На головну

Філософське вчення про цінності. Моральні, естетичні, релігійні цінності і їх роль в людському житті.

  1.  B.2.1 Теплообмін випромінюванням
  2.  B.3.1 Теплообмін випромінюванням
  3.  I. Гуманність - мета людської природи, і заради досягнення її зрадив бог долю людства в руки самих людей
  4.  II. Погляд з висот органічної будови людської голови на істоти нижчі, що наближаються за складом свого до людини
  5.  V. заручення
  6.  V. Що говорить найдавніша писемна традиція про початок людської історії
  7.  VI. Що говорить найдавніша писемна традиція про початок людської історії. продовження

Термін «цінність» широко використовується і в повсякденному житті, і в філософії, він вказує на соціокультурне значення явищ дійсності. Цінність можна визначити як яка спостерігається в психічних переживаннях емоційну значимість об'єкта для потреб суб'єкта. Цінність - це якість явищ дійсності залежне як від їх об'єктивних властивостей, так і від потреб суб'єкта. На основі цінностей формується ціннісні орієнтації, як найважливіші елементи внутрішньої структури особистості Закріплена досвідом сукупність сформованих ціннісних відносин утворює основу світогляду як конкретної особистості, так і суспільства. Цінності є якоюсь гармонійної системою вибудовується в повній відповідності з ідеалом. Критерії для класифікації цінностей беруть різні. Найбільш поширеним є поділ цінностей на матеріальні і духовні. Матеріальні цінності обов'язково несуть на собі відбиток людського духу, а духовні виражаються за допомогою певних матеріальних засобів. Можлива класифікація цінностей за сферами людської діяльності: економічні, політичні, екологічні та т. Д. Оскільки цінності містять суб'єктивну складову, то їх ще класифікують за суб'єктами: індивідуальні, групові, загальнолюдські. Крім того, здавна цінності ділять на відносні (мають ограніченія- цінності для певного суб'єкта) і абсолютні (незмінні). Абсолютними цінностями для людини є його родові властивості: свобода, творчість, моральність. Своєрідним аспектом повноти буття людського роду виступає ідеальне буття окремої особистості. Людина може досягти повноти буття тільки в соборній взаимодополняющей діяльності з іншими людьми, т. О., Унікальне буття окремої особистості, дійсно, є не тільки для себе буття, а й буття для інших. Абсолютність цінностей забезпечує надійність і гармонійність руху людства по шляху Добра. Поведінка людини є творчий процес, що вживаються заради здійснення якоїсь мети - цінностей. Це обумовлює можливість ігнорування окремою людиною абсолютних цінностей. Абсолютні цінності виступають як об'єктивна необхідність, з якої можна не рахуватися, але яку не можна обійти або скасувати. Зокрема егоїзм (як абсолютизація любові до свого Я) неминуче веде до збіднення буття, адже обособляя себе від людського роду, особистість абсолютизує тим самим свою обмеженість, що об'єктивно є злом. Зло т. О. саморуйнівної. Воно робить недосяжним повноту людського буття.

 



 Сенс людського буття і принципи ціннісної орієнтації людини в світі. |  Поняття суспільства. Різні інтерпретації його природи в історії

 Рух і розвиток. Діалектика як вчення про загальний зв'язок і розвиток. Основні закони діалектики. |  Закон суперечності як джерело і рушійна сила розвитку (специфіка, категорії, приклади). |  Закон переходу кількісних змін у якісні як механізм розвитку (специфіка, категорії, приклади). |  Проблема самоорганізації матеріальних систем. Синергетика. Глобальний еволюціонізм в сучасній картині світу. |  Принцип загального зв'язку як необхідна умова принципу розвитку. Детермінізм. Закон. Види законів. |  Філософське вчення про свідомість. Розвиток уявлень про свідомість в історії філософії. Походження, сутність і структура свідомості. |  Свідомість і несвідоме. Форми прояви несвідомого. Иррационалистические концепції в сучасній філософії. |  Свідомість і мова. Функції мови. |  Людина як предмет філософського аналізу. Образи людини в історії філософської думки. |  Проблема походження людини в філософії. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати