Головна

Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 16 сторінка

  1.  1 сторінка
  2.  1 сторінка
  3.  1 сторінка
  4.  1 сторінка
  5.  1 сторінка
  6.  1 сторінка
  7.  1 сторінка

Першим самозванцем став молодий галицький князь Григорій Отреп'єв. Існують свідоцтва, що противники Годунова готували жвавого сина боярського до ролі царевича Дмитра ще в Москві. Опала Романових змусила його шукати порятунку під чернечим клобуком. Він влаштувався в Чудовому монастирі. Однак непомірне честолюбство і загроза викриття спонукали його втекти з Москви в Річ Посполиту. Тут Отреп'єв і відкрив великим магнатам Вишневецьким свою "таємницю": він - законний московський государ, дивом врятований царевич Дмитро Іванович.

Ряд дослідників висловлюють припущення, що сам Отреп'єв щиро увірував у своє високе походження і лицедіяв з внутрішньою переконаністю. Але, звичайно, рішення підтримати самозванця польською стороною було прийнято виходячи з власних інтересів. Король Сигізмунд III вирішив використовувати його для ослаблення Бориса Годунова. Приваблювали і обіцянки, зроблені самозванцем. До Речі Посполитої мали відійти Смоленськ і Сіверська земля, нареченій Марині Мнішек, дочки сандомирского воєводи Юрія Мнішека, - Новгородська земля. Прийнявши таємно католицтво, Отреп'єв заручився підтримкою Папи Римського.

Незважаючи на таємне покровительство короля і підтримку ряду впливових магнатів, можливості самозванця були сильно обмежені. Проте, людина смілива, з авантюристичної жилкою, він в кінці 1604 року з невеликим загоном, що складався з поляків-найманців, російських дворян-емігрантів і приєдналися пізніше запорізьких і донських козаків, перетнув кордони Московської держави. Спочатку успіх був на боці йому - міста один за іншим відкривали "царевичу" ворота. Тут же він знаходив багато прихильників: південно-західна околиця здавна служила місцем зосередження соціально-динамічних шарів російського суспільства, незадоволених своїм становищем. Навіть поразка в січні 1605 р від царських воєвод під Добринич не привело до падіння самозванця. У розпал протистояння 13 квітня 1605 р несподівано помер Борис Годунов. Після його смерті чаша ваг стала швидко схилятися на користь самозванця, в якому опозиція побачила силу, здатну звалити ненависну династію. Син Бориса, Федір Борисович, не мав ні досвіду, ні авторитету, щоб утримати владу. У травні на сторону Лжедмитрія I перейшли царські полки. Це вирішило результат боротьби. Федір і його мати були позбавлені життя. 20 червня 1605 самозванець урочисто вступив до Москви.

Перемога Отрепьева на перший погляд здається фантастичною. Вражені були самі сучасники: "Яко комар лева ... Удар цей люд". Але успіх самозванця пояснимо: при гострому невдоволенні всіх верств суспільства перемагав скоріше не він, а мрія про законне "добром государя". З ім'ям царевича зв'язувалися найпотаємніші надії, які мали бути здійснені після сходження його на "прародительский" престол.

Новий цар виявився діяльним правителем. Самозванець не боявся переступати багато православні традиції та відкрито демонструвати свою прихильність до польських звичаїв. Це насторожило, а пізніше і налаштувало проти нього оточення. Але не поведінка головна причина падіння Отрепьева. Сісти на престол виявилося легше, ніж всидіти на ньому. Ледве самозванець звалив Годунова, як сам став непотрібним боярства. Дуже скоро був складений змову, на чолі якого стояв В. І. Шуйський. Але змова провалилася. Лжедмитрій, бажаючи продемонструвати своє милосердя, помилував засудженого до смерті Шуйського.

Скоро самозванцю нагадали про взяті зобов'язання його закордонні покровителі. Однак останній прекрасно розумів, що їх виконання для нього самогубство. Православ'я не було розхитані. Лжедмитрій лише звів з патріаршества прихильника Годунова Іова. Чи не збирався він віддавати Смоленськ і Сіверську землю, запропонувавши Сигізмунду III натомість грошовий викуп. Все це вело до загострення відносин з Річчю Посполитою. Щоб знизити їх гостроту, самозванець виступив з ідеєю загальнохристиянського походу проти татар і турків.

Складним було і внутрішнє становище Отрепьева. Колишня політика обіцянок і лавірування вичерпала себе. Рясні пожалування, за допомогою яких "цар Дмитро Іванович" сподівався зміцнити своє становище, мали свою межу. Варто було поповнити скарбницю, а це повинно було привести до посилення оподаткування, тоді як самозванець обіцяв його ослаблення. Звернення ж за фінансовою допомогою до церкви викликало нарікання духовенства, яке побачило в цьому зазіхання на свою власність. Ошуканим почувалося селянство, яке мріяло про відновлення виходу. Але зробити це означало зіткнутися з дворянством. Лжедмитрій I виявився в зачарованому колі. Зростала розчарування, яке відчували всі верстви суспільства. Однак саме це невдоволення не встигло прийняти скільки-небудь закінчені форми. Справу вирішив змова, на чолі якого виявився В. І. Шуйський.

На початку травня 1606 року відбулася весілля Лжедмитрія з Мариною Мнішек. Весільні урочистості, проведені за польським зразком, неправославна цариця, образлива поведінка наїхали до Москви польських магнатів і шляхтичів викликали вибух обурення. Цим скористалися змовники. 17 травня 1606 року проти поляків спалахнуло повстання. Змовники кинулися в Кремль і вбили самозванця. "Цар Дмитро Іванович" був оголошений "рострігою", "єретиком", "польським свистуном". "Московська цариця" Марина Мнішек і її гості розіслані по містах.

19 травня прихильниками В. Шуйського був скликаний імпровізований Земський собор, на якому, як пізніше стверджували противники нового монарха, Василь Іванович був "вигукнути" царем. Сам Шуйський не дуже дбав про дотримання всіх тонкощів для волевиявлення "всієї землі". Його більш турбувала позиція Боярської думи. Щоб залучити її, новий цар пішов назустріч домаганням аристократії, давно мріяла обгородити себе від самодержавного свавілля цілою низкою зобов'язань, які покладав на себе монарх. Шуйський дав крестоцеловальную запис, в якій обіцяв дотримуватися феодальну законність: не належить накладати на кого опал і не стратити без суду, не забирати майна у родичів засуджених, не слухати "фальшивих доказів", правити разом з Думою. У подібній записи багато істориків смути бачать боязкий крок до обмеження царської влади.

3. Повстання Болотникова

Людина, що опинився волею долі на московському престолі, не користувався ні авторитетом, ні народною любов'ю. Головним якістю характеру Шуйського було лицемірство, улюблений спосіб боротьби - інтрига і брехня. Подібно Годунову, він успішно засвоїв всі уроки правління Івана Грозного, був недовірливий, підступний, проте не мав ні державним розумом, ні досвідом царя Бориса. Його слова не можна було вірити: при правителя Бориса Годунова Шуйський, глава слідчої комісії в Угличі, клялса, що царевич Дмитро заколовся сам; потім, при Лжедмитрія I, що царевич живий і, отже, Годунов - узурпатор; нарешті, що царевич був заколот людьми Годунова і цар Дмитро - самозванець. Розумову обмеженість Шуйський намагався заповнити хитрістю. Заміна була погана. Ця людина не була здатна зупинити розвал державності і подолати розкол соціальний.

З самого початку Шуйський не користувався широкою підтримкою. Легітимність його обрання визнали далеко не всі. Не випадково про своє обрання навіть цар Василь писав, що прийняв Мономахов вінець за вибором "всяких людей Московської держави", а не "всіх людей всіх держав Російського царства". У цьому визначенні - непряме визнання опозиції, яка виникла в багатьох регіонах країни.

Прапором опозиції знову стало ім'я царя Дмитра Івановича, який, за чутками, врятувався від змовників і цього разу. Шуйський терміново організував церемонію перепоховання мощей царевича, оголошеного святим. У Углич за труною відправився Ростовський митрополит Філарет Ф. М. Романов, повернутий із заслання ще Лжедмитрием I. Цар, очевидно, обіцяв йому патріаршество. Але після повернення обдурив, злякавшись зустріти в Романові особистість незалежну. Замість низведению патріарха Ігнатія, ставленика самозванця, на патріарший престол був обраний Казанський митрополит Гермоген - людина фанатичний і твердий у вірі.

Проти Шуйського виступило населення порубіжних повітів, опальні прихильники Лжедмитрія, такі, як воєводи Путивля князь Г. Шаховський і Чернігова князь А. Телятевский. Опозиційні настрої охопили дворянські корпорації, серед яких особливо була сильна Рязанська, очолювана енергійним кланом Ляпунова і Сумбуловим, і веневское Істоми Пашкова. Влітку 1606 р рух стало набувати організованого характеру. З'явився і керівник - Іван Ісайович Болотников.

Холопство було неоднорідним інститутом. Верхи холопів, наближені до своїх власників, займали досить високе становище. Не випадково багато провінційні дворяни охоче міняли свій статус на холопів. І. Болотников, мабуть, належав до їх числа. Він був військовим холопом А. Телятевского і швидше за все дворянином за своїм походженням. Втім, не слід надавати цьому дуже великого значення: соціальна спрямованість поглядів людини визначалася не одним тільки походженням. "Дворянство" Болотникова можна пояснити його військові дарування та якості бувалого воїна.

Є відомості про перебування Болотникова в кримському і турецькому полоні, гребцом на галері, захопленої "німцями". Існує припущення, що, повертаючись з полону через Італію, Німеччину, Річ Посполиту, Болотников встиг повоювати на стороні австрійського імператора ватажком найманого козацького загону проти турків. В іншому випадку важко пояснити, чому саме він отримав повноваження "великого воєводи" від людини, що видавав себе за царя Дмитра.

Повстанці, що зібралися під прапорами "царя Дмитра Івановича", представляли собою складний конгломерат сил. Тут були не тільки вихідці з низів, а й служиві люди по приладу і вітчизні. Єдині вони були в своєму неприйнятті новообраного царя, різні в своїх соціальних прагненнях. Після успішної битви під Кромами в серпні 1606 повсталі зайняли Єлець, Тулу, Калугу, Каширу і до кінця року підступили до Москви. Сил для повної блокади столиці не вистачило, і це дало можливість Шуйського мобілізувати всі свої ресурси. До цього часу в таборі повстанців стався розкол і загони Ляпунова (листопад) і Пашкова (початок грудня) перейшли на бік Шуйського.

Битва під Москвою 2 грудня 1606 р закінчилася поразкою Болотникова. Останній після ряду битв відступив до Тулі, під захист кам'яних стін міста. Сам В. Шуйський виступив проти повсталих і в червні 1607 р підійшов до Тулі. Кілька місяців царські війська безуспішно намагалися взяти місто, поки не перегородили річку УПУ і не затопили фортецю. Противники Шуйського, поклавшись на його милостиве слово, відчинили ворота. Однак цар не упустив можливості розправитися з вождями руху.

Досить складно дати оцінку характеру повстання Болотникова. Звісно ж одностороннім погляд на рух виключно як на вищий етап селянської війни. Для нас залишається невідомою "програма руху": все збереглися документи, за якими можна судити про вимоги повсталих, належать до урядового табору. В інтерпретації Шуйського, повстанці закликали москвичів до знищення "вельмож і сильних", розділу їх майна. Патріарх Гермоген оголошував, що болотніковци "велять боярським холопам побивати своїх бояр, і їхні жінки, та вотчини, й маєтки їм обіцяють", обіцяючи "давати боярство, і воєводство, і окольнічество, і дьячество". Відомі випадки так званих "злодійських дач", коли маєтки прихильників царя Василя передавали прихильникам "законного государя Дмитра Івановича". Таким чином, боротьба була спрямована не стільки на руйнування існуючої соціальної системи, скільки на зміну осіб і цілих соціальних груп всередині неї. Учасники виступу, колишні селяни, холопи, прагнули конституюватися в новому соціальному статусі служивих людей, "вільних козаків". До підвищення свого статусу прагнуло і дворянство, незадоволене царювання Шуйського. Існувала гостра, досить складна і суперечлива соціальна боротьба, що виходить за рамки, окреслені концепцією селянської війни. Ця боротьба природно доповнювала боротьбу за владу - адже тільки перемога одного з претендентів забезпечувала закріплення прав його прихильників. Саме це протиборство вилилося в збройну боротьбу, цілими арміями.

У соціальному протиборстві брали участь і низи суспільства. Однак антикріпосницький запал знаходив своє вираження перш за все в ослабленні, а в подальшому і в прогресуючому руйнуванні державності. В умовах кризи всіх структур влади все важче було утримати селян від виходу. Прагнучи заручитися підтримкою дворянства, Шуйський 9 березня 1607 року видав велике кріпосницьке законодавство, яке передбачало значне збільшення терміну визначених років. Розшук втікачів ставав посадовим обов'язком місцевої адміністрації, яка відтепер повинна була кожного стороннього людини "спрашіваті міцно, чий він, і звідки, і коли біг". Вперше вводилися грошові санкції за прийом побіжного. Однак Укладення 1607 носило скоріше декларативний характер. У контексті подій для селянства актуальною ставала проблема не виходу, відновлюваного явочним шляхом, а пошуку власника і місця нового проживання, які б забезпечували стабільність буття.

Події початку XVII ст. більшістю істориків трактуються як громадянська війна з усіма її ознаками - найгострішої боротьбою за владу, масштабних політичних та соціальних протистоянням, боротьбою з опорою на армію і створювані владні інститути. Безсумнівно, що по ряду параметрів ця громадянська війна зближується з селянською війною. Інша чи було б можливо в селянській країні, тільки що зробила важливий крок в сторону кріпацтва. Звісно ж, проте, що найвдаліше визначення того, що відбувається, включаючи всі своєрідність соціального та політичного протиборства, дали самі сучасники в назві смута, смутні часи.

4. "Тушинский злодій"

У цих умовах поразки Болотникова не могло стати повним торжеством Шуйського. Виникла потреба у лише новий центр тяжіння опозиційних сил, і він скоро з'явився в особі нового Лжедмитрія, що влаштувався в Стародубі.

Навколо самозванця об'єдналися різні сили. З самого початку він був знаряддям польських "рокошан" (учасників виступу проти короля), які після поразки від Сигізмунда III зважилися на нову авантюру. Натхненні історією з Лжедмитрієм I, вони сподівалися на багате винагороду. До самозванцю приєдналися польські загони Лісовського, гетьмана Рожінского і, пізніше, Сапеги. Швидко зростала кількість російських прихильників Лжедмитрія II. До нього потягнулися розбиті загони Болотникова, "вільне козацтво" на чолі з отаманом Іваном Заруцький, всі незадоволені Василем Шуйський.

Визнала свого "чоловіка" і Марина Мнішек, звільнена за наполяганням короля. Але вона не повернулася на батьківщину і приєдналася до Лжедмитрій II, закріпивши політичний союз таємним шлюбом.

Не встигнувши з'єднатися з Болотникова, Лжедмитрій відступив до Путивля, звідки на початку 1608 р рушив на Москву. У червні 1608 він отаборився в підмосковному селі Тушино, звідки пішло його презирливе прізвисько "Тушинський злодій". Почалася ще одна облога Москви.

Поступово влада Лжедмитрія II поширилася на значну територію. По суті, в країні встановилося своєрідне двовладдя, коли жодна зі сторін не мала сил для того, щоб домогтися вирішальної переваги. Два роки існували "паралельні" системи влади: дві столиці - Москва і Тушино, два государя - царі Василь Іванович і Дмитро Іванович, два патріархи - Гермоген і Ростовський митрополит Філарет, якого силою привезли в Тушино і "нарекли" патріархом. Функціонували дві системи наказів і дві думи, причому в Тушинському було чимало людей знатних. Це був час так званих "перельотів" - зримого прояви морального зубожіння суспільства, коли дворяни по кілька разів переходили з одного табору в інший заради отримання нагород і збереження за собою при будь-якому результаті нажитого.

Військові дії вели до розорення і втрат. У 1609 р гетьман Сапега осадив Троїце-Сергієв монастир. Героїчна оборона монастиря сприяла зміцненню національного почуття і сильно пошкодила самозванцю, покровителю поляків - руйнівників православних святинь.

Однак Шуйський більш покладався не на патріотичні почуття, а на реальну силу. У 1609 р він уклав договір зі Швецією, за яким в обмін на відступлену Корельского волость шведи чинили військову допомогу московськимгосударя. На практиці дипломатична акція царя принесла йому більше мінусів, ніж плюсів: договір порушував колишня угода з поляками і давав Сигізмунда III привід для відкритого втручання в московські справи і подолання внутрішньої опозиції, що виступала проти війни на Сході. Восени 1609 польські війська взяли в облогу Смоленськ. Сигізмунд III сподівався, що в умовах загальної "шатость" він не зустріне сильного опору: було оголошено, що він прийшов в Московську державу для припинення смути і міжусобиці. Однак жителі міста на чолі з воєводою, боярином М. Б. Шеїн, протягом 20 місяців чинили запеклий опір. Героїчна оборона Смоленська, скувавши короля і надихнувши російських людей, справила великий вплив на результат смути.

В умовах відкритої інтервенції Речі Посполитої "Тушинський злодій" вже не був потрібен полякам. Частина їх потягнулася під Смоленськ, інша продовжувала діяти самостійно, абсолютно не зважаючи на самозванцем. Великі побоювання викликали новгородські полки молодого воєводи, племінника царя М. Скопина-Шуйського, які разом з допоміжними загонами шведів рушили визволяти столицю від тушінцев. В оточенні Лжедмитрія II назрівала криза. Восени 1609 самозванець втік до Калуги. Це прискорило розпад Тушинського табору. Частина "російських тушінцев", яка не бажала ніякої домовленості з Шуйський, стала шукати виходу з політичної та династичного кризи в зближенні з польським королем. У цьому вони бачили єдиний спосіб досягнення консолідації та збереження власних позицій, подолання тієї ж Тушинському козацької вольниці, яка об'єдналася навколо самозванця в Калузі.

У лютому 1610 року "російські тушінци" на чолі з М. Г. Салтикова уклали під Смоленськом з Сигізмундом III угоду про покликання на престол його сина, королевича Владислава. Автори договору прагнули зберегти основи радянського ладу життя: Владислав повинен був дотримуватися православ'я, колишній адміністративний порядок і станове пристрій. Влада королевича обмежувалася Боярської думою і навіть Земським собором. Ряд статей повинен був захистити інтереси російського дворянства і боярства від проникнення "панів". Примітно, що тушінци обумовили право виїзду для навчання в християнські землі. Договір був новим кроком в конституювання прав панівних станів за польським зразком.

Каменем спотикання для "російських тушінцев" виявився віросповідні питання. Вони наполягали, щоб Владислав прийняв православ'я. Сигізмунд, ревний вихованець єзуїтів, не погоджувався. У перспективі він мріяв про династичної унії Речі Посполитої і Московської держави. Але польським королем не міг бути некатоликів. Здавалося, легше змусити піти на поступки російську сторону. У підсумку це питання так і залишилося відкритим.

Тим часом М. Скопин-Шуйський в березні 1610 урочисто вступив у звільнену столицю. Молодий князь користувався надзвичайною популярністю. Але в квітні Скопин-Шуйський раптово помер. Ходили чутки, що він був отруєний братом бездітного царя Д. Шуйський через побоювання, що той займе престол. Смерть князя погубила Шуйських. Вони втратили єдиною особистості, яка могла б згуртувати всі верстви російського суспільства.

У червні 1610 р гетьман Жолкевський завдав поразки царським військам під командуванням бездарного Д. Шуйського у с. Клушино біля Можайська. Бій не відрізнялося завзятістю: іноземці змінили, росіяни не збиралися стояти на смерть за Василя Шуйського. Жолкевський рушив на Москву. В цей час з Калуги до міста наблизився Лжедмитрій II, який звернувся до жителів із закликами відкрити ворота "природному государю". Склалася вкрай невизначена ситуація. 17 липня 1610 бояри і дворяни на чолі з Захаром Ляпуновим, братом Прокоф Ляпунова, скинули В. Шуйського з престолу. Два дні потому, щоб уникнути спроб реставрації він був насильно пострижений у ченці. Офіційне пояснення повалення царя наголошувала, що служиві люди, почувши про те, що государя "на Московському государьства не люблять ... і служити йому не хочуть, і кров межусобние ллється багато час", били чолом Шуйського "по всій землі", щоб той " держава залишив ". Змовники обіцяли вибрати государя "всієї землі, сослався з усіма городи". У цій заяві відчутні уроки царювання Шуйського, з самого початку не отримав підтримки багатьох міст і земель.

До виборів царя влада переходила до уряду з семи бояр, так званої Самбірщина.

Виступаючи проти Шуйського, учасники змови сподівалися, що так само вчинить з Лжедмитрієм II і його оточення, - у видаленні цих двох одіозних фігур бачилося головна умова для подолання ворожнечі. Але обіцянка не була виконана. Самозванець і раніше погрожував захопленням Москви, анархією і змінами в складі правлячих осіб і соціальних груп. Не маючи реальної сили, Самбірщина шукала стабільності. У цих умовах в серпні 1610 був укладений договір про покликання королевича Владислава на російський престол. Договір багато в чому повторював угоду, укладену раніше "російськими тушинцами". Але якщо там віросповідні питання залишилося відкритим, то Москва стала присягати новому государю Владиславу з обов'язковою умовою, що "йому, государеві, бути в нашій православній вірі грецького закону".

Договір дав можливість уряду семибоярщини ввести в столицю польські війська. Лжедмитрій II разом з Мариною Мнішек і "вільними козаками" під проводом Івана Заруцького відступили до Калуги.

Поляки, опинившись в Кремлі, вели себе як завойовники. Королевич не з'являвся. Від його імені правил намісник Олександр Гонсевский, що спирався на вузьке коло російських "доброзичливців" польського короля - боярина М. Салтикова і "торгового мужика" Ф. Андронова. Порушувалися статті серпневого договору. Продовжувалася облога Смоленська. Для врегулювання розбіжностей і остаточного досягнення домовленості в королівський табір було направлено Велике посольство. До його складу, за наполяганням поляків, включили осіб впливових, здатних очолити опозицію і навіть претендувати на престол, - князя В. В. Голіцина і колишнього тушинського "патріарха" Філарета. Переговори, однак, незабаром зайшли в глухий кут. Сигізмунд відмовлявся зняти облогу і відпустити п'ятнадцятирічного Владислава в Москву. Незмінною залишалася його позиція щодо православ'я Владислава. Більше того, скоро стало зрозумілим таємний намір короля самому зійти на російський престол. Сторони були в нерівному положенні: зіткнувшись з непоступливістю великих послів, король просто наказав заарештувати їх. Маска була скинута: шлях переговорів виявився непотрібним і неможливим.

5. I І II ОПОЛЧЕННЯ. ЗВІЛЬНЕННЯ МОСКВИ

Обрання Владислава не принесло бажаного світу. Навпаки, країна опинилася на краю загибелі. Державність була зруйнована. Суспільство розколоте на ворожі табори. Переважала ворожнечу, становий егоїзм. У серці Росії, Москві, стояв польський гарнізон, країною управляло маріонетковий уряд. Наближалася до кінця облога знемагає Смоленська. Повалення Шуйського звільнило руки Швеції і королю Карлу IX, противнику Сигізмунда III. Шведи окупували значну частину північного заходу Московської держави.

У ці трагічні місяці "безгосударево часу" величезну роль відіграла церква і церковні діячі, насамперед патріарх Гермоген і, пізніше, настоятель Троїце-Сергієва монастиря Діонісій. Патріарх очолив національно-релігійну "партію" і перший, посилаючись на порушення польською стороною домовленості (перш за все про православ'ї государя і догляді "литовських людей" за межі держави), звільнив підданих від присяги Владиславу і закликав до опору.

Церква дала національно-визвольного руху національну ідею - захист православ'я і відновлення православного царства. Навколо цієї ідеї почалася консолідація здорових сил суспільства. Вирішальну роль у визвольному русі зіграла земщина, традиції якої, як виявилося, не були підірвані попередніми царювання. У 1610 - 1611 рр. земські світи виступили силою організуючою і, по суті, державної. Вдохновляемая позицією Гермогена, якого, за переказами, за непоступливість польська партія уморила "гладом" в 1612, і грамотами Діонісія, земщина закликами "стояти заодно" об'єднала патріотичні сили, привернула, матеріально забезпечила дворянські служиві корпорації і загони "вільних козаків" - реальну військову силу, яка могла вигнати інтервентів.

У країні дозріває ідея скликання всенародного ополчення. Його створення сприяла загибель в грудні 1610 Лжедмитрія II. Загони "вільних козаків" під проводом І. Заруцького і князя Дм. Трубецького приєдналися до дворянським загонам Прокопія Трубецького і утворили I ополчення. Ляпунов, закликаючи всіх військових людей взяти участь у звільненні Москви, обіцяв "волю і платню".

Навесні 1611 ополчення обложило Москву. Напередодні його появи, в березні, в столиці спалахнуло повстання. Зав'язалися запеклі бої на вулицях. Активним учасником повстання став Д. М. Пожарський, який був поранений і вивезений в свою Нижегородську вотчину. Не маючи сил для того, щоб впоратися з москвичами, поляки випалили частина посаду.

Ополчення створило вищий тимчасовий орган влади країни - Рада всієї землі. Але діяв він нерішуче, скутий внутрішніми розбіжностями і взаємними підозрами. Для подолання їх з ініціативи Ляпунова 30 червня 1611 був прийнятий "Вирок всій землі", який передбачав відновлення колишніх кріпосницьких порядків.

"Вирок" не задовольнив вільне козацтво. Известия про розправу дворян над 28 козаками переповнили чашу їх терпіння. 22 липня 1611 р викликаний на козачий "коло" Ляпунов був убитий. Смерть Ляпунова привела до розпаду I ополчення. Дворяни покинули підмосковний табір. Козаки Трубецького і Заруцького продовжили облогу, але вони не були достатньо сильні, щоб впоратися з польським гарнізоном.

Ці події збіглися з падінням Смоленська на початку червня 1611 р Сигізмунд III відкрито оголосив про свій намір сісти на московський престол. Активізували свої дії і шведи. 16 липня був зайнятий Новгород, влади якого пішли на угоду з Карлом IX, що передбачала обрання царем його сина, принца Карла Філіпа. Здавалося, що країна на краю прірви, - не випадково найпоширеніші публіцистичні жанри цього часу - "плачі" про погибель Руської землі.

Але земщина знову показала свою здатність до відродження. У провінційних містах почався рух за організацію II ополчення. Восени 1611 р староста Нижегородського посада Кузьма Мінін звернувся із закликом пожертвувати всім заради звільнення Батьківщини. Під його керівництвом міська рада збирав кошти для призову ратних людей. Патріотичний порив, готовність до самопожертви охопили маси. Був обраний і воєвода, який відрізнявся "крепкостояніем" і чесністю, - Д. М. Пожарський. Останній разом з "виборним людиною" Кузьмою Мініним очолив нову Раду всій землі.

II ополчення не відразу виступило до Москви. Піднявшись нагору по Волзі, воно більше чотирьох місяці простояло в Ярославлі, формуючи свій уряд і основні накази. Це необхідно було, щоб, по-перше, спираючись на менш розорені північні міста, зібратися з силами і засобами і, по-друге, домовитися з вільними козаками. Доля Ляпунова була ще занадто пам'ятна, щоб ігнорувати важливість подібної акції.

Тим часом в підмосковних "таборах" стався розкол. Честолюбний І. Заруцький, який мріяв про самостійну роль, пішов зі своїми прихильниками в Коломну, де знаходилася Марина Мнішек і її син від Лжедмитрія II Іван, "воренок", за визначенням сучасників. Ім'я Івана Дмитровича, "законного" спадкоємця престолу, давало Заруцького бажану свободу дій і незалежність.

У серпні 1612 р II ополчення прийшло під Москву. У вересні підмосковні воєводи домовилися Москву "доступать" разом і "Російської держави у всьому добра хотіти без будь-якої хитрості". Було утворено єдину державу, що виступало відтепер від імені обох воєвод, князів Трубецького та Пожарського.

У 20-х числах серпня ополченці відбили спробу гетьмана Хоткевича звільнити обложене польський гарнізон. Однак поляки бунтувалися. Їм було шкода розлучатися з багатою здобиччю, награбованим в Кремлі. Сильно сподівалися вони на допомогу короля. Але Сигізмунд III зіткнувся з цілим рядом труднощів: шляхта, зокрема, побоювалася самодержавних устремлінь короля, посилених ресурсами Москви, обмежувала його сили. Сигізмунд III відступив. Польські і литовські люди знемагали. 22 жовтня було взято Китайгород. Через чотири дні, 26 жовтня 1612 р капітулював кремлівський гарнізон. Москва була звільнена.

 Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 15 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 17 сторінка


 Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 5 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 6 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 7 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 8 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 9 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 10 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 11 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 12 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 13 сторінка |  Історія Росії з найдавніших часів до 1861 року 14 сторінка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати