допомоги. Матеріальні блага починають осідати в окремих сім'ях, що призводить до накопичення надлишкового продукту, багатства і виникнення приватної власності (власності окремих сімей). Поступово сім'я перетворюється в силу, яка протистоїть роду. З найбільш багатих сімей формується родоплемінна знати, в руках якої концентрується не тільки багатство, а й влада. Старійшин, вождів, воєначальників згодом починають вибирати тільки з цих сімей, що, врешті-решт, призводить до виникнення спадкової влади.

Поява надлишкового продукту не тільки сприяє виникненню родоплемінної знаті, а й створює умови для більш глибокої диференціації населення. З ускладненням господарської діяльності, з відділенням ремесла від землеробства, розвитком торгівлі та появою купецтва в суспільстві складаються найрізноманітніші соціальні категорії (страти) - ремісники, купці, служителі культів, різного роду керуючі і т. Д. Товариство з соціально однорідного перетворюється в соціально неоднорідне , в суспільство з різними соціальними прошарками, нерівними за своїм матеріальним і соціальним станом. Створюються умови і для появи класів, оскільки бранців перестають вбивати або брати до складу роду. Їх звертають на рабів, бо в умовах виконує економіки раб здатний нагодувати не тільки себе, але і свого господаря. У рабів потім починають звертати і своїх збанкрутілих одноплемінників.

Таким чином, суспільний поділ праці і пов'язане з ним виникнення додаткового продукту призводять до соціального розшарування первісного суспільства і руйнування родоплемінних зв'язків, заснованих на кровну або передбачуваному спорідненості. Більш того, з розвитком ремесла і торгівлі, з великим переселенням народів на території пологів і племен починають осідати ремісники, купці та інші «прийшлі» люди, не пов'язані будь-якими родинними узами з пологами і племенами. Все це унеможливлює нормальне функціонування публічної влади первісного суспільства і вимагає її заміни новою публічною владою - державної.

Однак державна влада і держава виникають не відразу. Багато сучасних дослідників, розглядаючи питання про виникнення держави, звертають увагу на своєрідний перед державні період - протогосударство, Який розглядається в якості перехідного від родоплемінної організації до держави. Про предгосударственном періоді у формі військової демократії говорив свого часу ще Ф. Енгельс. Деякі з сучасних російських дослідників поділяють цю точку зору і вважають, що державі безпосередньо передував період військової демократії, для якого характерні військова організація племен, систематичне ведення грабіжницьких воєн, посилення в результаті цих воєн влади військового вождя та підпорядкованих йому воєначальників, зародження спадкової королівської влади і спадкової знаті. Інші ж вважають, що державі безпосередньо передувала не військова демократія, а так зване Вождівство (чіфдом), яке прийшло на зміну військової демократії і під яким прийнято розуміти соціальний організм, що складається з групи общинних поселень, ієрархічно підлеглих центральному, найбільш великому з них, в якому проживає правитель (вождь) [6]. Здається, однак, що військова демократія і Вождівство - це дві самостійні форми протогосударства, одна з яких (військова демократія) характерна для європейських народів, інша (Вождівство) - для азіатських.

Військова демократія і Вождівство як дві самостійні форми протогосударства відрізняються одна від одної. На думку Т. В. Кашаніна, ця відмінність полягає в наступному:

1) при вождеств вождь, спираючись на зародкові органи влади, організовує економічну, розподільну, судову і релігійну діяльність товариства. На відміну від військової демократії, тут народ відсторонюється від безпосереднього управління;

2) військова демократія - це горизонтальна політична структура. У ній існує три не підпорядкованих один одному органу управління - ватажок, рада старійшин, народні збори. У вождеств ж чітко проглядається ієрархія поселень, їх централізація. Найяскравіше виражається стратифікація суспільства;

3) в вождеств набагато сильніше розвинена внутрішня структура влади і стає чітко видимим розшарування аристократії на управлінську, військову і жрецьку;

4) в вождеств проглядається тенденція до сакралізації (освячення, обожнювання) персони верховного правителя, тоді як при військової демократії висловлення незгоди з його рішеннями, діями могло мати місце [7].

Отже, між первіснообщинним ладом і державою лежить перехідний період, для якого характерне поєднання елементів родоплемінноїорганізації і держави. Цей період і є протогосударство. Певну роль тут продовжують ще грати народні збори і ради старійшин, зберігається, хоча здебільшого формально, виборність посадових осіб. Разом з тим на перший план висувається фігура військового вождя, оточеного постійною дружиною. Систематичне ведення грабіжницьких воєн з метою наживи призводить до їх швидкого збагачення. Поступово влада концентрується в руках військового вождя та його найближчого оточення. Закладаються основи майбутньої спадкової королівської влади і спадкової знаті. Поряд з цим відбувається відокремлення влади різних управлінських структур, перетворення їх в замкнуту привілейовану групу. Публічна влада поступово відривається від свого коріння в народі і перетворюється в силу, спрямовану проти власного народу. В цей же період відбувається об'єднання споріднених племен в союзи, злиття їх територій в одну загальну територію всього народу. Закладаються основи для територіальної організації суспільства. Висування на перший план окремих сімей, поява класів і різних соціальних груп призводить до руйнування родових зв'язків і поступової заміни родоплемінної організації суспільства на територіальну. Відрив публічної влади від суспільства, виникнення спеціального апарату управління і примусу, об'єднання людей за територіальною ознакою - все це показники того, що на зміну первіснообщинному ладу прийшла держава.

З точки зору більшості сучасних російських вчених, держава не є результатом божественного розуму, громадського договору чи завоювання одних народів іншими. Деякі з цих факторів (наприклад, договір або насильство) можуть зіграти певну позитивну роль у виникненні будь-якого конкретного держави, але їм не слід надавати універсального значення при поясненні причин виникнення держави взагалі. Виникнення держави - закономірний результат розвитку самого первісного суспільства, в надрах якого об'єктивно складаються необхідні для цього передумови.

Не існує якихось універсальних причин виникнення держави. На процес виникнення держави у різних народів впливають найрізноманітніші чинники, в зв'язку з чим виникнення держави у різних народів має свої особливості. Багато сучасні автори слідом за Ф. Енгельсом говорять про особливості виникнення держави в Афінах, Римі та в давніх германців. Крім того, звертається увага на особливості виникнення давньоруської держави. Відзначаються особливості виникнення азіатських (східних) і європейських (західних) держав. Було висунуто ідея первинних, вторинних і третинних держав, заснована на різночасності виникнення держави у різних народів і можливості запозичення чужого державного досвіду. І хоча економічні причини найчастіше визнаються в якості визначальних, на виникнення держави можуть вплинути і багато інших чинників. Причому як внутрішні, так і зовнішні.

Історичні шляхи виникнення держави. Вплив різних причин на процес виникнення держави у того чи іншого народу дозволяє говорити про те, що у виникненні держави у кожного народу є свої особливості. Разом з тим особливості у виникненні держави можуть мати місце не тільки у окремих народів, а й у народів цілого ряду регіонів. У зв'язку з цим у сучасній вітчизняній теорії держави і права не випадково звертається увага на особливості виникнення держави у азіатських і європейських народів, в зв'язку з чим різниться два історичних шляху виникнення держави: східний (або азіатський) та західний (або європейський).

східний шлях виникнення держави вважається історично першим, оскільки цим шляхом йшло виникнення перших держав в долинах річок Нілу, Тигру і Євфрату, Інду, Гангу, Янцзи. Згодом аналогічним шляхом виникали держави в Африці і доколумбової Америці. У зв'язку з цим даний шлях виникнення держави розглядається як універсальний, оскільки подібним шляхом йшло виникнення держави у більшості народів світу.

Що характерно для східного шляху виникнення держави? По-перше, держава виникало тут в умовах так званого азіатського способу виробництва, суть якого полягає у відсутності приватної власності на основні засоби виробництва і, перш за все, на землю. Земля - ??основне джерело засобів існування людей - перебувала у власності не окремих осіб, а сільськогосподарської громади. Приватна власність, хоча і мала місце (власність на палаци, коштовності, рабів), не чинила суттєвого впливу на розвиток економіки, оскільки приватний характер цієї власності був досить умовним. Чиновник втрачав власність в разі відсторонення його від займаної посади. В цілому економіка грунтувалася на державній та громадській формах власності, так як вирішальний внесок в суспільне виробництво вносився працею "вільних" общинників. Чи не робила серйозного впливу на економіку також приватна власність купців, ремісників та інших категорій населення, оскільки вона, як і її власники, перебувала в необмеженій владі монарха і була пов'язана не з виробництвом, а з розподілом.

По-друге, виникнення держави за східним шляху не було пов'язано з розколом суспільства на антагоністичні класи, бо ніякого розколу суспільства на антагоністичні класи у народів Сходу до виникнення держави не існувало. Держава тут сформувалося на основі виділився з товариства апарату управління. Спочатку певні управлінські структури складаються на рівні землеробських громад. Як зазначається в літературі, в рамках громади основним призначенням родоплемінної влади ставало керування особливими резервними фондами, у яких концентрувалася б?льшая частина громадського надлишкового продукту. Це призвело до виділення усередині громади особливої ??групи посадових осіб, які виконують функції громадських адміністраторів, скарбників, контролерів і т. П. [8]. Згодом посади ставали спадковими, а займали ці посади особи перетворювалися в замкнуту привілейовану соціальну прошарок - найважливіший елемент складається апарату державної влади. Крім того, перші держави виникали, як відомо, в зонах поливного землеробства, яке вимагало величезних по обсягу робіт, пов'язаних зі створенням іригаційних споруд і підтриманням їх у робочому стані. Оскільки обсяг робіт перевищував можливості однієї громади, потрібно об'єднання декількох общин під єдиним початком і централізоване управління як будівництвом іригаційних споруд, так і іншими громадськими роботами. Внаслідок цього зародилися ще в громадах зачатки державної влади перетворюються в органи керування і панування над об'єдналися громадами під егідою централізованої влади. Виникає держава.

По-третє, держави східного типу виникають як деспотії, структура яких нагадує піраміду. Нагорі цієї піраміди - необмежений монарх, деспот, влада якого обожнюється; нижче - його найближчі радники, візири; далі - чиновники більш низького рангу і т. д., а в основі піраміди - сільськогосподарські громади, поступово втрачають свій родовий характер. Східні держави мали багато спільних рис. Всі вони були абсолютними монархіями, деспотами; володіли потужним чиновницьким апаратом; в основі їхньої економіки лежала державна форма власності, тоді як приватна власність мала лише другорядне значення. У той же час вони відрізнялися один від одного. Наприклад, в Китаї рабство носило сімейний характер, а в Єгипті раби були власністю держави або храмів і працювали поряд з общинниками.

західний шлях виникнення держави на відміну від східного розглядається як унікальний, як виняток із загального правила. Разом з тим саме європейські держави, в короткий історичний період обігнали значно раніше виниклі східні держави, і визначили весь хід людського прогресу.

Основним державотворчим чинником у європейських народів став поділ суспільства на класи, якому передувало виникнення приватної власності на землю, рабів, худобу. Класичним формою виникнення держави по західному шляху вважається Афінське держава, яка виникла безпосередньо з класових антагонізмів. Іншою формою виникнення держави по західному шляху стало виникнення держави в Римі. Тут процес державотворення був, по суті, таким же, як і в Афінах. Однак на виникнення держави в Римі серйозний вплив справила боротьба плебеїв (представників прийшлих племен, що стоять поза римських пологів) з патриціями (римської родової знаттю), яка прискорила процес утворення Давньоримського держави. Певні особливості існували і в становленні держави Франків. Тут важливу роль в процесі утворення держави, причому держави феодального типу, зіграло завоювання Римської імперії.

Контрольні питання

1. Які класичні теорії походження держави і права належать до основних і як вони пояснюють причини виникнення держави?

2. Якими основними теоріями представлені сучасні трактування походження держави?

3. Як було влаштовано первісне суспільство, і які форми громадського об'єднання людей мали тут місце?

4. Що представляли собою владу і управління в первісному суспільстві, і якими органами вони були представлені під час пологів і племенах?

5. З чим зазвичай зв'язується процес розкладання первіснообщинного ладу і виникнення держави? Чи існують універсальні причини виникнення держави? Якщо немає, то чому?

6. У чому полягають особливості східного і західного шляху виникнення держави?

література

Алексєєв В. П. Історія первісного суспільства / В. П. Алексєєв, А. І. Першиц. - М .: Вища. шк., 1990. - 349 с.

Бутенко А. П. Держава: його вчорашні та сьогоднішні трактування // Держава і право. - 1993. - №7. - С. 12-20.

Венгеров А. Б. Теорія держави і права: підручник / А. Б. Венгеров. - 4-е изд., Стер. - М.: Омега-Л, 2007. - 608 с.

Дробишевський С. А.Політична організація суспільства та право: історичне місце і початок еволюції / С. А. Дробишевський. - Красноярськ: Вид-во Краснояр. ун-ту, 1991. - 188 с.

Кашанина Т. В.Походження держави і права: навч. посібник / Т. В. Кашанина. -М. : Вища. школа, 2004. - 325 с .: іл.

Ковлер А. І. Антропологія права: підручник для вузів / А. І. Ковлер. - М.: Изд-во НОРМА (Издат. ИНФРА ? М), 2002. - 480 с.

Крадін Н. Н. Вождівство: сучасний стан і проблеми вивчення // Ранні форми політичної організації: від первісності до державності. - М.: Видавництво. фірма «Східна література» РАН, 1995. - С. 11-61.

Ленін В. І.Про державу / В. І. Ленін // І.. зібр. соч. Т. 39. - С. 64-84.

Загальна теорія права і держави: підручник / за ред. В. В. Лазарєва. - 4-е изд., Перераб. і доп. - М., МАУП, 2005. - 576 с.

Проблеми теорії держави і права: навч. посібник / під ред. М. Н. Марченко. - М., МАУП, 2005. - 504 с.

Рулан Н. Юридична антропологія: підручник для вузів; пров. з фр. / Відп. ред. В. С. Нерсесянц. - М.: Норма, 1999. - 310 с.

Теорія права і держави: підручник / за ред. В. В. Лазарєва. - М.: Право і Закон, 1996. - 424 с.

Енгельс Ф.Походження сім'ї, приватної власності і держави. У зв'язку з дослідженнями Льюїса Моргана / Ф. Енгельс. - М.: Политиздат, 1973. - 240 с.

 



 У первісному суспільстві |  типологія держави

 Пьянов Н. А. |  Від автора................................................ .................................... 6 |  Глава 7. Державна влада і державне управління ......... 94 |  ВІД АВТОРА |  ЯК НАУКА І НАВЧАЛЬНА ДИСЦИПЛІНА |  поняття держави |  сутність держави |  Соціальне призначення і функції держави |  Основні теорії походження держави |  Основні типи держави |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати