Головна

Глава 28. Наді Садхана Пранаяма

  1.  Вісамаврітті Пранаяма
  2.  Глава 19. Удджайі Пранаяма
  3.  Глава 3. Прана і пранаяма
  4.  Глава 4. Пранаяма і дихальна система
  5.  Нітья-садхана
  6.  Плавіні Пранаяма

Наді є трубчастий орган, по якому проходить прана, або енергія, що несе космічну, життєву, насіннєву і інші енергії, а також відчуття, розум і свідомість в каузальному, тонкому і фізичному тілах (докладніше див. Гл. 5). Садхана означає очищення. Термін «Наді садхана» означає очищення нервів. Незначне забруднення нервової системи може викликати сильний дискомфорт і навіть параліч кінцівки або органу.

Хатха-Йога прадіпіка (II, 6-9, 19-20), Шива Самхита (III, 24, 25), Гхеранда Самхита (V, 49-52) і Йога Чундамані Упанішада (V, 98-100) описують вид пранаями, очищає Наді. Тексти також згадують техніку її виконання і описують її благотворні результати, особливо наголошуючи на тому, що вони виникають «завдяки очищенню Наді» («Наді садхана»)

Хоча все йогические тексти описують різні види пранаями під своїми назвами, жоден з них не згадує назв Чандра бхедана або наді садхана пранаяма.

Ця пранаяма, описувана нижче в деталях, поєднує в собі техніку видиху (речака) анулома, і вдиху (пурака) пратілома пранаями. Вона також має відмінну рису: цикл сурья бхедана пранаями складається з вдиху, виконуваного через праву ніздрю, і видиху через ліву, в той час як в Чандра бхедана вдих відбувається через ліву ніздрю, а видих - через праву. Наді садхана пранаяма об'єднує обидві ці пранаями в один цикл. Цей процес описаний в тексті вище

Мозок розділений на дві півкулі, ліве, яке контролює праву частину тіла, і праве, що контролює ліву сторону Також, вважається, що мозок містить дві частини: більш примітивну, або задній хмозг, розташований в основі черепа, і, імовірно, що несе споглядальну функцію, вмістилище мудрості, в той час як фронтальна частина є активним і обчислює мозком, який обробляє інформацію ззовні

Йогіни усвідомлюють різні диспропорції в структурах мозку, легенів та інших частин тіла. Вони пристосовують асани для рівномірного розвитку і розтягування обох сторін тіла, приділяють їм однакову увагу. Вони використовують Наді садхана пранаяму для того, щоб прана при вдиху і видиху проходила по черзі через обидві ніздрі, оживляючи таким чином обидві півкулі мозку, а також його фронтальну і задню частини. Завдяки такій зміні сторін при вдиху і видиху, енергія досягає найвіддаленіших частин тіла і мозку через Наді, що перетинаються один з одним в чакри. Садхака осягає таємницю рівномірного і збалансованого дії в усіх ділянках мозку, і завдяки цьому відчуває світ, врівноваженість і гармонію.

Наді садхана пранаяма вимагає постійного ретельного уваги і постійної рішучості. Її енергія повинна бути спрямована на упорядкування дихання разом з уточненням його і підвищенням чутливості - тоді тіло, дихання і розум одухотворяються.

Наді садхана пранаяма - одна з пранаям, що вимагають витонченої регулювання. Мозок і пальці повинні вміти діяти спільно, направляючи входить і виходить дихання, в постійній взаємодії один з одним. Мозок не повинен бути млявим, відсталим або нечутливим, інакше пальці будуть грубими, жорсткими і недостатньо чутливими для того, щоб зробити тонким потік дихання мозок і пальці повинні бути готові сприймати будь-яка зміна ритму або порушення потоку дихання. Це вміння допомагає встановити пальці на зовнішніх стінках ніздрів і зробити їх пасивними, дозволяючи таким чином вдихати і видихати належне кількість повітря. Якщо пальці втрачають свою сприйнятливість, мозок посилає їм сигнал оживити увагу. Якщо ж мозок неуважний, пальці втратять пильність і допустять протікання через ніздрі великого обсягу повітря, який знову поверне мозку алертність.

У процесах вдиху і видиху звук, резонанс і потік дихання повинні бути постійно виверяеми і регульовані щосекундні увагою і ретельними маніпуляціями над верхньою і нижньою частинами носових проходів. Це допомагає садхаке обрати вірний шлях для потоку дихання через ніздрі і зосередити

увагу на рівномірній установці кінчиків пальців на відповідних ділянках носа. Якщо звук дихання стає грубим, це означає, що мозок переключився на якийсь інший об'єкт і кінчики пальців втратили чутливість. Якщо дихання плавно - мозок спокійний і пильний і кінчики пальців сприйнятливі. Відчуйте прохолоду, вологий аромат вдиху і тепло видиху, позбавленого аромату. Цю чутливість слід розвивати, тому що без неї практика Пранаями стає механічною і неефективною Таким чином, наді садхана пранаяма - найважча, складна і тонка з усіх пранаям Вона вимагає максимального самовладання і контролю. Витончена до межі, вона призводить садхаку до його потаємної сутності. Отже, ця пранаяма за допомогою тонкої концентрації і невпинного уваги призводить спочатку до Дхарані, а потім і до дхьяне. Не намагайтеся приступати до Наді садхане до тих пір поки ваша слизова оболонка носа не розвинеться чутливість, а пальці - майстерність шляхом практики раніше описаних пранаям.

Внутрішні кути кінчиків пальців використовуються під час вдиху для того, щоб направити входить дихання, а зовнішні кути - під час видиху, для направлення вихідного дихання Однак не слід послабляти тиск зовнішніх кутів під час вдиху і внутрішніх - під час видиху (см. пункти 28 - 30 гол. 22 про палацовий пранаяме (фот. 139)).

Пальці знаходяться на ніздрях протягом усієї практики.

У просунутих ступенях Наді садхана пранаями вводяться кумбхака (внутрішня і зовнішня затримки) і бандхи.

Так як наді садхана вимагає найвищого рівня споглядання з усіх пранаям, приділіть особливу увагу більш низькому нахилу голови за допомогою обережного опускання носа донизу, не змінюйте при цьому положення пальців на ніздрях, що не ослабляйте їх контакт з носової кісткою Коли опускається голова, виникає мимовільне вдавлення грудної клітини Не допускайте цього Залишайтеся пильними і піднімайте грудну клітку вгору в міру опускання голови

Цей збільшується нахил голови дозволяє садхаке ясно відчувати, наповнені чи легкі до межі або ще немає Якщо відчуєте, що верхівки легень не наповнені, вдихніть ще повітря, щоб наповнити їх зовсім.

Коли голова м'яко опускається вниз, а грудна клітка - піднімається, фронтальна - думаюча - частина мозку стає мовчазною, а споглядальний задній відділ - більш активним.

Під час внутрішньої затримки, якщо садхака відчуває порушення стану мовчання, це означає, що його можливості в затримці перевищені, або підборіддя піднявся вгору або сталася непомічена витік дихання через закриті ніздрі. Якщо ви відчуєте що-небудь подібне, знову вдихніть, опустіть голову нижче і потім затримайте дихання. Це робить тіло сад-хакі рухомим, а розум - споглядають. Це утихомирює гординю, а інтелект здається Самости (Атману). З іншого боку, зовнішня затримка, яка виконується з уддійяной, робить тіло і розум садхаки динамічними, вібруючими і алертності, в той час як зовнішня затримка без уддійяни робить їх спокійнішими і споглядальними.

 Примітки до Сурья і Чандра Бхедана Пранаяма |  техніка


 техніка |  результати |  техніка |  техніка |  техніка |  техніка |  техніка |  Результати Ступеней IVa і IVб |  ступінь I |  техніка |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати