На головну

Джерела і основні інститути римського права предклассического і класичного періодів. Загальна характеристика Інституцій Гая

  1.  B.1.1 Основні положення
  2.  ER-модель бази даних. Основні нотації зображення ER-моделі.
  3.  Fast Ethernet як розвиток класичного Ethernet'а
  4.  I. Нові принципи кримінального права
  5.  I. Загальна характеристика та класифікація вуглеводів
  6.  I. Загальна характеристика роботи
  7.  I. ОСНОВНІ СТРАХОВІ ПОНЯТТЯ

В імперії народні збори досить швидко втрачають будь-який сенс. У період принципату силу закону отримують постанови сенату. З кінця III в. сенат зовсім втрачає свою законодавчу компетенцію. Основним джерелом права поступово стають одноосібні розпорядження імператора. У міру переходу до домінату законодавча влада імператора розглядається вже як один із проявів божественної влади самого імператора. Тим самим імператор стає вище закону, і його одноосібна воля має безумовне, загальнообов'язкове значення. Розпорядження імператора носять спільну назву constitutions. Є такі види розпоряджень: edicta - загальні розпорядження для всього населення імперії; mandata - інструкції посадових осіб, зокрема правителям провінцій; rescripta - розпорядження по окремих справах, decreta - вирішення спірних, зокрема судових, справ. Але потім розпорядження імператорів отримують і назва "закону" (1Ех). Законодавство імператорів встановлювало в ряді відносин єдине для всієї імперії право. У період домінату отримують також значення загальні розпорядження вищих посадових осіб. Ці розпорядження видавали по вопр0 сам, не регламентованим розпорядженнями імператора. У міру зростання влади імператора і віднесення значної кількості судових справ до компетенції імператора і його службовців поступово втрачає своє значення діяльність претора. Преторский едикт вже перестає бути розвивається формою вираження чинного права. Разом з тим основні типи позовів і способів захисту права вже більш-менш склалися і не вимагають постійного перегляду. Преторский едикт поступово костеніє. І близько 130 г. складено остаточний текст преторського едикту - edictum perpetuum. Цей текст отримав обов'язкову силу для майбутнього. Тим самим починає зникати, по суті, протилежність цивільного і преторського права. На перші три століття нашої ери падає розквіт римської юриспруденції. Основною областю діяльності римських юристів було майнове право, т. Е. Правовідносини, що стосуються власності, договорів і т. П. Глибокі соціальні протиріччя, що з'являлися з особливою силою в період монархії, вимагали, між іншим, юридичного оформлення привілейованого становища панівних класів, в першу чергу - закріплення необмеженого права власності. Римські юристи належачи чи до класу рабовласників, і вся їх діяльність була спрямована на підтримку вже хитало рабовласницького ладу панівний клас прагне якомога ширше використовувати апарат державної влади і силу закону, щоб продовжити своє панування. Основним напрямком римських юристів було напрямок практичне. Філософією права римські юристи займалися мало і не дали в цій області чого-небудь історично значного. Римські юристи не виробили системи права. Вони не прагнули давати загальні визначення. Сила римських юристів у вирішенні окремих питань, і тому вони є переважно казуїстом. Римські юристи (за окремими винятками) були істориками права; історичний метод вивчення правових явищ не був прямо пов'язаний із завданнями практичної юриспруденції і знаходився у невідповідності з одним з основних завдань римських юристів - "виправдати" влада імператора, різко яка ламала колишні традиції. Юристи - вірні слуги імператора - займали в імператорському Римі високе соціальне становище. Вони були одним з каналів проведення політики імператорів, і імператори Припускали цю діяльність лише оскільки вона була підтримкою їх політики. Римські юристи залишили багато творів. Ці твори є переважно або збірками даних юристами консультацій, або коментарями, або навчальними посібниками. Найвищого свого розвитку римська юриспруденція досягла в кінці II і на початку III ст. Саме в цей період римська юриспруденція розробила в уже закінченою згодувати приватне право рабовласницького суспільства і виробила ті правові принципи, які дали в наступні століття славу римського приватного права і зумовили сприйняття цього права феодальними і буржуазними державами. З середини III в. йде швидкий занепад. Римська держава перетворюється в гігантську складну машину виключно для висмоктування соків з підданих; йде процес загального збідніння, скорочення торгових зносин, занепаду міст, повернення землеробства до більш низького рівня. Воля імператора вважається єдиним джерелом права. Все це призвело до втрати юриспруденцією її значення як джерела права. На перші роки н. е. падає діяльність двох великих юристів - Antistius Labeo і Ateius Capito. У першого був учень Proculus (послідовники - «прокульянці»). Учнем Капитона був Massurius Sabinus (послідовники - «Сабиньянці»). Особливих відмінностей не було, але Капітон залишався на грунті вже виробленого прав тоді як Лабеон прагнув до нововведень. З юристів II ст. особливе місце займає Gaius. За життя Гай не користувався популярністю, на нього не посилаються юристи II і III ст. Але згодом його твори набувають гучного розголосу: кодифікація Юстиніана багато взяла з його робіт. З численних творів Гая особливу важливість мають інституції - короткий підручник приватного права і процесу, складений в середині II ст. Коротко, ясно і систематично Гай викладає основні положення римського права, і його інституції є одним з найголовніших джерел пізнання римського класичного права. Вдалося відновити древній текст веронской рукописи, він виявився майже повною копією інституцій Гая. Правда, це була лише копія, написана через кілька століть після життя Гая, і в цій копії є спотворення, помилки пропуски. Але все ж ми маємо достатнє уявлення про цей твір.

З інших юристів II ст. потрібно відзначити: Pomponius, Africanus, Marcellus. 2-3 ст. - Папініана, Павло, Ульпіан, Модестин.

30. Правовий статус фізичних осіб, інститути шлюбно-сімейного права по Інституції Гая і Дігестам Юстиніана.

Правовий статус фізичних осіб по Інституції Гая і Дігестам Юстиніана.

Розвиток обороту поступово призводить до того, що все більше і більше число осіб стає суб'єктами приватних прав. Розпадання патріархальної сім'ї і самостійну участь у обороті підвладних дітей приводять до надання їм правоздатності. Серед паразитичного класу рабовласників послаблюється правове перевагу чоловіки: жінка - і рабовласник і експлуататор - набуває в ряді відносин таке ж правове становище, як чоловік. Перегріни в ширшому обсязі отримують з ius commerciu, що є показником посилення економічних зв'язків Рима з провінціями. Тим самим згладжуються відмінності в правовому становищі окремих категорій вільних людей. Але РИМ залишається рабовласницьким державою, - і як і раніше зберігається прірва між вільними і рабами. Ці результати Розвитку Енгельс характеризує як рівність вільних осіб. Таким чином, якщо раб як і раніше не є суб'єктом права. Тим самим складається загальне поняття людини як суб'єкта права. Римські юристи позначали правове становище людини терміном "status" і говорили, що людина володіє трояким status: а) status libertatis, що визначає приналежність людини до вільних або рабів, б) status civitatis, що визначає приналежність людини до римських громадян або до перегрінам, в) status familiae, що визначає положення римського громадянина в сім'ї, т. е. становище його як paterfamilias або як підвладного.

Зміна положення особи, пов'язане з приниження його правоздатності, позначається терміном capitas deminutio. Разли-ються: а) capitas deminutio maxima - втрата людиною свободи, наприклад, засудження людини на смерть за злочин; в цьому випадку людина втрачає все три статуту; б) capitas deminutio media- позбавлення людини громадянства, наприклад, в разі вигнання людина зберігає status libertatis, але втрачає два інших статусу в) capitas deminutio minima- втрата людиною свого становища в сім'ї (але зі збереженням перших двох статусів). Ростуть обмеженняправоздатності, що випливають з прикріплення людей до певних професій і місця проживання; формально вільні люди в ряді слу-чаїв втрачають свободу пересування та право вибору професії. Крім того, після визнання християнства пануючою релігією з'являється ряд обмежень правоздатності нехристиян. Так, юдеї не мають права вступати в шлюб з християнами, деякі єретики обмежуються в своїх спадкових правах і т. П.

Шлюбно-сімейне право в Інституціях Гая і Дигестах Юстиніана.

Починаючи з останнього періоду республіки сім'я класу рабовласників, провідних паразитичне існування, починає розкладатися. Спочатку, в давнину чоловік захопив в будинку кермо влади з огляду на те, що на його частку випадало добування їжі і необхідних знарядь праці, а отже, і право власності на останні. Але з розвитком рабовласництва в верхівці розвиненого рабовласницького серед рабовласників, які живуть виключно працею рабів, зникають ці господарські передумови мужней влади. Сім'я рабовласників перестає бути трудовим колективом. На початку принципату робилися спроби стимулювати укладення шлюбів між римськими громадянами і ввести обмеження для неодружених і бездітних. В цей же період з'являється нова форма шлюбу, що характеризується відсутністю влади чоловіка над дружиною. Вступаючи в шлюб, жінка вже не втрачає своєї свободи і свого майна. Ця форма шлюбу називається "шлюбом без чоловікової влади" - sine manu. Він полягає на підставі згоди наречених і згоди їх батьків і супроводжується релігійними та іншими церемоніями. Згодом християнська церква стала вимагати обов'язкового церковного вінчання.

При такому дружина юридично залишалася у своїй колишній сім'ї і не входила в сім'ю чоловіка. Якщо дружина була самостійною особою, то вона залишалася власницею свого майна і могла вступати в угоди. Однак шлюб не є просто співжиттям, що не породжує юридичних наслідків: дружина отримує соціальне становище свого чоловіка і встановлюються покарання дружини за порушення вірності. Разом з тим чоловік має право вимагати видачі дружини від всякого, хто її неправомірно утримує проти волі чоловіка. Умовою дійсності шлюбу є висновок його між особами, які мають ius conubii. Тому правила про шлюб е поширюються на союзи римлян з перегринами або з рабами. Заборонено було особам сенаторського стану вступати в шлюб з вольноотпущенніцей. Перешкодою до шлюбу є також близьку спорідненість і недосягнення певного віку (12-14 років). При шлюбі sine manu встановлюється в принципі роздільність майна подружжя, але господарство ведеться спільно. Витрати спільного життя несе чоловік. Ро-ки дружини або сама дружина передають чоловікові певне майно, призначене на витрати по веденню господарства. Це майно називається приданим - dos. Юридично власником приданого є чоловік. Але він повинен витрачати надходження від приданого, а в потрібних випадках і саме придане на потреби подружнього господарства. За припинення шлюбу чоловік зобов'язаний повернути придане, але якщо шлюб припинено з вини дружини, чоловік утримує частину dos для дітей. Розлучення. При шлюбі sine manuсуществует свобода розлучення. Розірвання шлюбу може відбутися як за взаємною згодою подружжя, так і за одностороннім бажанням кожного з них. Розлучення відбувається шляхом словесного заяви в певній формі (в пізніший період потрібна письмова заява в присутності свідків). Згодом, з огляду на масового поширеною-вати розлучень, імператори силкуються обмежити свободу розлучень. Вводиться правило, що односторонній розлучення допустимо лише при наявності строго певних причин. Якщо ж розлучення проведений за відсутності таких причин, то на ініціатора розлучення накладаються штраф і інші покарання. Обмеження розлучення були посилені християнською церквою, яка проводила свою загальну політику закріпачення жінок. Особливі форми шлюбу: конкубинат - тривалий союз чоловіка і жінки, які не можуть укласти шлюбу в силу відмінності їх соціального становища. Конкубінат не породжує юридичних наслідків між його учасниками, Конкубина не користується становищем "законною" дружини; визнається зв'язок дітей, народжених від конкубінату, з їхнім батьком, хоча ці діти і не користуються правами дітей "законних". Християнська церква, прагнучи сконцентрувати в своїх руках монополію укладення шлюбів, боролася проти конкубінаті. б) Шлюби між перегрінами визначаються їх особистим законом. Власне римське право цих шлюбів не регулювати. Послаблюється батьківська влада і сини поступово набувають самостійну правоздатність. Але цей процес відбувається дуже поступово і повільно, шляхом ряду окремих нововведень, і розтягується на ряд століть. В принципі владу батька залишається колишньою і в класичному праві. Але з початку н. е. син може звертатися до захисту магістрату в разі зловживання батьком його владою, і магістрат до певної міри контролює здійснення батьком його влади. Батько втрачає своє колишнє "право життя і смерті", хоча визнання дітовбивства злочином відбулося лише в IV ст. Але фактично вже з II ст. каральні права батька обмежуються легкими покараннями; в інших випадках він повинен звертатися до магістрату.

Разом з тим в період імперії допускається, з дотриманням особливих формальностей, звільнення, за згодою батька, сина від влади батька (еманціпаціі). Зростає і майнова правоздатність дорослих синів. Ще в кінці періоду республіки стало поширюватися виділення синові частини майна для самостійного господарства (пекуліум). Тут виникають спочатку такі ж відносини, як у випадку надання пекулія рабу. Але згодом пекулий знаходиться у вільному розпорядженні сина і носить характер виділеного синові майна.

Перехід в I в. до н. е. до постійної професійної армії викликав визнання особистим майном сина всього того, що він отримав на військовій службі. Усиновлення в ряді випадків яр 'переводиться на підставі рескрипту імператора. Вводиться ряд правил, що обмежують можливість усиновлення. Зокрема, потрібно, щоб усиновитель досяг 60 років і не мав своїх дітей. Від усиновлення відрізняється узаконення, т. Е. Надання прав "законних" дітей дітям, народженим поза шлюбом. В окремих випадках діти, народжені від шлюбу, узаконюються в силу наступного шлюбу їхніх батьків. На початку принципату серед інших заходів, що протегували шлюбу і дітородіння, було встановлено, що звільняються від опіки свободнорожденниє жінки, які мають 3 дітей, і вольноотпущенніцей, що мають 4 дітей. Разом з тим скорочується коло тих випадків, коли потрібна участь опікуна в здійсненні операцій. Під опікою перебувають неповнолітні, які не мають paterfamilias, до досягнення 14 років. Але розрізняються два вікових періоди: а) до 7 років, б) від 7 до 14 років. У перший період діти цілком позбавлені дієздатності. Замість них укладає угоди опікун, спочатку від свого імені, а потім від імені підопічного. Після досягнення 7 років неповнолітній може укладати угоди, але не інакше, як за участю опікуна.

Опікун може бути призначений в заповіті. Піклування має своїм завданням управління майном особи, що не володіє розумом для самостійного ведення своїх справ. Найдавнішими випадками є піклування над душевнохворими і расточителями. Особливий інтерес представляє піклування над особами, які не досягли 25 років. Древній вік повноліття (14 і 12 років) виявився занадто низьким в міру ускладнення господарського життя.

31. Інститути речового права у Інституціях Гая і Дигестах Юстиніана.

Правове регулювання речових відносин займало центральне місце в римському приватному праві.

Саме поняття речового права ще не було відомо римським юристам, але вони чітко відрізняли речові позови від особистих позовів, пов'язаних з обязательст-судинними відносинами. В рамках преторського права за допомогою особливих юридичних засобів була створена конструкція так званої преторской, або бонітарной, власності. Претор в тих випадках, коли в силу недотримання формальностей квиритского права набувач речі не міг отримати статус квиритского власника, брав під захист покупця за допомогою спеціально створених юридичних засобів, закріплюючи придбану ним річ ??у складі його майна. Для захисту прав бонітарной власника претори використовували і інститут давності володіння, відомий квиритскому праву. Претор визнавав бонітарную власність, і таким чином бонітарной власник, який володіє річчю, отримував захист претора від домагань з боку квиритского власника, чиє право на річ ставало «голим». Згодом претори стали надавати бонітарной власнику юридичну підтримку і на той випадок, коли в силу тих чи інших обставин останньому доводилося домагатися повернення речі від інших осіб. Римські юристи спеціально не розробляли конструкцію права власності як таку. Історично, однак, склалося кілька стійких правових режимів римської власності. Безперечно, найбільш важливим став dominium. Право власності у вигляді домінія розглядалося як найбільш повне панування особи над річчю, панування абсолютне і нероздільне (in solidium). Його суб'єктами виступали, як вказував Гай, імператор, народ римський і римські громадяни. Крім права власності у вигляді dominium в період класичного права функціонував уже згаданий режим так званої бонітарной (преторской) власності з іншою, ніж у dominium, юридичної характеристикою. Нарешті, досягненням класичного періоду слід вважати створення і широке поширення особливої ??юридичної конструкції розділеної власності у вигляді узуфрукта і основного права власності (proprietas). Ця стійка юридична конструкція була, як свідчать юридиче-ські джерела, вельми розроблена. В її основі лежало поділ функцій узуфруктуарія і пропріетарія (а не часткою, як у спільній власності). Право великого користування і право вилучення плодів належало тільки узуфруктуарію. Він мав і право розпорядження узуфруктом (аж до його продажу). Право узуфруктуарія було тривалим (довічним) і надійно захищеним віндикації як проти третіх осіб, так і проти пропріетарія. У посткласичному праві до них додадуться ще два відомих речове-правових інституту - суперфіцій та емфітевзис. На відміну від класичного узуфрукта права їхніх власників стануть спадковими. На частку основного власника землі залишиться тільки право «очікування» і право на отримання ренти. Поряд з манципації, яка використовувалася все рідше, а в період домінату практично вийшла з ужитку, вирішальне значення як основний спосіб переуступки права власності придбала «традиція» (traditio). Зручність цього способу полягала в його простоті і неформальному характері. При традиції право власності купувалося в силу самої фактичної передачі речі лише за умови наявності «справедливого», т. Е. Законного, основа-ня (justa causa) і сумлінності. У класичний період, особливо в «право народів», отримав більш детальну розробку і ряд інших способів придбання права власності, деякі з яких були відомі ще з найдавніших часів. Це окупація кинутих речей, а також речей, які не мали господарів. Право власності могло виникнути також шляхом з'єднання речей. Подальший розвиток в класичний період отримала набувальна давність (usucapio). У преторського права було розширено коло осіб, які могли захищати придбану річ за давністю володіння. Так, після 10 років сумлінної і безперервного володіння нерухомістю це право визнавалося навіть за перегрінами. У постклассический період (за часів імператора Юстиніана) в результаті безперервного володіння річчю протягом більше 30 років право власності визнавалося навіть у випадку відсутності законного титулу. У класичний період отримали подальший розвиток цивільно-правові форми захисту прав приватного власника. Найбільш важливою з них був віндикаційний позов. Він надавався власнику речі, яка в силу будь-яких причин була їм загублена і виявлялася у третьої особи. Для захисту прав та інтересів приватного власника в римському праві в класичний і постклассический періоди використовувався також негаторний позов, який був спрямований проти третіх осіб, що висувають необгрунтовані претензії на чужу річ і мав на меті усунення перешкод, які перешкоджали власнику здійснювати нормальне використання своєї речі. У класичному праві отримав остаточну юридичну розробку такої самостійний вид речових правовідносин, як володіння (possessio). Це окремий від права власності юридичний інститут. Римські класси-етичні юристи розуміли володіння як фактичне панування особи над річчю, поєднане з волею (наміром) володіти річчю як своєю і захищене спеціальними наказами (інтердиктами) претора. Основним видом римського володіння було володіння для себе (pro suo). Його суб'єктом тому було, як правило, особа свого права (persona sui juris). Римське володіння, як уже зазначалося, виникало з факту захоплення (окупації) речі. Володіння могло не мати (і найчастіше не мало) юридичної титулу (на відміну від права власності). Були визнані обов'язковими елементами володіння corpus фактична володіння річчю і, особливо, animus - намір (воля) володіти цією річчю. Для права власності animus був юридично байдужий; для володіння (possessio) надзвичайно важливий і обов'язковий. Це одне з основних відмінностей римського володіння від права власності. Практично найважливішими і найбільш поширеними в джерелах видами римського володіння були володіння сумлінне і несумлінне (bona et male fides). Тільки сумлінне володіння річчю призводило допомогою цивільної давності (usucapio) до права власності (dominium). Недобросовісний власник ніколи не ставав власником речі. Захист інтересів власника речі здійснювалася не за допомогою позовів, які служили для захисту прав власника, а за допомогою преторских интердиктов (наказів) про утримання володіння в разі загрожує порушення прав власника речі або ж про повернення вже вилученої третьою особою речі. Інтердикт, хоча і не мав такої юридичної сили, як позов, відрізнявся більшою простотою, оскільки позбавляв власника речі від необхідності вдаватися до складної процедури доведення титулу придбання речі. У класичний період отримує подальший розвиток і такий вид речового права, як право на чужі речі (jura in re aliena). З'являється ряд нових земельних сервітутів (пасовищний і т. П.), І особливо міських: право прибудови до чужого дому, право опереть свою стіну на стіну будинку сусіда, право на те, щоб сусід своїми забудовами не позбавляв світла і виду, і т. п. Джерела постклассического періоду згадують про появу такого виду права на чужу річ, як суперфіцій, який виникав у зв'язку з будівництвом будинку на чужій землі. Спочатку права забудовника регулювалися договором майнового найму, так як будинок розглядався в якості підпорядкованої речі, а тому ставав власністю власника земельної ділянки. Однак потім претор став здійснювати більш широкий захист інтересів забудовника, визнав його право на будинок як речове, а не як особисту, т. Е. Що випливає з договору найму.

З грецького права в цю епоху був запозичений емфітевзис - спадкова оренда землі з внесенням встановленої плати. Володар землі (емфітевт) не міг бути зігнав з ділянки в силу визнаного за ним претором і захищається речового права, яке могло навіть переуступатися третім особам. У класичний період отримало розвиток і заставне право. Все більше рідкісної стає давня форма застави, побудованого на довірі, коли закладена річ вважалася власністю кредитора (федуція). Якщо боржник не виконував зобов'язання, ця річ назавжди залишалася у кредитора навіть у тому випадку, якщо її вартість була більше, ніж сума боргу. З розвитком товарного обігу все частіше став використовуватися заставу (пігнус), при якому закладена річ передавалася кредитору у власність, а у володіння, що захищається за допомогою інтердиктів, що кілька полегшувало становище боржника. В імператорську епоху під впливом грецького права поширюється і така форма застави, як іпотека, при якій закладена річ (зазвичай земля) залишалася у боржника. Кредитор же отримував обмежене речове право - не допускати продажу боржником закладеної землі і витребувати її в разі невиконання зобов'язання.

32. Зобов'язання з договорів в Інституціях Гая і Дигестах Юстиніана.

Найбільш розробленою частиною римського права в класичний період було зобов'язальне право, яке було юридичною формою товарно-грошового обігу. На відміну від речових прав, які в разі відсутності порушень не породжували конкретних правовідносин, зобов'язання розглядалися саме як правовий зв'язок (juris vinclum) по крайней мередвух осіб. З розвитком товарного виробництва зобов'язання значною мірою втратили свій колишній формалізм, а також з односторонніх перетворилися в основному в двосторонні, оскільки кожна з брали участь в ньому сторін мала як права, так і обов'язки. Відповідальність боржника за зобов'язанням не зачіпала його особистість і обмежувалася лише межами його майна. Найбільш ретельну і точну розробку отримали договори (контракти). Але не всі договірні зв'язку мали юридичну силу. Деякі угоди носили неформальний характер (пакти) і не користувалися позовної захистом, хоча передбачені в них зобов'язання на практиці зазвичай дотримувалися. Згодом окремі пакти були визнані преторским правом, а в постклассический період закріплені в імператорському законодавстві. У Інституціях Гая договори (контракти) були розділені на чотири основнігрупи: вербальні, літеральние, реальні, консенсуальні. вербальні договори (від лат. verbum - слово) брали свій початок від найдавніших релігійних договорів-клятв, але в розглянутий період їх форма була значно спрощена. Для виникнення зобов'язання в таких договорах потрібно проізнесеніеустановленних слів. Основним і найбільш поширеним видом вербальних договорів як і раніше була стипуляция. Але для її укладення вже не було потрібно дотримання багатьох минулих жорстких умов. Сторонами в стіпуляціі могли бути іперегріни. Допускалося проголошення питання-відповіді навіть і не на латинській мові. Літеральние договори (від лат. Littera - буква) представляли собою особиепісьменние договори, прийняті в торговому обороті. Зобов'язання в цих договорах виникало в силу записи в спеціальних книгах доходів і витрат (ст.128) однієї зі сторін, складання боргових розписок, підписаних обома сторонами (Синграф) або ж одним боржником (хірографи). Останні були запозичені з грецького права. Реальні договори (від лат. Res - річ) крім угоди сторін поосновним умовами контракту вимагали обов'язкової передачі речі, яка становила предмет договору. Без передачі речі зобов'язальне відношення не виникало. До реальних договорами ставився насамперед позику (mutuum). Юридичний зміст цього договору полягала в тому, що кредитор давав боржникові у власність обумовлене кількість замінних речей, які визначаються мірою, вагою або числом, а боржник зобов'язувався повернути в установлений термін така ж кількість таких же речей (зазвичай грошей). В принципі цей договір був безоплатним, але нерідко одночасно з позикою оформлялося стіпуляціонное угоду про виплату відсотків. До реальнимконтрактам ставилася також позика (commodatum), т. Е. Надання вбезвозмездное користування (а не у власність, як при позиці) Індивідуально певної речі, яку боржник зобов'язувався повернути в обумовлений термін. До цієї ж групи договорів відносилося зберігання (depositum), а також закладений договір (про передачу закладеної речі кредитору). Найбільш розробленими і найменш формальними були консенсуальні договори (від лат.consensus - згода), які отримали визнання пізніше інших груп договорів. Зобов'язання в консенсуальних договорах виникало в силу простого угоди сторін за всіма основними умовами контракту. До цієї групи ставився перш за все договір купівлі-продажу (ernptio-venditio). Юридична зв'язок між сторонами в цьому договорі виникала вже з того моменту, коли продавець погоджувався продати будь-яку річ, а покупець зобов'язувався сплатити встановлену ціну. Фактична передача речі або грошей могла мати місце пізніше. Купівля-продаж була можлива навіть у відношенні речі, якої ще не було в натурі, але яку продавець зобов'язувався провести і поставити в зазначений термін. У преторського права була детально розроблена і обумовлена ??відповідальність продавця за продану ним річ, так продавець відповідав за приховані недоліки речі, про які покупець не міг знати в момент укладення договору, але які виявлялися пізніше і мали істотний характер. У цьому випадку покупець міг вимагати або зменшення ціни, або повернення всієї суми грошей. Продавець ніс відповідальність також у разі так званої виселення речі, якщо продана їм річ ??була за допомогою віндикаційного позову відчужена у покупця справжнім власником. До передачі речі покупцеві продавець відповідав за її пошкодження, пов'язані з недбалістю зберігання (навіть при самому незначному необережності), а також ніс на собі ризик випадкової загибелі речі. До консенсуальних договорів ставився також договір найму (locatio-conductio), представлений в цей час трьома різновидами. Наймання речей (locatio- conductio rerum) передбачав надання в тимчасове користування і за плату (останнім договір найму відрізнявся від позики) будь-якої індивідуально визначеної речі. У постклассический період було встановлено правило, згідно з яким колон (або його спадкоємці) в разі непоновлення договору оренди при мовчазній згоді сторін залишався на землі безстроково. До консенсуальнимконтрактам ставилися також договір доручення (mandatum) і договортоваріщества (societas). Останній полягав для спільного ведення будь-якої певної господарської діяльності. в інституціях Гая важливу роль відіграють також зобов'язання, що виникають з деліктів, якщо, наприклад, будь-хто скоїв крадіжку, розграбував майно, заподіяв збиток, завдав образу і т. д. Ось, що, наприклад сказано в статті 225 щодо образи: « образа вважається тяжкої або за дією, якщо хто, наприклад, будь-ким поранений, висічений або побитий палицями; або за місцем, якщо, наприклад, образа нанесена в театрі або на площі; або по особистості, якщо, наприклад, зазнає образу магістрат або коли образа буде нанесена сенаторові простою людиною (низького походження ». З одного боку, спостерігався помітний процес перетворення цілого ряду приватних деліктів в публічні (злочину), з іншого - створювалися нові види приватних деліктів . до числа останніх ставився обман (dolus malus), який породжував зобов'язання сплатити винагороду, яка дорівнює за розміром заподіяний збиток, а також загроза (metus), що тягне за собою відшкодування збитку в чотириразовому розмірі. преторское право знало і такий специфічний делікт, як обман кредиторів .

33. Еволюція римського права в постклассический період. Систематизація римського права за часів імператора Юстиніана.

Основним джерелом права поступово стають одноосібні розпорядження імператора. Ці розпорядження називаються constitutiones. Є такі види розпоряджень:

а) edicta - Загальні розпорядження для всього населення імперії

б) mandata - Інструкції посадових осіб

в) rescripta - Розпорядження по окремих справах

г) decreta - Вирішення спірних, зокрема судових, справ

Але потім розпорядження імператорів отримують назву «закону» (lex). Законодавство імператора встановлювало єдине для всієї імперії право, місцеве регулювала тільки внутрішні взаємини в провінції.

Перші кодифікації імператорських постанов належали приватним особам, і до кінця 3 століття юристами було зібрано 2 кодексу, які не дійшли до наших днів. Найважливішою кодифікацією римського права є кодифікація при візантійському імператорі Юстиніані. Перед комісій по переробці стояло 2 завдання:

1) дати збірник чинного права

2) 2) Зберегти старі пам'ятники, т. Е. Частково відновити дію колишнього права.

529-534 м - робота над кодифікацією під керівництвом Трібоніана, в результаті було випущено 3 збірки: Institutiones, Digesta (Pandectae), Codex Justinianus. Всі ці роботи отримали силу закону. Перша книга-підручник права, зміст якого мало силу закону. Дігести- це витяги з творів 40 юристів. Кодекс- збори розпоряджень імператора, + 50 розпоряджень Юстиніана, які дозволили найбільш важливі розбіжності між існуючими раніше розпорядженнями.

+ ПО ЦІЙ ТЕМІ ЧИТАТИ СТАТТЮ Томсінова В. А. «ЮРИСПРУДЕНЦИЯ У ДРЕВНЬОМУ РИМІ (посткласичний період)»

Систематизація Юстиніан. В середині 6 століття до правління Юстиніан була проведена реформа римського права. Комісія видатних юристів на чолі з Трібоніаном провела систематизацію спадщини римської юриспруденції і створила «звід цивільного прав» (Звід законів Юстиніана). Він складався з 4 частин:

· кодекс Юстиніана - Перероблені норми чинного римського права, відображені в імператорських конституціях

· дігести - Збори висловлювань юристів по ?? цивільного, преторського права і коментарів з юридичної практики. Сила закону. За принципом від загального до конкретного: загальні поняття, джерела права, установи, особи з їх правоздатність і дієздатність, суд і процес, спадок і майнові відносини, к-п, заставне право, майнові відносини подружжя, опіка та піклування, заповіту і т. д.

· Інституції - короткий посібник з юриспруденції, систематичний звід римсько-візантійського права. Фактично - підручник = закону

· новели - Нові закони, видані Юстиніаном, що усувають деякі прогалини в сфері цивільного права (500 рішень)

теорія природного права. Письмове судочинство, посади, екстраординарний процес.

34. Державний лад Візантії.

Царська влада. На чолі держави стояв імператор. З VII ст. він став іменуватися базилевсом, т. е. царем, а пізніше базилевсом і автократів або самодержцем. Цар вважався намісником бога на землі. Відповідно до цього придворний етикет відзначався великою складністю. Виходи царя супроводжувалися пишними церемоніями, розрахованими на те, щоб вразити уяву підданих і послів іноземних держав: всі піддані, в тому числі і вищі сановники, мали ставати на коліна і схиляти голову до землі. При зверненні з царем його необхідно було титулувати величністю, а себе називати рабом. Цар зосереджував у своїх руках владу законодавчу, виконавчу і судову. Володіючи світською владою, цар також керував церквою, скликав церковні собори, призначав вищих посадових осіб церкви. У Візантії, як і в Західній римської імперії, не було певного порядку престолонаслідування. Формально царя обирав сенат. Щоб уникнути палацових переворотів царі ще за життя призначали собі наступника або "співправителя", зазвичай свого сина чи якесь близьке особа, яка після смерті царя і займало царський престол. Могутність і сила імператорів перебували, як правило, в залежності від величини їх земельних володінь, або домену. Імператорський домен відігравав найважливішу роль в економічному і політичному житті імперії. При імператорі знаходився Державну раду, або консисторій, що грав дорадчу роль. Рада обговорював усі питання законодавства та управління, а також розглядав найбільш важливі судові справи. Поряд з Державною радою існував сенат, або синкліт. До функції сенату відносилося обрання царя, обговорення питань зовнішньої політики і розслідування найважливіших кримінальних справ. Однак сенат все ж грав незначну роль в політичному житті країни. В кінці VII ст. імператор Лев VI позбавив сенат права розглядати законопроекти. До вищих посадових осіб ставилися: префект преторія Сходу, префект столиці, квестор, начальник палацу, два коміта фінансів і два магістра армії.

Префект преторія Сходу керував Малою Азією, Єгиптом і Фракією, т. Е. Переважно Візантійської імперії. Началь-ник палацу відав особистою охороною царя, його особистою канцелярією, державної поштою, зовнішніми зносинами і прийомом послів іноземних держав.

Квестор був головою Державної ради. Крім того, в його віданні були питання юстиції і поточного законодавства. Один з двох комита керував державним казначейством; інший завідував царськими маєтками і засобами, що відпускаються на утримання двору Магістри армії були головнокомандуючими. Вони безпосередньо керували військами, які входили до складу Константинопольського гарнізону. У VII ст. вища адміністративна система зазнала зміни. Все вище візантійське чиновництво було розподілено на 60 розрядів, або чинів. Латинські назви посади були замінені грецькими. Особи, які займали вищі державні посади, іменувалися логофет. Главою логофет був логофет дрома, у віданні якого перебували пошта, шляхи сполучення і зовнішні зносини. Він же завідував особистої канцелярією царя і царської вартою. Серед інших логофет необхідно відзначити завідувача державним казначейством; військового логофета, що відав постачанням, продовольством і фінансами армії; логофета, який керував царськими землями, і логофета, у віданні якого перебували царські ремісничі майстерні і арсенали. До числа вищих державних чиновників ставилася посаду Хартуларі саккелія, завідувача приватним майном царя; Сакелларіу, або державного контролера; квестора, або зберігача державної печатки; доместика схола, або командувача візантійської армією; друнгарія флоту, або начальника флоту; префекта, або єпарха столиці, який відав охороною порядку і постачанням продовольством Константинополя. Вищі державні чиновники керували канцеляріями або секретами, які відають певними галузями центрального управління, з великою кількістю чиновників. Чиновники цих канцелярій отримували мізерну зміст, внаслідок чого були розвинені хабарництво і різні побори з населення. Деякі буржуазні історики, наприклад Г. Острогорский, переоцінювали влада візантійських імператорів, представляючи їх як необмежених монархів, а держава строго централізованим. У цьому вони бачили різницю між Візантією і роздробленими державами Західної Європи. Однак радянські історики заперечували цю точку зору. Вони вважали, що процес феодалізації в основному однаковий як у Візантії, так і в Західній Європі. У Візантії, як і в Західній Європі, відбувалося безперервне збільшення світського і церковного землеволодіння за рахунок зменшення імператорського домену. Це ослаблення економічної могутності імператорів тягло за собою поступове падіння їх політичного значення. Перемога великої земельної знаті означала ослаблення централізованої влади, а потім і падіння Візантії. Тому радянські історики рішуче заперечували поширене серед буржуазних вчених думку про державний устрій Візантії як строго централізованому державі типу східної деспотії.

Місцеве управління. Візантійська імперія ділилася на дві префектури: Східну і Іллірійську. На чолі кожної префектури знаходився префект преторія, в руках якого була зосереджена судова адміністративна влада. Префектури ділилися на дієцезії, якими керували вікарієм. Дієцезії розпадалися на провінції, на чолі яких знаходилися Президен або ректори. І, нарешті, провінції складалися з громад. Громадам була предоставл61 відома самостійність у вирішенні їхніх внутрішніх справ. * - Керувалися місцевими сенатами і виборними посадовими особами, під контролем державних чиновників. Спочатку місцеве управління будувалося за принципом поділу цивільної влади від військової. В кінці VI ст. були утворені дві найбільші області, так звані екзархати: Раввенскій в Італії і Карфагенський в Африці. У екзархати царські намісники або екзархи з'єднували в своїх руках військову і цивільну владу. У VII ст. Візантії стали погрожувати зі сходу перси і араби, а з півночі болгари, слов'яни і авари. Ця обставина змусила уряд перевести на воєнний стан багато прикордонні провінції і передати управління військовим начальникам. Так виникла нова система місцевого управління, що одержала назву фемного ладу.

Фемою в Візантії називався військовий округ, на території якого були розквартировані війська. На чолі феми стояв ко-Манда військами - стратиг. Як військами, так і цивільним управлінням відали помічники стратига, з яких найбільш впливовими були доместик, або начальник штабу, Хартуларі, або інтендант, і протонатарій, відав справами цивільного управління і суду.

35. Джерела візантійського права. Еклога як пам'ятник візантійського права.

Одним з основних джерел візантійського права після кодифікації Юстиніана продовжують залишатися імператорські укази, що отримали назву новел. Деякі новели значно доповнювали колишні закони, а в окремих випадках докорінно їх змінювали.

Новели в основному відображали норми розвивалося феодального права. Змінювалися і норми, що регулювали склад і де-ятельность центрального і місцевого апарату. У міру поглиблення і розвитку феодальних відносин імператорські укази почастішали. Незабаром виявилася необхідність в перегляді кодексу Юстиніана, що і було зроблено при імператорах-иконоборцах, які поряд з пристосуванням норм Юстініанівського кодексу до феодальних відносин прагнули відобразити в особливому кодексі і систему своїх заходів. У 739-740 рр. виданий був законодавчий збірник під назвою Еклога. Завдяки своїй стислості і простоті, а також використання укладачами норм візантійського звичаєвого права, Еклога отримала широке поширення і поза Візантії, ретельно вивчалася і коментувалась. За правління імператорів Исаврийской династії були видані також так звані землеробський, морський і військовий закони, які доповнювали Еклогу. Видання землеробського закону відноситься до другої половини VIII ст. Його виникнення знаходиться в прямому зв'язку зі слов'янською колонізацією імперії. Норми, зафіксовані в ньому, мають велику схожість зі звичайним правом слов'янських общин, що розселилися на території імперії. Це дає підставу вважати, що в основу землеробського закону було покладено в значній мірі слов'янське звичайне право в поєднанні з візантійським правом. Недарма він користувався великою популярністю серед слов'янських народів і часто розглядався як "Слов'янський закон". Землеробський закон передбачав відповідальність за крадіжку зерна, плодів, ліси, за потраву посівів і т. Д. Слід від-мітити, що Еклога і землеробський закон узаконили селянську громаду, і тим самим була зроблена спроба пріостано-вить процес розорення вільних общинників. У Військовому законі була визначена відповідальність військовослужбовців за вчинення військових злочинів. Це свого роду статут військової дисципліни. У Морському законі вказувалися норми оплати екіпажу корабля, правила підтримки порядку на кораблях, відповідальності власника корабля та інші. Перший імператор Македонської династії Василь рішуче засудив Еклогу. Перш за все, імператор Василь I вирішив скасувати застарілі норми Юстініанівського законодавства, а ті норми, які продовжували зберігати свою силу і надалі, видати для керівництва. З цією метою була задумана і здійснена повна переробка Юстініанівського кодифікації. Був виданий так званий Прохирон, короткий виклад законів для суддів, що мав норми цивільного, кримінального, почасти судового і норми церковного права. Хоча Прохирон мав на меті слугувати навчальним посібником для суддів, проте він користувався законодавчої силою. Однак Прохирон не тільки викладав юстініановському законодавство, але і містив ряд нових норм права, яких не було в юстиниановском зводі. Видання Прохирона мало дуже велике значення. Розвиток подальшого законодавства проходить під знаком тих почав, які були покладені в основу Прохирона. Особливе значення Прохирон мав для православної церкви як один з історичних пам'яток церковного права. Між 884-886 рр. було видано нове керівництво для суддів під назвою Епанагога. Епанагога в значній мірі повторювала основні положення Прохирона, що дало привід деяким вченим вважати Епанагога другим виданням Прохирона. Однак в Епанагога увійшов ряд нових положень. Крім того, система викладу Епанагога значно поліпшена в порівнянні з Прохірон. У 888-889 рр. був опублікований новий законодавчий збірник, який називався Базилік ( "царські закони"). Кожна з 60 книг Базилік починається витягом з дигест з певного предмета, а далі наводяться окремі положення з Інституцій, Кодексів, новел і Прохирона, які підтверджують або доповнюють цю цитату з Дигест. Таким чином, всі основні норми права з певного предмету були зосереджені в Базиліках в одному місці, а не розкидані в чотирьох різних місцях, як це мало місце в юстиниановском зводі. Всі застарілі або скасовані норми юстиніянова зводу не ввійшли до складу Базилік. У Базиліках були норми не тільки світського, а й церковного права. Система розташування законодавчого матеріалу в Базиліках мало чим відрізняється від системи Епанагога.

Якщо укладачі Еклоги і землеробського закону намагалися зміцнити селянську громаду і тим самим припинити розорення вільних селян, то Прохирон, Епанагога і особливо Базиліки сприяли закабалення общинників і перетворенню їх в кріпаків. Базиліки є останнім пам'ятником візантійських імператорів в області кодифікації. Після смерті Льва Мудрого видавалися лише Новели, без спроб кодифікувати чинне законодавство. З X ст., По мірі подальшого розвитку феодальних відносин, з'являється особливий вид імператорських новел під назвою хрисовулом, т. Е. Золотопечатних грамот. У більшості випадків в хрисовулом вказувалися привілеї, які надавалися духовенству, монастирям і окремим особам, зокрема уявлення їм судово-адміністративної незалежності або фінансово-податкових вилучень. Останнім пам'ятником візантійського права є юридичний збірник, складений близько 1345 р фессалонійскім юристом і суддею Арменопуло, під назвою "Шестікніжія". В "Шестікніжія" викладається цивільне і кримінальне право Візантії. Автор цієї збірки ставив

своїм завданням доповнити Прохирон. "Шестікніжія" Арменопуло мало широке поширення Візантійської імперії, а після падіння Візантії стало діючим правом в Греції, Валахії та Молдавії.

36. Виникнення і розвиток держави у франків. Імперія Карла Великого.

Відомості про проникнення франків на територію Римської імперії є з першої половини IV ст. У другій половині IV ст. Гванкі зайняли місцевість на південь і захід від річки Нижнього Маасу північній Галлії та поступово поширилися по території Галлії до річки Сомма. Франки оселилися на території Римської імперії спочатку як федерати, т. Е. В якості допоміжного війська, зобов'язаного захищати її кордони від вторгнення інших народів. Франки розпадалися в той час на ряд племен: франків салических, рипуарских і т. Д. В областях північній Галлії вони осіли суцільною масою, задовольнивши свою потребу в землі. Подальші завоювання робилися з ініціативи королів і франкської знаті. При королі Хлодвиге (481-511 рр.) Салічних франків вдалося завоювати значну частину Галлії і підпорядкувати своїй владі деякі німецькі племена (наприклад, Аллеманов). Крім цього, франки вступили в союз з римською церквою, що завершився прийняттям Хлодвигом і його оточенням християнства. Римська церква стала надавати діяльну підтримку завоювань франків в Галлії, так як інші німецькі племена, раніше заволоділи окремими частинами галльську території - вестготи і бургунди, - сповідували аріанство.

Головним ресурсом королівської влади були перебували в її руках земельні володіння. Поступово фонд танув, внаслідок масових роздач земель, які здійснювали на користь церкви, а також наділення землею наближених, щоб останні мали можливість нести королівську службу. Роздачі носили найменування бенефициев. Землі давалися спочатку в постійне і лише згодом у тимчасове володіння під умовою несення служби. Роздачі сприяли посиленню великого землеволодіння, яка отримувала нерідко різні пільги (імунітети). Зростання великого землеволодіння поступово призводив до нових форм владарювання. Землевласницька знати починає займати панівне становище як у центральному, так і в місцевому управлінні королівства. Діяльність народних зборів падає. Зборів знаті духовної і світської, а також королівських дружинників і вищих придворних набувають все більшого значення. Без згоди знаті король, по суті, не міг зробити в одного скільки-небудь важливого розпорядження.

З половини VII ст. значення королівської влади остаточно падає: настає смуга так званих «ледачих королів». Тим часом з середовища землевласницької знаті Франкського держави висунувся сильний рід Арнульфінгов, який зосередив у своїх руках великі земельні володіння йшов опору в збережених ще вільних і середніх хліборобів, зацікавлених в сильної центральної влади. Названий рід підпорядкував собі інші знатні пологи і потім став керувати королівством.

Війни з арабами, що вторглися в першій половині VII ст. в Галію показали перевагу кінноти над піхотним ополченням, що становить основну масу франкського війська. Зовнішня небезпека змушувала до створення кінноти, але це повинно було викликати витрати, які були під силу лише цілком забезпеченим людям.

Щоб створити кінноту, а також зміцнити соціальну базу своєї влади, майордом Карл Мартелл передав ряд церковних і монастирських земельних володінь представникам франкської знаті. Останні мали роздати ці землі у вигляді бенефициев можливо більшій кількості осіб для несення останніми кінної служби. Право власності на роздані таким порядком земельні володіння збереглося за церквою, але фактично ними розпоряджалася королівська влада.

Висування майордомов оформило торжество аристократії над королівською владою. Надалі син Карла Мартелла, Піпін Короткий, користуючись підтримкою римської церкви, справив в 751 р державний переворот, заточивши в монастир останнього короля франків з дому Меровінгів, і проголосив королем себе.

Королівство франків досягло розквіту за наступника Піпіна Короткого Карла Великого (768-814 рр.). Карл Великий ставив собі за основну мету утворення єдиної держави шляхом злиття германських племен з романськими на засадах християнства. Він розширив територію Франкського держави поруч завоювань і, опинившись на чолі величезного держави, зробив за сприяння церкви відновлення Римської імперії.

37. Правове становище основних груп населення та правове регулювання майнових відносин по Салічній правді.

Найвищий правовий статус був у вільних франків, про це свідчить вищий штраф за їх вбивство, також найвищим правовим статусом володіють посадові особи (королівські слуги). Франки володіють найбільшим обсягом прав, за їх життя і майно сплачується найвища ціна, так само як і за салических варварів. Вільні літи володіють меншим обсягом прав, однак вони можуть вступати в зобов'язальні відносини. Раби вважаються рухомим майном і прирівнюються до коня або упряжні тварині; раб САМ (а не господар!) повертає їм викрадене і САМ платить збитки, до того ще й карається тілесно; за зносини з простими або з королівськими рабинями сплачується штраф; в одній зі статей сказано, що при скоєнні злочинів рабами панове «ділили» рабів, тобто врегулювали конфлікт своїми силами. Римляни мають низький правовий статус, але все ж їх життя і майно захищалися законом. Виділялося кілька категорій римлян: римляни-королівські співтрапезники, римляни-землевласники і римляни-тяглові люди.

У майнових відносинах найбільший захист отримує рухоме майно (худоба, раби), менше уваги приділяється майну нерухомого (тільки охорона земельних ділянок). Оформляється право власності, але юридичні терміни ще не введені.

Охорона землі:

- Каралася псування огорожі

- Порушення права власності (вторгнення у володіння) каралося невеликим штрафом

майно:

- Передача майна характеризується формалізмом і збереженням звичаїв. Передача здійснюється за заповітом, але при відсутності волі померлого - спадкоємці за звичаєвим правом або сусіди. Можливість передати за заповітом існувала, однак вона реалізовувалася шляхом передачі речі 3му особі на зберігання, яке після смерті заповідача віддасть цю річ спадкоємцю

зобов'язання:

- Виникають тільки між вільними

- Процес формалізований, присутні пережитки звичаєвого права

- Договір позики передбачав терміновість (з лімітованої можливістю затримки), зворотність

Головна цінність - худоба.

Домогосподарство (будинкова громада) включала в себе н тільки родичів, але і різні категорії залежних людей (літів, рабів), які розглядалися як молодші члени сім'ї. Члени домогосподарства були тісно пов'язані не тільки священними узами, але і загальним володінням землею та іншим майном. Склад франкського поселення: садиба, поля і ріллі, сади. Кордони - ліс - місце полювання. Садиба включала будинок + різні господарські споруди, оточений частоколом, є недоторканною.

Особливе значення мало місце крадіжки: в будинку в 2 рази більше, ніж поза домом. Проникнення в будинок чужинця без дозволу господаря каралося штрафом. Збільшено штрафи в разі розбійного нападу на садибу і заподіяння шкоди майну і людям, підпалу, в результаті якого потерпілий не матиме місця, куди помістити врятовані від вогню речі. Слід відзначить, що СП не згадує можливості відчуження садиби (дарування, продажу), що свідчить про її священному статусі, нерозривному зв'язку з особистістю вільного франка (можна було лише наслідувати). Недоторканність також поля і ріллі (великі штрафи). На противагу ріллі і саду перетин чужого луки, що знаходиться в користуванні окремого домогосподарства не тягло за собою покарання. Луга сприймалися як даність природи, які не потребують трудових витрат. Земля набувала цінність тільки після додатки до неї праці -пашні.

Земельна власність. Аллод - передане по чоловічій лінії земельне володіння.

Способи придбання майна:

вкладення праці;

заволодіння землею в результаті завоювання;

своєрідним інститутом німецького права, що регулює майнові відносини, був інститут аффатоміі - публічний акт передачі власником в сотенному зборах під головуванням тунгина майна довіреній особі (неродичів), з обов'язком повіреного передати зазначене майно спадкоємцю через рік. Слабкий розвиток товарно-грошових відносин. Мало освітлені договірні відносини (норми звичаєвого права) позику.

38. Злочини та покарання в Салічної правді.

Варіант 1. Немає чіткого поділу між злочином і деликтом, а також покараннями за них. Злочин - образа, шкода, заподіяна особистості або майну ін. Ч і порушення королівського світу. Покарання - відшкодування (композиція) за заподіяну образу або шкоду (наприклад, сплата вергельда за вбитого). Смертна кара за посадові, військові злочини, лжесвідчення. Відсутність уявлення про загальної частини кримінального права. Однак уже є відмінності між умислом і необережністю, вчиненням злочину і замахом на нього. Знали інститут співучасті (до 7 Ч відповідають все, понад 7 - ті, чия вина доведена), обставини обтяжуючі (групове) та пом'якшують відповідальність.

Тяжкість покарання залежала від соціального становища злочинця і потерпілого, а також тяжкістю вчиненого правопорушення. Заміна старих покарань родового суспільства (кровомщенія, самосуд ...) різними штрафами і припинення випадків самовільної розправи.

Класифікація злочинів:

проти особистості (вбивство, членоушкодження, образа, крадіжка вільного Ч, псування)

майнові (крадіжка, грабіж, підпал, конокрадство, незаконне вторгнення на чужу ділянку)

проти моральності (згвалтування, перелюб, співжиття з рабинею)

проти правосуддя (наклеп, лжесвідчення, неявка в суд)

посадові злочини (перевищення повноважень графом, відмова у правосудді, дезертирство)

Варіант 2. Епоха освіти варварських королівств характеризується відмиранням кровної помсти, її немає і в Салічній правді - збірнику законів франків. Злочини діляться на майнові, проти особистості і честі, держави. Поняття вини трактується або наявністю незаперечних речових доказів, або достовірним свідченням надійних свідків. Розрізняються навмисне і ненавмисне злочин, форми співучасті.

Злочини проти особистості:

- Вбивство (найважче), позбавлення життя вільної людини

- Вбивство хлопчиків

- Якщо смерть наступила в результаті нападу худоби, то власник віддавав тварина (як ? віри) і залишилася ? платив грошима

- Вбивство з обтяжуючими обставинами (каралося найбільшим штрафом)

- Вбивство в поході (найбільший штраф)

- Замах на вбивство (трактується як нездійснені намір)

- Злочини, що спричинили тілесні ушкодження (тяжкі та шкідницькі)

Злочини проти честі і гідності:

- Образа словами

- Безпідставне обвинувачення, наклеп (покарання аж до смертної кари)

Злочини проти майна:

-відкрита ( «поза домом»)

- Зі зломом

- Розкрадання (проникнення в будинок)

- грабіж

- Викрадення рабів і вільних людей

Злочини проти правосуддя:

- Неявка в суд (в тому числі і позивача)

- Вбивство королівських слуг, які здійснювали функції правосуддя

Сенс покарання - відшкодування збитків та поповнення скарбниці, смертна кара застосовується в основному в особливо тяжких випадках або по відношенню до рабів.

покарання:

- Штраф (в казну)

- Віра (відшкодування шкоди потерпілому)

- смертна кара

- Тілесні покарання (для рабів)

- «Позбавлення життя» з можливістю самовикупленія для вільних

При призначенні покарання враховуються статус суб'єкта і об'єкта злочину, ступінь співучасті. Виділяється кілька ступенів співучасті:

- Безпосередні вбивці (злочинці)

- Спостерігачі, підбурювачі

- Пасивні спостерігачі

Застосовувалися тортури щодо рабів, поширені ордалії.

39. Поняття рецепції права. Про сутність явища, званого «рецепцією римського права».

 



 У правосвідомості і в праві Стародавнього Єгипту 7 сторінка |  Поняття рецепції права. Про сутність явища, званого «рецепцією римського права».

 Правові форми земельних відносин |  Правове регулювання договірних відносин |  Купівля-продаж |  Договір позики |  У правосвідомості і в праві Стародавнього Єгипту 1 сторінка |  У правосвідомості і в праві Стародавнього Єгипту 2 сторінка |  У правосвідомості і в праві Стародавнього Єгипту 3 сторінка |  У правосвідомості і в праві Стародавнього Єгипту 4 сторінка |  У правосвідомості і в праві Стародавнього Єгипту 5 сторінка |  У правосвідомості і в праві Стародавнього Єгипту 6 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати