Головна

ФІЗИЧНА І ПСИХІЧНА КУЛЬТУРА ПІДЛІТКА. ЛЮДИНА МОВ вторинний

  1.  I. Органічна будова привертає людини до здатності розуму
  2.  I. Порівняння органічної будови рослин і тварин у зв'язку з будовою людини
  3.  I. Людині здається, що він все робить зсередини свого істоти, а насправді розвиток його здібностей залежить від інших
  4.  I. Спілкування і культура мови. Ознаки культури мовлення.
  5.  II. Погляд з висот органічної будови людської голови на істоти нижчі, що наближаються за складом свого до людини
  6.  II. Уява людини всюди кліматично і органічно визначено, і повсюдно традиція керує уявою
  7.  II. Де створений була людина і де жили найперші люди на Землі?

РОЖДАЄТЬСЯ ...

СТАНОВЛЕННЯ ОСОБИСТОСТІ

Вдивляючись в очі підлітків - вчорашніх дітей, я намагався знайти

пояснення того дивного стрибка, який відбувається в людській

природі в роки отроцтва-від 10-11 до 14-15 років. Я часто не впізнавав в

підлітку вчорашнього дитини: і очі не ті, і голос уже не той, і - це

найголовніше - сприйняття навколишнього світу інше, ставлення до людей,

вимоги, запити, інтереси - все якісно інше. У години вечірніх

роздумів про долю своїх вихованців я часто думав, що вступ в

роки отроцтва - це ніби друге народження людини. Перший раз народжується

жива істота, другий раз - громадянин, активна, мисляча, діюча

особистість, яка бачить уже не тільки навколишній світ, а й саму себе. перший

раз людина заявляє про себе криком: "Ось я, дбайте, хвилюйтеся про мене,

я безпорадний, не забувайте про мене ні на хвилину, бережіть мене, сидите

затамувавши подих у моїй колисці ". Народившись вдруге, людина заявляє про

собі зовсім інакше: "Не опікати мене, не ходіть за мною, чи не зв'язуйте

кожен мій крок, що не звивають мене пелюшками нагляду і недовіри, що не

нагадуйте і словом про мою колиску. Я самостійна людина. Я не хочу,

щоб мене вели за руку. Переді мною висока гора. Це мета мого життя. Я

бачу її, думаю про неї, хочу досягти її, але зійти на цю вершину хочу

самостійно. Я вже піднімаюся, роблю перші кроки; і чим вище ступає моя

нога, тим ширший горизонт відкривається мені, тим більше я бачу людей,

тим більше пізнаю їх, тим більше людей бачать мене. Від величі і

безмежності того, що мені відкривається, робиться страшно. мені необхідна

підтримка старшого друга. Я досягну своєї вершини, якщо буду спиратися на

плече сильного і мудрого людини. Але мені соромно і боязко сказати про це.

Мені хочеться, щоб всі вважали, що я самостійно, своїми силами доберусь

до вершини ". Ось що сказав би підліток, якби він умів сказати про те, що

його хвилює, і якби - найголовніше - він захотів відверто про все

сказати. У період від 10-11 до 14-15 років (у хлопчиків іноді до 16) спостерігаємо

бурхливий стрибок в анатомо-фізіологічному розвитку. Це перш за все

стрімке зростання у висоту. Природа ніби поспішає завершити своє

творіння і в цьому поспіху не помічає, що в статуї, яка виходить з-під

її різця, багато недоробок, кострубатість - риси людини позначені різкими

штрихами. Але природі колись, вона не займається шліфуванням того, що

зроблено. Кістки ростуть так швидко, що м'язова тканина не встигає за зростанням

скелета. Через це у підлітків часто болять м'язи, що дивує і лякає

і їх, і батьків. Різко змінюється і весь зовнішній вигляд підлітка, особливо

хлопчиків в період від 13 до 14 років: його фігура стає нескладною,

довжезною, руки і ноги довгими і тонкими, він не знає, куди їх подіти.

Якщо врахувати, що в ці роки підліток з особливою увагою, пильністю

вдивляється сам в себе, стане зрозумілим, звідки у нього виникає

невдоволення самим собою, нервозність, дратівливість. У фізіологічних

процесах, які відбуваються в організмі підлітка, є внутрішні

протиріччя. Витрати енергії на зростання настільки великі, що підліток часто

відчуває втому, необхідність додаткового відпочинку, спеціального режиму

харчування і сну. Обсяг серця різко збільшується, а кровоносні судини

залишаються майже того ж обсягу, що і рік-два назад. У зв'язку з цим у

підлітка нерідко підвищується кров'яний тиск (особливо в період від 12 до

13 років у хлопчиків і від 10 років до 12 у дівчаток). Особливо впливає на духовну

життя підлітка такий фізіологічний процес, як початок статевої зрілості.

Вплив цього процесу на мислення, емоції, взаємини з дорослими і

ровесниками величезна. На жаль, не одне десятиліття проблеми статевого

виховання вважалися другорядними, на них мало звертали уваги і тому

погано знали деякі складні і суперечливі явища підліткового

віку. Глибокі фізіологічні процеси захоплюють і нервову систему

підлітка. Відбуваються бурхливі зміни в корі півкуль головного мозку.

Природа робить в цей час все, щоб людина могла перейти від образного

дитячого мислення до мислення абстрактного: розвиваються зв'язки між

нейронами. Двадцятирічні спостереження привели мене до висновку, що у підлітків

(У дівчаток трохи раніше, у хлопчиків пізніше) виникає дуже важлива

особливість мислення: прагнення співвідносити все, що відбувається в

навколишній світ, що вивчається в школі, читається в книзі і т. д., зі своєю

особистістю, з внутрішнім світом думок, почуттів, переживань. підліток думає

одночасно і про те, що відбувається навколо нього, і про самого себе. З того,

що він чує (особливо з того, що читає), він виділяє думки, які

стосуються його особистих інтересів, потреб, поглядів. виборчий

характер уваги і інтересів в подальшому поглиблюється. здатність

розподіляти увагу в процесі мислення на об'єкти навколишнього світу і на

самого себе є, на мій погляд, важливою складовою частиною того, що в

психології називають самоствердженням підлітка. Ця риса духовного розвитку

підлітка -самооценка, самовираження, самоспостереження, самовиховання -

є в той же час причиною ряду суперечливих явищ, які

доставляють багато тривог і батькам і вчителям. У свідомості підлітка

народжується думка: я така ж особистість, як і мій батько, як мій учитель, як і

кожна доросла людина. Ця думка приходить раптово, як відкриття, вона

приголомшує, дивує підлітка, народжує рій нових думок. У дитинстві людина

подумки ніколи не порівнює себе з батьком, учителем так, як порівнює

підліток. Думка підлітка про те, що він така ж особистість, як і будь-який

доросла людина, ніби знімає з п'єдесталу і батька і вчителя. підліток

починає уважно придивлятися до старших, помічати, у них багато

недоліків. І чим більше бачить він інших людей, тим уважніше

придивляється до самого себе, але цей погляд на себе далеко не завжди

народжує бажання стати краще. Все залежить від виховної сили середовища і від

впливу колективу, від тієї матеріалізації моральних багатств і цінностей, на

яких ми зупинялися вище. Дитина беззастережно вірить вихователю:

це можна, це не можна, це добре, це погано. Вже та обставина, що та

до говорить учитель, для нього є доказом істини. Не помітивши, що

в людині вже народилася думка про своє рівність з дорослими, про таке ж,

як у них, право управляти самим собою; не помітивши, що особистість бачить вже

не тільки світ, а й саму себе, порівнює себе з дорослими, прагне

утвердити себе як творчу, розумну, красиву силу, - не помітивши цього,

вихователь, буває, механічно переносить з дитинства в отроцтво тон

безапеляційного накази. Великим недоліком виховання є те,

що вихователь часто не помічає моменту народження особистості. У поведінці

підлітка вдумливий педагог помітить перелом: насторожено-критичне

ставлення до слів старших, різкість, іноді дратівливість і грубість.

Кілька років тому колишній вихованець нашої школи, нині агроном, дав мені

зошит, яка дивом збереглася з часу його отроцтва. це безцінний

документ. Підліток відвів на кожного вчителя і на самого себе по сторінці,

записував всі позитивні і негативні риси, помічені у педагогів і

у себе (адже ми вчили підлітків: виховуйте самі себе). Переді мною ці

запису. Вони відкривають дивовижну картину, яка в свідомості підлітка не

могла не порушити суперечливих думок. У кожного вчителі не менше

негативних рис, ніж у самого підлітка. А у декого з педагогів

негативних рис значно більше, ніж позитивних. Цей факт наводить

на роздуми про взаємозалежність виховання і самовиховання в роки

отроцтва, а також про бачення світу підлітком. Здатність "міряти на свій

аршин "все, що бачить підліток навколо себе, особливо ж здатність міряти

людини це сходинка розвитку, яка у великій мірі визначає нові

думки, переживання, тривоги, турботи підлітка, що здаються вчителю і батькам

несподіваними. Підліток читає роман, йому зустрілися роздуми про життя і

смерті, і ось його свідомість блискавично пронизує думка: "Я теж помру". ця

думка викликає сум'яття, у багатьох випадках - страждання. Я знав хлопчика,

який, відкривши цю істину, пережив важкий нервове потрясіння. він кілька

днів сидів на уроках байдужий до всього. Йому здавалося дивним,

незрозумілим: як це люди забули про те, що всі вони помруть, як вони можуть

спокійно працювати, веселитися, близько до серця приймати дрібні життєві

справи. Це не якесь патологічне явище - кожен підліток так чи

інакше проходить через цей стан; ігнорувати складне психічне

стан, джерелом якого є думка про життя і смерті, ніяк

не можна. Хоча в цей період перед учнем розкриваються важливі

матеріалістичні ідеї і його розум збагачується науковими знаннями, він

порівняно легко піддається впливу релігійного світогляду, догм,

повчань. Ніколи не забуду тихого вересневого ранку, коли до початку

уроків до мене в сад прийшов Костя (вихованці мої вчилися тоді у восьмому

класі). У глибоких, тривожних очах хлопця я відчув якесь горе.

"Що сталося, Костя?" - Запитав я. Він сів на лаву, зітхнув і запитав:

"Як же це так? Через сто років не буде нікого - ні вас, ні мене, ні

товаришів ... Ні Люби, ні Ліди ... всі помремо. Як же це так? Чому? .. "

Потім, після довгих бесід наших про життя і працю, про радість творчості і

сліді, який залишає людина на землі, Костя сказав мені: "Напевно,

щасливішим ті, які вірять в бога. Вони вірять в безсмертя. А нам без кінця

кажуть: людина складається з таких-то хімічних речовин, немає ніякого

безсмертя, людина смертей точно так же, як і кінь ... Хіба так можна

говорити? "У ту мить я ще раз відчув всю глибину відповідальності за

душу людини. Я відчув, що в поясненні найважливіших питань, у всьому,

що ми несемо людині про людину, багато примітивізму. Дійсно, хіба

можна бачити атеїстичне виховання тільки в тому, що без кінця повторювати:

ніякого безсмертя немає, всі ми перетворимося в прах, як і всі інші живі

істоти? А чому б не закликати кожного вихованця стверджувати свою

особистість в щось вічне, закликати обезсмертити себе справою, яке жило б

багато століть? Чому б не затверджувати на цій підставі, що на відміну від

коні людина безсмертна, душа його безсмертна, але не в тому розумінні, як

це проповідують церковники? Бесіди з Костею твердо переконали мене, що саме

таким шляхом і потрібно йти і не тільки у вихованні підлітків. Не можна

забувати, що у сучасної людини з кожним новим поколінням все більше

розвиваються тонкі нервові механізми, що від чутливості, тонкощі,

бадьорості думки і серця залежить його моральне, інтелектуальне,

естетичний розвиток. Розвиток тонкощі духовного світу людини - одна з

першочергових завдань виховання; і чим краще школа справляється з цією

завданням, тим більше хвилюють вихованців думки про сенс життя, про ідеал,

безсмертя і смерті, нескінченності всесвіту і невичерпності матерії і т.

д. Бути чуйним до духовного світу дитини, підлітка, юнака, дівчини - це

одна з найважливіших рис педагогічної культури вчителя. Я найбільше

боявся, що не помічу, не зумію зрозуміти, відчути серцем той момент,

той короткий період, коли в дитині народжується підліток. ... Це було

прохолодним квітневого вечора. Я пішов в шкільний сад помилуватися червоним

небом на заході (завтра буде вітер) і першим кольором яблуні. І ось на алеї

зустрів Варю. Вона йшла задумлива, якась зосереджена, притиснувши до грудей

"Воскресіння" Л. Толстого. Варю не можна було уявити без посмішки, без

радісною готовності поділитися всім, що є у дівчинки на душі. Я чекав,

що вона підійде до мене, защебече, розповість про який-небудь свою таємницю. але

сталося не так. Вона ще міцніше притиснула до грудей книгу, зніяковіла, стиснулася.

Здавалося, вона боялася, що я побачу її думки. Я відчув, яким великим

внутрішнім зусиллям вона погасила усмішку в своїх очах. Очі Вари стали

глибше, замисленішим, сумніше. Їй не хотілося зі мною говорити, дівчинці

хотілося побути наодинці. Серце моє забилося радісно: як добре, Варя, що

я помітив ту хвилину, коли ти вже не дівчинка, а дівчина ...

 ПРОТИРІЧЧЯ отроцтва |  НАРОДЖЕННЯ ЧОЛОВІКА, НАРОДЖЕННЯ ЖІНКИ


 НЕ МОЖНА ЖИТИ І ДНЯ БЕЗ ТРИВОГИ ПРО ЛЮДИНУ |  ПРАЦЯ одухотворити благородне почуття |  ВИ МАЙБУТНІ ГОСПОДАРІ СВОЄЇ БАТЬКІВЩИНИ, ЮНІ ленінців |  ДІТИ ВСТУПАЮТЬ В ОРГАНІЗАЦІЮ юних ленінців |  МИ ПРОЩАЄМОСЯ З ВЛІТКУ |  НАРОДЖЕННЯ ГРОМАДЯНИНА |  ВСЕ ЗАЛЕЖИТЬ ВІД ВИХОВАННЯ У ДИТИНСТВО |  ДВА ДЖЕРЕЛА ВИХОВАННЯ У дитинстві та підлітковому віці |  Дисципліна і самодисципліни. ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ ПЕРЕД КОЛЕКТИВОМ І ПЕРЕД |  ДУХОВНИЙ СВІТ ЛЮДИНИ НАШОГО ЧАСУ І МЕТОДИ ВИХОВАННЯ У ДИТИНСТВО І |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати