Головна

 Д. Локк |  ДЖОН Беллерса |  ЖАН-ЖАК РУССО |  Про НАРОДНОМУ ОСВІТІ ТА ІНДУСТРІЇ. |  НАРОДНА ОСВІТА І ДЕМОКРАТІЯ |  А. І. Піскунов |  А. І. Піскунов |  Д. І. Латишіна |  Принципи участі церкви в шкільній справі |  К. Д. Ушинський |

Семінар № 9. Суспільно-педагогічний рух в Росії в 60-ті роки XIX ст. Проблеми освіти і виховання.

  1.  COBPEMEННИЕ ПРОБЛЕМИ ВІТЧИЗНЯНОЇ ПОЛІТИЧНОЇ СОЦІОЛОГІЇ
  2.  Gt; Генетичний контроль спорообразованія.
  3.  I Початок театру в Росії
  4.  I Стадія I: усвідомлення проблеми
  5.  I. Значення математичної освіти
  6.  I. Походження готовий. Життя готовий в Південній Росії. Напади на Римську імперію.
  7.  I. Розвиток шкільної освіти в країнах Західної Європи, США і Росії.

Питання для обговорення

1. Економічне і соціально-політичне становище Росії в 60-ті роки XIX ст. як передумова активного суспільно-педагогічного руху.

2. Педагогічні погляди і діяльність К. Д. Ушинського.

3. Суспільно-педагогічна діяльність М. І. Пирогова.

4. Розвиток ідей революційно-демократичної педагогіки в творчості Н. Г. Чернишевського і Н. А. Добролюбова.

5. Педагогічні концепції шкільної реформи 60-х років.

література основна

1. Антологія педагогічної думки в Росії у першій половині XIX ст. Упоряд. Лебедєв. - М., 1987, стор. 436 - 498.

2. Піскунов А. І. Історія педагогіки. - М., 1998, ч. 2.

3. Нариси історії школи і педагогічної думки народів СРСР. Друга половина XIX ст. М., 1976, гл. 1, 9, 10.

4. Хрестоматія з історії школи і педагогіки в Росії Упоряд. С. Ф. Єгоров. - М., 1986, стор. 146 - 218, 302 - 309.

додаткова

1. Філософія і історія освіти. (Навчальний посібник) В. Т. Литвинцева. - Уссурійськ, 1998..

2. Історія педагогіки. Навчальний посібник. Д. І. Латишіна. - М., 1998..

Н. А. Добролюбов

Всеросійські ілюзії, що руйнуються різками

Н. П. Пирогов вважає за необхідне - не тільки складання загальних правил для всіх гімназій, а й ознайомлення з цими правилами самих учнів, з самого вступу їх в гімназію, для того, щоб учні були переконані, що ніякої їх вчинок не залишиться прихованим і не обговорених. У «Правилах», де поважний педагог доходить до викладу теоретичних і практичних міркувань своїх щодо тілесного покарання, відбувається таке незручне і незграбне балансування на різки, що мимоволі серце завмирає зі страху за хитке становище балансують. Спочатку йдеться, що різка - «мерзенним, шкідлива», що її потрібно зовсім вигнати; потім, що вигнати її не можна; потім, що це важко; нарешті, - що її слід вживати, тільки рідко ... Все це так погано в'яжеться з колишніми переконаннями автора «Питань життя», так безглуздо саме по собі і суперечить основній меті складання «Правил».

Пирогов відрікається від будь-якої ініціативи в цій справі, не тільки тепер, але і в майбутньому, на невизначені часи. Він каже, що різку можна вигнати з навчальних закладів до тих пір, «поки січені будинку діти будуть надходити в наші виховні установи». У «Правилах» Київського округу належить, що різки які повинні, власне, слідувати безпосередньо за вчинком для твору швидкого, сильного струсу призначаються не інакше як «за визначенням педагогічної ради, за більшістю трьох чвертей голосів по закритій балотуванні». Чи не одні карають, а не від карається, а й значна частка самих вчинків. Існують педагогічні ради, інспектора, піклувальники тощо ... Не за виправлення же гудзиків дивитися вони представлені; не можуть же вони обмежити свою діяльність лише механічним застосуванням до нового покоління старої рутини ... Чи не в тому ж тільки, та складається їх завдання, щоб складати поліцейські розкладу: за що позбавляти учня пирога, за що супу, а за що і цілого обіду; за який проступок тримати його під арештом один день, за який - три. Всі ці подвиги на користь виховання занадто жалюгідні, щоб за них звільнити себе від інших турбот, - наприклад, про те, щоб підшукав нові способи покарань в училищах, більш раціональні і менш ганебні (особливо для карає), ніж різки ... У всякому разі, кодекс Пирогова цілком суперечить тій цілі, яка оголошена самим його упорядником. (С.231-243) Хрестоматія з історії школи і педагогіки в Росії. М .; 1974 р

К.д. Ушинський

Про користь педагогічної літератури.

педагогічна антропологія

Крайня бідність нашої педагогічної літератури, порівняно з практичною діяльністю нашої Батьківщини, не може не впасти в око людини, який звернув свою увагу на цей предмет. З одного боку - більше п'яти тисяч навчальних закладів, до двадцяти тисяч викладачів, кілька університетів, з яких найстарший вже відсвяткував своє сторіччя, величезний педагогічний інститут. З іншого боку - дві - три слабкі спроби педагогічних курсів, мало кому відомі, жодного скільки - небудь чудового педагогічного твори, не тільки оригінального, але навіть переказного, десятка два педагогічних статей, з яких більше години належить до числа речей, пов'язаних exoffico, жодного педагогічного журналу. Не можна не визнати, що це невідповідність педагогічної практики і педагогічної теорії вельми значно.

Щоб свідомо вибрати засоби для досягнення мети виховання і бути впевненим, що обрані нами кошти краще, для цього повинно перш пізнати з самими цими засобами. Педагогічні заходи і методи виховання дуже різноманітні. Виховання ні коли не може бути сліпим виконавцем інструкцій, які не зігріта теплотою його особистого переконання, вона не матиме ніякої сили. Немає сумніву, що багато що залежить від загального розпорядку закладі, але найголовніші завжди буде залежати від особистості безпосереднього вихователя, що стоїть обличчям до обличчя з вихованцем: вплив особистості вихователя на молоду душу становить ту виховну силу, яку не можна замінити ні підручниками, ні моральними сентенціями, ні системою покарань і заохочень.

Багато чого, звичайно, означає дух закладів; але цей дух живе не в стінах, не на папері, але в характері більшості вихователів і звідти вже переходить характер вихованців.

Педагогічна література одна тільки може оживити виховну діяльність, надати їй той сенс і ту цікавість, без яких вона скоро робиться машинальним дозвіллям часу, призначеного на уроці.

Педагогічна література встановлює в суспільстві, з одного боку, правильні вимоги щодо виховання, а з іншого - відкриває кошти для задоволення цих вимог.

Наставницький і виховна діяльність, може бути, більш ніж будь-яка інша, потребує поступовому одушевлении; а тим часом вона більш ніж будь-яка інша діяльність віддалена від поглядів суспільства, результати її висловлюються не скоро і помічають не багатьма, насамперед самим вихователем, одноманітність же її здатне приспати розум і приручити його до несвідомості.

При існуванні педагогічній літературі всякий вихователь має можливість не обмежуватися тісним колом своєї плідної діяльності. Батьки завжди є, хоча частково вихователями своїх дітей і вважають зміни перші насіння майбутніх успіхів або неуспіхів виховання.

Педагогічна література повинна виражати, зберігати і робити для кожного доступними результати педагогічної практики, на підставі якої тільки і можливий розвиток суспільного виховання. (С. 245-256) Хрестоматія з історії школи і педагогіки в Росії. / Упоряд. Єгоров С. Ф. - М., 1974.

 



 Семінар № 7-8. Створення державної системи освіти в Росії XVIII в. |  Семінар № 10. Новаторські пошуки і ідейна боротьба в радянській педагогіці 20-х, 30-х років.
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати