Головна

Питання 24. Педагогічні погляди А. С. Макаренка

  1.  А. С. Макаренка балу семьяда т?рбіелеу ж?ніндегі негізгі м?селелерді ?зіні? ?андай е?бектерінде баяндайди?
  2.  А. С. Макаренка, В. О. Сухомлинський, С. Т. Шацький
  3.  У якому порядку занмают свої посади (доцент, профеессор, декан) педагогічні кадри освітніх установ висшкго освіти?
  4.  Погляди А. Рикова
  5.  погляди Кавелина
  6.  Погляди на дану проблему і лікування психічної патології в античності.
  7.  Погляди на світ

Антон Семенович Макаренко - радянський педагог і письменник, що піддав гострій критиці буржуазну і дрібнобуржуазну педагогіку. Він писав, що буржуазна і дрібнобуржуазна педагогіка металася від муштри дітей та придушення їх особистості до абсолютної свободи дітей від обов'язків, від авторитарної педагогіки сліпого послуху дітей до анархічної теорії «вільного виховання».

У ті роки, коли Макаренко починав свою роботу в колонії імені Горького, багато педагоги не звільнилися ще від ідеалістичного, солодкаво ставлення до дітей в дусі «вільного виховання», Макаренко застерігав від сентиментального милування дітьми. «Діти - квіти життя», - любили повторювати педагоги і багато батьків, проте багато з них не дали собі клопоту замислитися над цими прекрасними словами, з яких зовсім не випливає, що «потрібно квітами милуватися, ахати, гасати, нюхати, зітхати». Треба подумати, які плоди можуть розвиватися з цих квітів. Дотримання дрібнобуржуазної теорії «вільного виховання» розвиває у дітей егоїзм, лінь, панство, розпещеність і розхлябаність. У зверненні з дітьми не потрібно сентиментального заласківанія, поцілунків, обіймів і т. П., Але необхідно «почуття міри в любові і строгості, в ласці і суворості». У ставленні до дітей потрібна «вимоглива любов»: чим більше поваги до людини, тим більше вимог до нього.

Соціалістичний гуманізм, виражений в цих словах і червоною ниткою проходить через всю педагогічну систему Макаренка, є одним з її основних принципів. Макаренко глибоко вірить в творчі сили людини, в великі його можливості.

З соціалістичним гуманізмом у Макаренка тісно поєднується оптимізм - уміння бачити в кожному вихованця позитивні сили, «проектувати» в людині краще, сильніше, більш цікаве. Він глибоко вірив у творчі сили людини, був переконаний, що правильно поставленим вихованням можна розбудити і розвинути ці сили.

Гаряче виступав він проти збочень в питанні про трудове виховання. Надаючи величезного значення вихованню в праці, Макаренко протестував проти непродуктивної витрати м'язової енергії учнів без зв'язку з виховною роботою. Макаренко заперечував проти запозиченого деякими педагогами того часу з американської прагматичної педагогіки неправильного гасла «праця як центр всієї шкільної роботи», коли в шкільному житті головна увага приділялася трудовим навичкам на шкоду придбання систематичних загальноосвітніх знань.

Макаренко високо цінував педагогіку, вважав її самої діалектичної і складну науку. Він боровся за справжню марксистсько-ленінську педагогічну науку, гостро виступаючи проти антимарксистских збочень в педагогіці. Ми повинні виховати відданих соціалістичної Батьківщини патріотів, освічених людей, кваліфікованих працівників; людей, що володіють почуттям обов'язку і честі, дисциплінованих, стійких, бадьорих і життєрадісних.

Вміючи бачити в кожній людині його особливості, індивідуальність, Макаренко разом з тим вважав, що особистість людини не можна мислити поза суспільством, окремо від суспільства. Він розглядав особистість і суспільство в їх діалектичній єдності. Тільки в нашому, соціалістичному суспільстві, писав Макаренко, створені всі умови для розквіту творчих сил особистості. Виходячи з цього положення, Макаренко виключно велике місце у своїй педагогічній системі приділив проблемі виховання в колективі і через колектив.

А. С. Макаренка вніс багато нового, оригінального у висвітлення проблеми сімейного виховання. Він був одним з перших радянських педагогів, які зайнялися розробкою цієї важливої ??проблеми. Найголовнішим умовою сімейного виховання Макаренко вважав наявність повної сім'ї, міцного колективу, де батько і мати живуть дружно між собою і з дітьми, де царюють любов і взаємна повага.

Кожна сім'я, говорив Макаренко, веде своє господарство, дитина - член сім'ї і, отже, учасник усього сімейного господарства. З ранніх років у сімейних умовах він привчається до майбутньої своєї господарської діяльності в більш широких масштабах. Саме тут, в умовах сімейної господарської діяльності, у дітей виховуються колективізм, чесність, дбайливість, ощадливість, відповідальність.

Керівним принципом всієї педагогічної діяльності Макаренка була відданість соціалістичної Батьківщини і Комуністичної партії.

 Питання 23. Сучасні концепції виховання. Виховання на основі потреб |  Питання 25. Ян Амос Коменський як основоположник педагогічної науки


 Вивчення дітей першого року життя |  Вивчення дітей молодшого шкільного віку |  Питання 9. Психолого-педагогічна характеристика основних вікових груп |  Питання 12. Гуманістична педагогіка В. О. Сухомлинського |  Питання 15. Безперервна освіта як соціальна і педагогічна проблема |  Питання 17. Форми організації навчання в школі та сучасні тенденції їх розвитку |  Питання 18. Типологія уроків, їх структура і її вдосконалення в умовах сучасної школи |  Питання 19. Закономірності та принципи навчання. Традиційні дидактичні принципи "розвиваючого" навчання |  Питання 21. Принципи виховання, їх взаємозв'язок і взаємозумовленість. Класифікація методів виховання |  Етапи підготовки і проведення КТД |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати