Предмет філософії. Структура філософського знання. Місце і роль філософії в культурі. Взаємозв'язок філософії і приватних наук. |  Поняття матерії. Філософське і природничо уявлення про матерію. |  Рух, простір і час. Концепції руху, простору і часу в історії філософії. |  Рух і розвиток. Діалектика як вчення про загальний зв'язок і розвиток. Основні закони діалектики. |  Закон суперечності як джерело і рушійна сила розвитку (специфіка, категорії, приклади). |  Закон переходу кількісних змін у якісні як механізм розвитку (специфіка, категорії, приклади). |  Проблема самоорганізації матеріальних систем. Синергетика. Глобальний еволюціонізм в сучасній картині світу. |  Принцип загального зв'язку як необхідна умова принципу розвитку. Детермінізм. Закон. Види законів. |  Філософське вчення про свідомість. Розвиток уявлень про свідомість в історії філософії. Походження, сутність і структура свідомості. |  Свідомість і несвідоме. Форми прояви несвідомого. Иррационалистические концепції в сучасній філософії. |

загрузка...
загрузка...
На головну

Філософське вчення про буття. Проблема буття в історії філософії. Моністичні і дуалістичні концепції буття.

  1.  B.2.1 Теплообмін випромінюванням
  2.  B.3.1 Теплообмін випромінюванням
  3.  III. Розвиток культури та історії дає фактичні докази, що підтверджують, що людський рід виник в Азії
  4.  V. заручення
  5.  V. Загальні міркування про історію цих країн
  6.  V. Що говорить найдавніша писемна традиція про початок людської історії
  7.  VI. Загальні роздуми про долю Рима і його історії

Проблема буття існує в кожній філософської концепції. Під буттям в найширшому сенсі цього слова мається на увазі гранично загальне поняття про існування, про сущому взагалі. Платон під істинним буттям мав на увазі «царство чистих думок і краси». За Арістотелем буття - це жива субстанція, що характеризується наступними принципами: 1. Кожна річ є самостійний факт, на який ми звертаємо свою увагу; 2. Кожен об'єкт має структуру, частини якої співвіднесені один з одним; 3. Кожна річ обов'язково вказує на своє походження; 4. Кожна річ має своє певне призначення.

Категорія «буття» позначає реально існуючий світ, який лежить в основі всіх речей і явищ і що гарантує їх існування.

І один з перших питань, що виникають на шляху філософського осмислення світу є питання про різноманіття способів і форм буття. Основні форми буття: 1. Буття речей (тіл), процесів, яке в свою чергу ділиться на природне буття в усьому його розмаїтті, і матеріальне буття, створене людиною; 2. Матеріальне буття людини, в якому можна виділити тілесне існування людини як частини природи й існування людини як мислячого і одночасно соціально-історичного істоти; 3. Духовне буття, що включає в себе індивідуалізованих духовність і загальнолюдську духовність; 4. Буття суспільства чи інакше соціальне буття.

Уже Геракліт висловив здогад про неприпустимість абсолютного протиставлення буття і небуття. Він зазначав: «в одну і ту ж річку ми входимо і не входимо, існуємо і не існуємо». Лейбніц виводив поняття буття з внутрішнього досвіду людини; Берклі говорив, що бути - значить бути в сприйнятті. Глибоко розібрався в проблемі небуття Гегель. Він зрозумів, що небуття є лише момент визначеності, який відрізняє даний наявне буття від іншого. В цьому аспекті становлення є єдність буття і небуття. Т.ч. небуття є межа, форма конкретного буття. У філософських концепціях ХХ століття акцент робиться на бутті як людському існуванні: буття є наше життя (Дільтей). У екзістенціоналізма для людського буття духовне і матеріальне злиті в єдине ціле (Бердяєв).

Існують моністичні і дуалістичні концепції буття. Монізм визнає один тип реальності, наприклад матерію, дух, Бога. Дуалізм тлумачить про двох реальностях - матеріальної і ідеальної. Філософські вчення, які об'єднують єдність світу, виходячи з однієї субстанції, відносяться до монізму. Монізму протистоїть дуалістична трактування світу, яка виходить із ідеї існування двох субстанцій. Залежно від того, яку сферу буття приписується пер-вічности (природа чи дух, матерія або свідомість), розрізняють матеріалістичний і ідеалістичний монізм, а філософів відносять до матеріалістів або ідеалістів. Обидві течії в рівній мірі мають фундаментальне філософське обґрунтування. Тому сучасна думка, осмислюючи по-новому ідею субстанції, приходить до принципу цілісності всього матеріально-духовного процесу.

 



 Поняття і структура світогляду. Історичні типи світогляду. Особливості філософського світогляду. |  Проблема субстанції в філософії.
загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати