На головну

образ демократії

  1.  C времяімпульсним, кодо-імпульсним і частотно-імпульсним перетворювачами. Похибки вимірювання.
  2.  ESD-TCL - Перетворювачі частоти для ліфтів
  3.  Gt; Генетичний контроль спорообразованія.
  4.  I. Земля - ??велика кузня найрізноманітніших органічних істот
  5.  I. Освіта ради присяжних повірених
  6.  II. Вимоги до освіти
  7.  IV. Почуття і потягу людей всюди погодяться з їх життєвими умовами і органічним будовою, але повсюдно управляють ними думки і звички

Однак він говорить нам, що гильдейское суспільство буде вільним від насильства і примусу - «ми хочемо побудувати нове суспільство, яке буде сприйматися не в дусі насильства, але в дусі вільного служіння»1. Всякий, хто поділяє цю надію, подібно до більшості чоловіків і жінок, буде прагнути зрозуміти, яким чином гильдейский соціалізм збирається здійснити власний проект відомості примусу до мінімуму, хоча прихильники гильдейского соціалізму вже сьогодні заклали в проект комун найширше застосування примусової влади. Цілком очевидно, що нове суспільство не можна утворити шляхом загальної згоди, Коул занадто чесний, щоб приховувати, що для переходу до нового типу суспільства потрібно застосування сили2. І оскільки очевидно, що він не може передбачити, наскільки серйозною буде громадянська війна, яка почнеться в процесі цього переходу, то абсолютно чітко говорить про те, що протягом певного часу буде потрібно пряме втручання профспілок,

Але давайте відвернемося від проблем переходу і роздумів про те, як вони позначаться на діяльності людей в майбутньому, коли вони вже прорвуться в землю обітовану, і спробуємо уявити собі вже склалося гильдейское суспільство. Що допомагає йому існувати як суспільству, позбавленому насильства і примусу?

Коул пропонує дві відповіді на це питання. Один з них - це відповідь в дусі ортодоксального марксизму, що скасування капіталістичної власності усуне саме прагнення до агресії. Однак схоже, що він не дуже в це вірить, тому що в іншому випадку він, як і всякий марксист, не дбав би про те, як робітничий клас буде керувати державою, коли прийде до влади. Якби його діагноз був вірний, то марксисти були б праві: якби захворювання полягало в класі капіталістів, і тільки в ньому, то

1 Ibid- Р. 141.

2 Ibid. Ch+ X.


Старий образ у новій формі: гильдейский соціалізм 283

порятунок автоматично стало б результатом його зникнення, Але Коул надзвичайно стурбований тим, хто буде керувати суспільством після революції: державний комунізм, гільдії чи кооперативи, демократичний парламент або функціональне представництво (Functional representation). Насправді, гильдейский соціалізм висуває нову теорію представницького уряду {representative government).

Прихильники гильдейского управління не очікують, що зникнення права на капіталістичну власність призведе до чуда. Вони очікують - і цілком правильно очікують, - що якби було встановлено рівне право на прибуток {Equality of income)> то соціальні відносини змінилися б докорінно. Але їх погляди в одному відношенні відрізняються від поглядів ортодоксальних російських комуністів: комуністи пропонують встановити рівність за допомогою диктатури пролетаріату, вважаючи, що, як тільки люди будуть зрівняні як по доходах, так і по участі в праці на благо суспільства (Service), у них не буде приводів до агресивної поведінки. Прихильники гильдейского соціалізму також пропонують встановити рівність шляхом застосування сили, але вони досить проникливі, щоб бачити, що для соціальної рівноваги необхідні інститути, які б його підтримували. Таким чином, гільдейци вірять в те, що вони вважають новою теорією демократії.

Їх мета, згідно Коулу, полягає в тому, щоб «налагодити механізм і пристосувати його, наскільки це можливо, до вираження громадської волі людей»1. Цей механізм повинен надавати можливість для вираження цієї волі у самоврядуванні «в кожному соціальному дії і в кожній формі соціальної дії». За даними словами криється справді демократичний імпульс, прагнення підняти людську гідність, яке, відповідно до традиційного допущенню, принижується, якщо воля кожної людини не враховується при управлінні всіма стосуються його процесами, Отже, гільдеец, подібно до першого демократу, шукає

1 Ibid. Р. 16,




 образ демократії |  образ демократії

 Роль сили) патронату і привілеї 269 |  образ демократії |  Роль сили, патронату і привілеї 271 |  образ демократії |  Роль сили, патронату і привілеї 273 |  образ демократії |  Рйль сили, патронату і привілеї 275 |  образ демократії |  Роль сили, патронату і привілеї 277 |  Глава 19 Старий образ у новій формі; гильдейский соціалізм |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати