Головна

 НАРОДЖЕННЯ ЧОЛОВІКА, НАРОДЖЕННЯ ЖІНКИ |  МАЛЬЧИКИ І ДІВЧИНКИ - ЧОЛОВІКИ І ЖІНКИ |  ФІЗИЧНА КУЛЬТУРА |  РЕЖИМ ХАРЧУВАННЯ, ПРАЦІ ТА ВІДПОЧИНКУ |  НАШ ПРАЦЯ ТА ВІДПОЧИНОК ПІД ЧАС КАНІКУЛ |  БЕРЕГИТЕ нервову систему ПІДЛІТКА! |  ПСИХІЧНА КУЛЬТУРА |  Розумове виховання І ОСВІТА ПІДЛІТКА |  СВІТОГЛЯД І ПЕРЕКОНАНІСТЬ |  РУКА І РОЗУМ |

САМООСВІТА

  1.  Педагогічна самоосвіта вчителя

У це поняття ми вкладаємо: 1) комплектування особистої бібліотеки; 2)

розумова праця вдома, наїдяться-ні. Без пристрасті до книжки людині недоступні

культура сучасного світу, інтелектуальне й емоційне

вдосконалення. Можливо, при комунізмі особиста власність на книгу

досягне високого розвитку: в цій власності людина бачитиме

частку самого себе. Уже в роки дитинства мої вихованці складали особисті

бібліотечки. Найдорожчим подарунком для дитини на свята, день народження

стала хороша книга. У рік закінчення початкової школи особиста бібліотека

кожного мого вихованця нараховувала не менше 150 книг, а у деяких

дітей - 400-500. Багато дбали ми про те, щоб створити особисті бібліотечки

у тих дітей, чия духовне життя в сім'ї без книги була убогою і

одноманітною, а також у тих, хто зустрічав серйозні труднощі в навчанні.

Батьки Колі і Петрика не думали про особисті бібліотечках своїх дітей. за роки

навчання в початкових класах школа (піонерська організація, батьківський

комітет, директор) подарувала хлопчикам багато книг. Ми бачили свою мету в тому,

щоб у кожного було своє життя в світі книг. У школі було Товариство

шанувальників книги, яке об'єднувало і дітей, і дорослих. воно проводило

щотижневі читання. Підлітки створили кооператив, який займався

поширенням книг. "Кімната думки" стала місцем, де виховувалася

любов до знань. Щорічно кожен клас проводив Свято книги. У всьому

цьому ми бачили кошти, які формували життя в світі книг. Ми далекі від

думки, що в підлітковому віці остаточно визначаються схильності, покликання. це

рухлива сфера духовного життя, яка постійно розвивається. Але в роки

отроцтва людина повинна заглибитися в одну область людських знань, що

можливо тільки на основі різнобічних інтелектуальних інтересів. ми

переконалися, що без самостійного читання неможливий свідомий вибір

життєвого шляху. Щоб зацікавленість чимось не виявилася швидкоплинною і

випадкової, нехай в роки отроцтва людина багато читає, думає, шукає; нехай

інтелектуальне життя тісно пов'язується з творчими, трудовими

інтересами. Самоосвіта як раз і являє собою єдність оволодіння

знаннями на уроках і тієї самостійної інтелектуальної роботою вдома над

книгою, в якій виражається тривалий процес становлення схильностей,

здібностей, покликання. Якщо домашня навчальна робота зводиться до підготовки

уроків, не може бути й мови про багатогранних розумових інтересах, про

осмисленому виборі життєвого шляху, про любов до книги і знань. Більшу частину

домашньої роботи наших підлітків становила самостійне читання по

особистим вибором і меншу частину - читання підручників. Ми досягли того, що

домашні завдання учні виконували протягом 1,5 (5-7-ті класи) і 2,5 години

(8-10-ті класи). Це стало можливим тому, що розумова праця не зводився

до виконання домашніх завдань. Більше того - читання необов'язкового

матеріалу і підготовка уроків були рівнозначними складовими частинами духовної

життя. Як і в початкових класах, домашні завдання виконувалися головним

чином вранці, перед тим як йти в школу (всі діти вчилися тільки в першу

зміну). Цей доцільний з точки зору психічної культури режим праці

був би неможливий, якби в молодшому віці не виробилися міцні

звички, самодисципліна. У роки отроцтва закріплюється все досягнуте в

дитинстві. Кожен з нас, учителів, спонукав підлітків до вольових зусиль,

говорив їм: "Примусьте себе виконувати домашні завдання вранці, і ви

переконайтеся, як це полегшує розумову працю, дасть вільний час для

читання, гуртків, самоосвіти. Чим більше у вашій духовного життя буде

читання, гурткової роботи, тим легше будуть даватися обов'язкові знання ". Під

другій половині дня (після обіду і відпочинку) вихованці теж займалися

розумовою працею, але це був своєрідний працю: читання в "Кімнаті думки" і

будинки, робота над словом (твори). Отже, у другій половині дня розумові

сили були спрямовані на те, що цікавить кожного. Як же вдається досягти

того, що підлітки виконують домашні завдання вранці? Адже вранці вони

займаються і фізичною роботою. Щоб виконувати завдання вранці, потрібно рано

вставати і рано лягати спати. Ми надаємо великого значення формуванню та

розвитку потреби в самоосвіті. Досвід переконав, що ця потреба

народжується тільки на основі інтересів, захоплень. відомий радянський

психолог С. Л. Рубінштейн говорив, що зовнішнє впливає на особистість тільки

через внутрішнє ". До цього я б додав: немає в людській поведінці

нічого, що не мало б своїм стимулом зовнішнє, відбите в глибоко особистому,

індивідуальному. Від захоплення гурткової роботою до книги, від книги до з в про -е

і області наукових знань, від знань до творчої праці - такий шлях

виховання і самовиховання потреби в самоосвіті. Поступово, без

поспішності, але послідовно ми домагалися, щоб кожен підліток знайшов

свій улюблений предмет. Не у всіх це відбувалося одночасно. В одному

спалахував вогник інтелектуального натхнення вже в шостому, в іншому -

тільки у восьмому класі. Кожен приходив до захоплення тим чи іншим

предметом своїм шляхом, але завжди вирішальним в цьому були єдність життя в світі

книг і творчої праці. Шлях до улюбленого предмета йшов від уроку до

позакласного читання наукової книги, від класу до "Кімнаті думки", від першої

книги, яка підігріла інтерес, до маленької особистій бібліотеці по улюбленому

предмету. У пробудженні інтересу до свого предмету кожен викладач

бачив творче змагання. Ми переконалися, що перша іскра

зацікавленості тим чи іншим предметом виражається в тому, що людина

дізнається більше, ніж вимагає програма, і прагне знати ще більше.

Повторюю, якщо розумова життя підлітка обмежується підручником, якщо,

вивчивши урок, він вважає мету досягнутою, у нього не може з'явитися улюбленого

предмета. Нашим вчителям доводилося проявляти винахідливість, щоб

задовольнити допитливість хлопчиків і дівчаток. Під час літніх поїздок ми

знаходили цікаві книги для "Кімнати думки" і для особистих бібліотечок своїх

вихованців. Нашого повернення додому підлітки чекали з великим

нетерпінням. Перевезення книги були вогниками, пробуджує допитливість. ми

були далекі від надії на те, що інтелектуальне натхнення остаточно

вирішить життєву долю кожного вихованця. Але в той же час в улюбленому

предметі ми бачили основу інтелектуального життя. "... Без обмеження сфери

діяльності, - говорить К. Маркс, - не можна ні в одній області здійснити нічого

значного "*. Розумне обмеження сфери інтелектуальних інтересів в

роки отроцтва веде не до обмеження, а до гармонійного всебічного

розвитку. Ми бачили в цьому обмеження важливий стимул самопізнання,

самовиховання і самоствердження.

В інтелектуальному розвитку підлітків та юнацтва велику роль відіграють

науково-предметні гуртки. Учитель, керуючи одним з цих гуртків,

здійснює другу програму навчання, про яку йшлося вище. Без цього

немислима школа. У науково-предметних гуртках беруть участь

старшокласники та підлітки, починаючи з шостого-сьомого класів, а іноді і

з п'ятого класу. Всі мої вихованці стали учасниками цих гуртків. це

були осередки інтелектуального життя, завдяки яким в школі живе культ

книги і дух самоосвіти. Жоден підліток не повинен відчувати себе

знедоленим в інтелектуальному розвитку, приреченим на відставання. корінь

багатьох трагедій отроцтва саме в цьому, людина не може бути щасливою,

відчуваючи свою неповноцінність, а там, де нещастя, народжується замкнутість,

настороженість, недовіра до людей, потім - найстрашніше: невіра в

людини, жорстокість. Я не можу без сердечного болю думати про те, що у

багатьох школах сидять за партами похмурі, насторожені або байдужі до

всьому двієчники. Це дзеркало низької педагогічної культури нашої, шановні

колеги-вчителі. Не можна допустити, щоб людина виходила зі школи не тільки

недовченого, але і байдужим до знань. Там, де не виховується любов до

знань, освіти, науки, книзі, культурі, немає справжньої школи.

 * Маркс К. Капітал. Т. I. М., 1960. (Твори, 2-е вид. / К. Маркс, Ф.

Е н г е л ь с; т. 23), с. 378.

 



 ДВІ ПРОГРАМИ РОЗУМОВОГО ВИХОВАННЯ |  ОБМІН духовних цінностей
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати