На головну

Розділ третій

  1.  зустріч третя
  2.  Глава 5: Третя і четверта суворість архієрея з Сервієм
  3.  ГЛАВА 9. Третій запис брата Миколи
  4.  ГЛАВА 9. Третій запис брата Миколи
  5.  Розділ двадцять третій
  6.  Розділ двадцять третій
  7.  Розділ двадцять третій

МЕНЮ (РОЗКЛАД ЇЖІ) НА ПОВІКИ СТОЛІТЬ *

(Левіт, XI)

За старих часів поп мав набагато більше влади. Був час (і якраз цей час описується в Біблії), коли поп (жрець, священик, особливо старший священик, первосвященик) володів повнотою влади, міг видавати обов'язкові закони, карати й милувати, видавав розпорядження, декрети, накази з усіх питань * * . Жрець, священик, як тепер кажуть, регламентував все життя, тобто встановлював розпорядок всього життя. Ось чому ми знаходимо в Біблії і закони про те, що можна їсти і чого не можна, що можна і чого не можна сіяти, як лікувати інфекційні хвороби, як визначати заразні хвороби. Це і куховарська книга, і домашній лікарський порадник, і ветеринарний статут, і військова історія - в один і той же час.

Глава XI книги Левит перераховує тих тварин, яких можна їсти і яких - не можна. І ось ми дізнаємося, [259]

------

 * Глава третя рекомендується особливо школярам, ??які вивчають зоологію, т. е. науку про тварин, для того, щоб вони бачили, які дитячі, вірніше дикунські, поняття були у укладачів Біблії щодо тваринного світу.

 * * До 70-х років минулого століття «первосвященик» католицької церкви, папа римський, був в той же час царем, правителем над частиною території нинішньої Італії. У 1929 р, після того як тато уклав угоду з італійським фашистським урядом, він був їм визнаний государем маленького держави Ватикану (на території гір. Риму). Тут, в своєму царстві, папа римський має право карати й переслідувати своїх підданих.

що зайця не можна їсти тому, що у нього копита не розділили (Що ж, значить, у зайця цільні копита?} і що він жує жуйку. Всякий мало-мальськи кмітливий селянський дитина знає, що заєць - НЕ жуйних тварин (як, скажімо, корова або вівця), а відноситься до породи гризунів (По влаштуванню зубів і шлунка абсолютно відрізняється від жуйних) і що у нього ніяких копит немає. Невігластво укладачів біблії дивовижно. Значить, грішники ті, хто їдять зайця, бо йдуть проти приписів бога.

Ну, а як справи зі свинею? Біблійний бог-батько (батько бога-сина Ісуса) заборонив їсти свинину. Причина:

«І свині, бо вона має розділені ратиці у неї роздвоєні, і на копитах розріз глибокий, але вона не жує жуйки, нечиста вона для вас; Їхнього м'яса не будете їсти, а до їхнього падла (т. е. зайця і свіньі.- Ем. Я.} не торкайтеся Нечисті вони для вас »(III, 7-8).

Скажіть, будь ласка, віруючі християни, які стверджують, що біблія - ??святе письмо і що треба виконувати те, що в ній сказано. Я знаю, багато хто з вас зайця не їдять. Ну, а Свинуха, окіст, сало - хто з віруючих не їсть? Той з вас, хто вважає біблію «священною книгою», той не повинен і є свинини і зайця. Хто ж з вас дотримується цю «заповідь»?

Сучасні єврейські попи розуміють конфузний і безглуздість пояснення біблії, чому не можна їсти зайця і свині. Тому вони зараз придумали інші пояснення. Мовляв, в жаркому кліматі свиняче м'ясо їсти шкідливо. Це абсолютно невірно. У Китаї свиню (як і собаку) їдять за милу душу, так само як і в Австралії, де так жарко. Та й чому тоді не сказати було того в біблії: Не їжте свинини, особливо непровареному, тому що часто непровареному свинина є джерелом поширення трихіни (рід глиста). Тоді було б зрозуміло. А то ж ми бачимо безграмотні міркування щодо копит. Чорт з ними, з копитами-то: їх можна б поступитися Аарона і Мойсея й всієї їх попівської рідні. Закони ці свідчать про низьку культуру, з одного боку (незнання природи), а з іншого - про те, що багато тварин свого часу, ймовірно, були «тотемами» (родовими тваринами) тих чи інших родів і племен і їх було заборонено їсти (табу); [260] а це заборона переходило з роду в рід у вигляді перекази {74}.

Коли ви читаєте список тварин, чотириногих і птахів, яких не їдять, ви бачите: перераховані несмачні тварини: соколи, ворони, чайки, чаплі. А, мабуть, індичку можна, курку, голуба, качку, гуску є не заборонено: губа не дурна у Мойсея була, ось тільки щодо зайця і порося схибив, промахнувся і тим позбавив правовірних євреїв, а за ними і мусульман задоволення і користі - їсти свинину.

Між іншим, не вельми взлюбила біблія хамелеона. Хто знає це миле тварина, той знає, що в їжу воно не годиться, але що це - наймиліша, невинне і корисне тварина (поїдає масу комах і черв'яків). Доторкнешся до цієї тварини - живому чи мертвому - нечистий будеш, посуд, на яку впаде хамелеон, треба розбити, вогнище, піч зламати. Якщо на насіння, приготоване для посіву, впаде частка хамелеона, це насіння не можна сіяти.

Для попів такі закони були вигідні. Вони віддавали трудящі маси народу в повну владу попівського, жрецького стану. Кожен крок був передбачений, кожен крок у владі цього стану паразитів.

Звичайно, народ завжди порушував ці закони при потребі. Але, порушуючи їх, він думав про той страшний покарання, яке чекає його за «гріхи» перед богом, за те, що він з'їв не ту звіра, якого вказав в законі єврейський поп, запевняючи, що це від бога йде такий закон:

«Ось закон про худобу, і про птаство, про всіх тварин, що живуть у водах, і про всіх тварин, плазунів по землі» (Левіт, XI, 46).

Ми, марксисти, матеріалісти, стверджували завжди, що буття визначає свідомість. Якраз ця ось глава книги Левит дає тому яскравий приклад. У ній говориться, між іншим:

«З усіх плазунів, що ходять на чотирьох ногах, тих тільки їжте, у яких є гомілки вище ніг, щоб ними скакати на землі; сих їжте з них: сарану за родом її, Соламія {75} за родом її, харгол за родом і хагаб за родом »(Левіт, XI, 21-22).

Простіше сказати: єврейське законодавство дозволяло євреям харчуватися різними породами сарани. Звідки це? Майже всі кочові народи пустель Аравії, Сівши. [261]

Африки та інших прилеглих країн і тепер харчуються цією сараною, збираючи її в мішки. Це був свого роду хліб пустелі. Сарану підсмажують, зберігають її в такому вигляді висушеної і їдять. Євреї в давнину - один з кочових народів - не могли не використовувати цю їжу, коли сарана налітала хмарами. Вони пожирали її. А законодавство Мойсея заднім числом вже записало, що сарану їсти можна, причому - курям на сміх - зарахувало сарану до гадів (А не комах), та ще до таких, у яких гомілки вище ніг !!! У всіх тварин гомілку - частина ноги. Але хіба біблійного законодавцю можна було знати хоча б те, що знає тепер будь-який школяр!

Сотні тисяч трудящих євреїв і мусульман, відвернувшись вже від релігії, незважаючи і всупереч цим заборонам, їдять і свинину і зайців. Я раджу всім віруючим: плюньте ви на ці вигадки, на попівські побрехеньки. А сараною почастуєте ваших рабинів, хасидів, цадиків та інших святих ваших угодників. Почастуєте їх сараною і скажіть їм, що цю їжу заповів біблійний бог своїм дітям через Мойсея, [262]

Розділ четвертий



 Розділ другий |  ЯК БОГ ЗАЙМАВСЯ МЕДИЦИНОЮ

 Розділ п'ятнадцятий |  Розділ шістнадцятий |  Розділ сімнадцятий |  Розділ вісімнадцятий |  Розділ дев'ятнадцятий |  Розділ двадцятий |  Розділ двадцять перший |  Розділ двадцять другий |  книга Левіт |  ГЛАВА ПЕРША. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати