Головна |
Очевидно, що фашизм і більшовизм, фашистська ідеологія і марксизм-ленінізм мали багато близьких один одному і загальних за своїм функціональним і системоутворюючого призначенням елементів. Зрозуміло, між ними існувало і немало відмінностей. Так, якщо в марксизм-ленінізм в якості головного теоретичного і аналітичного інструменту трактування світової історії брався клас, то в фашизмі в цій іпостасі служила нація, перші віддавали моральний і теоретичний пріоритет концепції класу, а другі - концепції нації. В результаті місце марксистських понять "додаткова вартість" і "класова боротьба" в націонал-соціалізмі зайняли поняття "кров" і "раса". Якщо марксизм дотримується матеріалістичної (а часто економіко-детерміністській) інтерпретації історії, то для фашизму з цієї точки зору характерні антіматеріалізм, ірраціоналізм, містицизм і переконання в тому, що духовні начала, честь, слава і престиж складають могутні цілі і мотиви людської поведінки.
Але при всьому тому, як уже зазначалося на самому початку цієї глави і як можна переконатися з вищевикладеного, фашизм і комунізм були двома самостійними проявами єдиного за своїми сутнісними, системоутворюючим характеристикам особливого суспільно-історичного феномена - тоталітаризму. Причому тоталітаризм, будучи породженням XX ст., Виявився життєздатним - з відповідними національно-історичними, соціокультурними та політико-культурними особливостями і нюансами - і на Сході, як це було в Радянському Союзі і ряді азіатських країн, і на Заході, як це було в Німеччині та Італії. Незаперечним є факт близькості і спорідненості більшовизму і фашизму по безлічі важливих параметрів. З цієї точки зору вражає, зокрема, майже повна синхронність появи на історичній арені фашизму і більшовизму, правого і лівого варіантів тоталітаризму, які за короткий період з незначних груп перетворилися у впливові суспільно-політичні рухи, які зуміли підпорядкувати своєму пануванню сотні мільйонів людей, багато країн і народів.
ПИТАННЯ ДО ЧОЛІ
1. Який зміст вкладається в поняття «тоталітаризм»?
2. Чому говорять, що "тоталітаризм - феномен XX століття"?
3. У чому сутність тоталітаризму як системи світоглядних принципів, цінностей, установок, орієнтації?
4. У чому його сутність як суспільно-політичної системи?
5. Назвіть основні типи і різновиди тоталітаризму.
6. Які перевтілення зазнали в тоталітаризмі ідеї інтернаціоналізму і націоналізму?
7. Поясніть, що таке тотальність в тоталітарній державі?
8. Яке місце людини в цій державі?
9. Чому тоталітарне суспільство називається "закритим"?
10. Що означає ідеологічний і політичний монізм?
11. Чому терор розглядається як сутнісна ознака тоталітаризму?
ЛІТЕРАТУРА
Бердяєв Н. А. Філософія нерівності. - М., 1990; Бердяєв Н. А. Витоки російського комунізму. - М., 1990; Гаджієв К. С. Тоталітаризм як феномен XX ст .// Питання філософії. - 1992. - № 2;
Галкін А. А. Німецький фашизм. - М., 1989;
Джилас М. Обличчя тоталітаризму. - М., 1992;
Коренев Я. Третя імперія в особах. - М., 1934;
В. І. Ленін. зібр. соч. - Т. 40;
Маркс К., Енгельс Ф. Соч. - 2-е вид. - Т. 35;
Новгородцев П. Про суспільний ідеал. - М., 1992;
Тоталітаризм: що це таке? - М., 1993. - Т. 1-2;
Ширер У. Зліт і падіння Третього рейху. - М., 1991. - Т. 1.
Терор як сутнісна характеристика тоталітаризму | Глава VIII. ПЕРСПЕКТИВИ УКРАЇНИ ДЕРЖАВНОСТІ
Демократія як принцип політичної організації і життєустрою суспільства | Конституційні підстави демократії | Капіталізм і демократія | Бюрократизм і демократія | Основні характеристики правової держави | Глава VII. Тоталітаризм: ПОЛІТИЧНИЙ АСПЕКТ | анігіляція традиції | Тоталітарні перевтілення інтернаціоналізму і націоналізму | Тоталітарний людина в тоталітарній державі | Ідеологічний монізм і закритість системи |