Головна

 НАШІ "ПОДОРОЖІ" по земній кулі |  ЩО ТАКЕ ІМПЕРІАЛІЗМ? |  ДАЙТЕ ДИТИНІ РАДІСТЬ РОЗУМОВОГО ПРАЦІ, РАДІСТЬ УСПІХУ В НАВЧАННІ |  КІМНАТА КАЗКИ |  ПІСНЯ ВІДКРИВАЄ ПЕРЕД ДИТИНОЮ КРАСОТУ СВІТУ |  КНИГА В ДУХОВНОЇ ЖИТТЯ ДИТИНИ |  РІДНЕ СЛОВО |  НАШ УГОЛОК КРАСИ |  БІЛЯ ВИТОКІВ ЖИТТЄВОГО ИДЕАЛА |  З ДУМОЮ Про КОМУНІСТИЧНОЇ ПАРТІЇ |

ПРАЦЯ одухотворити благородне почуття

Праця стає великим вихователем, коли він входить в духовне життя

наших вихованців, дає радість дружби і товариства, розвиває

допитливість і допитливість, народжує хвилюючу радість подолання

труднощів, відкриває все нову і нову красу в навколишньому світі,

прокидається першою громадянське почуття - почуття творця матеріальних

благ, без яких неможливе життя людини. Радість праці - могутня

виховна сила. У роки дитинства кожна дитина повинна глибоко пережити

це благородне почуття. Перша осінь шкільного життя. На ділянці старші

школярі відвели для нас кілька десятків квадратних метрів землі. ми

розпушити грунт-праця цей звичний для сільської дитини. Кажу малюкам:

"Тут ми посіємо озиму пшеницю, зберемо зерно, сміливо його. Це буде наш

перший хліб ". Діти добре знають, що таке хліб, і прагнуть працювати, як

їхні батьки і матері; в той же час в справі, яке ми починаємо, є щось

романтичне, є елемент гри. Мрія про перший хлібі, надихає,

допомагає долати труднощі. А труднощі чималі: діти носять маленькими

кошиками перегній, змішують його з грунтом, риють канавки для рядків

пшениці, відбирають по зернятку насіння. Посів перетворюється в на що стоїть

свято. Натхнення працею охоплює всіх дітей. Нива засіяна, але ніхто

не йде додому. Хочеться мріяти, ми сідаємо під деревом, і я розповідаю

казку про золотом пшеничному зернятку. Думаю про казку і про те, щоб праця була

для моїх вихованців в роки дитинства не тільки дитячої, а й першою

цивільної радістю. Щоб через працю, як через широку стежку, дитина

входив в суспільне життя, пізнавав людей і самого себе, переживає першу

почуття громадянської гордості. Я ніколи не забував, що праця не повинна бути

легкою справою. Мірою напруги фізичних і духовних сил дітей визначається

той дуже важливий процес, який називається зрілістю. завдяки праці

дитина дорослішає. Треба знайти цю міру труднощі, визначити її так, щоб

праця була дитячим і в той же час щоб поступово дитина переставав бути

дитиною. Багаторічний досвід переконав, що ця виховна мета досягається

за умови, коли дитяча праця містить в собі найважливіший елемент

продуктивності дорослих: отримання матеріального результату, включення

його в стосунки членів колективу. До появи сходів пшениці хлопці

хвилюються: чи скоро зазеленіє наша нива? А коли з'явилися сходи, хлопчики

і дівчатка щоранку бігали подивитися: чи швидко ростуть зелені стеблинки?

Взимку ми засипали ниву снігом, щоб пшениці було тепло. навесні діти

переживали радісне хвилювання, спостерігаючи, як сходи суцільним килимом

покривають землю, як пшениця виходить в стрілку і колоситься. Малюки близько до

серцю брали долю кожного колоска. Жнива була ще більш радісним

святом, ніж посів. В школу хлопці прийшли святково одягнені. кожен

учень дбайливо зрізав пшеницю, пов'язував її в маленький сніп. знову свято

праці - обмолот. Зібрали все до зернини, зсипали в мішок. дідусь Андрій

змолов пшеницю, приніс білу муку. Ми попросили маму Тіни спекти нам хліб.

Діти допомагали їй: хлопчики носили воду, дівчатка подавали дрова. Ось вони, 4

великих білих короваю, - наша праця, наші турботи і хвилювання. почуття гордості

хвилює дитячі серця. Прийшов довгоочікуваний день - свято першого хліба.

На свято хлопці запросили дідуся Андрія, всіх батьків. розстелили

білі вишиті скатертини, дівчатка розклали ароматні шматочки хліба, дідусь

Андрій поставив тарілки з медом. Батьки їдять хліб, хвалять дітей,

дякують за працю. Цей день залишився в пам'яті дітей на все життя. на

святі не говорили гучних слів про працю і людську гідність.

Головне, чим схвилював хлопців свято, це переживання почуття гордості: ми

виростили хліб, ми принесли радість батькам. А людська гордість за

свою працю - найважливіше джерело моральної чистоти і благородства. наш

свято першого хліба привернув увагу інших класних колективів.

Учні кожного класу хотіли виростити свій хліб. Хлопці не давали спокою

класним керівникам: чому у інших є свято хліба, а у нас ні?

Ця подія викликала в педагогічному колективі багато роздумів. Всі побачили,

що найпростіша справа - обробка грунту, внесення добрив - може стати

для дітей таким же бажаним, як прогулянка в ліс, читання цікавої книги.

Вчителі розповідали, що ледарі, у яких, здавалося, нічим не розбудити

інтересу ні до якої справи, в цій праці стали невпізнанними. їм захотілося

працювати. "У чому ж справа?" - Думали ми. І всі зійшлися на тому, що головне -

в почуттях, в запалі благородною метою. Працьовитість-це перш за все

сфера емоційного життя дітей. Дитина прагне працювати тоді, коли

працю дає йому радість. Чим глибше радість праці, тим більше діти дорожать

власною честю, тим наочніше бачать в діяльності самих себе - свої

зусилля, своє ім'я. Радість праці - могутня виховна сила, завдяки

якої дитина усвідомлює себе як члена колективу. Це не означає, що праця

перетворюється на розвагу. Він вимагає напруги і завзятості. Але ми не

повинні забувати, що маємо справу з дітьми, перед якими тільки відкривається

мир. Свято першого хліба діти вирішили відзначати щорічно. на наступну

осінь свого шкільного життя вони взяли нову ділянку і, виростивши озиму

пшеницю, знову запросили в гості батьків, а також своїх маленьких друзів

- Дошкільнят. Навіть тоді, коли мої вихованці стали юнаками і

дівчатами, вони з великим хвилюванням прибирали пшеницю з маленького шкільного

ділянки, мололи зерно, пекли хліб - у всьому цьому була романтика, гра.

Радість праці не можна порівняти ні з якими іншими радощами. Вона немислима без

відчування краси, але тут краса - не тільки те, що отримує дитина,

але перш за все те, що він створює. Радість праці - це краса буття;

пізнаючи цю красу, дитина переживає почуття власної гідності,

гордість від усвідомлення того, що труднощі подолані. почуття радості

доступно лише тому, хто вміє напружувати сили, знає, що таке піт і

втома. Дитинство не повинно бути постійним святом - якщо немає трудового

напруги, посильної для дітей, для дитини залишиться недоступним і

щастя праці. Вища педагогічна мудрість трудового виховання

полягає в тому, щоб затвердити в дитячому серці народне ставлення до

праці. Праця для народу є не тільки життєвою необхідністю, без

якої немислиме людське існування, але і сферою багатогранних

проявів духовного життя, духовного багатства особистості. У праці

розкривається багатство людських відносин. Виховати любов до праці

неможливо, якщо дитина не відчує краси цих відносин. У трудовій

діяльності народ бачить найважливіший засіб самовираження, самоствердження

особистості. Без праці людина стає порожнім місцем, - кажуть в народі.

Важлива виховне завдання в тому, щоб почуття особистої гідності,

особистої гордості кожного вихованця грунтувалося на трудовому успіху. В

першу весну свого шкільного життя хлопці посадили "Сад матері" -31 яблуню і

стільки ж кущів винограду. "Діти, -кажу своїм вихованцям, це буде

сад для наших матерів. Мама-найдорожчий, близький для вас людина. через 3

року яблуні і виноград принесуть перші плоди. Перше яблуко, пров ші грона

винограду-це буде наш подарунок матері. Принесемо їм радість. Пам'ятайте, що у

ваших матерів багато турбот. Заплатимо за їх турботи радостями ". Праця в" Саду

матері "одухотворяє мрією - принести радість старшим, батькам.

Окремі діти ще не знали всієї глибини цієї благородної людської

почуття - любов до рідної матері. Я прагнув у кожної дитини пробудити це

почуття. Галя посадила дерево для мачухи, Сашко-для бабусі, Вітя- для тітки.

Ніхто не ставився до праці байдуже. Навесні і влітку діти поливали

рослини, знищували шкідників. Яблуні та виноградні кущі зазеленіли. на

третій рік з'явилися перші квіти зав'язалися перші плоди. Кожному хотілося,

щоб плоди на його дереві дозріли швидше. Для мене було великим щастям

то, що Толя, Тіна, Коля раділи: на їх деревах дозрівали соковиті яблука,

на виноградних кущах наливалися бурштинові грона. Діти зривали дозрілі

плоди, несли їх матерям. Це були незабутні дні в житті хлопців. пам'ятаю,

який ласкою засвітилися очі у Колі, коли хлопчик зняв з дерева яблука,

щоб понести їх матері. На 2 році шкільного життя працю дітей був натхненний

благородними почуттями: Кожна дитина посадив на присадибній ділянці

батьків плодові дерева для матері, батька, дідуся і бабусі. "Ось яблуня

мами, тата, бабусі чи дідуся ", - з гордістю говорили діти. Сашко посадив

яблуні в пам'ять батька і матері; Галя і Костя вирощували фруктові дерева в

пам'ять матерів, не забули вони і своїх нерідних матерів - їм теж посадили за

яблуньки. Ні до якої роботи діти не відносилися з такою зворушливою турботою,

як до догляду за цими деревами. Всі з нетерпінням чекали, коли яблуні

зацвітуть. Дочекатися перших плодів від яблуні, зняти їх, понести матері - це

не просто трудові процеси, які хлопці виконували один за іншим. це

сходинки морального розвитку, піднімаючись по яким, діти переживають

красу того, що вони роблять. Найсвятіше і прекрасне в житті людини -

це мати. Дуже важливо, щоб діти відчували моральну красу праці,

який приносить радість матері. Поступово у нас в колективі народилася і

утвердилася прекрасна традиція - восени, коли земля і праця дають людині

щедрі дари, ми стали відзначати осіннє свято матері. кожен учень

приносив матері в цей день те, що створив своєю працею, про що мріяв ціле

літо, а то і кілька років: яблука, квіти, колосся пшениці, вирощені на

крихітному ділянці (у кожної дитини на присадибній ділянці батьків був

куточок улюбленого праці). "Бережіть своїх матерів", - цю думку ми стверджували в

свідомості хлопчиків і дівчаток, готуючи їх до осіннього свята матері. чим

більше духовних сил вклав дитина в працю в ім'я радості матері, тим більше

людяності в його серці. Народився у нас і весняне свято матері. ми

знайшли в лісі глуху галявину, яку діти назвали Суничній - влітку тут

багато ягід. Велику радість переживали діти в хвилини спілкування з цим чудовим

куточком. Своєю радістю їм хотілося поділитися з матерями. І ось у хлопців

народилася думка: перша квітка, який прикрасив землю, - мамі. Так виник весняний

свято матері. Діти несли матерям в цей день не тільки ніжні

дзвіночки підсніжника, а й квіти, вирощені в теплиці. У проведенні

свят, присвячених матері, потрібно уникати галасу і "організаційних

заходів ". Ми прагнули до того, щоб вшанування матері було справою

сімейним, інтимним. Головне тут-не гучні слова, а глибокі почуття.

Любити людство легше, ніж зробити добро рідної матері, свідчить старовинний

українське вислів, приписуване народному філософу XVIII в. Григорію

Сковороді. У цьому вислові - велика мудрість народної педагогіки.

Неможливо виховати людяність, якщо в серці не утвердилася

прихильність до близького, дорогій людині. Слова про любов до людей-ще не

кохання. Справжня школа виховання сердечності, душевності і чуйності -

це сім'я; ставлення до матері, батька, дідуся, бабусі, братів, сестер

є випробуванням людяності.

Праця дітей повинен бути витвором краси - така вимога єдності

естетичного і морального виховання. В першу осінь шкільного життя ми

зібрали насіння шипшини, посадили їх на відведеній нам грядці в затишному

куточку шкільної садиби. До шипшині прищепили нирки білих, червоних,

пурпурних, жовтих троянд. Ми створили свій "Сад троянд". Важко передати словами

радість, яку відчували діти, коли з'явилися перші квіти. хлопчики і

дівчинки боялися доторкнутися до кущів, щоб не пошкодити їх. Коли я

сказав, що троянди будуть цвісти все літо, якщо правильно зрізати квіти, діти

були в захваті. Кожному хотілося понести квітка матері. велику радість

доставляло дітям те, що маленький букетик троянд можна подарувати мамі разом з

яблуками в осіннє свято матерів.

В першу весну шкільного навчання ми посіяли багато квітів. за

рослинами потрібен був постійний догляд. Особливо нелегка справа - поливання. В

цей час старшокласники зробили невелику водонапірну вежу з насосом.

Вода була підведена до квітника, що полегшувало працю дітей, і він став бажаним

для всіх - навіть найменший Данько поливав тепер все квіти протягом

півгодини. Хотілося, щоб вирощування квітів стало особистим захопленням кожного

дитини. Напевно, немає праці, який би в більшій мірі облагороджував

серце, поєднував в собі красу і творчість, творення і людяність, ніж

догляд за трояндами. Я домігся того, що у кожної дитини виникло бажання

завести свій домашній квітник. У 3 і 4 класах мої вихованці вже

милувалися квітками троянди, вирощеними на присадибних ділянках. життя

переконала мене, що якщо дитина виростив троянду для того, щоб милуватися її

красою, якщо єдиним винагородою за працю стало насолоду

красою і творіння цієї краси для щастя і радості іншої людини, - він

не здатний на зло, підлість, цинізм, безсердечність. Це один з дуже

складних питань морального виховання. Краса сама по собі не містить

ніякої магічної сили, яка виховувала б у людині духовне

благородство. Краса виховує моральну чистоту, людяність лише

тоді, коли праця, що створює красу, очеловечен високими моральними

спонуканнями, насамперед визначається глибокою повагою до людини. Чим глибше ця

олюдненість праці, що створює красу для людей, тим більше поважає

людина сама себе, тим більше нетерпимим стає для нього відступ від

норм моральності. Роль краси у вихованні моральності стала

предметом обговорення в нашому педагогічному колективі. надаючи великого

значення красі як одного із засобів впливу на духовний світ

школяра, особливо на емоції, ми в той же час побоювалися переоцінити

роль цього впливу. За яких умов краса стає педагогічним

впливом? Це питання ми поставили перед собою на психологічному

семінарі.

Відповідь на нього витікав із загального аналізу закономірностей педагогічного

процесу. Ділячись досвідом, аналізуючи методи і прийоми впливу вчителя на

духовний світ учнів молодшого, середнього і старшого віку, ми все більше

переконувалися в тому, що немає і не може бути якогось єдиного,

всесильного методу, який міг би забезпечити успіх виховання і в той же

час компенсувати недоліки і слабкі місця в інших сферах

виховного впливу. Естетичне виховання може бути поставлено

прекрасно, але якщо інші елементи і складові частини комуністичного

виховання мають серйозні недоліки, то і виховний вплив краси

послаблюється і навіть може бути зведено нанівець. Кожне вплив на духовний

світ дитини набуває виховну силу лише тоді, коли поруч ідуть

інші настільки ж важливі впливу. У певних умовах людина може

дбайливо вирощувати квіти, захоплюватися їх красою і в той же час бути

циніком, байдужим, безсердечним - все залежить від того, з якими іншими

засобами впливу на духовний світ особистості є сусідами то вплив,

на яке ми, вихователі, покладаємо певні надії. ці істини

ставали переконаннями нашого педагогічного колективу. Обговорення

конкретних життєвих доль призвело нас до проблеми гармонії педагогічних

впливів. На мій погляд, це одна з корінних, основоположних

закономірностей виховання. Я далекий від думки, що вона, ця проблема, вирішена

в практиці виховної роботи нашої школи, але все ж для її вирішення і

дослідження зроблено багато. Сутність цієї проблеми, що виражає одну з

найважливішихзакономірностей виховання, полягає в наступному:

педагогічний ефект кожного засобу впливу на особистість залежить від

того, наскільки продумані, цілеспрямовані, ефективні інші засоби

впливу. Сила краси як виховного засобу залежить від того,

наскільки вміло розкривається сила праці як виховного засобу,

наскільки глибоко і продумано здійснюється виховання розуму, почуттів.

Слово вчителя набуває виховну силу лише тоді, коли діє

сила особистого прикладу старших, коли всі інші виховні засоби

пройняті моральною чистотою і благородством, Між виховними

впливами існують десятки, сотні, тисячі залежностей і

обумовленим. Ефективність виховання в кінцевому рахунку визначається

тим, як ці залежності і обумовленості враховуються, точніше, реалізуються

в практиці. На мій погляд, обридлі всім звинувачення педагогічної науки в

тому, що вона відстає від життя, як раз і виходять з ігнорування того

факту, що будь-який вплив на особистість втрачає свою силу, якщо немає сотні

інших впливів, будь-яка закономірність перетворюється в звук порожній, якщо не

реалізуються сотні інших закономірностей. Педагогічна наука відстає в тій

мірі, в якій вона не досліджує десятки і сотні залежностей і

взаємообумовлених впливів на особистість. Вона стане точною наукою,

справжньою наукою лише тоді, коли досліджує і пояснить найтонші,

найскладніші залежності і взаємообумовленості педагогічних явищ.

... Народилися свята квітів. Їх було кілька. Весняне свято квітів -

це свято конвалій, тюльпанів та бузку. У цей день ми йшли в ліс і в

бузковий квітник, закладений в першу осінь шкільного життя; кожен учень

збирав маленький букет, прагнучи знайти неповторне поєднання відтінків.

Приходили на галявину, милувалися букетами. Несли їх матерям і нашим

друзям-дідусеві Андрію і бабусі Ользі. Запрошували на свято

малюків-дошкільнят, збирали букети і для них. Друге свято - свято

троянд. Збирали букети в шкільному "Саду троянд" і на присадибних ділянках. уже

на 2 рік навчання майже у всіх дітей вдома були кущі троянд. Найкрасивіші

букети ми несли дідусеві Андрію і бабусі Ользі. Третій свято - польових

кольорів. Він приносив дітям найбільшу радість. Ми йшли в поле вранці - в ці

годинник квіти особливо гарні. Зібрати гарний букет польових квітів -

справжня творчість. Приносили букети в школу, відпочивали, мріяли про те,

щоб і у нас цвіли польові квіти. Запам'ятовували, де ростуть найкрасивіші

квіти, восени збирали насіння, викопували кореневища, і на присадибній

ділянці розцвітали волошки, ромашки. Осіннє свято квітів, або свято

хризантем був сумним прощанням з літом. Скільки праці треба було докласти,

щоб якомога пізніше відзначати його ... Ми захищали кущі хризантем від

холодних вітрів і заморозків, прикривали їх на ніч паперовими ковпачками.

Після осіннього свята квітів ми переносили рослини в теплицю. На 3 році

шкільного життя хлопці вперше відзначали свято пролісків. У лісі ще

лежав сніг, але земля вже пробуджувалася від зимового сну. На галявинах з'являлися

перші лілово-сині і білі дзвіночки. Маленькі букетики діти приносили

в цей день матерям. Я добивався, щоб діти бачили у праці джерело

духовних радощів. Нехай людина трудиться не тільки для того, щоб добути

хліб і одяг, побудувати житло, але і для того, щоб поруч з його будинком

завжди цвіли квіти, дають радість і йому, і людям, - щоб Уже в роки дитинства

людина працює для радості. Маленькі куточки краси з'явилися у наших

хлопців на присадибних ділянках батьків вже через рік після початку навчання

в школі. Майже у всіх дітей цвіли троянди. Крім того, у кожної дитини були

свої улюблені квіти. Варя, Ліда, Павло, Сергій, Катя, Лариса, Костя полюбили

хризантеми. Саня, Зіна, Люба, Люда, Сашко вирощували гвоздики і тюльпани.

Ваня, Вітя і Петрик посадили кілька кущів бузку. Я показував дітям, як

доглядати за квітами, як готувати розсаду і підбирати найкраще місце

для рослин. Любов до квітів стала причиною конфлікту між Миколою і його

матір'ю. Хлопчик любив працювати в теплиці. Я дав йому 3 куща хризантем і

показав, як їх посадити. У цей час ми роздавали дітям розсаду хороших

сортів помідорів. Разом з хризантемами Коля поніс додому десяток коренів

помідорів. Мати посадила помідори, а Коля - хризантеми. Тижнів через два

мати побачила кущі хризантем - вони вже добре вкоренилися - і викинула їх.

Хлопчик знайшов викинуті рослини біля паркану, розплакався і прибіг до

матері. Жінка розсміялася: "От уже горе якесь квіти. Навіщо вони нам? Жили

і будемо жити без квітів ". Коля мовчки взяв рослини і посадив їх у куточку за

сараєм. Через деякий час хлопчик приніс матері кілька блакитних

квіток і сказав: "Мамо, подивися, які гарні". Складні почуття вклав

дитина в ці слова. Йому, напевно, хотілося сказати: "Я хочу, мамо, щоб

життя нашої родини була така ж красива, як ці квіти ". З великою

сердечністю працювали діти в "пташиної лікарні". Після бурі і грози ми йшли

в ліс і завжди знаходили випали з гнізд пташенят. В "пташиної лікарні"

довго не вщухали дитячі голоси ... А взимку, в тріскучі морози, хлопці

виставляли у вікна лікарні годівниці з зернами гарбуза. До корму злітаються

багато синичок. Коли не вистачало корму, вони вимогливо пищали. діти

насипали зерна на стіл, синички залітали в кімнату, клювали корм. поступово

пташки звикли до хлопців, все довше залишалися в кімнаті, в морозні ночі

навіть не відлітали. Вони весело щебетали, сідали на плечі, на руки, на голови.

У сонячні дні птахи прилітали за кормом і відразу ж летіли. дітям не

хотілося розлучатися з пернатими друзями. Здавалося, птиці це відчувають: в

їх писку хлопці як би вловлювали прохання: вибачте, мовляв, ми не можемо довго

залишатися. Коля, Юра, Сашко, Костя, Павло перебували в "пташиної лікарні"

по кілька годин. Я порадив дітям влаштувати маленькі годівниці у себе

будинки. Біля віконних кватирок з'явилися полички з зернами гарбуза, а Павло

зробив маленький будиночок. З першого погляду все це може здатися

несуттєвим, які не мають відношення до виховання. Але в дійсності,

турбота про живу істоту - це і є виховання душевної чутливості,

сердечності, чуйності. Починаючи з 3 класу, Свято жайворонка, про який

вже говорилося вище, став своєрідним святом праці і художнього

творчості. Дівчата випікали з пшеничного тіста маленьких жайворонків.

Кожна прагнула передати в своєму нехитрому творінні стрімкий зліт

пташки. Це було єдине в своєму роді художня творчість.

Дівчата показували один одному своїх жайворонків, знаходили в них не тільки

рух, а й пісню. "У тебе жайворонок мовчить, а у мене співає", - можна було

почути в ці дні. Коли діти стануть дорослими, вони підуть працювати в

рільничі бригади і на тваринницькі ферми, стануть орачами і

доярками, агрономами і садівниками. Треба, щоб уже в ранньому віці малюки

відчули красу простого праці на землі, на фермі. Дуже важливо, щоб

звичайний сільськогосподарський працю давав дітям радість. А це неможливо

без гри, без колективного наснаги трудовою діяльністю, красою

взаємовідносин в колективі - дружбою, товариської взаємодопомогою. Мої

вихованці завжди близько до серця брали спільну справу, думали про його

результатах. Клас завжди був трудовим колективом. Ранньою весною ми пішли

на тваринницьку ферму до батька Тані. Нам відвели теплий куточок в сараї і

помістили сюди чотирьох ягнят-батько Тані вибрав найслабших. "Будемо, діти,

піклуватися про цих маленьких теплих грудочках життя, будемо приходити до них

щодня, годувати теплим настоєм сіна і молоком, поки ягнята добре

одужають ", - кажу хлопцям. Нерідко доводиться чути: бувають такі

ледарі, яких ніщо не цікавить; бувають настільки зачерствілі серця,

що їх нічим не проймеш. Неправда це. Надихнувшись малюків (а не

підлітків; в 11-12 років це робити вже пізно) таким ось працею, як,

наприклад, догляд за маленькими ягнятами на тваринницькій фермі, попрацюйте

з дітьми місяць-два - і ви побачите, як розтане крижинка в самому байдужому

серце. Колективне наснагу дітей красою праці - це могутній

джерело працьовитості. У нас в класі не було жодного байдужого, ні

одного ледаря, і це - результат наснаги дітей простим працею. ми

знайшли гарне сіно, приготували з нього борошно, зварили "бульйон для ягнят".

Випоюють їх молоком. Коли ягнята стали є зелену траву, хлопці

приносили їм з теплиці поросль ячменю і вівса. А як тільки зазеленіла

травичка, у ягнят з'явилися цілі оберемки соковитого корму. Батько Тані зробив поруч

з сараєм загін, куди ми випускали ягнят на цілий день. Це була наша

"Вівцеферма". На 3 році шкільного життя з'явилися нові, більш серйозні

заботи- хлопчикам і дівчаткам захотілося доглядати за телятами, і нам відвели

ще один куточок - вже на молочнотоварній фермі. Хлопці цілу зиму вирощували

в теплиці зелень - ячмінь і овес. Влітку сушили сіно для телят. багато

хлопчики і дівчатка приходили на ферму майже кожен день. Коли прийшла весна

і овець з ягнятами перевели на польовий стан, діти засумували. Вони хотіли

хоч один день пожити в поле, серед природи. У неділю ми йшли в поле.

Пасли овець і ягнят, збирали сіно, скошене пастухами; перша весняна

трава - це цілющий корм для ягнят. А влітку, після закінчення занять,

хлопці приходили на польовий стан майже кожен день. Життя запевняє, що

людина ніколи не полюбить простого сільськогосподарської праці, якщо в

дитинстві він не надихнувся красою буденної роботи. вогник романтики

осявав працю хлопців і на навчально-дослідній ділянці школи. Вже в 1 класі нам

виділили 0,1 га землі, і разом зі старшими школярами діти побудували тут

будиночок - цегляні стіни, черепична покрівля, дерев'яна підлога, маленька топка,

водопровід, електрика, - все як у справжньому будинку, але все невелике.

"Зелений будиночок" - так хлопці назвали цю споруду - став ще одним затишним

куточком, де малюки читали, слухали розповіді про природу. Пізніше, коли діти

вже вчилися в 3 класі, тут ми проводили досліди з насінням. Будівництво

маленького будиночка було і грою і працею. Коли робота була закінчена, хлопці

дбайливо ставилися до створення рук своїх. Вони добре розуміли, що будиночок -

результат їх праці. Ніякими роз'ясненнями неможливо замінити цей

життєвий досвід. Для того щоб дитина берег суспільна праця, він повинен

придбати перший, нехай спочатку незначний, особистий досвід громадського

творення. Сутність матеріальних цінностей осягається лише тоді, коли

суспільне стає дорогим для людини. Це якість повинна

купуватися в дитячі роки. Вчителі часто говорять про те, що деякі

підлітки марнотратно відносяться до суспільних цінностей - чому вони,

підлітки, так бездушні? Якщо ви хочете, щоб в роки отроцтва і

ранньої юності людина була бережливим і внутрішньо дисциплінованим, щоб

його турбота про суспільні інтереси мала не показний характер, а

виражалася в серцевої тривозі про речі, особисто йому не належать, - нехай в

роки дитинства що-небудь суспільне стане для нього дорогим, невіддільним від

особистих радостей, особистого щастя. До "зеленому будиночку" прилягав ділянку, на

якому ми вирощували пшеницю, ячмінь, просо, гречку, кукурудзу,

соняшник. У будиночку відбирали насіння, зберігали урожай, готували добрива.

Праця хлопців був натхненний романтикою пізнання. Діти працювали думаючи і думали

працюючи. Перед ними відкривалися таємниці і закономірності природи. Я добивався,

щоб уже в дитячі роки мої вихованці на власному досвіді переконувалися,

що знання допомагають людині використовувати сили природи і купуються лише

у праці. Я розповідав про пшеничному зернятку, про те, як праця управляє його

життям. Перед дітьми відкривався дивовижний світ життя грунту. Ми вносили на

ділянку органічні речовини, і грунт ставала родючої. діти

висаджували по 100 зерняток пшениці і з великим інтересом спостерігали, як

розвиваються рослини. Хлопців надихало прагнення так "нагодувати" грунт,

щоб в колосках наливалися великі, важкі зерна. Кожному хотілося як

якнайкраще підгодувати свої рослини живильною рідиною. Це було

справжня творчість, надихає дітей, що спонукало їх виконувати самі

прості трудові операції. Дбайливо зрізуючи колосся, діти відраховували по

тисячі зерняток і зважували їх: Хто мав більший урожай, той переживав

хвилююче почуття гордості; інші хлопці прагнули краще працювати. Я з

радістю переконувався, що Шура, Миша, Павло, Сашко, Юра, Лариса, Тіна, Ваня,

Ніна, Варя, Зіна, Коля закохуються в рослини, відчувають життя грунту. У 3 і 4

класах вони виростили пшеничні зерна в два рази більше, ніж зазвичай

вирощують в поле.

У "зеленому будиночку" і в теплиці ми вирощували огірки і помідори на

поживних розчинах. З зими діти готували поживну суміш перегною і

чорнозему, навесні виносили її на ділянку, а восени збирали високі врожаї

картоплі і помідорів. Окремі хлопці працювали і в "зеленій лабораторії"

- Будиночку, побудованому для дітей середнього віку. Тут мої вихованці

під керівництвом старших школярів ставили цікаві досліди з садівництва

і рослинництву. Тут я показував дітям, як робити щеплення культурних

сортів плодових дерев до дички. У 2 класі всі хлопці навчилися цьому

тонкої справи, відчули владу знань над природою, єдність теорії і

практики. Хлопчики і дівчатка з нетерпінням очікували весни, щоб побачити

результати щеплення. Коли з щеплених нирок з'явилися маленькі листочки,

радості дітей не було кінця. Ми заклали колективний розплідник. вирішили

щорічно вирощувати саджанці. Розплідник став ще одним куточком улюбленого праці:

тут особливо любили працювати Ваня, Люся, Коля, Володя, Люба, Зіна, Федя,

Катя, Варя, Лариса, Сережа, Тіна, Галя. Влітку, після закінчення 3 класу, ми

знайшли в глухих заростях сливу-дичка, і кожен з нас прищепив до неї нирку

культурного сорту - хто сливу, хто абрикос, хто персик. всі щеплення

прижилися. Хлопці з подивом спостерігали, як розвиваються паростки різних сортів

плодових дерев на одній кроні. Через 2 роки з'явилися плоди. уже

говорилося, що природа - найбагатше джерело думки, творчого, допитливого

розуму. Осягаючи її закономірності, дитина стає людиною, тому що

він поступово усвідомлює сам себе як найвищу сходинку на довгій

сходах розвитку природи. Але природа не здатна сама по собі творити

чудеса - розвивати природні сили дитини, виховувати його розум,

збагачувати мислення. Без активних зусиль, без зусиль можна розкрити і пізнати

її таємниць. Лише тоді, коли людина робить перший свідомий крок для того,

щоб використовувати сили природи, вона шле спочатку скупо, а

потім все щедріше, у міру того, як людина докладає нових зусиль, пізнаючи

і одночасно створюючи. Чим більше діти трудяться, тим більше таємниць природи

розкривається перед їх свідомістю і тим більше нового, незрозумілого бачать вони

перед собою. Але чим більше незрозумілого, тим активніше думка; здивування - це

найвірніша "запал" мислення. Від того моменту, коли зерно пшениці

покладено в пухкий грунт, до збирання врожаю у дітей виникло більше двохсот

питань: як? чому? Важко знайти іншу таку сферу впливу на

природу, яка пробуджувала б думка, змушувала думати, як праця на землі -

вирощування дерев, зернових і технічних культур. Я прагнув до того,

щоб праця дітей був різноманітним, сприяв розкриттю їх задатків і

нахилів. Поруч зі шкільної майстерні ми обладнали кімнату для

малюків. Тут поставили столи, прикріпили до них лещата. вдалося здійснити

давню мечту- старші школярі зробили для малюків 2 мініатюрних токарних

станочка і один свердлильний верстат. У шафі і на полицях - маленькі рубанки,

пили, в слюсарних ящиках - набір інструментів для обробки металу, а також

металеві пластинки, дріт-все це необхідно для конструювання і

моделювання. Праця в робочій кімнаті зацікавив багатьох хлопчиків і

дівчаток. Поступово створився гурток юних майстрів. Особливо великий інтерес

до конструюванню, моделюванню, випилювання лобзиком проявляли Сергій,

Слава, Юра, Толя, Галя, Міша, Вітя, Люда, Таня, Саня, Ваня, Павло. Збираючись

після обіду в робочій кімнаті, ми робили відразу кілька цікавих моделей

- Вітроелектростанції, зерноочисної машини, віялки, а також будиночок,

схожий на справжній будинок, письмовий стіл і шафа для крихітних слюсарних

інструментів. Хлопці працювали колективно, виготовляючи і дерев'яні, і

металеві деталі. Чим менше і тонше модель, ніж важче її було

зробити схожою на справжню "дорослу", як говорили діти, тим з більшим

інтересом вони працювали. Головна мета, яку я ставив, залучаючи дітей в

ця праця, - пробудити задатки і схильності, дати радість творчості,

виробити вміння і навички, необхідні в майбутньому. Я прагнув захопити хлопців

прикладом: показуючи їм наочно, як обробляти дерево і метал, як

користуватися інструментами. Майстерність того, що вчить, - це іскра,

запалює вогник нахили, що пробуджує натхнення. Наше заняття в

робочій кімнаті почалося з того, що я на очах у хлопців зробив з дерева

іграшкову ліжечко для ляльки. Чим більше маленька ліжечко ставала

схожою на справжню ліжко, тим яскравіше горіли дитячі очі: малюки

прагнули взяти участь в роботі. Багато з них тут же почали допомагати

мені: скоблили і шліфували окремі деталі ліжка. Коли ми приступили до

виготовлення моделі вітроелектростанції, у мене вже були не тільки надійні

помічники, а й справжні товариші по праці. Юра, Вітя і Міша швидко

навчилися володіти інструментами. Трудитися хотілося всім, а тому ми

почали одночасно виготовляти кілька моделей. Тут треба зробити

маленький відступ. Витоки здібностей і обдарувань дітей - на кінчиках

їх пальців. Від пальців, образно кажучи, йдуть найтонші струмочки, які

живлять джерело творчої думки. Чим більше впевненості і винахідливості

в рухах дитячої руки, чим тонше взаємодія руки з знаряддям праці,

чим складніше руху, необхідні для цієї взаємодії, тим яскравіше

творча стихія дитячого розуму, тим точніше, тонше, складніше руху,

необхідні для цього взаємодії; чим глибше увійшло взаємодія руки з

природою, з суспільною працею в духовне життя дитини, тим більше

спостережливості, допитливості, пильність, уважність, здатність

досліджувати в діяльності дитини. Іншими словами: чим більше майстерності в

дитячій руці, тим розумніша дитина. Але майстерність досягається не якимось

натхненням. Воно залежить від розумових і фізичних сил дитини. сили розуму

міцніють в міру того, як вдосконалюється майстерність, а й

майстерність черпає свої сили в розумі. Я прагнув до того, щоб

пізнання навколишнього світу було активним взаємодією дитячих рук з

навколишнім середовищем, щоб дитина спостерігав не тільки очима, а й руками,

виявляв і розвивав свою допитливість не тільки питаннями, а й працею.

З перших днів життя "Школи радості" мої вихованці збирали гербарії,

колекції насіння, зразки деревини різних порід. Вони вивчали властивості

речовин не тільки в процесі спостережень, але і завдяки взаємодії руки,

збройної найпростішими інструментами-молоточками, ножиком, ножицями,

зубилом - з різноманітними матеріалами. В 1 і в 2 класах діти вчилися

працювати маленьким ножиком. Хлопці вирізали тоненькі пластинки з деревини

різних порід - верби, ясена, тополі, дуба, сосни, груші, вишні, - шліфували

їх, приклеювали або пришивали до паперу, порівнювали за твердістю і іншим

ознаками. З наростів на стовбурах ясеня (це дуже пластичний матеріал) вони

робили літери, фігурки звірів і птахів. Всі хлопчики і дівчатка вирізали

"Дерев'яну абетку" - так вони назвали букви з наростів ясена. Недалеко від

нашого села є гранітна печера. Сюди ми часто приходили збирати зразки

гірських порід. Діти з цікавістю відбивали маленькими молоточками шматочки

слюди, збирали колекцію різнокольорових каменів, з глини ліпили іграшкові

цеглини, сушили їх на сонці, а потім споруджували будиночки. Влітку, під час

збирання врожаю, ми вирізали з соломи жита і пшениці рівні стебла -

"Стрілки", плели з них солом'яну стрічку, шили капелюхи. Все це було не тільки

підготовкою до технічної творчості. Розвиваючи майстерність рук, я розвивав

розум. Коли ми виготовляли модель вітроелектростанції, хлопці запропонували

замінити металеві пластинки лопатей дерев'яними. "Адже є дуже

міцна і легка деревина, - сказав Сережа.- З неї можна зробити такі

лопаті, що від маленького вітерця вони будуть крутитися ... "За 4 роки

навчання в початковій школі діти зробили понад 30 діючих моделей, по

складності пристрою рівноцінних моделі вітроелектростанції, яка

приводила в рух маленький генератор. З кожним роком все яскравіше

розкривалися індивідуальні нахили дітей. Шура, Вітя, Міша, Сергій, Юра

закохалися в метал і механізми. Вони могли кілька годин працювати у лещат,

час летів для хлопчиків непомітно. Іноді було дуже важко змусити

їх піти додому. Спостерігаючи за роботою хлопчиків у лещат або у мініатюрного

токарного верстата, де вони виточували нескладні деталі з дерева і м'якого

металу, я згадав, як уже в "Школі радості" і в 1 класі хлопці вчилися

вирізати дерев'яні літери. Було б наївним бачити в цих хлоп'ячих

захопленнях якийсь приречення їх майбутньої спеціальності або професії.

Майстерність - в цьому переконує життєвий досвід - переживає складні

трансформації. Дуже рідко людина стає тим, ким він мріяв стати в

дитячі роки. Фізична праця тісно пов'язаний з розумовою вихованням.

Майстерність рук-це матеріальне втілення допитливого розуму, кмітливості,

творчої уяви. Дуже важливо, щоб в дитячі роки кожна дитина

здійснював руками свій задум. У 4 класі діти зробили собі інструменти -

маленькі рубанки, Шерхебелі. Не забували хлопчики і про найпростішому

інструменті: ножиком вони вирізали забавні фігурки звірів і тварин,

казкову Бабу-Ягу і Кащея Безсмертного для лялькового і тіньового театрів.

Сергій і Михайло зробили два акваріуми - для класної кімнати і для Кімнати

казки. Велику радість принесла дітям ще одна цікава робота: ми

встановили невелику електростанцію, що приводиться в рух маленьким

двигуном внутрішнього згоряння. Електростанція давала струм низької

напруги, безпечний для дітей. У 3 і 4 класах у хлопців щотижня було 2

години улюбленого праці. Одні діти йшли в "зелений будиночок", інші - в робочу

кімнату, треті - в теплицю, четверті - на навчально-дослідну ділянку або в

сад. Полюбили працю на фермі відправлялися до ягнятам і телятам. кожен

учень займався в ці години працею до душі. Я йшов з дітьми сьогодні в один

куточок улюбленого праці, завтра - в іншій. У кожній групі були хлопці, у

яких яскраво розкривалася схильність до певного виду діяльності. вони

ставали організаторами маленьких трудових колективів, захоплювали

товаришів своїм прикладом. У робочій кімнаті керівником групи був Юра. У

юних рослинників - Ваня, у садівників - Варя, у тваринників - Саша. мене

дуже тішило, що ці діти багато чого вміють і знають значно більше, ніж їх

однолітки. За ними тяглися інші хлопці, трудова діяльність

набувала характеру змагання творчих здібностей. Праця входив в

духовне життя моїх вихованців як радісна гра фізичних та

інтелектуальних сил, як твердження власної гідності. Дуже важливо,

щоб в роки дитинства кожна людина домігся значних успіхів в улюбленій

праці, наочно побачив втілення своїх творчих здібностей, опанував

майстерністю в улюбленій справі - звичайно, в такій мірі, в якій це доступно

дитині. Що-небудь одне він повинен навчитися робити вже в шкільному віці

дуже добре і красиво. Почуття гордості, пережите в зв'язку з успіхом в

улюбленій справі, - перше джерело самосвідомості, перша іскра, що запалює в душі

дитини вогник творчого натхнення, а без натхнення, без радісного

підйому і відчуття повноти сил немає людини, немає глибокої впевненості в тому,

що він займе гідне місце в житті. Я прагнув до того, щоб в школі не

було жодної дитини, який не розкрив би у праці своїй

індивідуальності, самобутності. Згадуючи роки дитинства кожного свого

вихованця, я бачу радісні очі, палаючі гордістю за успіх у праці.

Ось Сергій з маленьким радіоприймачем. Хлопчик зробив його в 4 класі: 3

місяці посидючість праці винагороджені великою радістю. Федя стоїть поруч з

квітучим персиковим деревом - він прищепив нирку персика до зливі-дички,

дочекався цвітіння і плодоношення. Валя збереглася в моїй пам'яті в той

радісне мить, коли вона винесла з приміщення тваринницької ферми

маленького ягняти. Дівчинка виходила його - слабенького, кволого. Тіна широко

посміхається сонцю і синьому небу, дивиться на пурпурні квіти троянд, - це вона

прищепила 3 ??нирки троянди до шипшини, і виріс кущ дивовижної краси. коли

називають ім'я Сашка, перед моїми очима постає чорноокий хлопчик з

маленьким снопики пшениці; зваживши зерно, вирощене їм на 3 квадратних

метрах, ми переконалися, що з гектара такі великі зерна дали б вісімдесят

центнерів ... Недалеко від шкільного колодязя зростає гілляста яблуня. кожен

рік, коли дерево розквітає, я милуюся неповторними відтінками рожевих

квіток і мені здається: ось зараз прибіжить до дерева маленька дівчинка з

білими косичками, посміхнеться і скаже: "Це моя яблуня". Так сказала Катя,

коли вперше зацвіла яблуня. Костя згадується сумний: притиснув до себе

маленького теляти, а теля не відповідає на ласки - захворів. так

згадуються всі діти. Я бачу хлопців закоханими в працю. Але я далекий від думки,

що ця закоханість в якійсь мірі перед вирішує подальший життєвий шлях

кожної дитини. Якщо учень закохався в світ живої природи, якщо праця в

плодовому саду або на ниві приносить йому радість, то це не означає, що він

обов'язково стане садівником або агрономом. Задатки, здібності та

нахили - як квітучий кущ троянди; одні квіти відцвітають, інші

розкривають свої пелюстки. У кожної дитини завжди було не стільки

захоплень, інакше не можна і уявити багатим духовним життя дітей. але в

чомусь одному кожен учень виявляв себе найбільш яскраво. Доти поки

дитина не досягав значних успіхів в якомусь вигляді праці, він не

запам'ятовувався як особистість. Але як тільки праця стала доставляти глибоко особисту

радість, з'являлася людська індивідуальність. Праця, в якому людина

досягає досконалості, стверджує особистість, є могутнім джерелом

виховання. Відчуваючи себе творцем, людина хоче прагнути бути краще, ніж

він є. Важко переоцінити значення того, що вже в роки дитинства, на порозі

отроцтва людина усвідомлює свої творчі сили і здібності. В цьому

усвідомленні - сама сутність формування особистості. Тут знову треба зробити

застереження, пов'язану з проблемою гармонії виховних впливів, про

яку вже йшла мова вище. Праця як цілеспрямований вплив на особистість

особливо тісно пов'язаний численними залежностями і обумовлених з

іншими виховними впливами, і якщо ці залежності і

обумовленості не реалізуються, праця перетворюється в осоружну обов'язком, ні

дає нічого ні розуму, ні душі. Наш психологічний семінар, зміст

роботи якого з кожним роком збагачувалося проблемами виховання особистості,

приділяв багато уваги гармонії праці з іншими впливами. особливо

великий інтерес викликало обговорення доповіді про роль рук в розумовому

вихованні. Проблема взаємозалежності і взаємозумовленості праці та

інших виховних впливів вивчається нашим колективом досі.

 



 НЕ МОЖНА ЖИТИ І ДНЯ БЕЗ ТРИВОГИ ПРО ЛЮДИНУ |  ВИ МАЙБУТНІ ГОСПОДАРІ СВОЄЇ БАТЬКІВЩИНИ, ЮНІ ленінців
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати