На головну

 Тема 1. ІСТОРІЯ ПЕДАГОГІКИ І ОСВІТИ ЯК ГАЛУЗЬ НАУКОВОГО ЗНАННЯ |  Розвиток педагогічних ідей в філософії античного світу |  Розвиток християнської педагогічної традиції в Візантії |  Виховання і освіта в період раннього Середньовіччя |  Виховання і освіту під час розвиненого Середньовіччя |  Виникнення і розвиток середньовічних університетів |  Загальна характеристика епохи Відродження |  Педагогічна думка епохи Відродження |  Розвиток практики освіти в країнах Західної Європи в епоху Відродження |  Педагогічні теорії Нового часу |

Виховання і навчання в країнах Стародавнього Сходу

  1.  I. Розвиток шкільної освіти в країнах Західної Європи, США і Росії.
  2.  J 54 Глава 7. ВИХОВАННЯ У СТАРОДАВНЬОЇ РУСІ І РОСІЙСЬКОЮ ДЕРЖАВІ
  3.  АГРАРНІ ПЕРЕТВОРЕННЯ В КРАЇНАХ ЦСЄ.
  4.  Адаптація, навчання і атестація персоналу.
  5.  алгоритмізованого навчання
  6.  Альтернуюча виховання. Неконгруентність в спілкуванні
  7.  Архітектура Стародавнього Єгипту

Приблизно в IV тисячолітті до н. е. по берегах Перської затоки в межиріччі Тигру і Євфрату, заселеному шумерськими народами, виникає ряд рабовласницьких держав (Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирія), в яких було досягнуто високий рівень розвитку культури. В історичній науці ці держави прийнято називати Межиріччям. Тут успішно розвивалися математика, астрономія, агротехніка, була створена оригінальна писемність, культура, існувала навіть система нотного запису. Майже в кожному місті Межиріччя були школи, організовували при храмах, і вже до Ш тисячоліття до н. е. число шкіл в Межиріччі було значним. По-шумерських школа називалася «едубби» - «будинок табличок» - і призначалася насамперед для підготовки писарів. У процесі навчання письму використовувалися глиняні таблички, на яких учні писали загостреною паличкою (стилем). В основному школи були невеликими, налічували 20-30 учнів, з одним учителем, який створював таблички-моделі, діти переписували їх і заучували напам'ять. Методика навчання базувалася на багаторазовому повторенні. У великих «едубби» (їх називали «будинками знань») було кілька вчителів листи, рахунки, малювання, багато приміщень для занять і зберігання табличок.

До I тисячоліття до н. е. складається шумерська ідеал освіти, що включає високий рівень оволодіння листом, складання документів, мистецтвом співу та музики, вміння приймати розумні рішення, знання магічних обрядів, відомостей з географії та біології, математичних обчислень. Школи відкривалися при храмах і палацах, їх відвідували хлопчики, дівчатка могли навчитися письма будинку у свого батька. Освіта, що отримується в «будинках табличок», давало можливість займати керівні пости. Учні ділилися на молодших і старших «дітей едубби», навчання вів «старший брат» - учитель і контролював «батько школи» - директор. Зароджувалися нові методи навчання - бесіда, роз'яснення, суперечка.

Поступово до кінця I тисячоліття шкільну освіту стає сферою впливу сімей, які століттями з покоління в покоління передавали майстерність переписувачів. У цей час високого рівня досягає мистецтво лікування, якому навчали жерці, оскільки воно прирівнювалося до магічних ритуалів.

Перші школи в Стародавньому Єгипті з'являються в Ш тисячолітті до н. е. Вони були невеликими за кількістю учнів, за навчання в них стягувалася висока плата. Школу відвідували переважно хлопчики з родин чиновників, жерців, землевласників, заможних громадян, дівчатка частіше навчалися вдома. Навчання було індивідуальним, його тривалість залежала від старання і здібностей учня. На початковому етапі навчання діти вчилися рахувати, читати і писати, на другому етапі відбувалася диференціація: одні вивчали музику, літературу, граматику, інші освоювали математику, треті - основи ведення господарської діяльності. Процес навчання був рутинним і зводився до переписування та заучування стандартних текстів, повчань, прикладів і т. П. Освіта носило спеціалізований характер і вважалася запорукою успішної кар'єри в майбутньому.

У Стародавньому Єгипті був досить високий рівень сімейного навчання і виховання, причому чоловіки і жінки мали рівні права у вихованні, грамотних людей було досить багато серед усіх верств населення. Щоб домогтися слухняності, в школі застосовувалися найрізноманітніші покарання, широко була поширена прислів'я: «У хлопчика вухо на спині: чим більше б'єш, тим більше він чує». Навчання мало на меті підготовку до професії в залежності від того виду діяльності, яким займалася сім'я. Вже в III тисячолітті до н. е. в Стародавньому Єгипті виникає інститут сімейної школи, при якому син успадковував посаду свого батька, при цьому майстри могли брати в сім'ю чужих дітей і навчати їх в процесі професійної діяльності.

В Стародавній Індії навчання носило сімейно-шкільний характер, причому роль родини була домінуючою. В Індії склалася особлива кастова система суспільного устрою. Аж до V ст. до н. е. в період індуїзму виховання і навчання в Стародавній Індії грунтувалося на ідеї, згідно з якою кожна людина повинна розвивати свої моральні, фізичні і розумові якості, щоб органічно вписатися в свою касту. Таким чином, виховний ідеал мав відмінності в залежності від касти: для брахманів (жерців) необхідно було виховання праведності і чистоти помислів, для кшатріїв (воїнів) - формування сміливості і мужності, для вайшьев (селян) було потрібно розвиток працьовитості, для шудри (слуг) передбачалося виховання слухняності і старанності.

Виховання і навчання у Давній Індії мало тісний зв'язок з релігійними віруваннями, було обов'язковим для вищих каст, для шудри вважалося достатнім вміння читати, рахувати і писати. На рівні сімейного виховання систематичного освіти не передбачалося. Хлопчики починали навчання в 7-8 років, їх посвята в учні проходило у формі обряду упанаями, але навчання читанню і рахунку починалося за кілька років до нього. Після проходження упанаями починалося навчання у вчителя, відносини якого з учнями складалися по моделі «батько - діти»: учні жили в будинку у вчителя, у всьому корилися і шанували його.

До середини I тисячоліття до н. е. в Стародавній Індії вишикувалася своєрідна система освіти. На початковому ступені діти здобували освіту в сім'ї. Терміни упанаями для трьох вищих каст були неоднаковими: для брахманів - 8 років, для кшатріїв - 11 років, для вайшья - 12 років. Найширшим було зміст освіти брахманів, яке тривало близько 8 років і могло після цього тривати ще 3-4 роки. Воно включало в себе поезію і літературу, граматику, зачатки філософських знань, математику, астрономію. Наступним рівнем освіти підвищеного типу, якому присвячували себе деякі учні, було навчання у гуру - особливо шанованого вчителя.

В кінці I тисячоліття до н. е. в Стародавній Індії виникає буддизм, який сприяє поширенню освіти і співіснує з індуїзмом. В буддизмі визнається рівність прав представників різних каст в освіті та суспільному житті. У цей період збільшується число шкіл, які відкриваються при буддійських монастирях, розташованих по всій території Стародавньої Індії, одночасно існують початкова релігійна «школа вед» і світська школа. У буддійської традиції склалося своєрідне уявлення про зміст підвищеного освіти, в яке входили Веди, веданґа, Упаведи (медицина, військове мистецтво, музика, архітектура або науки про ремесло, логіка, література, мови). Успіх буддійських шкіл пояснювався відсутністю кастовий поділ, терпимістю до іновірців, поєднанням духовної освіти зі світським. Вчителі-буддисти організовували індивідуальне навчання, спираючись на результати постійного спостереження за учнями, навчання і виховання носило не авторитарний, а рекомендаційний характер. У II-VI ст. відбулося відродження індуїзму, в результаті чого освіта набула практичну спрямованість. Склалася двоступенева система освіти: початкові школи (толь), де навчали рахунку, читання та письма на санскриті і місцевих мовах, і середні школи (аграхар), в програму навчання яких входили географія, математика, мови, лікування, скульптура, живопис і т. д. Велика увага приділялася моральному вихованню.

Традиції навчання в Стародавньому Китаї базувалися на досвіді сімейно-суспільного виховання. В основі шкільного навчання лежало шанування старших, наставник сприймався як другий батько. Перші школи в Стародавньому Китаї з'явилися в Ш тисячолітті до н. е., трохи пізніше для їх назви стали вживати ієрогліф «Сюе» (вчити, вчитися). У II тисячолітті до н. е. школу відвідували в основному діти заможних людей, головною метою школи було прагнення навчити їх користуватися ієрогліфічним письмом, це вміння передавалося у спадок і поширювалося дуже повільно. У ст. були винайдені волосяна пензлик і папір, внаслідок чого процес оволодіння листом спростився.

Найбільший вплив на розвиток школи і педагогіки в Стародавньому Китаї зробило навчання Конфуція (551-479 до н. Е.), В якому особлива увага приділялася моральному самовдосконалення особистості. Конфуцій вважав виховання і освіту необхідними умовами розвитку суспільства. Згодом в Китаї слова «конфуцианец» (послідовник Конфуція) і «вчений» стали синонімами, вся вченість полягала в знанні його книг, які повинні були складати основу навчання. Ідеалом виховання, за Конфуцієм, вважається усвідомлення людиною свого місця в суспільстві і оволодіння «шістьма мистецтвами» - церемоніалом, музикою, стрільбою з лука, їздою в колісниці, листом і рахунком. Конфуціанство виробило особливий тип освіченої людини, який старанно робить службову кар'єру і пишається нею, повторює старовинні тексти, беззаперечно шанує норми і правила поведінки в суспільстві і сім'ї.

В цілому народи Стародавнього Сходу дали людству безцінний досвід навчання і виховання, створили перші в історії людства школи, сформулювали початкові уявлення про навчання і виховання.

 



 Виникнення виховання як особливого виду суспільної діяльності |  Розвиток виховання і школи в античному світі
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати