Головна

Політічіская думка Стародавнього Сходу про політичний

  1.  J Про Про Глава 1 ПРОСВЕЩЕНИЕ І ПЕДАГОГІЧНА ДУМКА В ВИЗАНТИИ
  2.  Аль-Хорезмі - найвідоміший з арабських математиків. Який його внесок в математичну думку?
  3.  Антична політична думка про політику.
  4.  Антична політична думка. Вчення Платона і Аристотеля.
  5.  Архітектура Стародавнього Єгипту
  6.  Б. Довіра до політичного курсу
  7.  Б. Релігійна і суспільно-політична думка на Русі. Публіцистика в XVI ст.

Виникнення і розвиток політичної думки в державах Древ-нього світу ми розглянемо на прикладі Стародавнього Сходу, що включає в себе Єгипет, Вавилон, Індію, Китай.
 Політичні вчення в державах Стародавнього Сходу. Рабовласницькі держави Стародавнього Сходу утворилися в IV - III тисячоліттях до н.е. Першими з них були Єгипет і Вавилон. З виникненням цих держав зародилася і стала розвиватися і полі-тична думка.
 Своєрідний політичний устрій древніх держав Сходу обу-славливают особливостями їх економічного укладу, який формиро-вався в умовах необхідності створення величезних іригаційних систем, без наявності яких земля, в силу посушливості клімату, не давала врожаю. Спорудження і користування іригаційними системами були можливі тільки при наявності об'єднаних зусиль величезних мас людей, тільки спільними зусиллями. Саме тому в цих державах тривалий час зберігалася сільська громада, а індивідуальна приватна власність розвивалася повільно.
 Колективна праця вимагав крім усього іншого керівництва централізованої влади. І в Єгипті, і в Вавилоні ця влада здійснювалася в найжорсткіших формах східного деспотизму. Це відбивалося і в змісті політичних навчань, що виникають і розвивалися в ту епоху на берегах Нілу і Євфрату.
 Головною ідеєю всіх існуючих на той час політичних поглядів в Єгипті була ідея збереження необмеженої влади верховного правителя - фараона. Стверджувалося, що ця влада має божественне походження, тому будь-яке посягання на неї, на фараона є неприпустимим, а непокора йому (фараона) має строго каратися.
 Аналогічні політичні ідеї панували і в Вавилоні. Так, в широко відомих «Законах» вавілонського царя Хаммурапі (XVIII ст. До н.е.), величається необмежена влада царя, проводиться ідея всілякої захисту інтересів рабовласників, на сторожі яких стоїть держава. Народ повинен відчувати себе за спиною царя як за кріпосними стінами і не допускати навіть думки про непокору.
 Проповідь необмеженої влади правителя була головним змістом політичних ідей і в Стародавній Індії. Разом з тим, там виникає і думка про соціальну рівність людей, що зародилася в буддизмі - релігії, що виникла в VI - V ст. до н.е. Вона проголошувала ідею любові до ближнього, духовного рівності людей. Ранній буддизм був пройнятий співчуттям до пригноблених мас.
 Найбільшого розвитку політична думка досягла в Давньому Китаї, на території якого рабовласницькі держави образо-валися в II тисячолітті до н.е. Політичні вчення Китаю відображали запеклу боротьбу багатих і бідних, рабовласників і рабів. Інтереси правлячих класів захищав в своєму вченні політичний мислитель Стародавнього Китаю Конфуцій.
 Конфуцій (551 - 479 рр. До н.е.) - великий китайський мислитель, відомий на батьківщині як Кун-цзи, народився в бідній, але знатної і мала багату родовід сім'ї. У молоді роки він займає різні господарські посади, однак скоро засновує приватну школу, в якій і розробляє своє вчення.

 Політика і право. |  Артхашастра- наука про користь.


 Феномен політичного. |  Структура політичного знання. |  Політика як мистецтво |  Політика і культура. |  Політика і економіка. |  Старовинні китайська політична думка про мистецтво управління і державі. |  Антична політична думка про політику. |  Аристотель про політику. |  Аналіз політичних ідей Платона і Аристотеля. |  Структура політичної влади. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати