Головна |
Питання 24. Педагогічні погляди А. С. МакаренкаАнтон Семенович Макаренко - радянський педагог і письменник, що піддав гострій критиці буржуазну і дрібнобуржуазну педагогіку. Він писав, що буржуазна і дрібнобуржуазна педагогіка металася від муштри дітей та придушення їх особистості до абсолютної свободи дітей від обов'язків, від авторитарної педагогіки сліпого послуху дітей до анархічної теорії «вільного виховання». У ті роки, коли Макаренко починав свою роботу в колонії імені Горького, багато педагоги не звільнилися ще від ідеалістичного, солодкаво ставлення до дітей в дусі «вільного виховання», Макаренко застерігав від сентиментального милування дітьми. «Діти - квіти життя», - любили повторювати педагоги і багато батьків, проте багато з них не дали собі клопоту замислитися над цими прекрасними словами, з яких зовсім не випливає, що «потрібно квітами милуватися, ахати, гасати, нюхати, зітхати». Треба подумати, які плоди можуть розвиватися з цих квітів. Дотримання дрібнобуржуазної теорії «вільного виховання» розвиває у дітей егоїзм, лінь, панство, розпещеність і розхлябаність. У зверненні з дітьми не потрібно сентиментального заласківанія, поцілунків, обіймів і т. П., Але необхідно «почуття міри в любові і строгості, в ласці і суворості». У ставленні до дітей потрібна «вимоглива любов»: чим більше поваги до людини, тим більше вимог до нього. Соціалістичний гуманізм, виражений в цих словах і червоною ниткою проходить через всю педагогічну систему Макаренка, є одним з її основних принципів. Макаренко глибоко вірить в творчі сили людини, в великі його можливості. З соціалістичним гуманізмом у Макаренка тісно поєднується оптимізм - уміння бачити в кожному вихованця позитивні сили, «проектувати» в людині краще, сильніше, більш цікаве. Він глибоко вірив у творчі сили людини, був переконаний, що правильно поставленим вихованням можна розбудити і розвинути ці сили. Гаряче виступав він проти збочень в питанні про трудове виховання. Надаючи величезного значення вихованню в праці, Макаренко протестував проти непродуктивної витрати м'язової енергії учнів без зв'язку з виховною роботою. Макаренко заперечував проти запозиченого деякими педагогами того часу з американської прагматичної педагогіки неправильного гасла «праця як центр всієї шкільної роботи», коли в шкільному житті головна увага приділялася трудовим навичкам на шкоду придбання систематичних загальноосвітніх знань. Макаренко високо цінував педагогіку, вважав її самої діалектичної і складну науку. Він боровся за справжню марксистсько-ленінську педагогічну науку, гостро виступаючи проти антимарксистских збочень в педагогіці. Ми повинні виховати відданих соціалістичної Батьківщини патріотів, освічених людей, кваліфікованих працівників; людей, що володіють почуттям обов'язку і честі, дисциплінованих, стійких, бадьорих і життєрадісних. Вміючи бачити в кожній людині його особливості, індивідуальність, Макаренко разом з тим вважав, що особистість людини не можна мислити поза суспільством, окремо від суспільства. Він розглядав особистість і суспільство в їх діалектичній єдності. Тільки в нашому, соціалістичному суспільстві, писав Макаренко, створені всі умови для розквіту творчих сил особистості. Виходячи з цього положення, Макаренко виключно велике місце у своїй педагогічній системі приділив проблемі виховання в колективі і через колектив. А. С. Макаренка вніс багато нового, оригінального у висвітлення проблеми сімейного виховання. Він був одним з перших радянських педагогів, які зайнялися розробкою цієї важливої ??проблеми. Найголовнішим умовою сімейного виховання Макаренко вважав наявність повної сім'ї, міцного колективу, де батько і мати живуть дружно між собою і з дітьми, де царюють любов і взаємна повага. Кожна сім'я, говорив Макаренко, веде своє господарство, дитина - член сім'ї і, отже, учасник усього сімейного господарства. З ранніх років у сімейних умовах він привчається до майбутньої своєї господарської діяльності в більш широких масштабах. Саме тут, в умовах сімейної господарської діяльності, у дітей виховуються колективізм, чесність, дбайливість, ощадливість, відповідальність. Керівним принципом всієї педагогічної діяльності Макаренка була відданість соціалістичної Батьківщини і Комуністичної партії. Питання 23. Сучасні концепції виховання. Виховання на основі потреб | Питання 25. Ян Амос Коменський як основоположник педагогічної науки Вивчення дітей першого року життя | Вивчення дітей молодшого шкільного віку | Питання 9. Психолого-педагогічна характеристика основних вікових груп | Питання 12. Гуманістична педагогіка В. О. Сухомлинського | Питання 15. Безперервна освіта як соціальна і педагогічна проблема | Питання 17. Форми організації навчання в школі та сучасні тенденції їх розвитку | Питання 18. Типологія уроків, їх структура і її вдосконалення в умовах сучасної школи | Питання 19. Закономірності та принципи навчання. Традиційні дидактичні принципи "розвиваючого" навчання | Питання 21. Принципи виховання, їх взаємозв'язок і взаємозумовленість. Класифікація методів виховання | Етапи підготовки і проведення КТД | |