Головна

 ТАЄМНИЧІ КАРЛИКИ Арктіди |  ЗАГАДКА Тиауанако |  Бовдура ОСТРОВА ВЕЛИКОДНЯ |  ДЕ РОДИНА шумерів? |  ЗАГАДКА Баальбек |  СТОУНХЕНДЖ: ВЕЛИКА КНИГА ТАЄМНИЦЬ ... З КАМЕНЮ |  ХТО БУЛИ ПЕРШІ АМЕРИКАНЦІ? |  МІСТЕРІЯ календар майя |  ЖИЛИ ЧИ НА ЗЕМЛІ ВЕЛЕТНІ? |  ЗАГИБЕЛЬ Мохенджо-Даро |

АСТРОНОМИ ЧАСІВ мегаліти

  1.  B) одночасність з дією дієслова - присудка - пасив
  2.  B. кісткова прошарок, що відокремлює зачаток постійного зуба і коріння тимчасового зу ба, відсутня;
  3.  Сучасний ПРОЧИТАННЯ АЗБУКИ КИРИЛА І МЕФОДІЯ
  4.  I. Початок нового часу
  5.  I. Розподіл навчального часу за темами та видами
  6.  I. Система граматичних часів в пасивному стані
  7.  II. Руйнівні сили природи не тільки поступаються згодом силам творчим, але в кінцевому рахунку самі служать побудові цілого

На Британських островах і в північній Франції, на Мальті і східному узбережжі США знаходяться загадкові монументи давнини - величні кам'яні руїни, чиє походження губиться в глибинах часів. Масивні кам'яні гробниці і величезні стоячі камені, встановлені колами або рядами, ці чудеса доісторичного світу були створені, за різними оцінками, в період між 4500 і 1500 рр. до н. е. Мегаліти (від грецького «великі камені») вражають своїми розмірами, свідчать про досягнення стародавніх народів в області інженерного будівництва та організації праці. Але вже більше ста років не припиняються суперечки про те, чи є вони релігійними пам'ятками або справою рук жерців-астрономів, вищої касти стародавнього суспільства, яка будувала обсерваторії і використала неймовірно точні математичні розрахунки?

Якщо остання гіпотеза знайде своє підтвердження, то вона перекине багато традиційних уявлень про «примітивних» суспільствах і змусить всіх нас по-новому поглянути на древнє минуле людства.

Деякі вчені переконані, що рівень знань наших далеких предків був значно вище, ніж прийнято вважати. Так, наприклад, доктор Юен Маккай з Хантеріанского музею в Глазго в 1981 р припустив, що «хенджи», або великі кола, обгороджені стоячими камінням, являють собою систему доісторичних обсерваторій і астрономічних університетів: «хенджи були місцями, де жили і працювали вчені спільноти, що складалися з мудрих людей і жерців-астрономів. Результати їх діяльності тепер збереглися лише у вигляді стоячих каменів і кам'яних кіл ».

Однак з мегалітичної астрономією пов'язано багато здогадок, які згодом не знайшли підтвердження і потребують ретельної оцінки.

Мабуть, все почалося з сера Нормана Локайра, директора обсерваторії сонячної фізики в Лондоні і засновника провідного наукового журналу «Тайм», який в 1890 р відвідав Грецію і Єгипет і зацікавився географічної орієнтацією храмів в обох країнах. Знаючи про те, що церкви в християнському світі традиційно орієнтувалися на схід, у напрямку сходу сонця, він задався питанням, чи існувала подібна традиція в Стародавньому світі. Навіть самі поверхневі дослідження переконали його в тому, що єгипетські храми орієнтувалися як за сонцем (конкретно мова йде про літнього сонцестояння), так і по зірках. Більш того, через видимого руху небосхилу по відношенню до Землі в зв'язку з прецессией земної осі цими орієнтування можна було користуватися для датування спорудження монументів. Результати єгипетських досліджень Локайра, опубліковані в книзі «Світанок астрономії» в 1894 р, не були підтримані єгиптологами.

Однак коли Локайр звернув увагу на доісторичні пам'ятки Британії, він отримав ще більш чіткі докази. Наступні кілька років він присвячував свої вихідні дні систематичного пошуку можливих відповідностей між небесними тілами і рядами стоячих каменів, лініями вхідних коридорів мегалітичних гробниць, а також центрами кам'яних кіл. Після ряду високоточних вимірювань він прийшов до висновку, що багато хто з цих монументів служили не для похоронних або ритуальних цілей, а для календарних спостережень. Згідно Локайру, такі монументи, як Стоунхендж (про який ми поговоримо окремо), споруджувалися з метою включення візуальних ліній (до сходу, заходу і підйому деяких зірок в поворотні дні року) до зведеного календар, згодом використаний кельтами, які ділили рік на вісім частин .

На думку Локайра, у всіх місцях, де він проводив свої дослідження, використовувався один і той же календар. Це привело його до висновку про існування касти друїдів-астрономів, яка «грала провідну роль у всіх сферах життя доісторичного суспільства - не тільки в релігії, а й в економіці, медицині та суспільний устрій». Локайр знайшов підтримку в науковому співтоваристві, але археологи в цілому поставилися до його теорії вороже або, в кращому випадку, байдуже. Його ідеї були неприйнятні для них, так як не вписувалися в традиційні уявлення про «варварському» періоді доісторичного розвитку суспільства.

Лише після Другої світової війни і винаходи комп'ютера з'явилася можливість виконати величезний обсяг розрахунків, необхідних, щоб оцінити всі потенційні астрономічні відповідності, створювані колом, що складається, наприклад, з дванадцяти каменів. Доктор Джеральд Хоукінс, астроном з університету Бостона, опублікував свою теорію в журналі «Нейчур» в 196.3 р На думку Хоукинса, можливість випадкового виникнення астрономічних відповідностей, визначених ним за допомогою комп'ютера, становила менше 0,0000001, і це привело його до висновку, що «Стоунхендж, безсумнівно, є давньою обсерваторією».

Твердження Хоукинса мало кого надихнули. Але з'явився більш серйозна праця по археологічної астрономії - дослідження близько 500 кам'яних кіл, рядів і окремих каменів, проведене Олександром Томом, професором інженерії в Оксфордському університеті, який, як і Локайр, присвячував свої літні відпустки і вихідні дні вивчення дивних мегалітичних монументів. Його робота тривала понад 20 років.

На думку Тома, мегалітичні конструкції проектувалися з використанням стандартної міри довжини - приблизно 2,72 фута, - яку він назвав «мегалитическим ярдом». Але як така ступінь точності могла підтримуватися в усій країні? Якщо уявити еталон у вигляді жердини довжиною 2,72 фута, з якого послідовно знімалися копії, відтворені в інших місцях, то з часом похибка вимірювань повинна була неминуче зростати. Том усвідомлював серйозність цієї проблеми і припустив, що «десь існував центральний пункт, де виготовлялися стандартні жердини для вимірювань».

Том звернув увагу на одну обставину: в той час як деякі кола мали форму кола, інші тяжіли до більш складним геометричним формам, включаючи овали і еліпси. Кілька кіл було навіть утворене з'єднанням цілої низки широких дуг. Том вважав, що будівельники монументів спочатку досягли великих успіхів в теоретичної геометрії, включаючи пифагорейские, або прямокутні, трикутники, майже за 2000 років до давньогрецьких математиків.

Мегаліти не тільки виявляють глибоке розуміння геометрії; в них є послідовні відповідності з сонячними і місячними феноменами. Том серйозно поставився до версії Локайра про вісімковому сонячному календарі, але, на його думку, календар був більш складним, з шістнадцятковим розподілом року. Він зробив далеко, що йде припущення про те, що монументи уздовж Атлантичного узбережжя від Шотландських островів до Бретані в північній Франції були встановлені для точних спостережень за рухами Місяця протягом століть з метою передбачення затемнень. Велика кількість монументів привело його до думки, що нові обсерваторії створювалися у міру того, як рух небосхилу виводило з ладу вже існуючі. Однак, вважає Том, за величезними зусиллями будівельників стояли неоднозначні мотиви. Головним з них було чисто наукова цікавість: Том розглядав свого мегалитического астронома як прообраз сучасного вченого.

«Він не більше знав, куди приведуть його ці пошуки, ніж будь-який сучасний вчений, який намагається передбачити підсумок своєї роботи. Древніми людьми рухала така ж потреба у вивченні явищ природи, що рухає вченими в наші дні ».

За цими інтелектуальними мотивами стояло більш егоїстичне бажання справляти враження на звичайних членів суспільства глибокими знаннями про небесні світила, якими володіли жерці-астрономи.

Археолог Юен Маккай спробував визначити місцезнаходження «штаб-квартири» жерців-астрономів. Він звернувся за можливими аналогіями до індіанців майя Центральної Америки, слідуючи інтерпретації міст майя як ритуальних центрів, населених лише елітою жерців-астрономів. У пошуках чогось схожого в доісторичної епохи Маккай вивчав «хенджи» пізнього неоліту (2800-2200 до н. Е.). Хоча Стоунхендж є найбільш відомим з них, є інші, більш великі екземпляри, наприклад, Даррінгтон-Воллс, всього лише в двох милях від Стоунхенджа. У 1960-х рр. під час археологічних розкопок всередині кількох «хенджей» в Південній Англії були виявлені дерев'яні кола, які порахували залишками храмових будівель, і велика кількість гончарних виробів з плоским дном, відомих під загальною назвою «рифлена посуд».

Маккай ці «мега-хенджи» прийняв за шукані «центри астрономічної підготовки» - дерев'яні кола були залишками житлових приміщень, а «рифлена посуд» розглядалася як особлива приналежність громадської еліти. У тих областях країни, де «мега-хенджи» були відсутні, припустив він, для древніх вчених були побудовані цілі селища з кам'яними будинками. Навіть там, де не було ніяких слідів житла, наявність жрецької еліти встановлювалося по мегалитическим монументів, що збереглися до наших днів. На підтвердження своєї аналогії з Центральною Америкою Маккай задавав питання: чи не можуть кам'яні кола бути архітектурно більш грубими, але в ритуальному відношенні такими ж складними еквівалентами храмів майя?

Основну частину теорій Тома і Маккей складають астрономічні і археологічні аргументи. Чи існувала насправді мережу мегалітичних сонячних і місячних обсерваторій, укомплектована жерцями-астрономами, які жили у відносній розкоші, отримуючи все необхідне від вдячних хліборобів?

Одне можна сказати з достатньою впевненістю: доісторичні європейці цікавилися рухом Сонця і Місяця, хоча гіпотеза про наукове співтовариство жерців-астрономів не підтверджується ні речовими, ні статистичними доказами.

Як в такому випадку поживає археологічна теорія Маккей? Їй безумовно не пішов на користь прорив у вивченні мови майя, коли стало ясно, що хоча астрономія грала важливу роль в їх культурі, каста вчених-жерців зовсім не займала чільне місце. Суспільство майя було переважно світським; воно зосереджувалося в містах і в цьому відношенні було абсолютно не схожим на общинний уклад життя в доісторичної Британії.

Щодо «мега-хенджей» більшість археологів дотримується думки, що дерев'яні кола були розкішними житлами, а дерев'яними аналогами мегалітичних монументів, споруджуються для певних ритуалів. Було виявлено ще багато поселень, де жили творці «рифленою посуду», але ніщо не вказує на їх приналежність до жрецькому стану. Навіть улюблене місце Маккей - кам'яний селище Ськара-Брай на Оркнейських островах, нині лише один з кількох, відомих археологам. Або у всіх цих поселеннях жили жерці-астрономи, або ніяких жерців-астрономів взагалі не було.

Чи збережеться ідея про доісторичної астрономії в Європі, якщо ми відмовимося від таких крайнощів, як теорії Тома і Маккей? Звичайно, збережеться. Астрономічні відповідності спостерігаються в багатьох стародавніх похованнях на території сучасної Європи; імовірно, цикл руху Сонця і Місяця вважався пов'язаним з циклом людського життя від народження до смерті - і, можливо, відродження, якщо древні європейці вірили в реінкарнацію.

Найбільш знаменитим вважається містечко Ньюгрейндж в долині Бойн (Ірландія) - масивна кам'яна гробниця з внутрішнім спокоєм, споруджена близько 3500 р. До н.е. е. Довгий коридор веде з центрального приміщення до дверного отвору на схилі кургану, біля підніжжя якого встановлений великий валун, покритий різьбленими спіралями. Над цим входом знаходиться незвичайний елемент конструкції, названий «горищних щілиною». Це вузький отвір відкрилося лише після довгих розкопок, проведених Майклом і Клер О'келлі з Коркського університету. Воно було забито великими шматками кварцу, згодом ретельно віддаленими. Коли реставрували вхідний коридор, то помітили, що в день зимового сонцестояння промені сонця проникають в «горищну щілину», висвітлюють коридор, а потім потрапляють і в похоронний чертог, розташований в центрі кургану. Цей феномен справив величезне враження на Клер О'келлі: «Важко зберігати скептичне ставлення до подій, коли бачиш - як це було зі мною, - як тонкий промінь сонця ковзає по коридору в це найпохмуріший час року, поки темрява внутрішнього храму не починати розсіюватися . У міру того, як сонце піднімається над горизонтом, всередині стає все світліше. Якщо виглянути назовні, то можна побачити кулю сонця, красиво обрамлений прорізом «горищних щілини», і з захопленням усвідомити, що за весь рік це єдиний короткий період, коли сонячне світло розганяє морок, що панує в стародавній гробниці ».

Своєрідними місячними обсерваторіями могли бути групи кам'яних кіл в Шотландії, об'єднаних однією незвичайною рисою: один з каменів в колі був спеціально покладено набік, а стоячі камені по обидва боки від нього утворювали нижню половину «вікна». Ці лежачі камені завжди знаходяться на південній стороні кола, між південним заходом і південно-південним сходом; вони зазвичай розміщені там, де відкривається гарний огляд на всі боки до горизонту. При такій цінній вказівці місяць регулярно проходить над лежачим каменем, а кожні 18,5 року, коли завершується повний астрономічний цикл її руху, вона ніби опускається вниз і виявляється вписаною в оправу кам'яного «вікна». Це знову-таки не має ніякого відношення до точних астрономічним вимірам або передбачення затемнень, але тут є безпосередній зв'язок небесних тіл з похоронними церемоніями, оскільки в колах часто знаходять кремують людські кістки і шматки дріб'язково-білого кварцу, традиційно символізують примарний місячне світло.

Стає зрозумілим, що стародавні жителі Європи пильно спостерігали за обрієм більше 5000 років тому, але їх астрономія мала свій таємний сенс, не доступний розумінню сучасних дослідників.

 



 СТАРОДАВНІ ВИНАХІДНИКИ |  ВСЕСВІТНІЙ ПОТОП І НОЇВ КОВЧЕГ: ПИТАНЬ БІЛЬШЕ, НІЖ ВІДПОВІДЕЙ
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати