На головну

 Що було б немислимо при газовому освітленні |  початок загадки |  Родолженіе загадки |  загадка ускладнюється |  Людина з бубонцем |  В якій розповідається про те, як Жавер зробив неправдиву стійку |  Вулиця Пікпюс, номер 62 |  Статут Мартіна Верга |  строгості |  веселощі |

Розваги

  1.  М-М де Майї перетворюється «байдужі до розваг» ЛЮДОВИКА XV В розпусник
  2.  Розваги

Над дверима трапезній великими чорними літерами було написано молитва, звана вихованками «Біленьке отченаш» і мала властивість вводити людей прямо в рай:

«Миле біленьке отченаш, господь його створив, господь його говорив, господь його в рай посадив. Увечері, як я спати лягала, біля ліжка трьох ангелів знаходила, одного в ногах, двох в головах, пресвяту діву Марію посередині. Богоматір наказувала мені лягати, нічого не боятися. Батько мій - господь, мати - Богородиця, брати - три апостола, сестриці - три пречисті діви. Сорочка немовляти Христа тіло моє прикриває, святої Маргарити хрестик груди мою осіняє. Йде пані наша мати божа в поля, про сина ридає, святого Іоанна зустрічає. "Святий Іоанн, звідки йдеш?" - «Від Аvе salus [54] йду». - «А чи не бачив ти милосердного бога? Чи не там він? »-« Він на дереві хрестовому, руки-ноги прицвяховані, малий віночок тернів білих на чолі ». Хто молитву цю скаже тричі ввечері, тричі вранці, буде в раю ».

У 1827 році ця своєрідна молитва зникла під потрійним шаром вапна. А в наші дні згладжує її слід і з пам'яті молодих дівчат тих часів, нині вже бабусь.

Велике розп'яття на стіні довершували прикраса трапезній, єдині двері якої, як ми вже, здається, згадували, виходила в сад. Два вузьких столу, з двома дерев'яними лавками по боках, тяглися на всю довжину трапезній. Стіни були білі, столи чорні; тільки ці два траурних кольору і чергувалися в монастирі. Їжа була невибаглива, навіть дітей годували бідно. Подавалося одне блюдо: м'ясо з овочами або солона риба - ось і всі страви. Але і ці грубі чергові страви, призначені тільки для пансіонерок, становили виняток в монастирській їжі. Діти їли мовчки, під наглядом змінювалися щотижня черниці, яка час від часу зі стуком відкривала і закривала дерев'яний скринька у формі книги, якщо муха, порушуючи статут, наважувалася літати і дзижчати. Тиша була приправлена ??читанням вголос житій святих з невеликою кафедри під розп'яттям. Читцем була чергувала в цей тиждень доросла вихованка. На голом столі стояли муравление миски, в яких вихованки самі мили чашки і тарілки, а іноді кидали туди ж залишки їжі, жорстке м'ясо або тухлу рибу; за це було покарання. Миски називалися «круговими чашами».

Дівчинка, яка порушила мовчання, повинна була зробити «хрест мовою». Де? На підлозі. Вона лизала підлогу. Прах, це завершення всіх земних радощів, покликаний був карати бідні рожеві пелюсточки за те, що вони шелестіли.

У монастирі зберігалася книга, яку друкували тільки в одному екземплярі і яку заборонялося читати. Це був статут св. Бенедикта. Нічий необізнаний погляд не смів торкатися цієї таємниці. Nemo regulas, seu constitutiones nostras, externis communicabit [55].

Одного разу вихованкам вдалося викрасти цю книгу, і вони з жадібністю взялися читати її. Але страх бути захопленими на місці злочину часто змушував їх закривати книгу і переривати читання. Ця надзвичайно ризикована затія доставила їм не дуже велике задоволення. Кілька туманних сторінок «гріхи слуг» - ось що здалося їм «найцікавішим».

Вони грали в алеї саду, обсаджена чахлими фруктовими деревами. Незважаючи на нагляд і на строгість покарань, їм вдавалося, коли вітер розгойдував дерева, крадькома підняти впало недозріле яблуко, гнилої абрикос або червиві сливу. Нехай замість мене каже лист, що лежить переді мною, - лист, написаний двадцять п'ять років тому колишній пансіонеркой, нині герцогинею, однією з найбільш елегантних жінок Парижа. Наводжу текст листа дослівно: «Грушу або яблуко намагаєшся заховати якомога краще. Коли перед вечерею піднімаєшся нагору, щоб покласти на ліжко покривало, то засовуєш їх глибше під подушку і ввечері з'їдаєш лежачи в ліжку, а якщо це не вдається, то з'їдаєш в ретирада ». Це було одним з найгостріших насолод вихованок.

Одного разу, - сталося це знову-таки в одне з відвідувань монастиря архієпископом, - молода дівчина, мадмуазель Бушар, що доводилася на кшталт Монморансі, тримала парі, що попросить у нього відпустка на один день, - поступка, абсолютно немислима в такий суворої громаді. Парі було прийнято, але ні та, ні інша сторона не вірили в можливість успіху. І ось, коли архієпископ проходив повз вихованок, мадмуазель Бушар, до невимовного жаху товаришок, вийшла з ряду і сказала: «Ваше високопреосвященство! Відпустіть мене на один день! »Мадмуазель Бушар була квітуча, ставна дівчина, з чарівним рум'яним личком. Де Келен посміхнувся. «Як, миле дитя, всього на один день? - Запитав він. - На три, якщо вам завгодно! Я даю вам три дні! »Настоятелька нічого не могла вдіяти, - адже це сказав архієпископ. Скандальна подія для монастиря, але що за радість для вихованок! Судіть самі, яке було враження!

Однак похмурий монастир не був так наглухо замурований, щоб світ пристрастей, вирує за його стінами, щоб драми і навіть романи не проникали туди. На доказ ми наведемо, розповівши його коротко, одне справжнє подія, що не має, втім, саме по собі ніякого стосунку до нашого розповіді і ніяк з ним не пов'язане. Ми згадаємо про нього лише для того, щоб дати читачеві повніше уявлення про монастир.

Отже, приблизно в цей же час в обителі проживала таємнича особа, до якої, хоча вона і не була черницею, всі ставилися з глибокою повагою і яку всі величали «пані Альбертіна». Про неї було відомо лише, що вона втратила розум і що в світлі її вважали померлої. Говорили, що вся ця історія мала своєї підгрунтям грошові міркування, пов'язані з пристроєм блискучою партії.

Ця жінка, ледь досягла тридцяти років, була досить гарна брюнетка з темними великими очима і затуманеним поглядом. Чи бачила вона що-небудь? Сумнівно. Вона швидше ковзала, ніж ходила; вона ніколи не говорила; не можна було навіть з упевненістю сказати, що вона дихає. Її ніздрі були стиснуті і мертво бліді, як у небіжчиці. Торкаючись до її руці, ви немов стосувалися снігу. Вона відрізнялася грацією примари. Коли вона з'являлася, віяло холодом. Якось бачачи, як вона прослизнула повз, одна черниця сказала інший: «Її вважають мертвою». - «А може, вона й справді мертва», - відповіла їй та.

Про пані Альбертіні ходило безліч оповідань. Вона безперервно порушувала цікавість вихованок. У каплиці були хори, прозвані «бичаче око». І ось на цих-то хорах, де єдиним джерелом світла було кругле вікно - «бичаче око», і відстоювала служби пані Альбертіна. Зазвичай вона перебувала там на самоті, так як з хорів, розташованих у верхній частині храму, можна побачити проповідника або священика, що здійснює богослужіння, а монахиням це заборонялося. Одного разу з амвона проповідував молодий священик знатного роду, герцог де Роган, пер Франції, командир червоних мушкетерів в 1815 році, коли він ще називався принцом леонского, згодом кардинал і архієпископ Безансонскій, в Безансоні він і помер в 1830 році. У цей день герцог де Роган в перший раз говорив проповідь в монастирі Малий Пікпюс. Пані Альбертіна зазвичай трималася під час богослужінь і проповідей спокійно і стояла не рухаючись. В цей же день, побачивши герцога де Рогана, вона злегка підвелася й в повній тиші голосно вимовила: «Ось як? Огюст? »Всі здивовано повернули голови, проповідник підняв очі, але пані Альбертіна знову впала в звичайну свою заціпенілість. Подув зовнішнього світу, відблиск життя на мить освітив це згаслі, нерухоме обличчя, потім все зникло, і божевільна знову перетворилася в труп.

Однак ці два слова розв'язали язики багатьом, хто тільки здатний був базікати в монастирі. Чого-чого тільки не крив у собі ці слова: «Ось як? Огюст? »! Чого тільки воно не приховувало! Герцога де Рогана дійсно звали Огюст. Було ясно, що пані Альбертіна належала до самого вибраного суспільству, раз вона знала пана де Рогана; що вона сама займала високе положення, саме про такий вельможі говорила так фамільярно; що, можливо, вона була його родичкою і, напевно, досить близькою, раз їй було відомо його ім'я.

Дві дуже суворі герцогині, де Шуазель і де Серан, часто відвідували громаду - вони мали туди вільний доступ, цілком ймовірно, в силу привілеї Magnates mulieres [56] і наганяли на вихованок нездоланний страх. Коли ці дві баби проходили повз, то бідні дівчата тремтіли і опускали очі.

Герцог де Роган, сам того не підозрюючи, перебував у центрі уваги вихованок. У ту пору він, перебуваючи в очікуванні єпископського сану, був призначений головним вікарієм за архієпископа Паризькому. У нього була звичка співати на криласі під час богослужіння в монастирі Малий Пікпюс. Жодна з молодих затворниць не могла бачити його крізь саржевий завісу, але він мав м'яким, досить високим голосом, який вони навчилися дізнаватися і розрізняти. Колись він був мушкетером; говорили, що він дуже стежить за своєю зовнішністю і відмінно причесаний, що його чудові каштанові волосся дивовижними завитками обрамляють його лоб, що підперезаний він чудовим широким муаровим поясом і що його чорна сутана - витончені крою. Він сильно займав уяву всіх цих шістнадцятирічних дівчат.

Жоден звук із зовнішнього світу не проникало в монастир. Проте випав рік, коли до монастиря долетіли звуки флейти. Це було справжнє подія, і тодішні пансіонеркі досі пам'ятають про нього.

Хтось по сусідству грав на флейті. Флейтист виконував завжди одну і ту ж арію, тепер уже майже забуту: «Про Зетюльбе, прийди панувати в душі моїй!», І її можна було почути два-три рази на день.

Дівчата годинами слухали цю арію, матері-ізборщіци впали в розпач, юні уми працювали, покарання так і сипалися. Це тривало кілька місяців. Всі вихованки в більшій чи меншій мірі були закохані в невідомого музиканта. Кожна уявляла себе цій «Зетюльбе». Звуки флейти доносилися з боку Прямий стіни. Пансіонеркі віддали б все, пішли б на все, ризикнули б всім, аби побачити «молодої людини», надивитися на того, хто так чудово грає на флейті і, сам того не відаючи, грає на струнах їхніх сердець. Знайшлися вихованки, які, прослизнувши через чорний хід, піднялися на четвертий поверх, сподіваючись через віконце, що виходить на Пряму стіну, побачити хоч що-небудь. Даремно! Одна навіть, піднявши руку над головою і просунувши її крізь ґрати, стала махати білою хусткою. Дві виявилися ще сміливіше. Вони придумали спосіб піднятися на дах, не побоялися це зробити і побачили, нарешті, «молодої людини». Це був старий, сліпий, що розорився дворянин-емігрант, від нудьги грав на флейті в своїй мансарді.

 



 Батько мій, я грішна в тому, що дивилася на чоловіків ». |  малий монастир
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати