На головну

 Шрі Нітьянанда Прабху. |  Шрі Адвайта Ачарья Прабху. |  Шрі Гададхар Пандіт. |  Шрі Шріваса Тхакура. |  Шість Госвамі Вриндавана. |  Рупа Госвамі. |  Санатана Госвамі. |  Рагхунатха Дас Госвамі. |  Джива Госвамі. |  Гопала Бхатта Госвамі. |

Глава 5 Додатки.

  1.  Додатки.
  2.  Додатки.
  3.  ДОДАТКИ ......................... 203
  4.  Похідна та її застосування.
  5.  Тема 7. Основні теореми про диференціюються функції та їх застосування.

§ 1.1 Текст Брахма-самхити (дизайнер - розмістіть санскрит так, щоб вона розмістилася на одному аркуші А4, на худий кінець на двох - щоб його можна було легко отксерить на одній сторінці або на сторінці з оборотом)

1. Ішвари парам Крішни
 Сач-чід-ананда віграха
 Анадир Адір Говінди
 сарва-карана-карані

29. Чинтамани-пракара-садмасу КалПа-врікша
 лакшаврітешу сурабхір абхіпалайантам
 лакшмі-сахасра-шата-самбрхама-севйаманам
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

30. венум кванантам Аравінда-далайатакшам
 бархамватамсам асітамбуда-сундарангам
 кандарпа-коти-каманійа Вишеш-Шобха
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

31. АЛОЛЬ-чандрака-ласад-ванамалйа-вамші
 ратнангадам пранаям-Келі-кала-Віласа
 шйамам три-бханг-Лаліту нійата-Пракаш
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

32. ангані йасйа сакалендрійа-врітті мантії
 пашйанті панти калайанті чірам джаганті
 ананда-Чінмайя-сад-уджджвала-віграхасйа
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

33. АДВАЙТА ачйутам Анаде Ананта-рупам
 адйам пурана-пуруша нава-йауванам ча
 ведеш дурлабхам адурлабхам атма-бхактау
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

34. пантхас ту коти-шата-ватсара-сампрагамйо
 вайор атхапі Манас муни-пунгаванам
 зі 'пйасті йат-прапада-сімнй авічінтйа-таттв
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

35. еко 'пй Асау рачайітум джагад-Анда-котім
 йач-чхактір Асті джагад-Анда-чайа йад антів
 андантара-стха-параману-чайантара-стхам
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

36. йад-бхава-бхавіта-дхійо мануджас татхаіва
 сампрапйа рупа-махімасана-Йана-бхушах
 суктаір Йам єва нігама-пратхітаіх стуванті
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

37. ананда-Чінмайя-раса пратібхавітабхіс
 табхір йа єва Нідж-рупатайа калабхіх
 Вішну єва нівасатй акхілатма-бхут
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

38. преманджана-ччхуріта-бгакті-вілочанена
 Санта садаіва хрідайешу вілокайанті
 Йам шйамасундарам ачінтйа-гуна-Сваруп
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

39. Рамаді-муртішу калу Нійаму тіштхан
 нанаватарам акарод бхуванешу КІНТО
 Крішна паль самабхават парам пума йо
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

40. йасйа Прабха прабхавато джагад-Анда-коти
 котішв ашеша-васудхаді вибхути-бхіну
 тад Брахма нішкалам Ананта ашеша-бхут
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

41. майа хи йасйа джагад-Анда-хитання суте
 траігунйа-тад-вішайа Веда-вітайамана
 саттваваламбхі пара-Суттєво вішуддха-Суттєво
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

42. ананда-Чінмайя-расатматайа манахсу
 Йах пранінам пратіпхалан смаратам упетйа
 тітайітена бхуванані Джагатая аджасрам
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

43. Вішну-набагато Нідж-дхамні талі ча тасйа
 деви-Махеш-пики-дхамасу тішу тішу
 ті ті прабхава-нічайа віхіташ ча ієна
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

44. срішті-Стхити-Пралайя-садхана-шактір ека
 чхайева йасйа бхуванані бібхарті Дурга
 іччханурупам апі йасйа ча чештате са
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

45. кшірам йатха дадхі вікарій-Вишеш-йогат
 санджайате на хи татах прітхаг Асті хетох
 Йах шамбхутам апі татха самупаіті карйад
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

46. ??діпарчір єва хи дашантарам абхйупетйа
 діпайате вівріта-Хету-саману-дхарма
 ЙАС тадріг єва хи ча вішнутайа вібхаті
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

47. Йах каранарвава-Джалі бхаджаті сма йога-
 Нідра Ананта-джагад-Анда-са-рома-купах
 Адхара-Шакті аваламбйа парам сва-Мурті
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

48. йасйаіка-нішвасіта-калам атхаваламбйа
 джіванті брухту-Віладже джагад-Анда-натхан
 вішнур махан са Иха йасйа кала-Вишеш
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

49. бхасван йатхашма-шакалешу ніджешу Теджена
 свійам кійат пракатайатй апі тадвад Атра
 Брахма йа Еша джагад-Анда-Відхан-карта
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

50. йат-пада-паллава-йугам вінідхайа кумбха-
 двандве пранамая-самайя са ганадхіраджах
 вігхнан віхантум алам асйа Джагатая-трайасйа
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

51. агнір махи Гаганов Амбу Маруда дішаш ча
 Калас татхатма-манасіті Джагатая-трайані
 йасмад бхаванті вібхаванті вішанті Йам ча
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

52. йач-чакшур Еша Савіта Сакала-граханам
 раджа Самаста-сура-муртір ашеша-Теджена
 йасйагьяйа бхраматі самбхріта-кала-чакри
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

53. Дхарми 'тха тато-нічайах шрутайас тапамсі
 брахмаді-кита-патагавадхайаш ча джива
 йад-Датта-Матра-вібхава-пракат-прабхава
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

54. ЙАС тв індрагопам атхавендрам ахо сва-карма-
 бандханурупа-пхала-бхаджанів атаноті
 кармани нірдахаті КІНТО ча бхакті-Бхаджа
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

55. Йам кродха-кама-сахаджа-пранайаді-бхіті
 ватсалйа-моху-гуру-гаурава-севйа-Бхавана
 санчінтйа тасйа садрішім Танум Апуре ете
 Говінди аді-пуруша там ахам Бхаджа

1. Крішна, відомий як Говинда, є Верховним Господом усіх живих істот. Його духовне тіло виконано вічності, знання і блаженства. Будучи початком всього, Сам Він не має початку. Він є початкова причина всіх причин.

29. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, прародичу всіх істот. Він пасе корів і виконує всі бажання в обителі з духовних самоцвітів. Мільйони дерев, що дають плоди бажань, оточують Його. З великою повагою і любов'ю сотні тисяч богинь удачі лакшмі або гопи постійно служать Йому.

30. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, майстерно грає на Своєю флейті. Його променисті очі подібні пелюсткам лотоса. У волоссі у Нього павине перо, а прекрасна фігура пофарбована в колір блакитних хмар. Його краса зачаровує мільйони богів любові.

31. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, чия шия прикрашена гірляндою з лісових квітів. На грудях Його погойдується кулон з місячним каменем, а в посипаних дорогоцінними перснями та браслетами руках Він тримає флейту. У цій вічній формі Шьямасундари, граціозно вигнутою у трьох місцях, Він постійно занурений в нектар любовних ігор.

32. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, чия трансцендентна форма сповнена істини, блаженства, вічності і виконана сліпучого сяйва. Кожна з частин Його трансцендентного тіла здатна виконувати функції всіх інших частин. Він вічно спостерігає, проявляє і підтримує нескінченні всесвіти: духовні і матеріальні.

33. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, якого неможливо досягти через Веди, але можна знайти лише чистої відданістю душі. Господь один і немає іншого. Він не схильний до в'янення, не має початку, але Сам є початок всіх початків. Його форма існує в нескінченних експансіях. Він є найдревніших особистість, і все ж він цвіте красою вічної юності.

34. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, до якого прагнуть всі філософи і містики. Йоги чи досягають кінчиків пальців на Його лотосних стопах, занурюючись в дихання пранаями, а філософи-Гьян протягом тисяч і мільйонів років намагаються виявити неподільний Брахман, що стоїть за межами матеріального розуміння.

35. Він є недвойственной сутністю, бо нема різниці між енергією і її володарем. Під час творення мільйонів світів Його енергія не зменшується, хоча все виходить з Нього. Всі всесвіти існують в Ньому, і в той же час Він перебуває у всій Своїй повноті в кожному з атомів, розсіяних по всесвіту. Такий початковий Господь Говінда, якому я поклоняюся.

36. Я поклоняюся того ж Говінди, споконвічного Господа, кому підносять хвалу ведичних мантрами-шуктамі душі, наділені любов'ю і відданістю. У цьому поклонінні вони повертаються на свої початкові місця і там знаходять свою природну красу, велич і атрибути служіння.

37. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, котрий перебуває в Своїй обителі - Голокосту разом з Радгою - втіленням Його екстатично духовної потенції, досконало володіє всіма видами мистецтва. Її супроводжують близькі супутниці (сакхі) які є продовженням її духовної форми, просоченої і жвавій Його вічно блаженної духовної расою.

38. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, який є Сам Крішна, Шьямасундара, що володіє незліченними і незбагненними якостями. Чисті віддані завжди бачать Його в глибині своїх сердець очима, умащения бальзамом любові.

39. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, який проявив себе в цьому світі в Своїй початковій формі Крішни, а також в різних підлеглих частинах - аватарах, таких як Рама, Нрісімха і Вараха.

40. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, чиє сяйво є джерелом неподільного Брахмана, про який говорять «Упанішади». Але навіть безособистісний всепроникающий світло Брахмана стоїть вище, ніж всі нескінченні багатства і слава матеріальних світів. Він проявляється як єдина, вічна і безмежна істина.

41. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа - Абсолютній принципом всього існування. Він - вища істота, що підтримує життя всіх інших. Його зовнішня енергія - Травня, складається з трьох мирських якостей: доброти, пристрасті і невігластва, і поширює ведичне знання про це матеріальному світі.

42. Я поклоняюся Говінди - споконвічного Господа, чия слава навіки затьмарила матеріальний світ тріумфом Його ігор. Він відбивається в умах медитують душ як трансцендентна особистість, вічно ти насолоджуєшся блаженством духовного смаку.

43. Нижчий шар існування - це Деві-Дхам (матеріальний світ). Вище розташована Махеш-Дхам (обитель Шиви). Ще вище знаходиться Хари-Дхам (обитель Вішну), і над усе тягнеться власна обитель Крішни - Вішну. Я поклоняюся споконвічного Господа - Говінда, який наділив володарів цих нижчих сфер можливістю правити ними.

44. Його зовнішній енергії - Майї, яка є тінь духовної потенції чит, все люди поклоняються як Дурге - творить, підтримує і руйнує потенції цього матеріального світу. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, відповідно до чиєю волею Дурга здійснює свої діяння.

45. Подібно до того, як молоко, завдяки дії кислот, перетворюється в сир, який одночасно відмінний і відрізняється від вихідного молока, так і початковий Господь приймає форму Шамбху заради руйнування матеріального світу. Цьому споконвічного Господа Говінди я і поклоняюся.

46. ??Світло однієї свічки, від якої загорілися інші свічки, залишається незмінним, хоча і горить окремо. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, який, подібно до початкової свічці, проявляє Свою повну силу в усіх різних експансіях Вішну.

47. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, який приймає титанічні форму змія Ананта Шеши, наповнену всеохоплюючої потенцією. Лежачи на цьому трансцендентному ложе в Океані Причин, Він зберігає нескінченні світи в порах Свого тіла і насолоджується творчим сном (йога-Нідра).

48. Брахма та інші королі матеріальних світів, які виходять із пір Маха-Вішну, живуть лише протягом одного Його видиху. А Сам джерело матеріальних всесвітів, Маха-Вішну, є всього лише експансією повної частини Говінди - початкового Господа, якому я поклоняюся.

49. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, який дає Своєю підпорядкованої експансії, Брахме, силу керувати матеріальним світом, подібно до того, як сонце проявляє малу частку свого світла у всіх дорогоцінних камінні, іменованих сурьякантха.

50. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, чиї лотосних стопи постійно тримає на своїй горбистої слонової голові Ганеша, щоб знайти могутність, за допомогою якого він усуває всі перешкоди на шляху прогресу трьох світів.

51. Всі три світи створені з дев'яти елементів: вогню, землі, ефіру, води, повітря, напрямків, часу, душі і розуму. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, з якого ці елементи виходять, в кого вони існують і в кого вони входять під час всесвітнього катаклізму.

52. Сонце - цар всіх планет і образ доброчесного душі, наповнене нескінченним сяйвом і є оком цього світу. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, за наказом якого сонце робить свій шлях на колесі часу.

53. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, завдяки чиїм могутності підтримуються всі існуючі потенції, які проявляються у всіх чеснотах і гріхах, Ведах і покаяння, а також у всіх живих істот від Брахми до найменшого комахи.

54. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, який спалює до коренів все насіння кармічних діянь тих, хто наповнений відданістю, і неупереджено віддає плоди насолод і страждань тим, хто йде шляхом карми, закутий в ланцюги своїх минулих вчинків. І не можуть уникнути цих кайданів ні найменше комаха, що носить ім'я Індра-гопа, ні Індра - цар небес.

55. Я поклоняюся споконвічного Господа Говінди, медитуючи на якого в настрої гніву або любовної пристрасті, природною дружній любові або страху, батьківської прихильності або ілюзії, пошани чи добровільного служіння, живі істоти знаходять тілесні форми, що відповідають природі їх медитації.



 Рагхунатха Бхатта Госвамі. |  Текст гімнів «Пуруша-сукта».
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати