Головна

 Кращий спосіб економити час в навчанні - не економити його за рахунок навчання. |  Досліди на собі |  Глава 3. |  Досліди на собі |  Глава 4. |  Досліди на собі |  Віра в себе | |  Розумова праця |  Досліди на собі |

Глава 1.

вчення

Проробимо такий фантастичний досвід. Помножимо число людей на Землі на число думок, які тільки приходять в голову людині за всю його життя. Твір вийде величезним. Тепер прикинемо, як розподіляються думки людей за змістом, про що люди думають.

Якщо не бути занадто суворими в підрахунках, то можна сказати, що приблизно з кожних ста думок

дев'яносто - про практичні турботи сьогоднішнього дня, про себе і оточуючих людей;

дев'ять - про все своє життя і про всю країну;

одна думка - про вічність і людстві.

Люди думають про день, про життя і про вічність. Люди думають про себе, про країну і про людство. Думки, що не виходять за межі сьогохвилинних турбот, займають майже все наше час - інакше бути й не може. Не можна вічно думати про вічне: людина живе зараз, а не в майбутньому. Але не можна, неможливо не думати і про високе - про людей, про країну, про вічність і людстві.

Ось коло на площині. У ньому можна розмістити незліченна безліч точок. Але тільки одна точка з цього безлічі - центральна, центр. Вона одна в нескінченному числі інших точок, але вона визначає місце всього кола. Так і серед думок наших є центральні думки; і що з того, що ми не зосереджуємося на них з ранку до вечора, що не кожен день вони приходять в голову? Вони є, ці центральні думки, і саме вони визначають центр ваги нашої душі, її стійкість, складають духовне життя людини.

Всі інші глави цієї книги будуть присвячені суто практичних речей, діловим проблем навчання.

Але кілька хвилин життя, кілька перших сторінок книги присвятимо головним, важким, центральним думкам.

Центральні думки володіють тією властивістю, що вони стосуються питань, на які немає простого, абсолютно ясного і для всіх однакового відповіді. Тому вони і займають людей тисячоліттями. Наприклад: «Навіщо людина живе?» Або випливає звідси питання: «Навіщо людина вчиться?»

Само собою зрозуміло, що книга про вчення повинна відкриватися роз'ясненнями, навіщо ж людині вчитися. Мабуть, і читач буде засмучений, якщо автор не переконає його, що вчитися - добре, а не вчитися - погано. Що добре вчитися - краще, ніж вчитися погано. Що навчання - світло, а невчення - тьма.

Зізнатися, я з цього і почав: я написав не одну, а кілька глав, в яких доводив, що вчитися - це добре, а не вчитися - погано. Я привів прямі докази і докази від протилежного, зібрав думки багатьох мислителів, підібрав приклади з життя великих людей, які доводять, що навчання - світло, світло і світло, А неученье - тьма. Темінь темна і непроглядна. Навіть гранично неосвічена людина, той, для кого неученье не темрява, а іменини серця, - навіть він, прочитавши ці глави, не витримав би душею, задумався б про свою неправильної життя і, сам того не помічаючи, потягнувся б до підручника ботаніки, всім єством своїм усвідомивши, що навчання (ви чули?) - світло, а невчення, що там не кажи, - тьма.

Але не здригнеться нічия душа. Ніхто не прочитає прекрасні глави. Я їх викинув. Нікому вони не потрібні. Тому що будь-який читач, тільки попроси його, з дивовижним натхненням доведе, що навчання - світло, а невчення ... Чи доведе і це: що неученье - тьма!

Немає такого питання - «Навіщо вчитися?»

Скільки світ стоїть, все, у кого була можливість, вчилися. І в стародавньому світі, про який ми багато знаємо, і в середні віки, про які ми знаємо менше, і в «століття дев'ятнадцятий, залізний», і в наш атомний вік питання вирішувалося і вирішується просто: у кого є кошти вчитися, той і вчиться. Заможні люди ніколи не питали, навіщо вчитися, а посилали своїх дітей в школи, гімназії та університети. Ніхто з нині живих мільйонерів не пише в газети листи з болісним питанням: «Навіщо вчитися?» Вони відправляють своїх дітей в школи понад дорогі і понад прекрасні. Можливість отримати освіту завжди супроводжувала багатства.

Вслухаємося в слова: освіта дають, освіта отримують ... Дають і отримують - як спадок, як багатство. У нашій країні освіта безкоштовна, щоб всі діти отримали однакову можливість вчитися, незалежно від статку батьків. Але ж і за це безкоштовна освіта народ платить своєю працею. З повітря, самі собою, засоби для утримання шкіл не з'являються. Безкоштовно - для сім'ї, але для народу - зовсім не безкоштовно.

Так що ж даремно міркувати, навіщо і для чого вчитися? Що вже так цікавитися, світло вчення або не світло? Є один простий і ділове питання: які у нас, у мене реальні можливості отримати хорошу освіту? Як цими можливостями скористатися?

Ще не скінчилася громадянська війна, коли в залі на Малій Дмитрівці, в Москві, де зараз Театр імені Ленінського комсомолу, зібралися молоді люди з усіх кінців країни, багато - з фронту. Вони знали, що повинен виступити Ленін, і нетерпляче чекали, що ж він скаже, тому що ця людина, Ленін, ось уже майже чверть століття говорив найпотрібніше людям.

Ленін приїхав на цей з'їзд і дійсно сказав точне і своєчасне слово, хоча воно і здалося несподіваним. Слово було таке: вчитися.

Слово «вчитися» існувало завжди, але тепер це було наче зовсім нове слово, знову відкрите, знову знайдене, тому що в ньому було зовсім новий зміст.

У той час, в 1920 році, багато людей думали, що досить позбавити влади царя, поміщиків, капіталістів, як відразу почнеться зовсім прекрасне життя. Але, виявляється, після перемоги революції майже все починає залежати від того, як звільнена країна буде вчитися: вчитися не тільки в школі, а скрізь і в усьому. Вчитися вважати і планувати, вчитися керувати, вчитися працювати спільно, вчитися думати про всю країну, вчитися бути вільними людьми, вчитися нової моральності - «вчитися комунізму», як сказав Ленін.

«... Завдання молоді ... можна було б висловити одним словом: завдання полягає в тому, щоб вчитися», - сказав Ленін тоді, на Третьому з'їзді комсомолу. Саме те, чого молодь завжди була позбавлена, тепер ставало не тільки доступним - обов'язковим!

З тих пір слова «вчитися», «виховувати», «опановувати культурою» стали одними з найважливіших, найпоширеніших слів у країні. Вони зараз звичні нам, а тоді приголомшили своєю новизною. Вчення завжди здавалося шляхетним, але ніяк не найважливішою справою. У людей і думки в голові не було, що вчитися повинні і можуть все.

Ніколи ще не було держави, в якому все життя, все його розвиток, все щастя в такій мірі залежало б від вчення і виховання всіх людей.

Ніколи ще не було держави, в якому вчення і виховання кожного в такій великій мірі було б не особистим, а суспільно важливою справою.

Слово «вчитися» в нашій країні має особливого сенсу, тому що і вся країна наша - учень в історії. Ми вчимося будувати нове життя, вчимося з усіма ознаками вчення: з працею, з помилками, з поступовим наближенням до істини.

Жити в такій учнівської країні, відповідати суті її, бути її частиною - значить постійно вчитися.

Коли ми вранці йдемо на уроки, ми ні про що таке не думаємо, і ще рідше говоримо про це між собою. Центральні думки, тобто думки про високе, рідко опановують нами. Але вони є в нашій свідомості, вони визначають нашу поведінку, хоча ми не помічаємо цього, як не помічаємо своїх власних вдихів і видихів.

Ми ходимо в школу, тому що це проста турбота кожного дня і тому що це наш обов'язок перед країною і перед своїм життям. Ми не можемо думати про це щохвилини, але в дійсності справа йде саме так. На кожному нашому вчинку варто потрійна друк: день, життя, вічність. У кожному нашому вчинку так чи інакше відображені інтереси власні, інтереси країни, інтереси всього людства. Так ми вписуємося в простір і час. Хто не зрозуміє всього цього, той вічно буде скиглити, як маленький: «Навіщо вчитися? Навіщо мені математика? Навіщо біологія? Не хочу!"

А хто зрозуміє, для чого жити, для чого вчитися (це, по суті, одне і те ж), хто зрозуміє, що тільки в навчанні душа розростається, і в ній з'являються людські бажання, той буде вчитися напружено і радісно. Вільно.

Освіта дають, освіту здобувають ...

Але треба ще вміти його взяти!

Одного разу вчені задали великій групі хлопців просте запитання: «Як ви самі вважаєте, чи відповідають результати навчання вашим можливостям?»

Більше половини старшокласників відповіли: «Ні, не відповідають». А в останньому, десятому класі майже сімдесят відсотків хлопців вважають, що вони могли б вчитися краще. Що ж їм заважає? Може бути, не вистачає здібностей, важко вчитися?

Всі хлопці, як один, відповіли: «Ні!» Звичайно, одним вчитися важче, ніж іншим, здатності у людей різні, але «важче» - не означає «неможливо». Ніхто не скаржиться на свій творчий хист, і це правильно, це чесно. З цього виходило і наша держава, коли брало закон про загальну середню освіту: всі хлопці дійсно можуть опанувати серйозними знаннями, у всіх досить здібностей для того, щоб не просто відсидіти в школі десять років, а реально вивчитися.

І ми в нашій книзі майже не будемо говорити про здібності - немає цієї проблеми!

Проблема в іншому. Велика частина хлопців скаржиться, що їм не вистачає організованості і немає у них достатнього інтересу до навчання, до школи. Але дві ці причини можна звести в одну, тому що той, кому цікаво вчитися, ніколи не страждає від ліні і неорганізованості.

Ось головна причина наших шкільних бід і неприємностей, ось що заважає багатьом з нас отримати гідну освіту: невміння зацікавитися навчанням! Тим часом тільки любов до знання, до школи дає сили для того, щоб подолати десятитисячний масив уроків (десять класів - це приблизно десять тисяч уроків) і отримати хорошу середню освіту.

Довгий час вважали, що без нудьги вчення взагалі немає, а нелюбов до навчання - звичайне, природне явище. У деяких країнах вчителям досі дозволено бити дітей на уроках. Вважають, що це нормально: діти не хочуть вчитися, а вчитель змушує їх.

І раптом сьогодні, в останній чверті XX століття, ситуація різко змінилася. Раптом виявилося, що недостатньо просто вчитися, а необхідно всім вчитися з захопленням.

Вчення із захопленням потрібно всім без винятку!

Що ж сталося?

Є принаймні три причини цієї зміни.

Перша причина - В обов'язковості середньої освіти. Раніше було так: не хочеш вчитися після восьмирічки - НЕ учись, твоя справа. А тепер і в технічному училищі треба здобувати загальну середню освіту, і на заводі спокою не дадуть: йди в школу робітничої молоді, отримуй середню освіту. Закон один на всіх: всім - середнє. Тепер ніхто не питає, хочеш чи не хочеш, вважаєш себе здатним або чи не вважаєш. Вчися! Розвивай здібності!

Але якщо полювання вчитися немає - вчення болісно і безглуздо. Тільки захоплення створює ту напругу духовних сил, яке веде до розвитку здібностей. Всі знають: у кого великі здібності, у того зазвичай є інтерес до занять. Але не всі знають зворотне правило: у кого більше інтересу, у того швидше розвиваються здібності. Захоплення і здатності тісно пов'язані між собою.

друга причина - В швидкому прогресі науки і техніки. Кожному доводиться вчитися і переучуватися майже все життя. Перш говорили: «Вчися!» Тепер правильно буде додавати: «Вчися вчитися!» Хто не навчився в школі вчитися, у кого немає любові до навчання, той рано чи пізно відстане в життя. Ідея безперервного навчання, навчання все життя, висить в повітрі. Інтерес до навчання і вміння вчитися тепер стають такими ж важливими результатами шкільних років, як і знання. Хто закінчує школу з ненавистю до навчання - пропаде, навіть якщо у нього е атестаті всі п'ятірки. Хто закінчує школу з бажанням вчитися - той у виграші, навіть якщо у нього не блискучий атестат. В атестаті відміток за захоплення не ставлять, але життя їх ставить кожному.

третя причина - В тому, що коли середню освіту стає обов'язковим для всіх, то, незважаючи на збільшення числа інститутів, надходить в них менший відсоток випускників.

Як же підготувати себе до того, що і з хорошим середньою освітою треба буде працювати на заводі або в поле? Інакше освіта не піде про запас, призведе лише до розчарування. Освіта з розчаруванням - це ще навіщо?

Шлях один: привчити себе всюди працювати з інтересом, ніколи не втрачаючи почуття повноти життя. Зовсім недавно можна було допустити розкіш вчитися без захоплення, аби закінчити школу. Сьогодні вчитися без інтересу - значить підривати основу майбутньої свого життя, заздалегідь підписуватися до табору розчарованих і сумувати.

Таке положення справ, якщо дивитися правді в очі. Вчення без захоплення стало не просто поганим вченням, як було завжди, - воно тепер немислимо. Сьогодні вчення із захопленням - завтра захоплююче життя.

Але, скажуть, в житті часто доводиться робити те, чого не хочеться. Хіба може будь-яка робота бути захоплюючою? Хіба можуть, наприклад, всі шкільні предмети бути однаково цікаві? І що вийде, якщо людина звикне робити тільки цікаве для нього?

Тут що не питання - то помилка.

У житті часто доводиться робити нецікаве? Ні! Розпитайте людей, що досягли значних успіхів, будь то вчений, журналіст, сталевар, слюсар, учитель. Всі вони скажуть, що ніколи не робили того, що не хочеться робити. Вони виконують все, що вимагає від них життя і борг, але саме це вони і самі хотіли б робити. Борг - на першому місці для таких людей, інтерес - на другому, але борг і інтерес йдуть слідом, як два зчеплених тепловоза, провідних важкий склад. У тих, хто працює за відчуттям боргу, але з огидою, і у тих, хто працює з інтересом, але при цьому не виконує свого обов'язку, у тих і у інших неповна, неповноцінна, болісна життя. Радість приходить до того, хто виконує свій обов'язок з радістю!

Питають: хіба може будь-яка робота бути захоплюючою?

Може! Придивімося до оточуючих нас людей. одні за всяку роботу беруться серйозно, з полюванням, навіть якщо це миття посуду або інша начебто нудна домашня робота. Старе правило: все, що варто робити, варто і того, щоб робити добре.

Інші ж, навпаки, стогнуть від усякої роботи, вона здається їм обтяжливою і нудною. Ах! Знову цей посуд! Ах! Знову йти на роботу! Ах! Ах! І завжди здається, що є на світі якісь інші, більш цікаві справи ... Катастрофічна нездатність захоплюватися будь-який роботою закладена в таких людях ще в дитинстві. Це найнещасніші люди. Серед них найбільше заздрісників.

Є молоді люди, які знайомляться з однією дівчиною, потім з другої, третьої, і здається їм, що і та нехороша, і друга, і третя ... А ось четверта буде хороша. Але і четверта буде не до душі, тому що молода людина не вміє любити, не навчився ...

Точно так само і з роботою.

Виконання боргу приносить радість, почуття задоволення, і якщо цього немає, значить, щось не так з людиною, неправильно він вихований, неправильно розуміє життя.

Вчення із захопленням - перший крок до майбутньої відповідальної, серйозної життя, повної сенсу і радості.

Уміння працювати з любов'ю на будь-якої машини, вміння з захопленням займатися будь-яким необхідним і важливим справою, вміння шукати і знаходити інтерес в ньому - це властивість характеру самому можна виховати в собі. Ось основна думка цієї книги, основна мета дослідження, головна гіпотеза: людина може сам навчитися працювати з захопленням!

Як би не був захоплений людина історією, спортом або математикою, він повинен бути досить культурна, щоб Усе необхідні справи зустрічати без відрази.

Адже що таке культура? Культурним ми називаємо все, що оброблено в інтересах людини і в традиціях суспільства, до чого прикладені зусилля. Культурна протилежно дикого. Яблуня-дичка дає кислі, зморщені плоди в рот не візьмеш. Яблуня, над якою працювали, дає плоди великі, красиві і смачні. Це культурна рослина. Так і в людині: у нього є культура думки, якщо він багато вчився, і культура поведінки, якщо його добре виховували, і культура тіла, якщо він займався спортом ... А культура почуттів? Культура бажань? Культура інтересів? Ці види культури теж не приходять самі собою, теж вимагають роботи, виховання і самовиховання. Інакше виходить людина-дичка, дикий чоловік серед розвинених, культурних людей. Дикун в наші дні не той, хто ходить в пов'язці на стегнах і їсть сире м'ясо, - дикун той, до виховання якого не докладено жодних зусиль, і тому він не вміє керувати собою, своїм тілом, своїми рухами, своїми думками, бажаннями, почуттями, інтересами.

Макаренко писав одному своєму колишньому учневі:

«... У людини повинна бути єдина спеціальність - він повинен бути великим людиною, людиною справжнім. Якщо ти зумієш це вимога зрозуміти ... всюди для тебе буде цікаво і скрізь ти зможеш дати що-небудь цінне в житті ».

скрізь тобі буде цікаво! скрізь даси цінне!

Хто не розвинув у собі загального інтересу до життя, хто не вміє захоплюватися кожною справою, яким йому доводиться зайнятися, той може і не знайти свого головного захоплення, свого покликання.

Чи можуть усі навчальні предмети в школі бути цікавими?

Можуть! Кожній людині одними предметами легше захопитися, а для того, щоб полюбити інші, потрібні певні старання. Культурній людині це не страшно. Культурна людина привчає себе до всіх предметів ставитися творчо, захоплено, з повагою. Він не дозволяє собі робити якусь роботу з нудьгою. Здоровий, нормально розвивається людина ніколи не сумує, не знає, що таке нудьга.

Іноді кажуть: «Що вийде, якщо людина з дитинства звикне робити тільки цікаве для нього?»

Але хто ж до цього закликає? Ніякого «тільки» немає. Вчення із захопленням - це зовсім не вчення з розвагою. Школа не цирк, вона не може розважати, не повинна цього робити. Школа - праця, серйозна, довгий, іноді і важкий розумову працю. У шкільній програмі є предмети важче і легше, і в кожному предметі є розділи цікавіше і поскучнее. Школа дає знання в системі, в цьому її головна цінність, і тому вона не може вибирати лише те, що цікаво: ніякого навчання не вийде.

Саме тому, що школа не розважає і не дає вибору, вчитися в школі з захопленням - це і означає виховувати в собі почуття обов'язку і вчитися виконувати борг охоче, творчо. Саме школа виховує культуру ставлення до життя.

Не тільки цікаве робити, а все, що потрібно, робити з інтересом. Чи зрозуміла різниця?

Але якщо вже читач так допитливий, що все-таки хотів би отримати точну відповідь на питання «Навіщо вчитися?», То краще за все привести слова видатного педагога Василя 'Олександровича Сухомлинського. Вдумаймося в них, це одна з найважливіших «центральних» думок. Кожен сам зуміє довести її істинність:

 



 Вчення із захопленням |  захоплення
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати