На головну

Особистість і суспільство. Свобода особистості і її відповідальність. Умови та механізми формування особистості.

  1.  I 3. Шляхи формування національної
  2.  III. Порядок формування даних Звіту
  3.  III. Психічні властивості особистості - типові для даної людини особливості його психіки, особливості реалізації його психічних процесів.
  4.  III. Розвиток радянського права в умовах НЕПу
  5.  IV етап (з середини XX ст. По теперішній час) Психологія як наука, що вивчає факти, закономірності та механізми психіки
  6.  IV етап (з середини XX ст. По теперішній час) Психологія як наука, що вивчає факти, закономірності та механізми психіки
  7.  IV етап (з середини XX ст. По теперішній час) Психологія як наука, що вивчає факти, закономірності та механізми психіки

Поняття особистість позначає особливі якості окремої людини, як частини суспільства. У своєму первинному значенні це поняття означало роль, яку виконували актором в грецькому театрі. Бути особистістю - означає мати переконання і принципи. Воно близьке до поняття соціальної ролі. Людина стає особистістю, ототожнюючи себе з певною соціальною роллю. В одній зі своїх робіт Ф. Ніцше говорить про те, що творять були спершу народи і лише пізніше - окремі особистості. Сама окрема особистість є ще саме юне з творінь. Особистість нерозривно пов'язана з поняттями свободи і відповідальності. З часів Аристотеля домінуючим був аспект свободи особистості, як свободи волі людини. Спіноза визначає свободу як усвідомлену необхідність. Для Енгельса свобода не тільки усвідомлення необхідності, але ще і дії відповідно до неї. Однак в ХХ столітті на перший план в роздумах філософів вийшла взаємозв'язок «свобода - відповідальність». На думку Сартра свобода полягає в праві вибирати як діяти, усвідомлюючи наслідки кожного конкретного випадку, а отже відчувати ступінь відповідальності. Вибір в кожному конкретному випадку залежить від системи цінностей, якій людина дотримується. Позиція Сартра проявилася в тому, що людина вільна саме в своєму ставленні до світу. Людина, будучи вільним, постійно відчуває свою відповідальність перед навколишнім світом. Людина, щоб бути вільним, несе на своїх плечах тягар усього світу, адже він відповідальний за мир, за себе, і це - спосіб його буття. Фактично можна виділити наступні умови формування особистості:

· вплив навколишнього середовища. Особистість має на увазі, перш за все, ті якості, які сформувалися у людини в процесі життя, під впливом спілкування з оточуючими, впливу соціальної ситуації.

· внутрішні мотивації. У наявності здатність людей діяти під впливом власної мотивації навіть у надзвичайних ситуаціях, здатність робити розумний і усвідомлений вибір і подолати тиск таких ситуацій.

Але, як правило, вплив зовнішнього середовища і внутрішні мотивації тісно взаємопов'язані, тому що потреби людини часто обумовлюються саме кожними конкретними ситуаціями, які виникають в житті. Мотивації можуть з'являтися, змінюватися і зникати саме в залежності від цього середовища. Тому механізм формування особистості складний і багатогранний, і має під собою складну основу, органічно взаємопов'язаних умов і факторів.

36. проблема сенсу і спрямованості історичного процесу: варіанти вирішення в історії людства.

Сенс і спрямованість розвитку суспільства, і зміст і призначення кожної окремої людини необхідно розглядати в діалектичній єдності. Будь-яка спроба протиставити суспільство людині невірна і в силу цього чревата згубними наслідками. З одного боку, розвиток людини поза суспільством - це повна нісенітниця. З іншого боку, приречене на неуспіх і загасання розвиток багатства суспільного виробництва, що досягається за рахунок деградації здійснює його людини. Знання сутності людини допомагає говорити про направленому історичному процесі як поступовому її розвитку і здійсненні. Так само, як неможливо говорити про сенс і спрямованість історії, розриваючи на частини системне ціле "людина - суспільство", точно так же не можна вирвати з системного складу людської сутності один, нехай навіть не дуже важливий компонент. Народження, зліт і падіння людських спільнот, їх конкурентна боротьба між собою, відбір найсильніших, - ось тема багатьох досліджень в галузі філософії історії. Для ряду соціологів і філософів історії (Данилевський, Шпенглер і т. Д.) Характерна ідея так званих культурно-історичних типів, циклічно розвиваються відособлено один від одного. Така точка зору звертає увагу на багато цікавих і цілком реальні моменти людської історії, але в цілому вона є заперечення загальнолюдської культури і історії. Їй протистоїть потужне, і традиційний напрям думки, що обгрунтовують всебічне єднання людей як загальну спрямованість людської історії. Факти цього єднання в наявності: система мирних договорів держав, економічні і політичні об'єднання Європи, "зелений рух", "народна дипломатія" і т. Д. Чому таке велике значення слід надавати саме вченню про ноосферу? Тому, що вона розглядає тенденцію розвитку людської історії гранично широко - в контексті руху і розвитку всієї природної дійсності. Наприклад, на думку Вернадського історичний процес на наших очах докорінно змінюється. Вперше в історії людства інтереси народних мас і вільного мислення особистості визначають життя людства. Людство, взяте в цілому, стає потужною вибуховою силою. І перед ним постає питання про перебудову біосфери в інтересах вільно мислячого людства як єдиного цілого. Це новий стан біосфери, до якого ми, не помічаючи цього, наближаємося, і є "ноосфера". І все-таки, кажучи, що людство, будучи живою системою, має підкорятися інформаційним законам, треба пам'ятати, що, перш за все, воно все ж соціальна форма руху. Мабуть, саме в одиничної суверенної особистості може здійснитися втілення нескінченності і загальності Всесвіту, реальний ототожнення її частини і цілого.

 



 Суспільство і його структура. Суспільство як системне утворення. Основні сфери суспільного життя. |  Суспільство як соціально-історичний організм, що розвивається. Формационная і цивілізаційна концепція суспільного розвитку.

 Проблема самоорганізації матеріальних систем. Синергетика. Глобальний еволюціонізм в сучасній картині світу. |  Принцип загального зв'язку як необхідна умова принципу розвитку. Детермінізм. Закон. Види законів. |  Філософське вчення про свідомість. Розвиток уявлень про свідомість в історії філософії. Походження, сутність і структура свідомості. |  Свідомість і несвідоме. Форми прояви несвідомого. Иррационалистические концепції в сучасній філософії. |  Свідомість і мова. Функції мови. |  Людина як предмет філософського аналізу. Образи людини в історії філософської думки. |  Проблема походження людини в філософії. |  Сенс людського буття і принципи ціннісної орієнтації людини в світі. |  Філософське вчення про цінності. Моральні, естетичні, релігійні цінності і їх роль в людському житті. |  Поняття суспільства. Різні інтерпретації його природи в історії |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати