Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна
Головною науковою проблемою культурології є питання про ...
|
| | суті культури і її соціальні функції |
|
| | формах соціальної організації і регуляції |
|
| | формах соціальної комунікації |
|
| | видах матеріально перетворюючої діяльності | ЗАВДАННЯ N 2 відправити повідомлення розробникам Тема: Культурологія в системі наук про людину, суспільство і природу
культурологія не досліджує ___ Аспект людської діяльності.
|
| | структурно-функціональний |
|
| | соціально-консолідуючий |
|
| | ціннісно-смисловий |
|
| | нормативно-регулятивний | ЗАВДАННЯ N 3 відправити повідомлення розробникам Тема: Структура культурології
До фундаментальному культурологічному знанню належить дослідження проблем ...
|
| | методології вивчення культури |
|
| | типології культури |
|
| | форм культури |
|
| | культурної політики | ЗАВДАННЯ N 4 відправити повідомлення розробникам Тема: Культура як об'єкт дослідження в культурології
Містика, побутова магія і забобони відносяться до повсякденної рівнем культури ...
|
| | пізнання і рефлексії світу, людини, міжлюдських відносин |
|
| | фізичної і психічної репродукції, реабілітації та рекреації людини |
|
| | соціальної комунікації |
|
| | соціальної організації і регуляції | ЗАВДАННЯ N 5 відправити повідомлення розробникам Тема: Ранні етапи становлення культурологічного знання
На думку Д. Віко, культура починається з ...
|
| | релігії, шлюбу, похоронних обрядів |
|
| | гарматної діяльності і ритуалів |
|
| | появи писемності і держави |
|
| | розвитку техніки, станового поділу суспільства, класової боротьби | ЗАВДАННЯ N 6 відправити повідомлення розробникам Тема: Культурологічна думка XIX ст.
До одноосновних культурам Н. Я. Данилевський відносить ___ культури.
|
| | єврейську |
|
| | римську |
|
| | романо-германську |
|
| | індійську | ЗАВДАННЯ N 7 відправити повідомлення розробникам Тема: Культурологічні концепції кінця XIX - початку XX ст.
У концепції К. Юнга колективне несвідоме ...
|
| | притаманне все людям |
|
| | має культурний характер |
|
| | притаманне медіумів, шаманів, чаклунів |
|
| | засноване виключно на інстинктах | ЗАВДАННЯ N 8 відправити повідомлення розробникам Тема: Культурологічні концепції XX - початку XXI ст.
Кросскультурние методи дослідження соціокультурної історії людства використовували представники ...
|
| | французької школи «Анналів» |
|
| | психоаналізу |
|
| | «Філософії життя» |
|
| | структурної лінгвістики | Рішення: Французька «школа Анналів» (Ле Февр, М. Блок і такі їх сучасні послідовники, як Ф. Бродель) використовувала системно-моделюють, типологічні і кросскультурние методи дослідження соціокультурної історії людства. Їх заслугою стало вивчення не макроісторіческіх структур і подій, а саме «історії повсякденності» - способів життя, звичаїв, картин світу, форм ментальностей, причому, на відміну від етнографів, вони досліджувати не селянську культуру, а культуру міського населення. Останнім часом «школа Анналів» все більш активно спирається на методи соціальних наук.
Культурологія: навч. для студ. техн. вузів / Колл. авт .; під ред. Н. Г. Багдасар'ян. - 3-е изд., Испр. і доп.- М.: Вища. шк., 2001. - С. 43.
ЗАВДАННЯ N 9 відправити повідомлення розробникам Тема: Цінності і норми культури
Під цінністю розуміється (-ются) ...
|
| | життєві орієнтири, які спонукають людину до дій |
|
| | артефакти, що демонструють вищі людські досягнення |
|
| | об'єкти конкурентної боротьби в суспільстві |
|
| | все те, що дорого коштує або є сучасним | ЗАВДАННЯ N 10 відправити повідомлення розробникам Тема: Культура як система знаків. мови культури
Сукупність культурних об'єктів, форм, рис, смислів, виражених в знаковій формі, є ...
|
| | культурним текстом |
|
| | контркультурой |
|
| | культурної інтеграцією |
|
| | аккультурацией | Рішення: Сукупність культурних об'єктів, форм, рис, смислів, виражених в знаковій формі, є культурним текстом. Як об'єкт дослідження культура - це завжди текст, хоча його дослідження необов'язково будується на лінгвістичної наукової бази.
Флиер, А. Я. Культурологія для культурологів: навч. посібник / А. Я. Флиер. - М.: Академічний проект; Єкатеринбург: Ділова книга, 2002. - С. 257-258.
ЗАВДАННЯ N 11 відправити повідомлення розробникам Тема: Динаміка культури
Процес самооновлення культури здійснюється завдяки ...
|
| | трансформації вже існуючих форм |
|
| | виникненню нових феноменів |
|
| | теоретичного моделювання |
|
| | накопиченню історичного досвіду | ЗАВДАННЯ N 12 відправити повідомлення розробникам Тема: Природа, суспільство, людина, культура як форми буття
Моделі поведінки, що характеризують позитивне ставлення людини до природного середовища, - це ___ культура.
|
| | екологічна |
|
| | етична |
|
| | позитивна |
|
| | гармонійна |
ЗАВДАННЯ N 13 відправити повідомлення розробникам Тема: Підстави типології культури
Характерною рисою регіональних культур є те, що ...
|
| | кожна з них існує в певному географічному ареалі |
|
| | вони несуть в собі традиції предків |
|
| | їх багатство примножується на основі писемності |
|
| | їх осягнення вимагає серйозних інтелектуальних зусиль | ЗАВДАННЯ N 14 відправити повідомлення розробникам Тема: Східний і західний типи культури
Для людини західної культури характерні ...
|
| | чітке відділення себе від будь-якого предмета, що є об'єктом пізнання |
|
| | прагнення «жити розумом» |
|
| | благоговіння перед будь-якими формами життя |
|
| | чутливість, висхідна до фізіології | ЗАВДАННЯ N 15 відправити повідомлення розробникам Тема: Історичні типи культури
Європейська культура Нового часу стала ___ культурою.
|
| | світської |
|
| | релігійної |
|
| | консервативної |
|
| | духовної | ЗАВДАННЯ N 16 відправити повідомлення розробникам Тема: Місце і роль Росії у світовій культурі
Спроби розвинути месіанські уявлення в морально-гуманістичному ключі робилися в ...
|
| | слов'янофільство |
|
| | західництво |
|
| | гедонізм |
|
| | євразійство | Рішення: Спроби розвинути месіанські уявлення в морально-гуманістичному ключі робилися в слов'янофільство XIX століття. Слов'янофільської публіцистика піднесено говорила про російською народі як про богообраним носії особливої ??духовної сили, покликаному зіграти миротворчу і об'єднавчу роль в побудові майбутнього всесвітнього співтовариства народів.
Культурологія: навч. / Під ред. Ю. М. Солонина, М. С. Кагана. - М: Вища освіта, 2008. - С. 342.
ЗАВДАННЯ N 17 відправити повідомлення розробникам Тема: Традиційна культура первісності
Установіть відповідність між досягненнями в області матеріальної культури і епохами історії людського суспільства: 1) поява кістяний голки з вушком 2) поява лука і стріл; 3) виникнення землеробства.
|
| | палеоліт |
|
| | мезоліт |
|
| | неоліт |
|
| | енеоліт | Рішення: В епоху середнього палеоліту для виробничих цілей стали широко використовувати кістку, тоді вперше з'являються кістяні голки з вушком. Новими видами знарядь в епоху мезоліту стали лук і стріли. В епоху неоліту відбулися вирішальні зрушення в заняттях людей. Зародилося землеробство - неолітичні племена навчилися вирощувати пшеницю, жито, рис, просо, ячмінь, овес.
Культурологія. Історія світової культури: підручник для студентів вузів / під ред. Н. О. Воскресенської. - 2-е вид. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - С. 42.
ЗАВДАННЯ N 18 відправити повідомлення розробникам Тема: Культура Сходу
Принцип «око за око» сформувався в законодавстві ...
|
| | Дворіччя |
|
| | Єгипту |
|
| | Японії |
|
| | Індії | Рішення: Головним принципом покарань в Стародавньому Дворіччя був талион - «око за око», «руку за руку», «сина за сина», «раба за раба».
Бистрова А. Н. Світ культури (Основи культурології): навч. посібник / А. Н. Бистрова. - М.: Видавництво Федора Конюхова; Новосибірськ: ТОВ «Видавництво ЮКЕА», 2002. - С. 128.
ЗАВДАННЯ N 19 відправити повідомлення розробникам Тема: Основні етапи розвитку західноєвропейської культури
Установіть відповідність між твором і його автором. 1) «Сід»; 2) «Федра»; 3) «Мізантроп».
|
| | П'єр Корнель |
|
| | Жан Расін |
|
| | Мольєр |
|
| | Жан Лафонтен | ЗАВДАННЯ N 20 відправити повідомлення розробникам Тема: Культура Росії
Перший театр з'явився в Росії при ...
|
| | Олексієві Михайловичу |
|
| | Петра I |
|
| | Івані Грозному |
|
| | Єлизавети Петрівни | ЗАВДАННЯ N 21 відправити повідомлення розробникам Кейс-завдання: Кейс 1 подзадача 1 Він є найбільшим представником культури Франції XVI ст. Славу йому принесли написані на самоті родового замку «Досліди», що дали назву цілому напрямку в європейській літературі. Виховання, дружба, батьківська любов, свобода совісті, влада над власною волею - все розглядається з точки зору особистого досвіду і підкріплюється цитатами. Ось лише деякі з них: «Людина вкрай нерозумний, він не в змозі створити кліща, а тим часом десятками створює богів.» «Судити про що б то не було треба, спираючись на розум, а не спільну думку.» «Ми не в силах придумати людині кращу похвалу, ніж сказавши, що він обдарований від природи.»
Автором «Проб» і наведених афоризмів є французький філософ ...
|
| | Мішель де Монтень |
|
| | Жан Фуке |
|
| | Франсуа Рабле |
|
| | П'єр де Ронсар | ЗАВДАННЯ N 22 відправити повідомлення розробникам Кейс-завдання: Кейс 1 подзадача 2 Він є найбільшим представником культури Франції XVI ст. Славу йому принесли написані на самоті родового замку «Досліди», що дали назву цілому напрямку в європейській літературі. Виховання, дружба, батьківська любов, свобода совісті, влада над власною волею - все розглядається з точки зору особистого досвіду і підкріплюється цитатами. Ось лише деякі з них: «Людина вкрай нерозумний, він не в змозі створити кліща, а тим часом десятками створює богів.» «Судити про що б то не було треба, спираючись на розум, а не спільну думку.» «Ми не в силах придумати людині кращу похвалу, ніж сказавши, що він обдарований від природи.»
Головними темами філософських міркувань представника французького вільнодумства XVI в. є ...
|
| | людина |
|
| | природа і суспільство |
|
| | політичний устрій |
|
| | науковий світогляд | ЗАВДАННЯ N 23 відправити повідомлення розробникам Кейс-завдання: Кейс 1 подзадача 3 Він є найбільшим представником культури Франції XVI ст. Славу йому принесли написані на самоті родового замку «Досліди», що дали назву цілому напрямку в європейській літературі. Виховання, дружба, батьківська любов, свобода совісті, влада над власною волею - все розглядається з точки зору особистого досвіду і підкріплюється цитатами. Ось лише деякі з них: «Людина вкрай нерозумний, він не в змозі створити кліща, а тим часом десятками створює богів.» «Судити про що б то не було треба, спираючись на розум, а не спільну думку.» «Ми не в силах придумати людині кращу похвалу, ніж сказавши, що він обдарований від природи.»
Напрямком в європейській літературі, з'явилися під впливом «Проб», є ...
Рішення: «Досліди» дали назву новому напрямку в європейській літературі - есеїстиці (від фр. Еssai - досвід).
ЗАВДАННЯ N 24 відправити повідомлення розробникам Кейс-завдання: Кейс 2 подзадача 1 «При всьому тому перед заходом ми маємо вигоди незліченні, на нашій первісної історії не лежить пляма завоювання, кров і ворожнеча не служив підставою державі російській, і діди НЕ заповідали онукам переказів ненависті і помсти. Церква, обмеживши коло свого дії, ніколи не втрачала чистоти свого життя внутрішньої і не проповідувала дітям своїм уроків неправосуддя і насильства. Простота дотатарского пристрої обласного не чужа була істини людської, і закон справедливості і любові взаємної служив підставою цього побуту майже патріархального ».
Стародавні форми російського життя, на думку автора був тексту, базувалися на незіпсованої індивідуальності нашого племені і святості ...
|
| | сімейних уз |
|
| | державної влади |
|
| | фігури монарха |
|
| | закону | ЗАВДАННЯ N 25 відправити повідомлення розробникам Кейс-завдання: Кейс 2 подзадача 2 «При всьому тому перед заходом ми маємо вигоди незліченні, на нашій первісної історії не лежить пляма завоювання, кров і ворожнеча не служив підставою державі російській, і діди НЕ заповідали онукам переказів ненависті і помсти. Церква, обмеживши коло свого дії, ніколи не втрачала чистоти свого життя внутрішньої і не проповідувала дітям своїм уроків неправосуддя і насильства. Простота дотатарского пристрої обласного не чужа була істини людської, і закон справедливості і любові взаємної служив підставою цього побуту майже патріархального ».
Автор тексту, як випливає з представленого уривка, ідеалізує ___ допетрівською Русі.
|
| | політичний устрій |
|
| | релігійне життя |
|
| | економічний розвиток |
|
| | військову організацію | ЗАВДАННЯ N 26 відправити повідомлення розробникам Кейс-завдання: Кейс 2 подзадача 3 «При всьому тому перед заходом ми маємо вигоди незліченні, на нашій первісної історії не лежить пляма завоювання, кров і ворожнеча не служив підставою державі російській, і діди НЕ заповідали онукам переказів ненависті і помсти. Церква, обмеживши коло свого дії, ніколи не втрачала чистоти свого життя внутрішньої і не проповідувала дітям своїм уроків неправосуддя і насильства. Простота дотатарского пристрої обласного не чужа була істини людської, і закон справедливості і любові взаємної служив підставою цього побуту майже патріархального ».
Дане висловлювання належить такому перебігу російської суспільно-політичної думки, як ...
Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна | Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна
Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна | Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна | Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна | Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна | Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна | Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна | Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна | Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна | Тема: Культурологія як наука і навчальна дисципліна |
|