На головну

ПСИХОЛОГІЯ ПОЛІТИЧНОЇ ЕЛІТИ

  1.  COBPEMEННИЕ ПРОБЛЕМИ ВІТЧИЗНЯНОЇ ПОЛІТИЧНОЇ СОЦІОЛОГІЇ
  2.  I. ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ
  3.  II етап (середина XVII ст. - Середина XIX ст.) - Психологія як наука про свідомість
  4.  II етап (середина XVII ст. - Середина XIX ст.) - Психологія як наука про свідомість
  5.  II етап (середина XVII ст. - Середина XIX ст.) - Психологія як наука про свідомість
  6.  III етап (середина XIX ст. - Середина XX ст.) - Психологія як наука про поведінку
  7.  III етап (середина XIX ст. - Середина XX ст.) - Психологія як наука про поведінку

Процеси політичної соціалізації і політичної участі висувають не тільки окремих лідерів. В сукупності, вони формують цілий шар політично активних людей, який з часом, так чи інакше, стає лідируючим (правлячим, керівним) для даного суспільства. Такий шар зазвичай іменується елітою або «правлячим», «керівним», «керма класом» (від англійського «ruling class»).

Поняття «правлячий клас» вперше було введено югославським дослідником М. Джіласом для позначення бюрократичної номенклатури радянського суспільства сталінського зразка. Поняття «еліта» походить від латинського eligere і французького elite, що означає краще, добірне, вибране. Починаючи з XVII століття, це поняття вживається для позначення товарів найвищої якості. З XIX століття застосовується до вищих соціальних груп в системі соціальної ієрархії. У соціально-політичних науках термін набув поширення в XX столітті.

«Еліта» - центральне поняття так званих елітарних теорій суспільно-політичного розвитку, які вважають, що будь-яка соціальна структура включає вищий, привілейований прошарок або шари, які здійснюють функції управління, розвитку науки і культури (творчі функції), і решту масу населення, що виконує нетворчі, репродуктивні функції. Предтечами сучасних теорій еліт були Платон, Т. Карлейль, Ф. Ніцше та ін. Як щодо цілісної системи поглядів, теорії еліти були сформульовані на початку XX століття такими авторами як В. Парето, Г. Моска, Р. Міхельс та ін. Загальна суть теорій еліт полягала в тому, що вони намагалися звести всі політичні процеси до взаємодії еліт. Тоді поняття еліти ставало самодостатнім, і підміняла всі інші (типу класів, груп і т. Д.). Як вірно писали американські дослідники: «Якщо« Маніфест комуністичної партії »проголошує, що історія всіх досі існували товариств була історією боротьби класів, то кредо елітарістов полягає в тому, що історія досі існували товариств була історією боротьби еліт» [82] .

Визначення еліти в різних концепціях досить неоднозначні. В. Парето називав елітою людей, які отримали «найвищий індекс» в сфері своєї діяльності. Г. Моска вважав елітою найбільш активних в політичному відношенні людей, орієнтованих на владу-«організована меншість суспільства». X. Ортега-і-Гассет мав на увазі під елітою людей, що користуються в суспільстві найбільшим престижем, статусом, багатством, а також володіють інтелектуальним або моральним перевагою над масою, «найвищим почуттям відповідальності». А. Етционі мав на увазі людей, що володіють «позиціями влади». Т. Дай називав елітою осіб, що володіють формальною владою в організаціях та політичних інститутах, ніж та що визначають соціальне життя. Л. Фройнд - «бого натхнених особистостей», що володіють харизмою. А. Тойнбі - «творча меншість» суспільства, на противагу «нетворческому більшості», тобто порівняно невеликі групи, які складаються з осіб, що займають провідне становище в політичному, економічному, культурному житті суспільства. Відповідно, він поділяв політичну, економічну, культурну та ін. Еліти.

Найбільш психологічним представляється розуміння політичної еліти, запропоноване Дж. Хігл. З його точки зору, головне полягає не в постах і посадах, які вони займають людьми, що відносяться до еліти. Її сутність - можливість впливати на прийняття політичних рішень, навіть не займаючи таких формальних посад, і критикувати правлячий режим, не надто ризикуючи при цьому бути репресованими. Тобто, це неформальний шар членів суспільства, що володіють таким авторитетом, який змушує владу рахуватися з їх думкою навіть тоді, коли ця думка суперечить позиціям влади. У цьому сенсі, еліта - не те ж саме, що «керма клас». В останній потрапляють, висуваючи на ті чи інші посади, займаючи деякі формальні позиції, перш за все, в бюрократичній ієрархії. В еліту ж потрапляють на підставі особистих достоїнств, неформальних зв'язків і лідерських якостей, що проявляються в соціально-політично значущих сферах. Образно кажучи, «правлячий клас» - це ієрархія «крісел», тоді як еліта - це зібрання імен.

Значною мірою, приналежність до еліти визначається не стільки громадським визнанням, скільки заснованим на такому визнанні особистому самовідчуття входять в еліту людей. Це свого роду «кадровий резерв» політичних лідерів для суспільства (або, іноді, її ще називають «політичним відстійником», що в принципі означає майже одне і те ж). Формально, еліті протистоїть «контреліта» (лідери опозиційних рухів), хоча психологічно між ними існує чимало спільного, що періодично може породжувати міграційні процеси, коли ті чи інші персони переміщаються з еліти в контреліту і навпаки.

Представників еліти в такому розумінні характеризує високий рівень особистої політичної культури, глобальність сприйняття і оцінок того, що відбувається, здатність до швидкого і глибокого осмислення, включаючи передбачення наслідків, динамізм політичної поведінки, а також розвинене почуття відповідальності за те, що відбувається в соціально-політичній сфері. Як правило, еліта підкреслено «особистісний» і не «індивідуалістична», їй властивий корпоративний дух, хоча, водночас, притаманні і досить виражені, а часом просто жорсткі міжособистісні конкурентні відносини. Кожен окремий представник еліти - реальний або потенційний лідер, проте всіх їх єднає розуміння того, що власний лідерський потенціал можна реалізувати тільки при загальному збереженні певних «правил гри» і, головне, існуючої соціально-політичної системи в цілому. Еліта - це, певною мірою, неформальний колективний лідер суспільства і його політичного ладу.

Політична еліта - це ті самі «гладіатори», про яких Л. в. Мілбрайт писав: «... це люди, особливо добре підготовлені для того, щоб управляти оточуючими. Вони відчувають свою компетентність, знають себе і довіряють своїм знанням і здібностям, їх «я» досить сильно, щоб витримувати удари, вони не обтяжені вантажем сумнівів і внутрішніх конфліктів, вміють контролювати свої імпульси, вони кмітливі, товариські, схильні проявляти свою індивідуальність, відповідальні . Хоча у них може з'явитися бажання домінувати над іншими і маніпулювати ними, але такі схильності не проявляються у них сильніше, ніж у людей, які виступають в інших ролях. Гладіатори здатні домогтися слави в політичній боротьбі і досить впевнені в собі, щоб витримувати хитросплетіння партійної політики. Політичне життя далеко не гостинне місце для індивідів, невпевнених у собі, боязких і замкнутих, для людей, що не володіють сильною вірою в свої можливості успішно справлятися з власним оточенням »[83].

Еліта - освіту, операційно не зафіксованим. Це, значною мірою, віртуальна група. Проте, за непрямими проявам еліти поділяються на консолідовані і неконсолідовані, відповідальні і безвідповідальні, егоїстичні і неегоїстичний. Політична психологія еліт, в значній мірі, визначає політичну психологію всього суспільства, однак, безумовно, не підміняє її повністю. Кожний політичний лад намагається формувати власну еліту, необхідну йому для більш ефективного здійснення влади. Однак підкреслимо: політична еліта не є ситуаційним утворенням. Це сукупна породження всіх розглянутих вище процесів політичної соціалізації і політичної участі.

NB

1. Політична психологія окремої особистості - одна з ключових і, разом з тим, мало розроблених проблем. Це пов'язано з довгим домінуванням об'єктного підходу, підпорядковується особистість політичним інститутам і прагнув будувати «об'єктивну», тобто, надлічностную політичну науку - науку про «Левиафане». Однак останні десятиліття переконливо показали роль окремої особистості в політиці на всіх її рівнях, що викликало відродження суб'єктного підходу, що спирається на поняття «інтересу», яким керуються люди, вступаючи або не вступаючи в політичні відносини.

2. Політична соціалізація - це процес включення індивіда в політичну систему за допомогою оснащення його досвідом даної системи і виник на її основі держави, закріпленими в політичній культурі. Це такий процес взаємодії індивіда і політичної системи, метою якого є адаптація індивіда до даної системи, перетворення його в особистість громадянина. У процесі взаємодії індивіда з політичною системою відбуваються два ряди процесів. З одного боку, система відтворює себе. рекрутуючи і навчаючи, пристосовуючи до себе нових членів. Політична система в цьому процесі відіграє роль механізму збереження політичних цінностей і цілей системи, зберігає спадкоємність поколінь в політиці. З іншого боку, вимоги політичної системи переводяться в структури індивідуальної психіки, стають політичними властивостями особистості. В результаті, політична соціалізація формує політичну свідомість і поведінку особистості. У процесі політичної соціалізації відбувається становлення особистості громадянина - члена даної політичної системи. Механізми політичної соціалізації функціопі ють на загальносоціальному, соціально-психологічному та індивідуальному (внутриличностном) рівнях Політична соціалізація включає ряд вікових етапів і стадій, причому політичні структури особистості розвиваються на різних стадіях нерівномірно. Прийнято розділяти три основні системи політичної соціалізації: 1) пряма цілеспрямована соціалізація, 2) стихійна соціалізація, 3) самовиховання і самоосвіта. Особливий випадок являє собою ресоціалізація при кризах політичної системи. Можливі три основні варіанти політичної соціалізації: політична активність, політична пасивність і політичне від відчуження.

3. Досягається в ході політичної соціалізації політична активність реалізується в політичній участі громадян. Під політичним участю розуміється невід'ємна властивість політичної чи іншої керуючої (або самоврядної) діяльності людей, яке служить одним із засобів вираження і досягнення їхніх інтересів. Політичним участь стає тоді, коли індивід або група залучаються до владних політичні відносини. в процес прийняття рішень і управління, які носять політичний характер. Найбільш розвиненим типом такої політичної спільності є державно-організоване суспільство. В основі політичної участі можуть лежати різні психологічні мотиви. В цілому, виділяються мотиви інтересу і привабливості політики як сфери діяльності; пізнавальні мотиви; мотив досягнення влади над людьми; ідеологічні мотиви; мотиви перетворення світу; традиційні мотиви; меркантильні мотиви; а також помилкові псевдомотіви. Різні мотиви спонукають до різних варіантів політичної участі. Зазвичай прийнято виділяти «мобільні» (активні) і «іммобільності» (пасивні) форми політичної участі.

4. Найбільш активні форми політичної участі властиві лідерам. Політичний лідер - це глава, формальний або неформальний керівник ( «вождь») держави, політичної групи (угруповань), суспільно-політичної організації або руху. Як правило, це провідне особа політичного процесу, яка здійснює об'єднання і згуртування політичних сил, що задає напрямок діяльності державним і суспільно-політичних інститутів, політичних рухів. Це особа, що визначала особливості політичного курсу. Політичний лідер здійснює такі основні функції: 1) визначення цілей, 2) забезпечення ведених засобами досягнення цих цілей, 3) допомога веденим в їх діях і взаємних відносинах, 4) збереження цілісності групи. Тобто, лідер планує, делегує, координує і контролює - виконує законодавчу, виконавчу і судову функції. Основний політико-психологічною характеристикою лідера є авторитет - вплив, яким він користується в силу певних якостей або обставин. Стрижнем політичної психології лідера є свій політичний «образ» ( «схема», «модель») світу, пов'язаний з сильним вольовим прагненням затвердити цей образ в реальності. У структурі цього образу центральне місце займає образ самого себе, уявлення про особисте просторі та часі, індивідуальні норми і цінності, а також ставлення до інших людей, об'єкти і явища, ієрархічно вибудувані відповідно до їх особистісної значимістю для лідера і досягнення його головний мотив - реалізації свого образу світу. Відносини лідера з відомими будуються за схемою «домінування - підпорядкування». Психологічне домінування здійснюється за рахунок особливих механізмів, серед яких виділяються зараження, навіювання, переконання і наслідування. Основні особистісно-психологічні риси лідера, в цілому, - це особливості способу самого себе і «психологічного образу» життя як способу структурування психологічного простору особистості, що вимагають і / або дозволяють регулювати відносини домінування-підпорядкування. Вони проявляються на п'яти основних рівнях: 1) біологічне (стать, вік, стан здоров'я, особливості темпераменту і т. Д.), 2) психологічному (особливості емоційно-вольової сфери, пам'яті, здібностей, характеру), 3) соціально-психологічному ( мети, цінності, інтереси, мотиви, світогляд, установки, відносини і т. д.), 4) політико-психологічному (політична соціалізація, політичні цінності, політичний вибір, політичні норми, зразки політичної поведінки), 5) соціальному (основні загальносоціальні позиції і погляди лідера).

5. Процеси політичної соціалізації і політичної участі висувають не тільки окремих лідерів. В сукупності, вони формують цілий шар політично активних людей, який з часом стає лідируючим (правлячим, керівним) для даного суспільства. Такий шар зазвичай іменується політичною елітою. З психологічної точки зору, головне полягає не в постах і посадах, які вони займають людьми, що відносяться до еліти. Її сутність - можливості впливати на прийняття політичних рішень, навіть не займаючи таких формальних посад, і критикувати правлячий режим, не надто ризикуючи при цьому бути репресованої. Тобто. це неформальний шар володіє таким авторитетом, який змушує владу рахуватися з його думкою, навіть коли це думка суперечить позиціям влади. Еліта - ні синонім «правлячого класу». В останній потрапляють, займаючи формальні позиції в бюрократичній ієрархії. В еліту потрапляють на підставі особистих достоїнств, неформальних зв'язків і лідерських якостей. Якщо «правлячий клас» - це ієрархія «крісел», то еліта - збори імен. Значною мірою, приналежність до еліти визначається не стільки громадським визнанням, скільки заснованим на такому визнанні особистому самовідчуття входять до неї людей. Це свого роду «кадровий резерв» лідерів для суспільства. Представників еліти характеризує високий рівень особистої політичної культури, глобальність сприйняття і оцінок того, що відбувається, здатність до швидкого і глибокого осмислення того, що відбувається, включаючи передбачення наслідків, динамізм політичної поведінки, а також розвинене почуття відповідальності за те, що відбувається в соціально-політичній сфері. Еліти поділяються на консолідовані і неконсолідовані, відповідальні і безвідповідальні, егоїстичні і неегоїстичний.

 



 ПОЛІТИЧНА ОРГАНІЗАЦІЯ: ПОЯВА ЛІДЕРА |  ПОЛІТИЧНА ПСИХОЛОГІЯ ЛІДЕРСТВА

 ЕПОХА ВІДРОДЖЕННЯ |  ЕПОХА ПРОСВІТНИЦТВА |  ПОЛІТИЧНА ПСИХОЛОГІЯ XIX СТОЛІТТЯ |  ПСИХОАНАЛИЗ XX СТОЛІТТЯ |  Чиказької школи »- ПРЕДТЕЧА СУЧАСНОЇ ПОЛІТИЧНОЇ ПСИХОЛОГІЇ |  ВИТОКИ ПОЛІТИЧНОЇ ПСИХОЛОГІЇ В РОСІЇ |  СУЧАСНИЙ СТАН ПОЛІТИЧНОЇ ПСИХОЛОГІЇ |  ПОЛІТИЧНА ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ |  ПОЛІТИЧНА Соціалізація: СТАНОВЛЕННЯ ОСОБИСТОСТІ |  ПОЛІТИЧНИЙ УЧАСТЬ: ПОЗИЦІЇ ГРОМАДЯНИНА |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати