На головну

 Основні форми ОРГАНІЗАЦІЇ ВИРОБНИЧОГО НАВЧАННЯ |  МЕТОДИКА ІНТЕГРОВАНОГО УРОКУ |  ЗАСОБИ НАВЧАННЯ В НАВЧАЛЬНОМУ ПРОЦЕСІ |  І КОМПЛЕКСНЕ ЇХ ВИКОРИСТАННЯ |  Що таке педагогічна технологія? |  В НАВЧАННІ |  КОМП'ЮТЕРИЗАЦІЯ НАВЧАЛЬНОГО ПРОЦЕСУ |  ІННОВАЦІЙНІ ПІДХОДИ ДО ОРГАНІЗАЦІЇ НАВЧАННЯ |  Завдання інноваційного ПО |  ПРОФЕСІЙНО-ПЕДАГОГІЧНА КУЛЬТУРА - ВИЗНАЧАЛЬНИЙ ФАКТОР ЕФЕКТИВНОСТІ ТЕХНОЛОГІЙ НАВЧАННЯ |

ПРИНЦИПИ І МЕТОДИ гуманістичного виховання

  1.  B-дерева: принципи побудови, операція пошуку.
  2.  I. Нові принципи кримінального права
  3.  I. Основні принципи
  4.  I. Фундаментальні принципи
  5.  I. Статистичні методи побудови динамічних об'єктів технологічних процесів.
  6.  II. МЕТОДИ ВИВЧЕННЯ ЗАХВОРЮВАНОСТІ НАСЕЛЕННЯ
  7.  II. Особливу засіб для виховання людей - мова

1.1. принципи вихованняПринципи гуманістичного вос-

харчування викристалізувалися в досвіді педагогів вітчизняної школи, наставників кращих трудових колективів, майстрів-вихователів. Лаконічно сформульовані, ці вихідні положення стають керівними в практиці виховної роботи та в значній мірі зумовлюють вибір методів виховання і їх грамотне застосування.

Загальним принципом організації цілісного навчально-виховного процесу слід визнати принцип педагогічної доцільності.Його сформулював А. С. Макаренка, який стверджував: «Жодна дія педагога не повинно стояти осторонь від поставлених цілей» *. що б иколи б ніробив педагог, проводячи ті чи інші заняття, організовуючи працю своїх вихованців, проводячи з ними дозвілля, він не повинен випускати з уваги цілей виховання, а, навпаки, повинен послідовно і рішуче домагатися стимулювання і формування у своїх молодших товаришів тих духовних, фізичних і моральних якостей, які разом складають своєрідну програму особистості сучасного трудівника і громадянина.

Сучасна програма виховання особистості в нашому суспільстві ґрунтується на короткій характеристиці тих загальних соціальних ролей, виконувати які практично повинен кожна людина з малих років і протягом всього свого життя. Це сім'янин, учень, трудівник, громадянин, поборник здорового способу життя, цінитель і творець прекрасного. Це людина, яка любить і поважає членів своєї сім'ї, виявляє постійну турботу про них, свідомо гото-

 * Макаренко А. С. Соч. У 8 т. Т. 4. М., 1985. С. 121.


 віт себе до створення власної сім'ї та вихованню своїх дітей в дусі прогресивних традицій і ідеалів народу. Він розуміє, що вчитися доведеться все життя, і тому опановує прийомами самоосвіти,

Трудівник бачить у праці свій борг, джерело благополуччя сім'ї і процвітання Росії. Тому він прагне досконало оволодіти професією, намагається раціоналізувати свою працю, оволодіти новими сучасними технологіями, проявляє ініціативу і підприємливість. Як громадянин - це патріот і інтернаціоналіст, він знає і дотримується законів і правил гуртожитку, бере активну участь в суспільно-політичному житті, добре знає історію Батьківщини і рідного краю, терпимо до інакомислення. Цінитель і творець прекрасного свідомо опановує основами світової культури, вчиться розбиратися в мистецтві і пробує свої сили в різних видах художньої творчості. Будучи прихильником здорового способу життя, він піклується про свою безпеку та безпеку оточуючих людей, про своє і їх здоров'я. Звично дотримується правил дорожнього руху і техніки безпеки, а також особистої гігієни, займається загартовуванням, фізичними вправами і спортом.

Досвідчений педагог як би тримає перед очима таку програму і, розуміючи, що «людина не виховується частинами», організовуючи навчання і працю своїх вихованців, наполегливо прагне до досягнення поставлених виховних цілей. Так реалізується на практиці принцип педагогічної доцільності.

З цим принципом змістовно пов'язаний інший - принцип виховання в дусі загальнолюдських моральних цінностей, який в сучасних умовах набуває особливо важливого значення. У недавньому минулому вся виховна робота в школах усіх типів, включаючи професійно-технічні, була односторонньо політизована і ідеологічно націлена в одному напрямку - на комуністичне виховання молодого покоління. У сучасному суспільстві, коли відбувається його значне класове розшарування, активізувалися різні політичні рухи і партії, така однобічність виховної роботи стає невиправданою і просто неможливою. Політичні пристрасті - особиста справа кожної молодої людини, і держава не повинна диктувати їх молодому поколінню, як зто було раніше. У цих умовах виникає потреба в орієнтації на такі виховні ідеали, що не роз'єднували б, а навпаки, об'єднували людей. Який же вихід? Його підказує нам народна педагогіка, протягом багатьох століть виробляла свій виховний ідеал. У всіх народів Землі, незважаючи на значні відмінності в умовах їх існування і спосіб життя, є спільні цінності, такі, як праця і сім'я, турбота про виховання дітей і повагу до людей похилого віку, гостинність по відношенню до інших людей, і в першу чергу сусідів, дружба і товариство, любов до рідної землі. Ці моральні маяки


допомагають нам і сьогодні вірно визначити зміст виховної роботи, її моральний потенціал.

У народній педагогіці ми зустрічаємо справжні відкриття в галузі трудової етики. Так, зокрема, вірно підмічено єдність ділових і моральних якостей особистості. Справою своїм служить людина людям, тому так високо цінує народ майстерність. Це відображено в таких, наприклад, крилатих виразах: «справа майстра боїться»; «Не те дорого, що червоного золота, а то дорого, що доброго майстерності»; «Майстерність всюди в пошані»; «Навик майстра ставить»; «На всі руки майстер»; «Майстер - золоті руки»; «Який майстер, така й робота» і т.д. Неважко зробити висновок про те, що навчання майстерності є стрижневою завданням виховання трудівника.

Свого часу В. О. Сухомлинський зробив зусилля для того, щоб покласти в основу морального виховання ці загальнолюдські цінності і в книзі «Як виховати справжню людину» прагнув конкретизувати зміст морального освіти школярів. Тоді ця спроба не була оцінена по достоїнству. Нині ж такий підхід видається правильним і перспективним. У сучасних умовах саме він принципово визначає ідейний зміст виховної роботи з молоддю.

Наступний принцип гуманістичного виховання можна було б визначити як єдність інтересів особистості і колективу. Серед філософів, соціологів і педагогів точаться суперечки з приводу пріоритетів у взаємодії особистості і колективу. Останнім часом можна чути такі міркування: раніше затверджувався пріоритет колективу і його інтереси ставилися вище за інтереси особистості, тепер же слід підняти особистість, її інтереси. У цьому, вважають деякі педагоги, і проявляється гуманізм. Тим часом, ця дилема порочна в своїй основі. Вища цінність - людина, така формула реального гуманізму. Але людина - це не тільки особистість, це і ті спільності людей, в складі яких реально існує і розвивається особистість, а саме - сім'я, колектив, народ, людство. Тому протиставлення особистості колективу надумано і служить лише формою прикриття крайнього егоїзму. Поза колективу неможливий нормальний розвиток особистості, немислимо її комфортне існування. Одним з найважливіших відкриттів педагогіки XX століття стала концепція виховного колективу, розуміння того, що колектив є головним вихователем особистості, що педагог, організовуючи колектив, згуртовуючи його, домагається досягнення виховних цілей.

У професійній педагогіці особливо важливо знайти шляхи вирішення проблеми взаємин особистості і трудового колективу. У всякому виробничому колективі зв'язку між окремими працівниками і підрозділами колективу (цехами, ділянками, бригадами) збагачуються за рахунок економічних і технологічних залежностей, відповідно збільшується і сила виховного і морального спілкування учасників спільної праці.


Для молодих робітників тут відкриваються найширші можливості оволодіння виробничим досвідом старших товаришів, наставників, майстрів виробництва. Здорова конкуренція і змагання відкривають простір для розвитку якостей підприємливості та навичок раціоналізації праці, а участь в різних формах самоврядування веде до підвищення відповідальності кожного за загальну справу, за результати спільної праці. В силу цього принцип єдності інтересів особистості і колективу набуває особливого значення, і з нього прямо випливають ще два принципи - розвиток самодіяльності особистості та виховних функцій колективу.

Принцип розвитку самодіяльності особистості вперше був висунутий стосовно до навчальної праці К. Д. Ушинського, який стверджував, що головне завдання наставника полягає в тому, щоб розвинути самодіяльність учня в навчанні. Він писав: «Наставник повинен лише допомагати вихованцю боротися з труднощами осягнення того чи іншого предмета; не вчити, а допомагати вчитися ». * Не вчити, а допомагати вчитися - так просто було сформульовано принцип розвитку самодіяльності особистості. Багато педагогів зрозуміли цю формулу буквально, вважаючи, що вихованцю треба з самого початку надати повну свободу для самостійної творчості. Однак педагогічний досвід показав, що ніякої творчості не може бути на порожньому місці.

Вірне осмислення принципу розвитку самодіяльності особистості запропонував соратник і учень А. С. Макаренка В. Н. Терський. Протягом багатьох років він навчав вихованців різних видів творчих робіт: різьбі по дереву, моделювання, малювання і ін. У книзі «Гра. Творчість. Життя »він писав:« Якщо ми, нічому не навчив дітей, закликаємо їх творити, то чи нічого не буде, або, в кращому випадку, це буде невдалий, спотворене відтворення того, що вони колись вміли ... Ініціатива дітей, які не може виникнути з нічого. Їх треба вчити творити, давши їм для цього необхідні знання і досвід ... Продовжуючи навчати, треба створювати можливості для творчості, інакше і освоєння не буде надійним, і процес буде формальним, нудним, а отримані знання будуть легко забуватися, вивітрюватися, які не закріплені повсякденними цілеспрямованими вправами ». * * В. Н. Терський наводить яскравий переконливий приклад розвитку самодіяльності вихованців в процесі оволодіння ними майстерністю різьблення по дереву. Після того як учні проінструктовані педагогом, їм дається завдання вирізати з круглої палиці куля. Ця вправа повторюється кілька разів до тих пір, поки вихованці не досягають зразкового виконання завдання, а заодно опановують основними навичками даного виду праці. Потім їм пропонується вирізати з такою ж палиці найпростішу шахову фігуру - пішака. Наступне завдання складніше - вире-

 * Ушинський К. Д. Праця в її психічному і виховному значенні. Обр. пед. соч. в 2 т. Т. 1. М .. 1974. С. 142.

 * * Терський В. Й., Кель О. С. Гра. Творчість. Життя. М., 1966. С. 13-14.


мовити за зразком повний набір шахових фігур. У наявності корисний результат - комплект шахів для клубу. І, нарешті, настає час переходу до творчості: учашихся пропонується придумати і виготовити комплект шахів за власним зразком. Тут відкривається простір для фантазії. І так виникає девіз: «Через навчання - до творчості!»

Самодіяльність особистості - це така діяльність людини, яка забезпечує йому свободу вибору рішень, носить творчий характер, реалізує його ініціативи, виконується самостійно на основі майстерності, придбаного в процесі навчання. Саме в ній виявляються особисті інтереси і відповідальність за справи свого колективу.

Охарактеризуємо ще один принцип - розвиток виховних функцій колективу. Всякий колектив виховує особистість в силу того, що обумовлює її спілкування з певним колом інших людей. В процесі спілкування, як відомо, і відбувається виховання. Народ давно помітив цю закономірність і визначив її образно і просто: «З ким поведешся, від того й наберешся». Але не всякий колектив виховує відповідно * з поставленими цілями. І потрібна спеціальна робота організатора, наставника, педагога, щоб колектив став виховною силою. Для цього і необхідний розвиток виховних функцій колективу, що становить головну турботу кожного педагога. А. С. Макаренка образно охарактеризував такий підхід до організації виховного процесу: «... Наш шлях єдиний - вправа в поведінці, і наш колектив - гімнастичний зал для такої гімнастики». *

Правильно організований трудовий колектив яляется головним вихователем молодого людини. Г. В. Гасилов свого часу створив своєрідну програму виховання молодого робітника. Документ цей називається «Жити за законами робочої честі». * * Їм керувалася одна з бригад московського електромашинобудування заводу «Динамо». Не втратив свого морально-виховного значення він і сьогодні. Наведемо його повністю.

«Треба бути не тільки хорошим виконавцем дорученої справи, а й людиною творчою. Знання і досвід - справі. Впровадження новітньої техніки - турбота кожного. Працюючи на суспільство, ти працюєш на себе. Праця для народу - найвище щастя. Робоча хвилина - народне багатство. Все на заводі твоє - бережи все. Зроблене твоїми руками повинно бути кращим. Динамівське - значить відмінне. Шлюб в роботі - ганьба; бракодел підводить товаришів, колектив. Совість робочого суворіше будь-якого ОТК. Постійно вчися. Навчання - мати вміння. Сам вмієш - навчи іншого. Якщо відстав - поклич товариша. Краще запитати, ніж плентатися в хвості. Внось красу в працю і життя. «Літун» - ворог виробництва. Мета кожного молодого виробничника - стати кадровим робітникам заводу. Ганьба тому, хто стрибає з місця на місце в гонитві за довгим рублем.

 * Макаренко А. С. Соч. У 8 т. Т. 2. М., 1983. С. 128. * * Гасилов Г. В. Педагогічна майстерність наставника. М., 1985. С. 64-65.


 Кадровий робочий - друг, наставник і вихователь новачка. Учи так, щоб ні тобі, ні людям не було соромно. Нашу зміну - нам і виховувати. Байдужість - геть з робочого серця. Помилився товариш - поправ його, в біді допоможи. На роботі, в сім'ї, серед товаришів пам'ятай: ти робітник, не заплямував свого високого звання. Там, де з'явився робочий, немає місця хулігану, п'яниці, дармоїду. Ти спадкоємець і продовжувач славних трудових традицій. Честь колективу - твоя честь. Ти відповідаєш за весь колектив, колектив у відповіді за тебе ».

Воістину дивовижний документ - моральний кодекс робочого, яким можна керуватися і сьогодні. Ось вона сучасна народна педагогіка в дії. Колектив, який живе за такими законами, ростить справжніх людей. І в цьому перш за все заслуга наставників, які зуміли згуртувати, організувати, виплекати такий колектив.

Нарешті, є ще один принцип, який визначає напрями розвитку відносин педагога і вихованців, його чітко сформулював А. С. Макаренка: єдність вимоги і поваги до особистості.

«У нас до особистості, - говорив Антон Семенович, - пред'являються глибокі, грунтовні і загальні вимоги, але, з іншого боку, ми надаємо особистості надзвичайно велике, принципово відмінне повагу. Це з'єднання вимог до особистості та поваги до неї не дві різні речі, а один і той же. І наші вимоги, що пред'являються до особистості, висловлюють і повагу до її силам і можливостям, і в нашій повазі пред'являються в той же самий час і вимоги наші до особистості. Це повагу не до чогось зовнішнього, поза суспільством стоїть, а приємному і красивому. Це повага до товаришів, які брали участь в нашому спільному праці, в нашій спільній роботі, це повага до діячеві ».

Розглянуті вище принципи гуманістичного виховання дозволяють намітити і основні розділи методики виховної роботи: це методи організації колективу, переконання і педагогічного стимулювання. Вони склалися в досвіді кращих наставників, вихователів і педагогів, складаючи основи педагогічної майстерності.

1.2. Методи виховання Організований трудовий кол

тив відрізняє висока дисципліна і культура взаємин його членів, господарська турбота всіх і кожного про поліпшення умов праці, змагальне відношення до справи, обмін досвідом і, нарешті, самоврядування, тобто активну участь в управлінні справами колективу. В силу цього слід

 * Макаренко А. С. Соч. У 8 т. Т. 4. М., 1984. С. 150. Це положення набуває для i [едагогікі наставництва особливе значення тим більше, якщо згадаємо, чтосвою головне завдання видатний радянський педагог бачив у вихованні культурного кваліфікується-нанного робітника. У трудовому колективі взаємна вимогливість і повагу повинні бути нормою особистих відносин. У ряді спеціальних досліджень доведено, що найбільшим авторитетом у вихованців користуються вимогливі висококваліфіковані викладачі. Здається, цей висновок можна сміливо зробити і про відносини викладачів і майстрів виробничого навчання з учнями.


виділити і основні методи організації колективу: дисципліна, самообслуговування, змагання та самоврядування.

Дисципліна - вихідний метод організації колективу - забезпечує формування культури взаємини членів колективу, корисних традицій і звичок поведінки шляхом вироблення відповідних норм і правил внутрішнього розпорядку і послідовного їх пред'явлення в якості єдиних вимог один до одного.

Довгий час у вітчизняній педагогіці робився особливий акцент на виховання свідомої дисципліни. Ця спрямованість інтерпретувалася таким чином: дисципліна повинна витікати з свідомості, а отже, її виховання досягається шляхом різного роду роз'яснень, умовлянь, навіювання людям переваг того чи іншого способу поведінки. На практиці це призводило до того, що основними прийомами виховання дисципліни ставали словесні види впливу: лекції, бесіди і повчання. Досвід показав, що це хибний шлях.

Вимога - ось основа дисципліни, стверджував А. С. Макаренка. Пред'явлення вимог керівниками і наставниками колективу, всіма співробітниками один до одного - такий головний шлях виховання дисципліни в колективі. При цьому єдність вимог стає визначальною умовою. Звичайно, розробка вимог і їх пред'явлення супроводжуються роз'яснювальною роботою, для чого використовується методика переконання, але на першому місці - вимоги.

Вимоги, що визначають дисципліну, розділимо на два види: морального та ділового характеру. Наведений вище документ «Жити за законами робочої честі» - це приклад моральних вимог, де зафіксовані норми відносини робітника до справи, своїх обов'язків, до товаришів і колективу в цілому. Прикладом вимог ділового плану можуть служити, зокрема, правила техніки безпеки, а також різного роду пам'ятки, що характеризують права і обов'язки окремих працівників, наприклад бригадира.

Неважко бачити, що в практичній роботі і ті, і інші вимоги однаково значущі, тісно пов'язані один з одним. Так, моральне вимога «сумлінно працюй» вже передбачає виконання ділового вимоги - «строго дотримуйся правил техніки безпеки».

У роботі педагогів-наставників, звичайно, немає необхідності кожного разу починати з нуля і самим розробляти зміст тробованій, що складають основу дисципліни трудоюго колективу Багато з них виправдалися в досвіді інших колективів, оформлені документально і містяться в літературних джерелах. Однак у кожному конкретному випадку, в даному колективі може розвинутися необхідність уточнення, конкретизації, висування нових, своєрідних вимог.

І безумовно, до їх розробки слід залучати всіх членів педагогічного колективу, пам'ятаючи про те, що норми життя колективу і створюються, і реалізуються колективно.


Самообслуговування - провідний метод організації колективу - забезпечує створення спільними зусиллями найбільш сприятливих умов життя і праці колективу і формування у його членів хазяйської турботи про примноження суспільного надбання.

У сучасному суспільстві з розширенням випуску і вдосконаленням якості побутової техніки самообслуговування стає нормою в житті кожної людини, кожної сім'ї і трудового колективу, але від цього воно ще не стає методом виховання. Перш деякі педагоги розглядали самообслуговування як найпримітивніший вид трудової діяльності, нудну, але необхідну обов'язок, «гірку необхідність», але пізніше переконалися, вивчаючи досвід багатьох трудових і навчальних колективів, у тому, що без розвитку самообслуговування колектив розвивається однобоко, в ньому починають переважати утриманські настрої, а головне - члени колективу не стають справжніми господарями своєї справи.

В організованому трудовому колективі самообслуговування проходить шлях від прибирання приміщення і наведення порядку на робочому місці до забезпечення повного комфорту працюють і прикраси засобами дизайну робочого приміщення. Особливо важливо, якщо в самообслуговування залучені всі члени колективу, коли кожен проявляє свої здібності і захоплення: одні займаються озелененням і доглядом за рослинами, інші влаштовують живий куточок в зоні відпочинку, треті розписують прикрасами шафи для спецодягу, четверті зі смаком оформляють приміщення репродукціями творів живопису . Головне, щоб працювати було зручніше і краса радувала око, створювала гарний настрій трудівників. Самообслуговування відкриває простір для вигадки і творчості працюючої молоді. І в цій постійній турботі всіх і кожного про створення кращих умов і прикрасі життя колективу мужніє і згуртовується колектив.

Особливим предметом турботи педагогів стає вміла організація колективних норм праці з самообслуговування і його раціоналізація, особливо в ті дні, коли проводяться заходи типу суботників. Це і складання чітких графіків виконання робіт, і підготовка необхідних інструментів і матеріалів. Нерідко можна спостерігати, як погано підготовлений і невміло організоване обслуговуюча праця стає малоефективним і обтяжливим для його учасників, дає негативні виховні результати.

Змагання - корекційний метод організації трудового колективу - забезпечує стимулювання успіху індивідуальної та колективної праці, формування ревного ставлення до справи у його учасників, де важливу роль відіграє облік і порівняння результатів спільної діяльності, а також заохочення всіх учасників, особливо передовиків.

У недавньому минулому змагання було значно заформалі-зовано, що не підкріплювалося всерйоз заходами енономіческого стимули-


вання і зводилося до складання так званих «соцзобов'язань» і формальному підведенню підсумків, що істотним чином не впливало на підвищення продуктивності праці. Широко була поширена хибна практика перегляду норм виробітку в бік їх завищення, що відбивало охоту домагатися високих досягнень у праці. Зрівнялівка в оплаті праці також не сприяла виробничої та виховної ефективності змагання.

Тим часом змагання в колективі при правильній його організації може стати ефективнішим виховним засобом. Але для цього необхідно дотримуватися ряду умов. Перш за все, організація змагання повинна природно випливати з робочих устремлінь колективу, підкріплюватися виробничою необхідністю. Не повинно бути змагання заради змагання. Виробнича і педагогічна доцільність тут виступають в єдності. В цьому випадку однаково корисні і індивідуальні форми, коли змагаються окремі особи один з одним, і колективні, коли змагаються, наприклад, різні бригади і трудові колективи однієї галузі виробництва.

За змістом форми змагання можуть бути різними: в одному виді діяльності за конкретними виробничими показниками і з різних видів, коли враховуються, наприклад, показники продуктивності праці, культура оформлення виробничих приміщень і внесок у вирішення екологічних проблем виробництва. У будь-якому випадку, розробляючи умови змагання, педагоги та органи самоврядування колективу повинні виходити з реальної ситуації і конкретних актуальних завдань.

Основою будь-якого змагання є правильно поставлений облік, основу якого складають безпосередні дані про результати трудової або іншої діяльності, а не вторинні формальні показники. У трудовій діяльності слід спиратися на реальні результати праці людей, витрати часу, якість продукції.

Самоврядування - метод самоорганізації колективу - забезпечує формування у його членів відносин взаємної відповідальності і організаторських якостей за умови, якщо в управління справами колективу включаються працездатні органи, наділені реальними правами і повноваженнями.

Колектив без органів - натовп. Ці слова, сказані А. С. Макаренка, застосовні до будь-якого колективу, але перш за все і більш за все до трудового. Самоврядування не тільки згуртовує колектив, робить його суб'єктом виховної роботи. Побудова самоврядування в конкретному колективі визначається трьома факторами: структурою колективу, змістом його життя і організаторським досвідом його членів.

Низька трудова і громадська активність виробничих колективів давно хвилювала громадськість нашої країни. Так зване партійне керівництво в 60-70 рр. все більш чітко


 здійснювалося командно-адміністративними методами. В сучасних умовах дестабілізації економіки, зниження рівня виробництва і появи таких негативних явищ, як безробіття, розвиток самоврядування трудових колективів може стати важливим стабілізуючим фактором, сприяти виходу з кризи виробництва шляхом підвищення продуктивності праці і впровадження нових сучасних технологій. Про це свідчить і зарубіжний досвід, зокрема Японії. Адже саме самоврядування, участь в ньому дозволяє кожному працівникові свідомо і відповідально брати участь в підйомі виробництва, сприяє раціоналізаторства, спонукає до кмітливості.

Функціонування загальних зборів і рад трудових колективів, очевидно, буде специфічно для різних форм власності: приватних і державних підприємств, акціонерних товариств, колективних господарств і ферм на селі. Але при всій строкатості економічних відносин в сучасному суспільстві загальне правило одне: кожен учасник виробництва повинен свідомо і відповідально брати участь в управлінні ним, тобто у самоврядуванні.

А це, в свою чергу, вимагає особливої ??підготовки працівників. Управління - складна соціальна функція, і щоб воно було успішним, необхідно всіх учасників колективу систематично і послідовно озброювати навичками і вміннями організаторської роботи, вчити планування і організації контролю і обліку, проведення зборів і виробничих нарад, форм звітів та інструктажу, тобто всім тим прийомам, без яких немислима робота організатора сьогодні.

Метод самоврядування логічно завершує систему методів організації колективу, узагальнюючи і синтезуючи інші методи, бо в колективі з розвиненим самоврядуванням і дисципліна, і самообслуговування, і змагання стає предметом турботи і справою всіх.

Наступна група методів сприяє формуванню свідомості учнів професійних училищ, допомагає їм у виробленні гуманістичних поглядів і особистих переконань, тобто глибоко засвоєних ідей, якими людина керується в своїй поведінці. Це методи переконання: * інформація, пошук, дискусія і взаємне просвіта. Їх слід відрізняти від методів навіювання, тобто впливу на свідомість, ніж так широко користується сучасна реклама. Призначення активної методики переконання в тому, щоб сприяти вихованцям в осмисленні свого життєвого досвіду шляхом оволодіння основами духовної культури людства і вироблення гуманістичних особистих поглядів.

Інформація - вихідний метод переконання - забезпечує повідомлення вихованцям тих чи інших відомостей безпосередньо педагогом і стимулювання у них інтересу до нового знання, потребно-

 * Тут термін «переконання» вживається в двох значеннях: переконання як форма свідомості і переконання як метод виховання, що слід розрізняти.


сти в опануванні ним. Метод цей можна вважати вихідним, так як застосовується при початковому ознайомленні вихованців з новими для них ідеями, теоріями, фактами і іншими відомостями, що становлять основний зміст морального освіти і наукової освіти.

Головним засобом використання методу інформації є живе слово і особистий приклад педагога. При цьому використовуються, як правило, такі форми: розповідь, бесіда, лекція, інструкція і наочний показ. В окремих випадках видається доречним запрошення інших досвідчених людей, очевидців важливих подій, майстрів виробництва і політичних діячів для виступу перед вихованцями. Їх авторитет значно посилює вплив живого слова на молодих людей.

При успішному застосуванні інформаційний метод стимулює і розвиває інтерес учнів до нового знання, що досягається дотриманням ряду умов і застосуванням спеціальних прийомів. Перша умова - суспільна значущість ідей і фактів, про які йде мова, а також їх цінність для задоволення практичних запитів молоді. Для цього інформація педагога повинна бути оперативною, максимально швидко відгукується на ті чи інші події. Звичайно, пропаганда конкретних ідей не повинна бути настирливою і нав'язливою. Тут, як і в усьому, важливо дотримуватися почуття міри. І безумовно, не на останньому місці стоїть технічна досконалість її передачі: ясна, логічна, виразна мова оповідача, простота і доступність повідомлення, виразність і чітке оформлення наочних засобів.

Серед прийомів, що стимулюють інтерес до інформації, слід назвати, перш за все, логічність, доказовість, сувору послідовність (плановість) викладу матеріалу, коли кожне нове положення пов'язане з попередніми, розвиває їх. Корисно також включення в розповідь посилань на висловлювання авторитетних людей, характеристику особливо цікавих фактів і подій, використання гумору, жарти. І нарешті, дуже важлива сувора дозування усного повідомлення педагога в часі. Зайве багатослівність не прикрашає хорошого пропагандиста, а педагог, безумовно, повинен бути хорошим пропагандистом. Слід зазначити, що метод інформації не вирішує проблеми переконання вихованців в цілому, але він готує умови для ефективного застосування іншого методу - пошуку.

Пошук - провідний метод переконання - забезпечує залучення вихованців у процеси самостійного набуття знань, збору та дослідження інформації, наукового і ціннісно-орієнтованого характеру. Саме на цій основі формуються навички і вміння самообразовательной діяльності. Після того як вихованці ознайомилися з новим знанням, отримали загальне уявлення про нього і, головне, відчули інтерес до нових відомостями, доцільно включити молодих людей в активне самостійне добування знань з літературних та інших джерел. Пошуковий метод на-


 викликають також евристичним, дослідницьким, творчим. Ці характеристики вірно відображають різноманіття видів пошукової діяльності.

На першому місці - робота з книгою і іншою друкованою продукцією: газетами, журналами. Самостійна робота з навчальної, науково-популярної та довідкової літературою спочатку здійснюється за допомогою педагога. Згодом, оволодівши прийомами і навичками бібліографічного пошуку, молода людина все більш самостійно виконує цю роботу. Розвиток і широке поширення побутової техніки дозволяє в якості джерела нових знань все частіше застосовувати аудіо- та відеозаписи, комп'ютерну техніку.

Серед видів пошукової діяльності слід назвати туристично-краєзнавчу роботу, особливо привабливу для молоді, а також біографічний пошук - збір матеріалів про життя і діяльність видатних синів і дочок нашої Батьківщини, наших сучасників і історичних особистостей. Це складний вид роботи. Педагогам треба озброювати своїх вихованців технічними прийомами цієї пошукової діяльності, спочатку найпростішим (конспектування літературних джерел і оформлення зібраних матеріалів), потім більш складним, пов'язаним з володінням сучасною технікою (наприклад, створення відеофільмів).

Назвемо основні етапи пошукової діяльності: I) визначення мети і об'єкта пошуку, конкретизація і розшифровка його завдань; 2) збір матеріалів, коли об'єднуються колективні зусилля, робота проводиться в складі різних груп; 3) обробка, систематизація та вивчення зібраних матеріалів; 4) оформлення видобутого матеріалу і його подальше використання.

Дискусія - корекційний метод переконання - забезпечує залучення вихованців в товариський обмін думками, сприяючи підтримці та розвитку морально-етичних уявлень, формуючи самокритичність і готовність до подолання помилкових поглядів і невірних точок зору. Нерідко дискусію розуміють лише як протиборство поглядів, зіткнення суперечливих точок зору. Таке розуміння навряд чи правомірно. Важливо, щоб в процесі дискусії проявилася готовність підтримати товариша, надати йому моральну допомогу, співчуття у важкій ситуації. Збагачення і розвиток обговорюваних ідей має бути головним у змісті дискусії, не слід забувати стародавній вислів: «в суперечках народжується істина». Цей процес, звичайно, не виключає тактовної і доброзичливої ??критики і аргументованого спростування неправдивих уявлень.

Тут важливо зробити невеличкий відступ: в недавньому минулому будь-яке інакомислення суворо переслідувалося, а нетерпиме ставлення до нього заохочувалося. Тепер ми бачимо, що такий підхід нерідко приводив до святенництва і сприяв поширенню конформізму, коли багато людей говорили одне, а думали інше. Очевидно, терпимість до інакомислення, терпимість в суперечках повинні бути при-


сущи кожній молодій людині в наш час. І вміле застосування дискусійного методу може цього сильно сприяти.

Найбільш типовою формою методу дискусії є диспут - колективне обговорення заздалегідь задуманої проблеми. Підготовка та проведення диспуту вимагає від педагога вмілого рішення ряду специфічних завдань: вибору актуальної теми, формування питань для обговорення, своєчасного оповіщення всіх учасників, підбору досвідченого ведучого, який вступним словом і репліками по ходу обговорення зуміє «запалити» його учасників, встановлення чіткого регламенту і вмілого оформлення приміщення, де зберуться учасники диспуту. Від них потрібно головне - вміння публічно виступати. Цьому наставник вчить молодих людей. А починати треба заздалегідь, задовго до диспуту, з простих форм дискусії, обговорюючи гострі питання життя колективу на зборах і виробничих нарадах, заохочуючи товариські суперечки в повсякденному спілкуванні.

Застосування дискусійного методу преполагает розвиток довірчих товариських відносин педагогів і вихованців, наставників і молоді, шанобливого ставлення один до одного і до думки кожного члена колективу, взаємної доброзичливості і такту.

Взаємне просвіта - метод самоорганізації переконання - забезпечує формування у вихованців потреби і вміння пропагувати свої знання, погляди та переконання і реалізується в повсякденному пропагандистської роз'яснювальній роботі серед своїх товаришів. На цьому етапі колектив стає суб'єктом виховної роботи, а педагог виконує роль помічника і консультанта. Молоді ж робочі самі використовують інформаційний метод переконання, стають організаторами пошуково-дискусійної діяльності.

Ще на початку століття видатний російський педагог П. Ф. Каптерев писав: «Діти вчать один одного дуже багато чому, і їх взаємне навчання переважує силу і впливовість навчання викладачів з директорами та інспекторами». Сучасна педагогіка вирішує завдання забезпечення педагогічної доцільності взаємовпливу вихованців один на одного. Цьому, зокрема, і служить метод взаємного освіти, який з успіхом використовується в молодіжних клубах, місцевих краєзнавчих музеях, в період проведення виборів органів місцевого самоврядування та інших широкомасштабних заходах. Педагог залучає до навчання молодих робітників своїх кращих учнів, які досягли певної міри майстерності. Тут, як і в будь-якій роботі, в трудовому колективі навчання зливається з вихованням. Взаємне просвіта стане нормою життя трудового колективу за умови, якщо всі вихованці опанують сучасною методикою переконання, різними прийомами й уміннями пропагандистів.

 * Каптерев П. Ф. Про суспільно-моральному розвитку і вихованні. СПб., 1908. С. 22.


 Взаємне просвіта підсилює виховні функції колективу, множить в його складі число не просто знаючих людей, а людей, готових щедро поділитися своїми знаннями і майстерністю з іншими членами колективу, своїми товаришами.

Важливе місце в методиці гуманістичного виховання займають методи педагогічного стимулювання: вимога, перспектива, заохочення, покарання, громадську думку. У практичній роботі і спілкуванні з вихованцями педагогу доводиться активно впливати на їх поведінку, викликати ті чи інші вчинки, організовувати їх працю і навчання. Для цього необхідно володіти багатьма засобами, які традиційно в педагогіці носили назву методів педагогічного впливу. Призначення цих коштів в тому, щоб стимулювати адекватну поведінку і вчинки. Відомо народний вислів: «Посієш вчинок - пожнеш звичку, посієш звичку - пожнеш характер, посієш характер - пожнеш долю». За допомогою методів педагогічного стимулювання педагог допомагає своїм вихованцям посіяти добрі, потрібні іншим людям і самому собі вчинки.

Вимога - вихідний метод педагогічного стимулювання - можна використовувати для здійснення певної поведінки вихованців і прояви їх ділових і моральних якостей шляхом висловлення норм поведінки в особистих відносинах педагога з вихованцями, в спілкуванні з ними.

За формою вимоги бувають прямими і непрямими. Коли звернення педагога містить чітке конкретне вказівку по формулі: «Роби так і тільки так» і виражено в рішучої наполегливій манері, ми маємо справу з прямою вимогою, яке особливо дієво на початку роботи з вихованцями. Воно позитивно, тобто викликає певний вчинок, а не забороняє або гальмує ті чи інші дії. Тільки недосвідчені педагоги не скупляться на вказівки типу «не роби цього, не роби того ...» Це позиція реєстраторів різних порушень. Педагог-майстер чітко знає, чого він добивається від молодих людей, якими методами домагається здійснення виховних цілей. Пряма вимога інструктивно, однозначно і конкретно. Це особливо важливо при стимулюванні нових дій, яких немає в досвіді вихованців. Пред'являючи вимогу, необхідно домагатися його виконання, пам'ятаючи, що кожне виконане вимога підсилює педагогічну ефективність подальших вказівок педагога.

До числа непрямих вимог відносяться прохання, довіра, схвалення, рада, осуд, вираз недовіри і, нарешті, загроза. Пряма вимога - це безпосередній стимул того чи іншого дейтсвія, вчинку. При використанні непрямого вимоги стимулами стають психологічні чинники: почуття, переживання вихованця. Педагогу не слід зловживати вимогами, з симулюють негативні емоції у вихованців, такими, як загроза, вираз недовіри, осуд. Чим більший питома


ний вага серед непрямих вимог займають вимоги позитивного плану (прохання, рада, схвалення, довіру), тим вище рівень педагогічної майстерності конкретного вихователя.

Майстерність вимоги знаходиться в тісному зв'язку з виробничим майстерністю - кваліфікацією наставника, його вмінням правильно організувати роботу, навчити молодого робітника працювати.

Перспектива - провідний метод педагогічного стимулювання - забезпечує налагодження суспільно корисної діяльності вихованців шляхом висунення перед ними захоплюючих, значних цілей, схильних до трансформації в особисті прагнення і бажання молодих людей.

«Справжнім стимулом людського життя, - стверджував А. С. Макаренка, - є завтрашня радість ... Виховувати людину - значить виховувати у нього перспективні шляхи. Методика цієї роботи полягає в організації нових перспектив, у використанні вже наявних, в постійній підстановці цінніших »*.

Перспектива близька становить ту саму завтрашню радість, без якої не може бути оптимістичного настрою особистості. Важливо, щоб людина жила в передчутті радісної події: зустрічі з друзями, відвідування кінотеатру або дискотеки, можливості прочитати цікаву книгу, успіху у виконанні виробничого завдання і т.д.

Середня перспектива - очікувана подія, кілька відсунути в часі. Це може бути очікування традиційних свят, літнього відпочинку, майбутньої подорожі і т.п. Для вихованця важливо відчуття того, які близькі перспективи очікуються на шляху до такої мети в процесі колективних зусиль разом з товаришами і друзями.

Далека перспектива - це намічені плани вихованців, потреба в яких посилюється в період життєвого і професійного самовизначення, тобто в юності. Для молодих людей це може бути і вибір професії, і надходження на навчання в інститут, і вступ в шлюб. Далекі перспективи вибудовують долю особистості. Їх значимість визначає справжнє багатство особистості.

Справжнє майстерність педагога полягає в постановці перед вихованцем захоплюючих і значущих перспектив, які згуртовують колектив і целеустремляют його суспільно корисну діяльність: праця, навчання, розумний дозвілля. Важливо заохочувати ініціативу тих вихованців, які самі висувають корисні життєві плани і цілі, вчаться планувати свою поведінку.

Заохочення і покарання - корекційний метод педагогічного стимулювання - забезпечує підтримку корисною і гальмування небажаної діяльності вихованців шляхом внесення змін в окремі права та обов'язки їх як членів колективу, а також моральної оцінки їх дій.

Заохочення і покарання не різні методи, а дві сторони єдиного методу педагогічного стимулювання - корекції. Справді,

 * Макаренко А. С. Соч. У 8 т. Т. 8. М., 1988. С. 311.


 розумна корекція поведінки вихованців - основна функція цього методу.

На перших порах правом заохочення і покарання користується тільки педагог - керівник колективу. У розвиненому колективі зі сформованими органами самоврядування функції заохочення і покарання поступово передаються їм і стають функцією громадської думки. Метод заохочення і покарання розвивається і за змістом, по-різному вирішується питання: «Як карати?» - На різних стадіях розвитку колективу. Так, на перших порах покарання визначається за логікою природних наслідків: насмітив - прибери, погано виконав роботу - перероби її заново. Можливо і позбавлення будь-яких прав. Так само і з заохоченням: на перших порах воно повинно бути матеріально відчутно, наприклад, у вигляді подарунка або грошової премії. А згодом воно виражається в формі колективного морального довіри. У комуні ім. Дзержинського, руко-іодімой Макаренко А. С., в останні роки вищої нормою заохочення стали подяку перед строєм і фотографування у розгорнутого прапора комуни.

Важливу роль відіграють і адміністративні заходи заохочення і покарання, які одночасно є методом педагогічного стимулювання. Але по відношенню до всіх цих заходів діють два пра-вила: вони повинні використовуватися не надто часто і, безумовно, підтримуватися громадською думкою.

Громадська думка - метод самоорганізації педагогічного стимулювання - забезпечує підтримку і розвиток суспільно корисної діяльності і прояв моральних якостей вихованців за допомогою виконання моральних вимог, постановки та реалізації суспільно значимих перспектив, моральної оцінки поведінки членів колективу.

У громадській думці найбільш повно реалізуються виховні функції колективу. У будь-якому, навіть слабо організованому колективі, громадська думка істотно впливає на поведінку людей. Тому одним з головних завдань кожного педагога стає i i імулірованіе розвитку здорового громадської думки, що тре-бует довгих і кваліфікованих зусиль і досягається застосуванням комплексу всіх методів гуманістичного виховання.

У колективі найбільше воно проявляється в оцінці та прийнятті рішень на загальних зборах. Однією з умов дієвості колективних рішень стає забезпечення їх широкої гласності, доведення до відома кожного члена колективу.

Наступний спосіб вираження громадської думки - це дей (гниючи уповноважених осіб, що обираються колективом в якості організаторів тієї чи іншої справи, заходи. Дієвим средст-мом можуть стати друковані органи колективу (стінна газета, інформаційні листки, багатотиражки) і місцеве радіо.

На розвиток громадської думки позитивний вплив надає опосередковане педагогічне вимога, яке так яскраво


охарактеризував в одному зі своїх виступів А. С. Макаренка: «Петренко запізнився на завод. Увечері я отримую про це рапорт. Я викликаю командира того загону, в якому знаходиться Петренко, і кажу:

- У тебе запізнення на заводі.

- Так, Петренко запізнився.

- Щоб цього більше не було.

- Є, більше не буде.

На другий раз Петренко запізнився. Я збираю загін.

- У вас Петренко спізнюється вдруге на завод.

Я роблю зауваження всьому загону. Вони кажуть, цього не буде.

- Можете йти.

Потім я стежу, що робиться. Загін сам буде виховувати Петренко і сказав до нього:

- Ти запізнився на завод, значить, наш загін спізнюється! »

Так вимога педагога стимулює громадську думку колективу. Ще раз підкреслимо: розвиток громадської думки досягається застосуванням всієї системи методів гуманістичного виховання.

На закінчення кілька слів про роль педагогічної техніки, яка супроводжує методам виховання. Стосовно до виховання термін цей належить А. С. Макаренка, який зізнавався, що став справжнім майстром, коли навчився говорити «Іди сюди» з 15-20 відтінками в голосі. Педагогічна техніка включає в себе мистецтво спілкування з вихованцями, управління їх поведінкою, діями і вчинками, за допомогою міміки і жестів, виразності мовної лексики, прийомів театральної педагогіки. Всьому цьому педагог вчиться на прикладі більш досвідчених майстрів педагогічної праці, а головне, на своєму досвіді.



 КРИТЕРІЇ ЕФЕКТИВНОСТІ ПЕДАГОГІЧНИХ ТЕХНОЛОГІЙ |  СИСТЕМНО-синергетична теорія ВИХОВАННЯ
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати