На головну

 СТАРОДАВНІ ВИНАХІДНИКИ |  АСТРОНОМИ ЧАСІВ мегаліти |  ВСЕСВІТНІЙ ПОТОП І НОЇВ КОВЧЕГ: ПИТАНЬ БІЛЬШЕ, НІЖ ВІДПОВІДЕЙ |  ТАЄМНИЧІ КАРЛИКИ Арктіди |  ЗАГАДКА Тиауанако |  Бовдура ОСТРОВА ВЕЛИКОДНЯ |  ДЕ РОДИНА шумерів? |  ЗАГАДКА Баальбек |  СТОУНХЕНДЖ: ВЕЛИКА КНИГА ТАЄМНИЦЬ ... З КАМЕНЮ |  ЗАГИБЕЛЬ Мохенджо-Даро |

МІСТЕРІЯ календар майя

Важко повірити, що індіанці майя складали найточніші календарі на тисячоліття вперед. Сучасні вчені стверджують, що на складання календарів, відповідних за своєю точністю тим, що створили майя, було б потрібно 10 тисяч років!

Майя, як і ассірійці, вважали час душею Всесвіту. А Всесвіт дихає - робить вдихи і видихи. Життя виникає, помирає і виникає знову. Цикл «вдих-видих» називався у майя «Великий цикл». Останній цикл цивілізації майя розпочався 13 серпня 3113 р н. е. Зараз він знаходиться в своїй фінальній стадії, і якщо вірити прогнозам, розшифрованим в численних манускриптах майя, то 23 грудня 2012 р відбудеться світова катастрофа.

Грехем Хенкок писав у своїй книзі «Сліди богів»: «Західні інтелектуали лише два століття тому звільнилися від омани, що світ і наша Земля в теперішньому вигляді утворилися тільки в 4004 р. До н.е. е. і що, насправді, він значно давніші ». Висловлюючись простіше, майя мали більш точні і реальні поняття про геологічний час і віці нашої планети, ніж сучасна цивілізація, яка задумалася про це лише з появою теорії еволюції Дарвіна.

З наближенням нового тисячоліття відродився інтерес до стародавніх цивілізацій. У 1998 р настала ера Водолія, що, на думку астрологів, повинно порушити цікавість людини до океану і його таємниць, включаючи інтерес до затонулих містах та цивілізаціям.

Але повернемося до майя. Етимологія цього слова приведе нас на півострів Юкатан, бо його давня назва звучить як Майя, або Майя, що означає мати - символ життя і предмет поклоніння майя. Один з останніх відомих нам текстів майя - «Книга порад». У ній йдеться про те, що майя є колонізаторами, які прибули в Америку з континенту Му - їх батьківщини. Згідно Черчворд, це був величезний материк з великими містами і населенням не менше 60 мільйонів чоловік. Континент пішов на дно Тихого океану приблизно 12 тисяч років тому після катастрофічного вибуху природних газів, що скупчилися в атмосфері, які викликали такі катаклізми, як вулканічні виверження, руйнівні глобальні землетруси і повені, що призвело до знищення цілих материків і виникненню нових.

Що ж стосується появи народу майя в Америці, то це може бути результатом перенаселення Му або колоніальними амбіціями самих майя. Всіх, хто залишав Му, називали майя. Найбільша колонія майя нараховувала до 35 мільйонів чоловік.

Черчворд мав колонію майя в Єгипті в дельті Нілу і впевнений, що вони процвітали там ще 16 тисяч років тому! Одна велика група майя влаштувалася на півострові Юкатан і в інших районах Південної Америки. Є припущення, що вони досягли американського континенту 50 тисяч років тому. Черчворд розшифрував тисячі таємничих кам'яних табличок з письменами майя, виявлених в Мексиці, які доносять до нас символи, алфавіт, історію походження та розвитку Му. І ось що вражає: ієрогліфічний алфавіт єгиптян та індіанців майя з Юкатану має безліч схожих символів. У всякому разі, зв'язок між цими народами заперечувати ніяк не можна.

Тексти багатьох табличок з письменами об'єднують загальний дизайн і сенс, таємний за своєю природою і звернений до обраним. Складали їх люди явно відрізнялися найглибшими знаннями історії виникнення свого народу і вірою в «великі сили».

Черчворд і багато його колег сходяться на думці, що майя володіли невідомою нам наукою, без знання якої не осягнути мудрості цієї цивілізації. Вчені вважають, що стародавні Єгипет, Індія і Вавилон були «затухаючими вугіллям» зниклої на Му цивілізації. Культ шанування своєї історичної батьківщини присутній у всій історії майя.

Американський археолог і історик Ле Плонжон присвятив 14 років життя вивченню письмен майя, виявлених в Південній Америці, і прийшов до висновку, що вони «експортували» свої релігійні обряди не тільки на береги Нілу, а й на береги Євфрату й Індійського океану ще 11 500 років назад. До речі, Ле Плонжон знайшов унікальний напис на одному із стародавніх будівель, де говорилося про те, що перші поселенці майя прибули на американський континент з Майякса (ймовірно, географічна назва).

Ще один цікавий збіг. Давньоєгипетський бог мудрості і Місяця, Той, є абсолютним двійником божества Кукулкан, якому поклонялися індіанці майя.

Інтерес викликає і той факт, що у народу майя не було колеса, не було знарядь праці з металів, але їх пізнання в астрономії вважаються найбільш повними в порівнянні з іншими відомими світу цивілізаціями. У майя були найточніші таблиці затемнень Місяця і Сонця. Вони вирахували з абсолютною точністю величину оберту Землі навколо Сонця.

Майя встановили досить точний час обороту Місяця навколо Землі. Вони скрупульозно розрахували синодальні оберти (період часу, який витрачає планета, щоб повернутися до певної точки на небі) і синхронізували цикли Меркурія, Венери, Марса, Юпітера і Сатурна. Як і єгиптяни, вони проявляли найбільшу зацікавленість до Венери, визнаючи її ранкової та вечірньої зіркою. Майя вважали Венеру восьмою зіркою, а Землю - сьомий. Але їм були відомі і зовнішні планети - Уран, Нептун, Плутон, що значно підкріплює існуючу думку про отримання майя астрономічних відомостей від космічних прибульців.

Найбільша загадка майя - їх календар, який є квінтесенцією мудрості. Переважна більшість манускриптів майя - календарна система, виражена в цифровій теорії - це хронологія і система точних прогнозів. Майя використовували три календаря, чиї цикли інтерпольованого (визначення проміжних значень величини за деяким відомим її значенням). Першим був календар, званий «Довгий відлік». Другим - «Тцолкін», або «Священний календар», який базувався на 260-денному циклі. Він був розрахований з такою акуратністю, що відставав лише на день за 6000 років. Обидва календаря доповнювали один одного і склали закінчений цикл в 52 роки. Цифра, однаково значуща для майя і для Єгипту. Піраміди в Гізі мають кут 52 градуси.

Якими знаннями треба було володіти для створення таких календарів суспільству, де було відсутнє навіть колесо? Або дійсно хтось передав точні розрахунки майя? Хто і як? Єдине, що достеменно відомо, - календарі майя відображають не тільки час на Землі, але і в Галактиці. Вони відображають еволюцію Сонця та інших планет. Тобто вони несуть в собі код космічних знань. Щоб дозволити таку неземну загадку, людині треба піднятися над земною суєтою до космічних висот.

СЛІДАМИ «новоросійськ»

Коли в XIX в. німецький мандрівник Генріх Барт вперше виявив в Сахарі наскельні зображення вологолюбних тварин і розповів про це в Європі, його підняли на сміх. Після того як інший німецький дослідник, Карл Маух, поділився з колегами своїми враженнями про гігантських спорудах Зімбабве, його оточила стіна холодного мовчання і недовіри. Англійця Персі Фоссета, який подорожував по Бразилії на початку XX ст., Чекала така ж невдячна доля, якби він не ... зник назавжди в джунглях, залишивши лише книгу подорожніх записок. Молодші сучасники відважного мандрівника назвали її «Незакінчена подорож» ...

Сторінка 133 щоденника Фоссета: «На Карі живуть білі індіанці, - сказав мені керуючий. - Мій брат одного разу відправився на баркасі вгору по Тауману, і в самих верхів'ях річки йому сказали, що поблизу живуть білі індіанці. Він не повірив і тільки посміявся над людьми, які це говорили, але все-таки вирушив на човні і знайшов явні сліди їх перебування.

... Потім на нього і його людей напали високі, красиві, добре складені дикуни, у них була чиста біла шкіра, руде волосся і блакитні очі. Вони билися як дияволи, і коли мій брат убив одного з них, решта забрали тіло і втекли ».

Перечитуючи коментарі до щоденникам, з гіркотою переконуєшся, наскільки глибоко за останні десятиліття в свідомість людей проникло недовіру до свідчень очевидців, зокрема мандрівників. Втім, це можна зрозуміти - надто багато за цей час народилося підробок і містифікацій, які дискредитували справжній стан того чи іншого питання. Фоссету не вірять. Вірніше, вірять, але мало хто. Може бути, це можна пояснити таємничістю і уявній нереальністю подій, що описуються в книзі? .. «Тут я знову почув розповіді про білих індіанців. Я знав людину, яка зустріла такого індіанця, - сказав мені британський консул. - Ці індіанці зовсім дикі, і вважається, що вони виходять тільки ночами. Тому їх звуть «кажанами». "Де вони живуть? - Запитав я. - Десь в районі втрачених золотих копалень, не те на північ, не те на північний захід від річки Діамантина. Точне місцезнаходження їх нікому не відомо. Мату-Гроссу - дуже погано досліджена країна, в гористі райони на півночі ще ніхто не проникав ... Можливо, років через сто літаючі машини зможуть це зробити, хто знає? »

Літаючі машини змогли зробити це через три десятки років. У 1930 р, пролітаючи над районами Гран Сабана, американський льотчик Джиммі Енджел виявив величезні невідомі провали в землі і гігантський водоспад. І це в час, коли, як вважається, всі куточки Землі вже відкриті і досліджені ...

... Все почалося з Колумба. «Мої посильні повідомляють, - писав він 6 листопада 1492 р - що після довгого маршу знайшли село на 1000 жителів. Місцеві зустріли їх з почестями, поселили в найкрасивіших будинках, подбали про їх зброю, цілували їм руки і ноги, намагаючись дати їм зрозуміти будь-яким способом, що вони (іспанці. - Авт.) - Білі люди, що прийшли від бога. Близько 50 жителів попросили моїх посильних взяти їх з собою на небеса до зоряним богам ». Це перша згадка про шанування білих богів у індіанців Америки. «Вони (іспанці. - Авт.) могли робити усе, що завгодно, і ніхто їм не перешкоджав; вони різали нефрит, плавили золото, і за всім цим стояв Кецалькоатль ... »- писав слідом за Колумбом один іспанський хроніст.

Незліченні легенди індіанців обох Америк оповідають про те, що колись на береги їхньої країни висадилися білі бородаті люди. Вони принесли індіанцям основи знань, закони, всю цивілізацію. Вони прибули на великих дивних судах з лебединими крилами і світловим корпусом. Підійшовши до берега, кораблі висадили людей - блакитнооких і світловолосих - в шатах з грубого чорного матеріалу, в коротких рукавичках. На лобі у них були прикраси у формі змії. Ця легенда майже без змін дійшла до наших днів. Ацтеки і тольтеки Мексики називали білого бога Кецалькоатль, інки - Кон-Тікі Віракоча, для чибча він був Бочіка, а для майя - Кукулькан ... Багато років займаються цією проблемою вчені. Зібрані великі дані усних традицій індіанських племен Центральної і Південної Америки, археологічні свідчення і матеріали середньовічних іспанських хронік. Народжуються і гинуть гіпотези ...

Відомий читачеві швейцарський письменник Еріх фон Денікен також, природно, не зміг обійти мовчанням настільки привабливу тему і змусив її працювати на себе. «Білі божества індіанців - це звичайно ж прибульці з космосу», - без тіні сумніву заявив Деникен і на підтвердження навів кілька легенд. Дійсно, ці легенди (занадто довгі, щоб їх тут наводити) містять в собі, як і будь-який продукт народного фольклору, елементи фантастики, і такого маститому інтерпретатора і «тлумачу» легенд, як Деникен, було нескладно відвести їх у потрібне йому русло. Але не будемо займатися цим сумнівним справою разом з Денікеном. На нас чекає нелегка робота - перегорнути записки іспанських хроністів, послухати деякі легенди і покопатися в горах археологічних знахідок, що підтверджують легенди і хроніки. Спробуємо розібратися в цій проблемі з земних позицій.

У листі Колумба ясно видно те благоговіння і повагу, яке було надано першим іспанцям на американській землі. Потужна цивілізація ацтеків з прекрасною військовою організацією і багатомільйонним населенням поступилася нечисленним іспанцям. У 1519 р загін Кортеса вільно йшов через джунглі, піднімаючись до столиці ацтеків. Йому майже не перешкоджали ...

Війська Пісарро також використовували як могли оману інків. Іспанці увірвалися в храм в Куско, де стояли золоті і мармурові статуї білих богів, розбили і потоптали прикраси, дивуючись дивній поведінці інків. Їм, іспанцям, не чинили опору. Жителі Перу схаменулися надто пізно ...

Деталі конкісти добре описані в багатьох книгах, і зупинятися на них немає сенсу. Але далеко не всі автори спробували пояснити незрозуміла поведінка індіанців.

Нахуатль жерці вирахували, що білий бог, який залишив їх на рік Ке-Акатль, повернеться в цей же «особливий» рік, повторювався кожні 52 роки. За дивним збігом обставин Кортес висадився на американському березі якраз при зміні певних жерцями циклів. По одягу він теж майже повністю «збігався» з легендарним богом. І зрозуміло, що індіанці анітрохи не сумнівалися в божественної приналежності конкістадорів. А коли засумнівалися, було вже пізно.

Ще один цікавий факт. Правитель ацтеків Монтесума послав одного зі своїх сановників (історія зберегла його ім'я - Тендільо або Теутліле) до Кортесу з подарунком - головним убором, наповненим золотом. Коли посланник висипав прикраси перед іспанцями та все скупчилися подивитися, Тендільо помітив серед конкістадорів людини в шоломі, оздобленому найтоншими золотими пластинками. Шолом вразив Тендільо. Коли Кортес запропонував йому віднести відповідь дар Монтесуме, Тендільо благав його дати тільки одну річ - шолом того воїна: «Я повинен показати його правителю, бо ця каска виглядає точно так само, як та, що одного разу надів білий бог». Кортес віддав йому шолом з побажанням, щоб його повернули наповненим золотом ...

Щоб зрозуміти індіанців, нам потрібно перенестися в часі і просторі - в Полінезії перших століть нашої ери.

Сучасні вчені сходяться на думці, що расова приналежність полінезійців до сих пір неясна. Незважаючи на те що вони зобов'язані своїм походженням двом, а може бути, і кільком рас, змішати між собою, серед них і понині часто зустрічаються люди з яскраво вираженою долікоцефаліей (довгоголові) і світлої, як у південних європейців, пігментацією. Зараз вже по всій Полінезії виявлений так званий арабсько-семітських тип (термін Хейєрдала) з прямим носом, тонкими губами і прямими рудим волоссям. Ці риси відзначали ще перші європейські мандрівники на всьому протязі від острова Пасхи до Нової Зеландії, так що говорити про будь-які пізніх смешениях з європейцями в даному випадку не можна. Люди цього дивного типу, звані полінезійцями «уру-кеу», відбулися, на їхню думку, від давньої світлошкірий і біловолосої «раси богів», спочатку населяла острова.

На острові Пасхи, найбільш віддаленому від Полінезії і наближеному до Америки клаптику суші, збереглися перекази про те, що предки остров'ян прийшли з пустельної країни на Сході і досягли острова, пропливши 60 днів в сторону сонця. Сьогоднішні остров'яни - змішане в расовому відношенні населення - стверджують, що частина їхніх предків мала білу шкіру і руде волосся, в той час як інші були темношкірими і чорнявими. Це засвідчили перші європейці, що побували на острові. Коли в 1722 р до острова Пасхи вперше підійшов голландський корабель, то на борт в числі інших жителів піднявся білий чоловік, а про решту остров'янам голландці записали наступне: «Серед них є і темно-коричневі, як іспанці, і зовсім білі люди, а у деяких шкіра взагалі червона, як ніби її палило сонце ... »

З ранніх повідомлень, зібраних в 1880 р Томпсоном, стало відомо, що країна, яка перебуває за легендою в 60 днях шляху на схід, називалася також «місце поховань». Клімат там був так жаркий, що люди вмирали і рослини сохли. На захід від острова Пасхи на всьому величезному протязі до Південно-Східної Азії немає нічого, що могло б відповідати цьому опису: берега всіх островів закриті стіною тропічного лісу. Зате на сході, там, де карали жителі, лежать прибережні пустелі Перу, і ніде більше в районі Тихого океану немає місцевості, яка краще відповідала б описам легенди, ніж перуанське узбережжя, і з клімату, і за назвою. Уздовж пустельного берега Тихого океану розташувалися численні поховання. Сухий клімат дозволив сьогоднішнім вченим детально вивчити поховані там тіла. За первісним припущенням знаходяться там мумії мали дати дослідникам вичерпну відповідь на питання: який був тип стародавньої доінкський населення Перу? Однак мумії, навпаки, тільки задали загадки. Розкривши поховання, антропологи виявили там типи людей, досі не зустрічалися в древній Америці. У 1925 р археологи відкрили два великих некрополя на півострові Паракас у південній частині центрального перуанського узбережжя. У похованні лежали сотні мумій стародавніх сановників. Радіокарбонний аналіз визначив їх вік - 2200 років. Поруч з могилами дослідники знайшли в великих кількостях уламки твердих порід дерев, які зазвичай використовувалися для побудови плотів. Коли мумії розкрили, то виявилося разючу відмінність їх від основного фізичного типу древнеперуанского населення.

Ось що писав тоді американський антрополог Стюарт: «Це була відібрана група великих людей, абсолютно не типових для населення Перу». Поки Стюарт вивчав їх кістки, М. Троттер робила аналіз волосся дев'яти мумій. Колір їх в цілому червоно-коричневий, але в окремих випадках проби дали дуже світлий, майже золотий колір волосся. Волосся двох мумій взагалі відрізнялися від інших - вони вилися. Далі Троттер встановила, що форма зрізу волосини у різних мумій різна, і в похованні зустрічаються практично всі форми ... Ще один показник - товщина волосся. «Вона тут менше, ніж у інших індіанських, але і не така маленька, як у середній європейської популяції (наприклад, голландців)». Сама Троттер, прихильниця «однорідного» населення Америки, спробувала виправдати таку несподівану для самої себе спостереження тим, що смерть-де змінює форму волосся. Але ось що заперечив їй інший авторитет у цій галузі англієць Доусон: «Я вважаю, що після смерті з волоссям не відбувається скільки-небудь значних змін. Кучеряві залишаються кучерявими, гладкі - такими ж гладкими. Після смерті вони стають ламкими, але колірних змін не відбувається ».

Франсиско Пісарро писав про інках: «Правлячий клас в перуанському королівстві був світлошкірим, кольору стиглої пшениці. Більшість вельмож дивно схожі на іспанців. У цій країні я зустрів індіанську жінку таку світлошкірих, що був вражений. Сусіди звуть цих людей «дітьми богів» ... »

Можна припустити, що ці шари дотримувалися суворої ендогамії і говорили на особливій мові. Таких членів королівських сімей було до приходу іспанців 500. Хроністи повідомляють, що вісім правителів инкской династії були білими і бородатими, а їхні дружини - «білими, як яйце». Один з літописців, Гарсільясо де ла Вега, син инкской цариці, залишив вражаюче опис, як одного разу, коли він ще був дитиною, інший сановник повів його в царську усипальницю. Ондегардо (так його звали) показав хлопчикові одну з кімнат палацу в Куско, де уздовж стіни лежало кілька мумій. Ондегардо сказав, що це колишні инкские імператори і він врятував їх тіла від розкладання. Випадково хлопчик зупинився перед однією з мумій. Волосся її були білі як сніг. Ондегардо сказав, що це мумія Білого інки, восьмого правителя Сонця. Так як відомо, що помер він у юному віці, то білизна його волосся ніяк не може бути пояснена сивиною ...

Зіставивши дані про светлопігментірованном елементі в Америці і Полінезії з легендами острова Пасхи про батьківщину на Сході, можна припустити, що білошкірі люди йшли з Америки до Полінезії (а не навпаки, як вважають деякі дослідники). Один із доказів тому - подібний звичай муміфікації тіл померлих в Полінезії і Південній Америці і повна відсутність його в Індонезії. Поширившись на берегах Перу, спосіб муміфікації знаті був перенесений мігрантами (білими?) На розрізнені і не пристосовані для цього острівці Полінезії. Дві мумії, знайдені недавно в печері на Гавайських островах, «продемонстрували» в дрібницях всі деталі цього звичаю в стародавньому Перу ...

Значить, білі божества індіанців жили в Перу?

Досить поверхневого знайомства з величезною і різножанрової літературою з історії Перу, щоб виявити там безліч згадок про бородатих і білошкірих індіанських богів ...

Уже згадуваний нами Пісарро і його люди, грабуючи і ламаючи инкские храми, залишали докладні описи своїх дій. У храмі Куско, стертом з лиця землі, стояла величезна статуя, яка зображала людину в довгому вбранні і сандалях, «точно така ж, що малювали іспанські художники у нас вдома» ...

У храмі, побудованому на честь Віракочі, теж стояв великий бог Кон-Тікі Віракоча - чоловік з довгою бородою і гордою поставою, в довгому балахоні. Сучасник подій писав, що коли іспанці побачили цю статую, то подумали, що святий Бартоломео дійшов до Перу і індіанці створили монумент в пам'ять про цю подію. Конкістадори були так вражені дивною статуєю, що не зруйнували її відразу, і храм на час минула доля інших подібних споруд. Але скоро і його уламки розтягнули жебраки селяни.

Обстежуючи територію Перу, іспанці наткнулися і на величезні металеві споруди доінкський часів, також лежали в руїнах. «Коли я запитав місцевих індіанців, хто побудував ці стародавні пам'ятники, - писав іспанський хроніст Сьеса де Леон в 1553 р, - вони відповідали, що це зробив інший народ, бородатий і білошкірий, як ми, іспанці. Ці люди прибули задовго до інків і осіли тут ». Перуанський археолог Валькарсель через 400 років після де Леона теж чув від індіанців, які жили поблизу руїн, що «ці споруди були створені народом-чужинцем, білим, як європейці». Озеро Тітікака виявилося в самому центрі «діяльності» білого бога Віракочі, бо всі свідчення сходяться в одному - там, на озері, і в сусідньому місті Тиауанако була резиденція бога. «Вони розповіли також, - продовжує Леон, - що на озері, на острові Тітікака в минулі століття жив народ, білий, як ми, і один місцевий вождь на ім'я Карі зі своїми людьми прийшов на цей острів і вів війну проти цього народу і багатьох убив ... »В особливому розділі своєї хроніки, присвяченій древнім спорудам Тиауанако, Леон говорить наступне:« Я запитав місцевих жителів, чи були ці будови створені за часів інків. Вони посміялися над моїм питанням і заявили, що їм достеменно відомо, що все це зроблено задовго до влади інків. Вони бачили на острові Тітікака бородатих чоловіків. Це були люди тонкого розуму, що прийшли з невідомої країни, і було їх мало, і вбито їх багато в війнах ... »

Коли француз Бандель 350 років по тому почав розкопки в цих місцях, легенди були ще живі. Йому розповідали, що острів в стародавні часи населяли схожі на європейців люди, вони одружилися на місцевих жінок, і діти їх стали інками ... «Інформація, зібрана в різних районах Перу, розходиться лише в деталях ... Інка Гарсіласо розпитував свого царственого дядька про ранню історію Перу. Той відповідав: «Племінник, із задоволенням відповім на твоє запитання, і те, що я скажу, ти навіки збережи в своїм серці, знай же, що в стародавні часи весь цей район, тобі відомий, був покритий лісом і чагарниками, і люди жили як дикі тварини - без релігії і влади, без міст і будинків, без обробки землі і без одягу, бо не вміли вони виробляти тканини, щоб зшити плаття. Вони жили по двоє або по троє в печерах або по щілинах скельних, у гротах під землею. Вони їли черепах і коріння, фрукти і людське м'ясо. Тіло своє вони прикривали листям і шкурами тварин. Вони жили як звірі і з жінками зверталися теж як тварини, бо не вміли жити кожен з однією жінкою ... »Де Леон доповнює Гарсіласо:« Безпосередньо після цього з'явився білий чоловік високого зросту, і володів він великим авторитетом. Кажуть, він у багатьох селищах навчив людей нормально жити. Скрізь вони називали його однаково - Тикки Виракоча. І в честь нього створили вони храми і спорудили в них статуї ... »

Коли хроніст Бетансос, який брав участь в перших перуанських походах іспанців, запитав у індіанців, як виглядав Виракоча, вони відповіли, що він був високого зросту, в білому вбранні до п'ят, волосся закріплювалися на голові тонзурою, ходив він важливо і в руках тримав щось щось схоже на молитовник. Звідки ж прийшов Виракоча? На це питання єдиної відповіді немає. «Багато хто вважає, що його ім'я - Інга Виракоча, і означає це« морська піна », - пише хроніст Сарате. Гомара же стверджує, що, за розповідями старих індіанців, він перевів своїх людей через море.

Найбільш часто зустрічається назва Кон-Тікі Віракоча складається з трьох імен для одного і того ж білого божества. У доінкськи часи він був відомий на узбережжі як Кон, а всередині країни як Тикки. Але коли з приходом до влади інків їхню мову (кечуа) поширився на весь район, інки дізналися, що ці дві назви відносяться до одного і того ж божества, яке вони самі називали Виракоча. І тоді всі три імені з'єднали ...

Легенди індіанців чиму оповідають про те, що біле божество прийшло з півночі, з боку моря, а потім піднялося до озера Тітікака. «Збільшення людяності» Віракочі найбільш чітко проявляється в тих легендах, де йому приписують різні чисто земні якості - називають його розумним, хитрим, добрим, однак при цьому величають Сином Сонця ...

Багато легенди повідомляють про те, що він приплив на очеретяних човнах до берегах озера Тітікака і створив мегалітичний місто Тіауанако. Звідси він посилав бородатих послів у всі кінці Перу, щоб ті вчили людей і говорили, що він - їхній творець. Але, врешті-решт, незадоволений поведінкою жителів, він вирішив покинути їхні землі. У всій величезній инкской імперії аж до приходу іспанців індіанці знали шлях, по якому йшов Виракоча і його сподвижники. Вони спустилися до тихоокеанського узбережжя і пішли по морю на захід разом з сонцем. Як ми бачимо, вони пішли в сторону Полінезії, а прийшли з півночі ...

На півночі инкского держави, в горах Колумбії, жили чибча, ще один загадковий народ, який досяг до приходу іспанців високого рівня культури. Їх легенди також містять відомості про білому вчителя Бочіка. Опис його той же, що і у інків. Він правив ними багато років, і його називали також Суа, т. Е. «Сонце» на місцевих діалектах. До них він прийшов зі сходу ...

На схід від області чибча, в Венесуелі та сусідніх областях, вчені знову натрапили на свідчення перебування таємничого мандрівника. Його називали там Тсума (або зуміємо) і повідомляли, що він навчив їх землеробству. За однією з легенд, він звелів усім людям зібратися навколо скелі, встав на неї і розповів їм закони і настанови. Поживши з людьми, він покинув їх.

На північ від Колумбії і Венесуели в районі сьогоднішнього Панамського каналу живуть індіанці куна. У них є переказ про те, що після сильної повені прийшов хтось і навчив людей ремеслам. З ним було кілька молодих сподвижників, які поширювали його вчення.

Ще далі на півночі, в Мексиці, до моменту іспанського вторгнення процвітала висока цивілізація ацтеків. Від Анауак (сучасний Техас) до Юкатана ацтеки говорили про білому бога Кецалькоатля. За переказами, він був п'ятим правителем тольтеків, прибув з країни Висхідного сонця (звичайно, ацтеки мали на увазі не ту країну, яку маємо на увазі під цією назвою ми) і носив довгу накидку. Він довго правил в Толлане, заборонивши людські жертвоприношення і проповідуючи світ. Люди більше не вбивали тварин і харчувалися рослинною їжею. Але це тривало недовго. Диявол змусив Кецалькоатля віддатися марнославству і загрузнути в гріхах. Однак скоро йому стало соромно за свої слабкості, і він вирішив покинути країну. Перед відходом бог змусив полетіти всіх тропічних птахів і перетворив дерева в колючі чагарники. Він зник у південному напрямку ...

«Карта Сегунда» Кортеса містить уривок промови Монтесуми: «Ми знаємо з письмен, які дісталися нам від предків, що ні я, ні будь-хто інший, що населяє цю країну, не є її корінними жителями. Ми прийшли з інших земель. Ми знаємо також, що ведемо свій рід від правителя, підлеглими якого ми були; він прийшов в цю країну, він знову захотів піти і забрати з собою своїх людей. Але вони вже одружилися на місцевих жінок, побудували будинки і не хотіли йти з ним. І він пішов. З тих пір ми чекаємо, що він коли-небудь повернеться. Повернеться якраз з того боку, звідки прийшов ти, Кортес ... »Якою ціною розплатилися ацтеки за свою« справджену »мрію, нам вже відомо ...

Як довели вчені, сусіди ацтеків - майя мігрували з інших районів. Самі майя розповідають, що їхні предки приходили двічі. Перший раз - це була найбільша міграція - з-за океану, зі сходу, звідки були прокладені 12 ниток-шляхів, і вів їх Іцамна. Інша група, менша, прийшла із заходу, і серед них був Кукулькан. У всіх них були спадаючі одягу, сандалі, довгі бороди і непокриті голови. Про Кукулькану згадують як про будівельника пірамід і засновника міста Майяпака і Чичен-Іци. Він же навчив майя користуватися зброєю ... Але одного разу він покинув країну і пішов в сторону сонця ...

Мандрівник, що їде з Юкатана на захід, неодмінно повинен проїхати через область цельталь в джунглях Табаско. Місцеві легенди розповідають про Вотану, що прийшов з Юкатана. Великий знавець американських міфів Брінтона каже, що мало хто міфи про народних героїв спричинили стільки спекулятивних вигадок, скільки міф про Вотану. У далекі епохи Вотан прийшов зі Сходу. Його послали боги, щоб розділити землю, роздати її людським рас і кожної дати свою мову. Країна, звідки він прийшов, називалася Валум Вотана. Коли посольство Вотана прибуло в цельталь, люди перебували «в жалюгідному стані». Він розподілив їх по селах, навчив виведенню культурних рослин і винайшов ієрогліфічне письмо, зразки якого залишилися на стінах їхніх храмів. Кажуть також, що він написав там свою історію. Міф закінчується дуже дивно: «Коли нарешті настав час сумного догляду, він не пішов через долину смерті, як всі смертні, а пройшов крізь печеру в підземний світ».

Але в дійсності таємничий Вотан пішов не під землю, а на плоскогір'ї Соку і отримав там ім'я Конде. Соку, про міфології яких майже нічого не відомо, були сусідами жителів цельталь. За їх легендою, прийшов батько бог і навчив їх жити. Вони теж не вірили в його смерть, а вважали, що він в легкому золотом вбранні пішов до печери і, закривши отвір, пішов до інших народів ...

На південь від майя і соку жили кіче Гватемали, по культурі близькі до майя. З їх священної книги «Пополь Вух» ми дізнаємося, що їх народ також був знайомий з мандрівником, котрі проходили через землі. Кіче називали його Гугумац.

... Білий бородатий бог пройшов від берегів Юкатана через всю Центральну і Південну Америку до перуанського узбережжя і поплив на захід у бік Полінезії.

А чи залишилися якісь археологічні свідчення? Або, може бути, білошкірі і бородаті прибульці були лише приводом, продуктом запаленого розуму індіанців?

Середньовічні іспанці зруйнували не всі статуї. Дещо жителям вдалося заховати. Коли в 1932 р археолог Беннет робив розкопки в Тіауанако, то натрапив на червону кам'яну статуетку, що зображала бога Кон-Тікі Віракоча в довгому вбранні, з бородою. Його балахон був прикрашений рогатими зміями і двома пумамі - символами вищого божества в Мексиці і Перу. Беннет стверджував, що ця статуетка була ідентична тій, що знайдена на березі озера Тітікака, «як раз на півострові, найближче розташованому до острова того ж назви. Інші подібні статуї знаходили навколо озера. На перуанському узбережжі Виракоче увічнювали в кераміці та малюнках - каменю для статуеток там не було. Автори цих малюнків - ранні чиму і мочика. Подібні речі трапляються в Еквадорі, Колумбії, Гватемалі, Мексиці, Сальвадорі. (Зауважимо, що бородаті зображення відзначав ще А. Гумбольдт, розглядаючи малюнки стародавніх манускриптів, що зберігалися в Імперської бібліотеці Відня в 1810 р) До нас дійшли і кольорові фрагменти фресок храмів Чичен-Іци, що розповідають про морській битві чорних і білих людей. Ці малюнки не розгадані досі ...

Білі бородаті божества індіанців ... Кецалькоатль, Кукулькан, Гугумац, Бочіка, Суа ... Що ж говорять про все це сучасні вчені?

Безсумнівно, широке коло джерел вказує на поширення в Новому Світі светлопігментірованного населення. Але коли це було? Звідки воно сталося? Як могло це кавказоідное (за визначенням Хейєрдала) меншість зберегти свій расовий тип протягом тривалої міграції від Мексики до Перу і Полінезії, проходячи через райони, населені численними індіанськими племенами? На останнє запитання можна відповісти простим згадуванням європейських циган - ситуація була приблизно така ж. Суворе дотримання ендогамії - шлюбу всередині етнічної групи - сприяло збереженню антропологічного типу. «Кажуть, що сонце одружилося на своїй сестрі і веліло робити те ж саме своїм дітям», - говорить індіанська легенда, записана в 1609 р ...

«Ніяких білих індіанців, про які пише Фоссет в своїй книзі, в Америці немає ...» Мабуть, все-таки є. У 1926 році американський етнограф Гарріс вивчав індіанців Сан-Бласа і писав, що волосся у них кольору льону і соломи і комплекція білої людини. Зовсім недавно французький дослідник Оме описав зустріч з індіанським племенем Вайк, волосся у яких були каштанового кольору. «Так звана« біла раса », - писав він, - має навіть при поверхневому обстеженні масу представників серед індіанців». Американська сельва має здатність ізоляції не меншою, ніж острів, причому ізоляції багатовікової ...

Ми привели лише кілька свідчень іспанських хроністів, тільки частина легенд американських індіанців і дещицю археологічних і антропологічних свідчень - надводну частину айсберга ... Ким були ці білі бородаті боги? Що ні інопланетянами - це точно. Їх походження явно земне. Стародавні творці мегалітичних споруд Старого і Нового Світу? «Народи моря»? Крітяни? Фінікійці? А може бути, і ті і інші? На цей рахунок існує багато цікавих точок зору. Але це вже тема іншої розповіді ...

 



 ХТО БУЛИ ПЕРШІ АМЕРИКАНЦІ? |  ЖИЛИ ЧИ НА ЗЕМЛІ ВЕЛЕТНІ?
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати