Головна

ЩО ОЗНАЧАЄ вити росіянин У СУЧАСНОМУ СВІТІ?

  1.  Escape Wireless - це значить свобода!
  2.  А що значить - хороша розсада? Найкраща розсада - це коли рослина виростає без пересадки, без перешкод, на відкритому сонячному місці, при достатку тепла, харчування і вологи.
  3.  АКТУАЛЬНІСТЬ ПРОБЛЕМ СОЦІАЛЬНОЇ РОБОТИ НА СУЧАСНОМУ ЕТАПІ РОЗВИТКУ РОСІЙСЬКОГО ТОВАРИСТВА
  4.  В СУЧАСНОМУ СВІТІ
  5.  У стадії підготовки справи до судового розгляду суддя може призначити попереднє судове засідання (ст. 152 ЦПК РФ).
  6.  В) значне руйнування хряща і кістки
  7.  В. Тремор, викликаний літієм, значно послаблюється пропранололом (вірно: бета-адреноблокатори послаблюють літієвий тремор).

Росія і людство ... Як уявити Росію в контексті людства? Чи можемо ми сказати, що за допомогою соціальної філософії ми зрозуміли їх краще, ніж розуміли досі? Ми знаємо блискучі публіцистичні роботи про сучасну Росію1. Що може до цього додати соціально-філософське бачення?

Перше, що тут істотно, - це те, що єдність окремої людини і людства здійснюється через проміжні ступені: родину, професійні спільноти, державні інститути і т. д. Як я сподіваюся, з усього сказаного в цій книзі ясно, що людина може статгі, самим собою тільки через ідентифікацію з цими спільнотами. Будучи єдиним зі своєю сім'єю, перш за все зі своєю матір'ю, органічно, він в процесах соціалізації знаходить єдність зі своїм народом, з національною культурою і мовою, зі своєю професією, а потім вже і з усім людством - культурно. Таким чином, парадоксальне (містичне) єдність кожної людської індивідуальності, Я, і людства в цілому досягається через органічну єдність людини з сім'єю, батьківщиною, культурою. Тому кожна індивідуальна доля в даному разі збігається зі всесвітньою історією через єдність зі своєю країною.

Проблема, особливо гостро відчували нашими сучасниками, полягає в тому, що не тільки людина змінюється, розвиваючись від народження до смерті, але змінюються і самі спільності. Змінюється людство, змінюються народи і культури, змінюються можливості існування сім'ї. І такі зміни відбуваються не завжди плавно - так, щоб для порівняно короткою людського життя це залишалося непомітним. Ні, часом відбуваються бурхливі переломи, як це "лучілось з росіянами. Ми жили в СРСР, а після« тихої і непомітної », насправді ж доленосного і переломного 1991 р виявилися в пострадянській Росії. Багато ідентифікації впали. Росія ста-


ла маргінальної країною, в міжнародному співтоваристві по суті країною-банкрутом, що складається з дивних виморочні соціальних інститутів, які не могли б породити навіть зла фантазія Щедріна або хвора уява Кафки: Росія опинилася маргінальної країною неідентифікованих маргіналів2. І в цій трагічній, нестерпної ситуації тільки філософський погляд допоможе повернути нам впевненість.

 ЕТНОС. НАРОД. НАЦІЯ |  ШЛЯХ ДО Абсолют


 ПОРІВНЯННЯ МОДЕЛЕЙ СОЦІАЛЬНОГО 2 сторінка |  ПОРІВНЯННЯ МОДЕЛЕЙ СОЦІАЛЬНОГО 3 сторінка |  ПОРІВНЯННЯ МОДЕЛЕЙ СОЦІАЛЬНОГО 4 сторінка |  ПОРІВНЯННЯ МОДЕЛЕЙ СОЦІАЛЬНОГО 5 сторінка |  ІНТЕНЦІОНАЛ'НОСТЬ |  інтерсуб'ектівний |  РОЛЬ ОСОБИСТОСТІ: історизму та МЕТАФІЗИЧНИЙ історицизмі |  ВІК |  ТЕНДЕР. СТАТЕВА ДИФЕРЕНЦІАЦІЯ |  СОЦІАЛЬНІ КЛАСИ, ПРОФЕСІЇ |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати