Головна

 Албанія |  Болгарія |  Боснія і Герцеговина |  Угорщина |  Македонія |  Румунія |  Хорватія |  Естонія |  Румунія |  Хорватія |

Угорщина

  1.  Угорщина
  2.  Угорщина
  3.  Угорщина
  4.  Угорщина
  5.  Угорщина
  6.  Угорщина

Рішення Гези приєднатися до західного християнства мало серйозні історичні наслідки. Його плани були здійснені його сином Іштваном (роки правління 997-1038), пізніше канонізованим. Угорщина, слідом за коронацією Іштвана в 1000 (або 1001), стала визнаним християнською державою. Він отримав корону і одночасно як духовну, так і світську владу від тата Сильвестра II, але за згодою імператора Оттона III. Йому були даровані титул апостола (використовувався королями Угорщини до 1920), з владою, яка перебувала в руках єпископів (єпархій), а також право на поширення віри і автономне управління церквою всередині Угорщини. Це дало можливість Угорщини, на відміну від Польщі та Богемії, зберігати свою незалежність протягом всіх середніх століть. Централізоване держава Іштвана було побудовано за зразком держави Карла Великого. Племінна організація зникла (хоча пологи залишилися), а король став верховним монархом. Королівський рада мала лише дорадчі функції. Хоча духовенство мало найбільш привілейоване становище, все «князі, графи і воєначальники» (тобто всі нащадки завойовників) були також вільні і представляли собою єдиний суспільний прошарок. Вони могли призначатися на певну посаду, не повинні були платити податків і мали право брати участь у загальнонародних зборах. Невільний клас складався з угорців, нащадки яких втратили становище в своєму племені через якихось невдач або вчинення кримінальних злочинів; рабів, захоплених під час воєн (рабство, однак, поступово було ліквідовано); залишків народів, що жили на території, яку захопили угорці; невільників, відпущених на свободу (колишні раби); іммігрантів. До цієї останньої групи належали, по-перше, що жили в степах хазари, а також інші степові народи, а також італійські, німецькі та французькі місіонери і лицарі і значні групи городян. Члени невільних класів по королівському бажанню могли ставати вільними і членами угорської «нації». Іштван зробив революцію в житті і культурі свого народу, несучи в них одночасно східне і західне вплив і зробивши Угорщину частиною європейської спільноти. Він шанується як святий покровитель Угорщини. Багато угорців виступали проти змін, що проводяться Іштваном, бачачи в них руйнування старої угорської культури. Бунти привели до громадянської війни, в ході якої Іштван був повалений за допомогою німецьких лицарів. Однак віддані Іштвану війська чинили опір яке ввійшло в 1030 імператору Конраду II і перемогли. Половина століття після смерті Іштвана проходила під знаком відображення німецького нападу і боротьби династій за владу. Порядок був відновлений двома сильними королями, св. Ласло I (роки правління 1077-1095) і Кальманом-книжником (роки правління 1095-1116). Нова хвиля династичної боротьби в 12 ст. і ослаблення держави привели до нападу Візантійської імперії. Бела III (1172-1196), один з найбільш могутніх правителів Європи, запобіг цю зовнішню загрозу, і королівська влада була знову зміцнена. Він забезпечив гегемонію Угорщини на Балканах, при ньому була завершена інтеграція країни в західноєвропейську цивілізацію. Завдяки тісним зв'язкам Бели III Угорщина зміцнила культурні зв'язки з Францією. Протягом століть ченці в більшості угорських монастирів були французами, а багато угорців навчалися в Паризькому університеті. Палац Бели III і собор в Естергоме були побудовані в французько-романському архітектурному стилі; пізніше в Угорщині з'явилася готична архітектура.



 Болгарія |  Македонія
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати