Головна

Особливості тоталітарних ідеологій і політичної свідомості.

  1.  I. Особливості фразеологізмів.
  2.  II. Будівництво військового і політичного будівлі панування
  3.  III. Психічні властивості особистості - типові для даної людини особливості його психіки, особливості реалізації його психічних процесів.
  4.  IV. ОСОБЛИВОСТІ СТРУКТУРИ стимулом для МЕНЕДЖЕРІВ ДЕРЖАВНИХ КОРПОРАЦІЙ
  5. " Театралізація "політичного процесу
  6.  T- критерій Стьюдента і особливості його використання для залежних і незалежних вибірок.
  7.  Аварійні світильники: призначення і особливості

Незважаючи на відмінності соціальних цілей, сформульованих в різних тоталітарних режимах, їх ідейні підстави були по суті ідентичними. Всі тоталітарні ідеології пропонували суспільству свій власний варіант встановлення соціального щастя, справедливості і суспільного благополуччя. Однак встановлення такого ідеального ладу жорстко погоджувалося і грунтувалося на затвердження соціальних привілеїв певних груп, що виправдовувало будь-яке насильство по відношенню до інших спільнот громадян. Наприклад, радянські комуністи пов'язували встановлення товариства «світлого майбутнього» з визначальною роллю пролетаріату, робітничого класу. У той же час німецькі нацисти замість класу ставили в центр творення нового суспільства націю, німецьку расу, яка повинна була займати центральне місце в побудові «рейху». Таким чином, незалежно від займаного цими ідеологіями місця в ідейно-політичному спектрі, всі вони ставали знаряддям забезпечення інтересів соціальних лідерів і, отже, засобом виправдання репресій і насильства над їхніми супротивниками.

Тоталітарні ідеології відносяться до типу міфологічних ідейних утворень, оскільки роблять акцент не на відображення реальності, а на популяризацію штучно створеної картини світу, що оповідає не тільки про сьогодення, скільки про майбутнє, про те, що необхідно побудувати і в що потрібно свято вірити. Конструюючи образ майбутньої світлого життя, ідеологи тоталітаризму діють за принципом «спрощення» реальності, тобто схематизації живих соціальних і політичних зв'язків і відносин і підгонки дійсності під заздалегідь створені образи і цілі.

Такі ідеологеми виявляються надзвичайно далекими від дійсності, але одночасно і вкрай привабливими для невибагливого або дезорієнтованого свідомості мас. З огляду на, що тоталітарні ідеології виходять на політичний ринок в роки важких суспільних криз, їх вплив, переорієнтуються громадську думку з реальних протиріч на майбутні і тому легко вирішуються чисто умоглядним шляхом, як правило, посилюється.

Неодмінним чинником зростання впливу тоталітарних ідеологем на громадську думку є і їх нерозривний зв'язок з авторитетом сильного лідера, партії, які вже встигли продемонструвати суспільству свою рішучість у досягненні намічених цілей, особливо в боротьбі з ворогами «народного щастя».

Міфологічні ідеології надзвичайно конфронтаційних. Вони безапеляційно наполягають на своїй правоті і безкомпромісно налаштовані проти ідейних супротивників. Одна з їх головних завдань - розвінчання ідей противників і витіснення конкурентів з політичного життя. Саме з цієї інтенцією, як правило, пов'язуються ідеї зовнішньої експансії відповідних сил, їх прагнення «ощасливити» життя не тільки своєму, а й інших народів. Виходячи з розуміння непримиренності тоталітарної ідеології з її опонентами і прагнення зберегти ідейну чистоту суспільства, влада бачить в якості свого основного завдання викорінення інакомислення і знищення всіх ідейних конкурентів. Головне гасло, яким вона користується в цьому випадку, - «хто не з нами, той проти нас». Тому всі тоталітарні режими формувалися як люті борці за чистоту ідей, направляючи вістря політичних репресій насамперед проти ідеологічних супротивників.

Примітно, що інтенсивність репресій не змінювалася через визнання «зовнішнього» або «внутрішнього» ворога. Так, для радянських комуністів політичними супротивниками була не тільки «світова буржуазія», а й представники цілого ряду соціальних кіл: прихильники царського режиму (білогвардійці), служителі культу (священики), представники ліберальної гуманітарної інтелігенції ( «прислужники буржуазії»), підприємці, куркульство (втілювали нестерпний комуністами дух приватної власності). Німецькі нацисти внутрішніми ворогами оголошували євреїв та інших представників «нижчих рас», які нібито несли загрозу рейху.

Характерно, що, незважаючи на розбіжності в ідеологічних цілях режимів, методи, що застосовувалися ними для боротьби з ідейними противниками, були практично одними і тими ж: вигнання з країни, приміщення в концентраційні табори, фізичне знищення. Безперервність ідеологічної боротьби за чистоту помислів виражалася в систематичному застосуванні репресій проти цілих соціальних і національних верств. Знищивши або придушивши на час конкурентів у суспільстві, правлячі партії незмінно переносили вістрі очисної ідейної боротьби всередину своїх рядів, переслідуючи недостатньо лояльних членів, домагаючись більш повної відповідності їх поведінки та особистого життя проголошуваних ідеалам. Така найважливіша для збереження режимів політика супроводжувалася кампаніями «по промиванню мізків», заохоченню доносів, контролю над лояльністю.

На догоду вкорінення нової системи цінностей тоталітарні режими використовували власну семантику, винаходили символи, створювали традиції і ритуали, що передбачали збереження і зміцнення неодмінною лояльності до влади, множення поваги і навіть страху перед нею. На основі ідеологій не тільки проектувалося майбутнє, а й переосмислювалося, а точніше, переписувався минуле і навіть справжнє. Як влучно писав В. Гроссман, «... державна міць створювала нове минуле, по-своєму рухала кінноту, наново призначала героїв вже доконаних подій, звільняла справжніх героїв. Держава мало достатньої міццю, щоб наново переграти те, що вже було одного разу і на віки віків скоєно, перетворити і перевтілити граніт, бронзу, відлунали мови, змінити розташування фігур на документальних фотографіях. Це була воістину нова історія. Навіть живі люди, що збереглися від тих часів, по-новому переживали свою вже прожите життя, перетворювали самих себе з сміливців в трусів, з революціонерів в агентів закордону ».

Однак, не маючи можливості підкріпити пропаговані цілі та ідеали стійким зростанням народного добробуту, розкріпачити громадянську активність, затвердити атмосферу безпеки і довіри до влади, тоталітаризм неминуче «вимивав» власне ідейний, смисловий зміст своїх високих цілей, стимулював поверхневе і формальне сприйняття цих ідеалів, перетворював ідейні конструкції в різновид некритично сприймаються віровчень. Так створювана солідарність держави і суспільства заохочувала несвідомо зацікавленість населення в зміцненні і підтримці режиму, а бездумний фанатизм окремих індивідів. І ні жорстка фільтрація, ні контроль за інформацією не приносили успіху. «Залізна завіса» спас людей від їх звички до вільного мислення.

Тоталітарний політичний режим може існувати десятиліття, оскільки формує такий тип особистості, який не мислить іншого способу правління і постійно відтворює риси політичної культури і механізм функціонування тоталітаризму навіть у різко змінюються політичних умовах.

Характерними рисами тоталітарного політичного свідомості особистості я вляются абсолютизм, діхотомізм мислення: «свій-чужий», «друг-ворог», «червоні-білі»; нарцисизм, самозамилування: «краща нація», «найкраща країна»; однобічність, одномірність: «одна ідея», «одна партія», «один вождь», некритичне ставлення до існуючих порядків і шаблонів, стереотипність мислення, просоченого стереотипами пропаганди; орієнтація на владу і силу, спрага цієї влади, авторитарна агресія з одного боку, а з іншого - постійна готовність до підпорядкування; спрощення, зведення складного до простішого, схематизм, однолінійність мислення: «Хто не з нами - той проти нас», «Якщо ворог не сдается- його знищують», «Є людина - є проблема. Немає людини - немає проблеми ... »; фанатизм; несамовита ненависть, підозрілість, переростають в моральний і фізичний терор проти співгромадян, друзів і навіть родичів; орієнтація на «світле майбутнє», ігнорування цінностей сьогоднішнього дня.



 Формування теорії тоталітаризму. |  Передумови виникнення, сутність і відмінні властивості тоталітаризму.

 Поняття і визначення. |  Ознаки політичного режиму. |  Політична стабільність. |  Політична опозиція. |  Принцип легітимності. |  Структура інститутів. |  Партійні системи. |  Виборчі системи. |  Класифікація політичних режимів |  Соціальні джерела тоталітаризму. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати