На головну

 ВСЕСВІТНІЙ ПОТОП І НОЇВ КОВЧЕГ: ПИТАНЬ БІЛЬШЕ, НІЖ ВІДПОВІДЕЙ |  ТАЄМНИЧІ КАРЛИКИ Арктіди |  ЗАГАДКА Тиауанако |  Бовдура ОСТРОВА ВЕЛИКОДНЯ |  ДЕ РОДИНА шумерів? |  ЗАГАДКА Баальбек |  СТОУНХЕНДЖ: ВЕЛИКА КНИГА ТАЄМНИЦЬ ... З КАМЕНЮ |  ХТО БУЛИ ПЕРШІ АМЕРИКАНЦІ? |  МІСТЕРІЯ календар майя |  ЖИЛИ ЧИ НА ЗЕМЛІ ВЕЛЕТНІ? |

ВОСКРЕСІННЯ ТРОЇ

Цей легендарний місто ось уже котрий вік не дає спокою шукачам старожитностей. Понад сто років тому тут вів розкопки Генріх Шліман. А в 1988 р археологи знову повернулися в загадкову Трою. До теперішнього часу тут відкрито вже кілька культурних шарів. Найдавніший відноситься до III тисячоліття до н. е.

Відкриття Шлімана дало потужний поштовх розвитку «троянської» теми. Що спільного між троянським міфом і реальною історією розкопаного їм міста? Чи була Троя дійсно великої доісторичної державою? Чи можна вважати Трою колискою європейської цивілізації? Чи була Троянська війна? І якщо так, то коли вона сталася? .. Питанням несть числа. Загалом, Гомер не тільки дав поживу для розуму допитливим нащадкам, а й «забезпечив роботою» кілька поколінь вчених. У XX ст. Троя подарувала світові багато відкриттів і судячи з усього, здивує ще не раз.

Кожне відкриття викликає бурхливу полеміку серед вчених. Ми розповімо про найбільш інтригуючих.

Ймовірно, в бронзовому столітті Троя була в десять разів більше, ніж прийнято вважати. У 1992 р на північний захід від пагорба Гіссарлик, де сто з гаком років тому вів розкопки Генріх Шліман, був виявлений рів, що оперізував Трою. Він пролягав досить далеко від міських стін, облямований територію площею 200000 м2, тоді як сама Троя займала всього 20000 м2. Німецький археолог Манфред Корфмана припустив, що рів цей оточував Нижнє місто. Ще в 1700 р. До н.е. е. тут проживали тисячі людей. Виник Нижній місто в середині III тисячоліття до н. е. Очевидно, Троя була куди більш могутнім містом, ніж вважали раніше.

У 1994 р був знайдений ще один штучний рів. Перший рів пролягав за чотириста метрів від фортеці, а другий - в п'ятистах. Обидва вони виявилися поч ~ і однаковими: глибина - 1,5 м, ширина - 3 м; обидва були частиною добре продуманої системи укріплень. Подолати такий рів на бойових колісницях було не можна. За ровом, як вважають вчені, знаходилася дерев'яна стіна або ж ряди загострених кілків. Через це огорожі обстрілювали ворогів. Правда, залишки частоколу сьогодні вже не виявити, але в «Іліаді» Гомера описано подібну споруду:

Думка безрозсудна - гнати через рів з колісницями коней.

Він до переходу аж ніяк не зручний: по ньому безперервно

Гострі коли стоять, а за ними твердиня данаїв.

Нам ні спускатися в окоп цей, ні в нім битися не повинно,

Кінним бійцям: тесніна там жахлива, всіх переколют.

(XII, 62-66; пер. Н. Гнєдича)

Корфмана вважає, що в бронзовому столітті Троя була частиною анатолийской цивілізації, а зовсім не крито-мікенської. Троя була форпостом Азії, а не найбільшим європейським містом.

У 1995 р в Троє була знайдена бронзова печатку з написом - перша письмова пам'ятка, зустрінутий тут. Напис виконаний ієрогліфами на лувійських мовою. За півтори тисячі років до нової ери лувійська мова була широко поширений в Малій Азії. Ним користувалися і хетти. Чи говорили на цій мові троянці? Звичайно, по одній знахідці це не можна стверджувати.

Однак сам Корфмана впевнений, що жителі Трої бронзового століття за походженням були лувійцамі. Лувійці - це один з індоєвропейських народів, які поряд з хетами близько 2000 р. До н.е. е. переселилися в Анатолію. Багато з предметів, виявлених в Троє, швидше належать цій - східній - анатолийской культурі, ніж грецької цивілізації.

Фортечні стіни Трої нагадували анатолийские зміцнення, а зовсім не микенские: донизу стіни розширювалися, вгорі ж, можливо, були зубчастими; по периметру їх розташовувалися вежі-надбудови. Оборонний рів також добре вписується в загальний - «східний» - вигляд Трої: саме в Центральній Анатолії та Північної Сирії, а не в мікенської Греції, можна зустріти подібні фортеці з добре укріпленим і тісно забудованих «Нижнім містом». Зовнішність жител типовий саме для анатолийской архітектури.

Культові предмети, знайдені в Троє, теж хеттськой-лувійських походження. Так, перед південними воротами Трої ще й сьогодні видно чотири стели, встановлені на потужному кам'яному постаменті - у хеттів вони служили символами бога - покровителя міста. Нарешті, на кладовищі, влаштованому біля міських стін, видно сліди кремації. Такий спосіб поховання характерний для хеттів, а зовсім не для західних народів тієї епохи. До позднеминойского періоду, т. Е. До 1400 р. До н.е. е., греки зраджували тіла небіжчиків землі.

Спираючись на припущення філологів, Корфмана ототожнив Илион / Трою з містом або місцевістю «Wilusa», що не раз згадується в хетських клинописних джерелах. «ВІЛУСС» перебувала на північному заході Малої Азії - приблизно там же, де була Троя. «Тепер, - зазначає Корфмана, - ми маємо право з ще більшою ймовірністю віднести Трою / Илион і її жителів до хетто-лувійських світу».

Якщо це так, то наслідки цього відкриття є дуже важливими. Дослідники Трої можуть використовувати хеттськие джерела, повідомляють про ВІЛУСС. Можливо, на лувійських мовою були опису Троянської війни? Бути може, ці джерела були відомі і Гомеру?

Як би там не було, потрібно визнати, що в бронзовому столітті Мала Азія грала визначну роль у світовій історії. Тут з'єднувалися Захід і Схід, європейські новації зливалися з нововведеннями, принесеними сюди з Дворіччя і Близького Сходу. Місцеві жителі вбирали нові ідеї, розвивали, вдосконалювали їх, обмінювалися ними з жителями сусідніх країн. Звідси - через Трою і інші міста на узбережжі Егейського моря - новаторські ідеї проникали до Греції.

Однак це положення було не тільки вигідним, але і фатальним. Троя приречена була перебувати між двома нерідко ворогували силами: микенскими греками і хетами. Знову і знову до її стін спрямовувалися вороги. Через Илиона спалахували війни. Підтвердження тому археологи виявляють в численних слідах згарищ. Нарешті, близько 1180 р. До н.е. е. Троя пережила якусь катастрофу, після якої настали «темні століття». Місто занепало. Втім, занепад і запустіння запанували в усьому тодішньому світі.

Греки бронзового століття - ахейці, які створили мікенськую цивілізацію, - підтримували тісні відносини з Троєю ще з середини II тисячоліття до н. е. У цьому переконує аналіз кераміки - найважливішого товару давнини.

Грецька кераміка мікенської епохи - т. Е. «Микенская» або «ахейская» кераміка - з'явилася на західному узбережжі Малої Азії близько 1500 р. До н.е. е. Незабаром місцеві ремісники стали підробляти «заморські штучки» - грецьку начиння.

Новітні знахідки археологів свідчать, що микенское вплив найбільш відчутно в Милете, Ефесі, Клазоменах - а також в Троє. Іншого і не можна було очікувати. У цей час Троя стає важливим торговим центром Східного Середземномор'я.

Отже, з середини II тисячоліття до н. е. микенские греки підтримували тісні відносини з Троєю. Правда, можна лише в загальних рисах уявити собі, як складалися ці відносини до знаменитої «Гомерівської війни». Археологи поки не знайшли міські архіви Мікен. Набагато краще нам відомі офіційні документи хеттів. Ось і виходить, що історію мікенської Греції - Ахіяви, як його іменують в хетських повідомленнях, - нам доводиться вивчати лише з артефактів, знайдених в Мікенах, а також за листами, які відправляли з канцелярій Хаттуси, хетської столиці, в Мікени.

Причина криється в різному рівні розвитку писемної культури. Якщо хетти давно використовували зручну клинопис, то микенские греки оволоділи писемністю - лінійним письмом Б, найраніше, лише в XV ст. до н. е. Вони перейняли його у критян після завоювання Кносса і пристосували до своєї мови. Однак їх грамота вважалася «занадто вульгарною» для листування з царями сусідніх країн. Тому вся їх дипломатична кореспонденція, очевидно, велася за допомогою загальноприйнятої тоді клинопису.

В одному з листів до царя Ахіяви хетський цар Хаттусили II нарікає на те, що той не міг дати рішучу відсіч підступам якогось Піямараду (Pijamaradu). Йдеться про онука царя Арзави (Arzawa), невеликої держави на західному березі Малої Азії зі столицею в Апасов (Ефесі). Його країна постійно ворогувала з хетами, і, врешті-решт, цар втік до Ахіяву, рятуючись від хетської загрози. Його онук, як випливає з листа, будував хеттам підступи на всьому узбережжі Малої Азії - від ВІЛУСС (Віліос / Илион / Троя) і Лазби (Лесбос) до Міллаванди (Мілет). Воїни Піямараду нападали на ВІЛУСС і Лазбу, забирали їх жителів в рабство і доставляли в Міллаванду - це місто було свого роду форпостом мікенських греків в Малій Азії. Хаттусили хотів би розправитися зі своїм ворогом, але не міг схопити його, бо той щоразу спливав на кораблі в Ахіяву. З листа видно, що правитель мікенських греків добре обізнаний про набігах Піямараду на Малу Азію.

Проте в цьому листі, повному скарг і нарікань, хетський цар Хаттусили незмінно називає царя Ахіяви «своїм братом», нехай це звернення і звучить щоразу формально. Такий титул ставить правителя Ахіяви - «друга ворога мого» - врівень з єгипетським фараоном і самим царем хеттів. Судячи з цього листа, хетти і мікенці давно вже листувалися. Були в їх відносинах і напружені моменти, були й більш щасливі часи. Однак відносини ці підтримувалися завжди.

На жаль, листи самих мікенських володарів, адресовані «хеттскому братові», до цих пір так і не знайдені в архівах Хаттуси. Тому ми можемо лише за непрямими фактами реконструювати відносини між двома країнами.

З усіх можливих фактів зупинимося на одному - географічних назвах. У Мікенах і інших містах Греції знайдений цілий ряд глиняних табличок з написами, зробленими лінійним письмом Б, де так чи інакше згадані вихідці з Малої Азії. Відомості про них призводить німецький історик Йоахім Латач в опублікованій в 2001 р книзі «Троя і Гомер». Ось ці назви:

«1) Tros і Troia =« троянець »і« троянка ». Ці слова зустрічалися тричі: один раз в Кноссі, на Криті; двічі - в Пілосі, на Пелопоннесі. Крім того, жителі Трої згадуються в великому архіві глиняних табличок, знайденому в 1994-1995 рр. при розкопках у Фівах.

2) Lamniai = «жінки (острова) Лемнос»; згадка про них багато раз зустрічалося в Пілосі.

3) Aswiai = «азіатки»; це слово багато разів зустрічалося в Кноссі, Пілосі і Мікенах. Очевидно, маються на увазі жінки з регіону, званого хетами Ассува (Assuwa) і має відношення до Ассу в Троаді (місто Асі лежав на південь від Трої навпроти острова Лесбос).

4) (Можливо) Kswiai = «жінки з (острова) Хіос»; багато разів зустрічалося в Пілосі.

5) Milatiai = «жінки Мілета» і Knidiai = «жінки Книда»; згадка про них багато раз зустрічалося в Пілосі і Кносі.

6) Imrios = «житель (острова) Імброс (Імроз)»; це слово зустрінуте один раз в Кноссі.

Що можна сказати про контекст цих слів? Всякий раз мова йде про чужинців, які потрапили в Ахіяву. Там, де згадані жінки, це працівниці, привезені з Малої Азії. Всі назви свідчать про те, що життя мікенських греків задовго до Троянської війни була тісно пов'язана з Малою Азією, островами, розташованими у її берегів, і Троєю. Очевидно, греки нерідко здійснювали набіги на узбережжі Малої Азії і сусідні острови і вивозили звідти видобуток - бранців.

Непрямим доказом того можна вважати скаргу одного з постраждалих царьків могутньому правителю хетів Муваталлі II, що датується приблизно 1300 р. До н.е. е. Він пише, що Піямараду напав на Лазбу і повів звідти ремісників в Міллаванду.

Втім, ясно й інше. Розбійницькі походи здійснювали і хетти. Це було загальноприйнятою практикою того часу. Микенские греки не були винятком. Правда, звертає на себе увагу один момент. Відповідно до хетських документів, ці розбійницькі походи обмежувалися лише територією Малої Азії. Поки не виявлено ніяких згадок про жінок, вивезених в рабство з Ахіяви, - наприклад, з Пилоса, Мікен або «семибрамних Фів». Спостерігається одностороння експансія: із заходу на схід, з Ахіяви в Малу Азію, але не навпаки.

У XIII в. до н. е. ця експансія стала повсякденним явищем, що нагадує натиск норманів на Францію, Британію та Ірландію в IX ст. н. е. Це видно, наприклад, з договору між хетських царем Тудхалійей IV (Tudhalija) і його «васалом» Саусгамувой (Sausgamuwa) з Амурру (Amurru), укладеним в 1220 р. До н.е. е. У цьому договорі хетський цар вимагає не тільки торгової блокади Ахіяви, а й рішуче виключає її правителя з традиційною «формули царів», в якій згадувалися «царі Хат, Єгипту, Вавилона, Ассирії та Ахіяви». Цей жест безсумнівно означає не тільки охолодження і невдоволення політикою греків, але і справжнісіньку ворожнечу з ними. Вона поклала початок війні.

Відомий хеттолог Тревор Брюс в своїй книзі «Царство хетів», виданої в 1998 р, аналізує історичну основу «Іліади» - Троянської війни:

- Микенские греки були залучені в політичні і військові перипетії, що розігралися в XIII в. до н. е. в Західній Анатолії.

- У XIII в. до н. е. держава ВІЛУСС, перебувало у васальній залежності від хеттів, стало об'єктом безперестанних атак з боку мікенських греків або їх союзників.

- ВІЛУСС розташовувалася на північному заході Малої Азії - там же, де була Троя, оспівана Гомером.

- З лінгвістичної точки зору назва Wilusa (ВІЛУСС) можна співвіднести з грецьким топонімом (W) Ilios (Илион).

Однак, продовжує Брюс, самої Троянської війни, мабуть, не було. Був лише ряд грабіжницьких набігів, розбійницьких походів або військових експедицій. У пам'яті нащадків ці події злилися в одну довгу війну, що тривала - чом би й ні? - Десять років поспіль. Можливо, замість однієї великої війни був десяток походів, один з яких увінчався взяттям і руйнуванням ВІЛУСС-Илиона. Можливо, деякими з цих походів керували племінні вожді, яких звали Одіссей, Ахілл, Аякс, Менелай, Агамемнон. Сам Брюс вважає, що гомерівський епос описує події, що протікали протягом ста з гаком років.

У пам'яті рапсодов і аїдів, які розносили по містах і селах розповіді про славне минуле, ці події злилися в одне ціле. І «Іліада», можливо, починалася з розрізнених пісень, свого роду «саг», які оспівували походи окремих вождів греків до берегів Малої Азії. Поемі, очевидно, передував цикл героїчних пісень на кшталт билин про київських богатирів.

Можна додати, що повернення додому після вдалого походу теж було пов'язане з ризиком. Ахейці, блукаючи по всьому Середземному морю, стикалися з дикими племенами, що населяли окремі острови і узбережжя. З цих пригод викристалізувалося історичне ядро ??«Одіссеї» - іншої великої поеми Гомера, все ще прийнятої за казковий вимисел.

Висновки, зроблені Брюсом, спираються на численні факти і посилки. Втім, часом вони виглядають вельми спекулятивно, що усвідомлює і сам автор. Подолати цю спекулятивність, надуманість важко донині, незважаючи на постійні пошуки археологів.

З іншого боку, не менш велика ймовірність того, що за барвистою канвою «Іліади» ховається не безліч «шпилькових уколів», а один великий похід. Свої доводи в захист Гомера призводить німецький археолог Вольф-Дітріх Німайер, учасник розкопок Мілета.

Археологічні знахідки доводять, що в другій половині XIII в. до н. е. в Милете відбулася зміна влади: прихильників ахейців потіснили ставленики хеттів. Німайер пише: «Міллаванда, або Мілет, була форпостом Ахіяви на південно-західному узбережжі Малої Азії. Саме звідси ахейці втручалися в політичні події, що протікали в Малій Азії, підтримували ворогів і бунтівних васалів Хеттськой держави, хоча і рідко здійснювали військові походи. На жаль, ми не знаємо, яким чином в другій половині XIII в. до н. е. ахейці були вигнані з Малої Азії і як Міллаванда виявилася під хеттским пануванням. Найімовірніше, Тудхалійя IV вирішив викорінити цей постійний осередок небезпеки, що знаходився майже на кордоні з Хетської державою ».

Нещодавнє відкриття, схоже, підтверджує цю зміну влади в Милете. У червні 2000 р археолог Аннелізе Пешль виявила хеттскую напис в Латмосскіх горах, в районі Мілета, на перевалі, який вів з глибини Анатолії в це місто. У той час подібні наскальні написи - неодмінно із зображенням хетського царя - служили сигналом всіх суміжних країнах: «Тут правлять хетти». Знайдену напис ще належить точно датувати. Однак вже зараз ясно, що хетти претендували на владу над Милетом.

Отже, другий варіант історичного сценарію «Іліади» розвивається в більш звичному нам руслі. У другій половині II тисячоліття до н. е. Ахіява посилила натиск на східну частину Середземномор'я. У XV ст. до н. е. микенские греки нападають на Крит. Мінойци втрачають провідне становище в Егейському регіоні і втрачають статус великої морської держави. Під вплив греків підпадають і союзники критян в Малій Азії. З цього часу ахейці надійно влаштувалися в Милете. Звідси вони намагаються розширити свою область впливу. Греки завдають ударів по околицях хеттськой держави, адже в ту пору в залежності від хеттів перебуває не тільки велика частина Малої Азії, але і острови, що лежать у її узбережжя. Однак цей натиск закінчився ударом хеттів. Ахіява втратила свій форпост в Малій Азії - Мілет. Ось уже кілька століть ахейців цікавила «житниця Малої Азії».

Сам Мілет - зі стратегічної точки зору - був досить уразливий. Тому греки спробували завоювати плацдарм в іншій частині півострова, а саме в Троє. Цей багатий, квітуче місто давно привертав увагу греків. Вони кинулися в похід ...

Є й інші сценарії. На думку Корфмана, стався землетрус. Ця природна катастрофа вирішила долю Трої. Так, найважливішу роль в стародавній легенді грає «троянський кінь». Греки присвятили його Посейдону. У грецькій міфології Посейдон вважався «колебателем землі». Саме цей бог стрясає землю, шокуючи народи в жах. А чи не зобразив Гомер під виглядом загадкового коня, в кінці кінців, руйнівної Трою, страшне стихійне лихо - землетрус, розтрощивши стіни фортеці?

Біргіт Брандау, автор книги «Троя: місто і міф», вважає, що «всі біди почалися з того, що на місто напало невелике вороже військо або вибухнуло землетрус. Царський палац був зруйнований, і тоді городяни, яким жилося не солодко, користуючись нагодою, підняли повстання. Подібні соціальні заворушення і перевороти були аж ніяк не рідкістю в ті часи, про що повідомляють численні джерела ».

Саме положення Трої було фатальним. Вона перебувала між молотом і ковадлом.

«Але наближається день твій останній! Не ми, повелитель, будемо виною, але бог всемогутній і рок самовладно »(« Іліада », XIX) - вирок, виголошений Ахілла, відбувся для Трої.

Після падіння Трої і краху хеттськой держави (близько 1175 р. До н.е. е.) Натиск греків посилився. Близько 1100 р. До н.е. е. починається грецька колонізація. Відтепер протягом декількох століть вона протікає в одному і тому ж напрямку. «Вперед на обітовану землю! У Малу Азію! »Отже, можна сформулювати остаточний висновок. Результати останніх археологічних експедицій ще не дозволяють переконливо відновити сценарій Троянської війни. Однак результати тих же експедицій не заперечують, що за троянським епосом ховається історія грецької експансії проти великої держави, яка перебувала на західному березі Малої Азії і заважала грекам здобути владу над цим регіоном.

Навпаки, останні археологічні дослідження лише переконують, що війна за Трою - найважливіший стратегічний пункт того часу - була. Все нові й нові знахідки зміцнюють вчених в цій думці. Належить зрозуміти, як вона протікала.

Давня Троя знаходиться зараз в центрі уваги археологів, хеттологов, лінгвістів, анатолістов, елліністів і багатьох інших. Справжня історія Троянської війни, можливо, буде написана вже в найближчі роки. У всякому разі розгадка таємниці як ніколи близька. Ніяких сумнівів не залишається. Гомера треба читати серйозно - як історичний документ.

 



 ЗАГИБЕЛЬ Мохенджо-Даро |  ЗАГАДКИ ЕТРУСКІВ
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати