Головна

 Пурна-Ахуті. Завершальне підношення. |  Ухвалення притулку у Господа. |  Опис церемоній самскар. |  Віваха-самскари - церемонія одруження. |  Підготування Необхідних Компонентів. |  Гарбхадхана-самскари - зачаття дитини. |  Пумсавана-самскари - церемонія закладання піднесених якостей дитини |  Сімантоннаяна-самскари - ритуал укладання волосся дружини на прямий проділ. |  Джатов-карма - Обряд, який чинять після народження дитини. |  Нама-карана самскари - церемонія наречення ім'ям. |

Чуда-карана-самскари - церемонія обрізання волосся.

  1.  Антйештхі-крійя - похоронна церемонія.
  2.  Віваха-самскари - церемонія одруження.
  3.  Випадання волосся.
  4.  Нама-карана самскари - церемонія наречення ім'ям.
  5.  обряд обрізання
  6.  Основна церемонія самскари.
  7.  Пігментація волосся.

Цю церемонію зазвичай проходять в три роки або в п'ять років. Дитині чисто голять голову, залишаючи лише трохи волосся в області верхівки, навколо Брахма-рандхри (шікха), як хлопчикам, так і дівчаткам. У наш час в містах Індії дітям не голять голову повністю, а просто підстригають волосся ззаду і у вух. Жителі заходу можуть, якщо хочуть, робити те ж саме (щоб уникнути непорозумінь в очах оточуючих ...). Загальні сприятливі дні для гоління голови: понеділок, середа, четвер, п'ятниця. Несприятливі - дні повного місяця і молодика (пурніма і амавасйа).

Ця церемонія має важливе значення для того, щоб як тонкі, так і грубі енергії, що циркулюють в тілі дитини, наповнилися духовною силою.

Мати, з чисто одягненим дитиною на руках (або, якщо він досить великий, що сидить на окремому сидінні між нею та її чоловіком), повинна сісти на асану зліва від жерця і з лівого боку від свого чоловіка.

З південного боку від багаття (праворуч від жерця) потрібно помістити посудину з теплою водою, а також бритву або ножиці для підстригання. Там також повинна лежати двадцять одна пінджала (пінджала - Це дві травинки куша довжиною в одну Прадеш, пов'язані посередині третьої) або будь-яка цілюща, або навіть звичайна трава, зірвана в чистому місці.

Вам також знадобиться трохи сухого коров'ячого гною - щоб покласти на нього обрізані волосся і спалити.

Жрець проводить стандартні початкові і завершальні ритуали вогняного жертвоприношення, закликаючи Божество Вогню сатй.

Потім чоловік повинен встати позаду своєї дружини, віч-на-Божествам. Медитуючи на Них, він повинен слідом за жерцем вимовити

( «Так зійде сюди Господь, щоб обстригти волосся цієї дитини лезом, наділеним силою мантри»):

ом а айам агат сарвешварах шрі-Бхагаван куру Кумар енам
 Ават ваї мунданам мантравашйіна кшурена

Дивлячись на приготовлену теплу воду, він дожен слідом за жерцем вимовити:

( «Так зійде сюди Господь Вішну, щоб обстригти волосся цій дитині, використовуючи цю теплу воду»):

ом а айам агат шрі-вішнух куру Кумар енам Ават ваї мунданам ушнодакена

Потім він повинен правою рукою взяти трохи води і злегка помочити нею над правим вухом дитини, вимовляючи при цьому:

( «Так змочить ця вода його волосся, наділивши його довгим життям»)

ом апа унданту джівасе

Дивлячись на бритву (ножиці), батько повинен сказати:

( «Ти невідмінним від зубів Вішну. Нехай же Сам Господь Вішну оголить волосся цієї дитини»)

ом вішнох дамштро 'сі куру Кумар енам Ават ваї вішнух Сакшат
 мунданам кшура

Тримаючи над правим вухом дитини траву, батько повинен вимовити:

( «Так наділять ж цю дитину довгим життям Ачйута, Ананта і нарайан. Про цілюща трава, захисти ж це дитя»)

ом ачйутананта-нарайанах курванту Кумар енам чира-Джівані
 аушадхе трайасва енам

Тримаючи в траву куша в лівій руці, батько повинен правої помістити бритву над правим вухом дитини, вимовляючи:

( «Нехай же Санкаршана оголить волосся цій дитині, не заподіявши йому шкоди»)

ом санкаршанах куру Кумар енам Ават ваї
 мунданам свадхьяя ма енам хімса

Тепер батько розрізає бритвою (ножицями) шматочок трави, вимовляючи:

( «Заради того, щоб життя твоя була довгою, а ти був сильним і красивим, я поголю тебе цим нешкідливим лезом, яким стриже волосся Верховний Господь»)

ом ієна Пурушоттама Васудева-вішнор ачйутасйа чавапат, тена ті вапамі ваікунтхена джіватаве джіванайа діргхайуштвайа Балайи варчасе

Тримаючи траву куша над шікхой дитини, батько повинен відірвати шматок трави, повторюючи ту ж мантру, що і до цього.

Взявши свого малюка за голову, батько повинен сказати:

( «Так проживеш ти в три рази довше Джамадагни, Кашйапи, Агастйі і Девата»)

ом джамадагнес трй-айушам
 ом кашйапасйа трй-айушам
 ом агастрйасйа трй-айушам
 ом йад Девані трй-айушам
 ом тат ті 'сту трй-айушам

Після цього батьки голять дитини, залишаючи шікху, або просто роблять йому коротку стрижку (як хлопчикам, так і дівчаткам). Зістрижені і збрити волосся поміщають в коров'ячий гній і пізніше спалюють.

Після цього дитину купають і одягають в чистий одяг. Його прикрашають квіткової гірляндою, і він повертається до гостей, щоб взяти участь у бенкеті.

Дайте жерцеві Дакшіна, вайшнавов почастуєте бенкетом.



 Анна-прашана самскари - перша прийняття зерновий їжі. |  Відьярамбха-самскари - початок навчання.
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати