Головна

 У російських сьогодні немає Держави |  Глава 3. Росія немислима без імперії |  Російські народ Імперії |  Критика радянської державності |  Критика царистської державності |  До нової Євразійської Імперії |  Суша і море. спільний ворог |  Вісь Москва Токіо. Паназіатський проект. До євразійської Тристоронньої комісії |  Вісь Москва Тегеран. Середньоазіатська Імперія. панарабський проект |  Імперія багатьох Імперій |

Російський націоналізм. Етнічна демографія і Імперія

  1.  E.x. 3.2.30. Переведіть запропонований абзац тексту на російську мову.
  2.  Exercise 3. Знайдіть корінь в наступних словах, переведіть їх на російську мову, беручи до уваги, що приставки un-, ir-, in- надають словами від'ємне значення.
  3.  Exercise 6. Завершіть пропозиції, вставивши необхідні за змістом слова у відповідній формі (одне слово використовується двічі). Переведіть пропозиції на російську мову.
  4.  EXERCISE 8 Переведіть на російську мову.
  5.  IV. Переведіть пропозиції з англійської на російську мову.
  6.  Mitteleuropa і Європейська Імперія
  7.  VI. російська імперія

Російський народ, в вузько етнічному сенсі, знаходиться у важкому демографічному становищі. У далекій перспективі це загрожує страшними наслідками як для самої нації, так і для майбутньої Імперії, оскільки заміщення російських як основного носія Контіні тального об'єднань якийсь інший нацією неминуче призведе до відхилення континентального блоку від своєї природної цивілізаційної місії, породить хаос і конфлікти в Євразії , позбавить геополітичну структуру найважливішого культурно-політичного компонента.

Таке слабке демографічне становище російських особливо тривожно в порівнянні з демографічним зростанням євразійського Півдня, який, навпаки, бурхливо розвивається в кількісному сенсі. Якщо ці тенденції зберігатимуться в існуючій пропорції, неминуче станеться витіснення росіян з центральних позицій у Імперії, розмивання однорідності нації і або поглинання етносу в море південних народів, або його перетворення в реліктовий залишок, гідний істота вання лише в резервації. До цього слід додати відсутність компактного заселення російськими значних євразійських просторів, контрольованих ними лише політично та адміністративно. Цей останній фактор може послужити причиною порушення етнічного балансу в Євразійської Імперії і підштовхнути бурхливо розвиваються в демографічному сенсі народи Півдня до національної експансії на російські території (особливо це стосується Сибіру і Далекого Сходу).

Цю проблему слід вирішувати негайно, але при цьому треба особливо підкреслити, що її рішення повинне не передувати створенню Імперії і не слідувати за цим створенням. Реалізація геополітичних планів з самого початку зобов'язана синхронно супроводжуватися дії ми, спрямованими на демографічне зростання російських і на їх етнічну перегрупування з метою компактно освоїти повноту "життєвого простору" нації. Досягти цієї мети можна виключно політичними методами, які повинні і привести безпосередньо до шуканого результату і визначити економічні заходи в цій галузі.

Політичне рішення може бути тільки одне висунення на перший план концепцій російського націоналізму. Цей націоналізм, однак, повинен вико вать недержавну, а культурно-етнічну термінологію з особливим наголосом на такі категорії як "народність" і "російське православ'я". Причому цей російський націоналізм повинен мати абсолютно современ ве звучання і уникати будь-яких спроб прямої реставрації тих форм, які історично себе вичерпали. Саме націоналізм народницького, етнічного, етико-релігійного типу, а не "державність" і не "монархізм" повинні бути пріоритетними в даній ситуації. Слід вселити всім російським основну ідею, що особиста самоідентифікація кожної окремої людини є другорядна, похідна величина від самоідентифікації національної. Росіяни повинні усвідомити, що, в першу чергу, вони є православними, в другу російськими і лише в третю людьми. Звідси і ієрархія пріоритетів як в особистому, так і в суспільному житті. Вище всього православне самосозн ня нації як Церкви, потім ясне розуміння неподільності, цілісності, тотальності і єдності російського етнічного організму, що складається не тільки з живих, а тільки і з предків і прийдешніх поколінь, і лише потім, в останню чергу, переживання конкретної особистості як самостійної атомарної одиниці.

На практиці здійснення такого націоналізму в політиці має означати тотальне воцерковлення росіян і перетворення всіх культурних інститутів в продовження Єдиної Церкви, не в організаційно-адміні тивних, але в духовному, інтелектуально-етичному плані. Таке воцерковлення має позбавити культуру і науку їх профанической відірваності від буттєвих основ, залучити їх до процесу духовного домобудівництва, перетворити прагматичне і децентралізувати технічний розвиток в реалізацію центрального промислітельного завіту Церкви, в підлеглий інструменту рий сверхматеріального плану. Лише таким радикалом ним чином росіяни можуть бути реально повернуті в лоно Церкви, яка лежить в основі їх історичного національного буття і яка в основних рисах сформувала те, що в найвищому сенсі називається Руським. Саме тотальна реставрація православного світогляду з усіма наслідками, що випливають з нього последст виями здатна повернути народ до його духовному витоку. Будь-яке відносне відродження Церкви як узкокон професійної, релігійної структури, яка обмежується культами і зовнішньої обрядовістю реставрація будуть недієві. Воцерковлення в рамках російського націоналізму підлягають не індивідууми, але вся російська культура, наука, думка разом узяті. Тільки таким чином колективному самосвідомості нації буде додана духовна вертикаль, яка, в свою чергу, перетворить проблему демографічного зростання в якесь духовне завдання на основі православної етики, яка забороняє, наприклад, контрацепцію і аборти.

Наступний рівень це власне етнічну самосвідомість, уявлення про народ як про єдиний тілі і єдиної душі. Причому буття цього єдиного організму повинно розумітися як щось сверхвременное, необмежене ні просторовими, ні тимчасовими категоріями. Російський націоналізм повинен апелювати не тільки до теперішнього нації, а й до її минулого і її майбутнього, узятим одночасно, як сукупність єдиного духовного істоти. Це "істота" великий російський народ в його надісторичну тотальності має усвідомлюватися кожним російським і дізнаватися в самому собі. Факт приналежності до російської нації повинен переживати як обраність, як неймовірна буттєва розкіш, як вища антропологічне гідність. Пропаганда цієї національної исключитель ності (без найменшого нальоту ксенофобії або шовініз ма) повинна стати віссю політичного виховання народу. В першу чергу, демографічний сплеск буде забезпечений ідеологічно, культурно, етично. Народу треба вселити думку, що народжуючи російського дитини, кожна сім'я бере участь в національній містерії, поповнюючи духовну і душевне багатство всього народу. Діти повинні розумітися як загальнонаціональне надбання, як фізичне вираження внутрішньої енергії великого народу. Російський дитина повинна розумітися спочатку саме як російська, а потім вже як дитина.

З огляду на важке демографічний стан сьогоднішнього дня, почати національну пропаганду треба якомога швидше і використовувати при цьому будь-які політичні та ідеологічні методи. При цьому необхідно до межі нагнесті націоналістичні тенденції, спровокувавши драматичне і швидке пробужде ня великого і потужного етносу.

Треба зауважити, що ніякі економічні заходи самі по собі ніколи не дадуть позитивного демографи чеського результату без відповідного релігійно-ці чеського і ідеологічного забезпечення. Демографічний спад можна зупинити до нуля, а потім спровокувати зворотний процес тільки за допомогою відповідної ідеології, яка зосередила б основну увагу на зміну свідомості народу, на перетворенні його мислення, на впровадженні в повсякденну сферу сотень і тисяч символів, явно або неявно орієнтують людей на національні інтереси. В рамках російського етносу російський націоналізм повинен бути єдиною і тотальної ідеологією, здатної мати свої різні версії і рівні, але завжди залишається постійною у всьому, що стосується постановки категорії "нації" над категорією "індивідуальності". В кінцевому рахунку, повинен бути висунутий радикальний гасло: "нація все, індивідуум ніщо".

Ця політична орієнтація на націоналізм має бути підкріплена і заходами чисто економічного характеру, так як для здійснення національної мети необхідні також чисто матеріальні инструмен ти. Буде надано підтримку матерям, багатодітним сім'ям, забезпечені соціальні умови утримання працюючим чоловіком великої родини. Але цей економі чний компонент буде мати ефект тільки за умови домінації національної ідеології, яка повинна не просто економічно підтримати демографічне зростання російських, але в цілому зорієнтувати економіку в суто національному ключі, поставити матеріальні інтереси етносу вище індивідуальних інтересів особистості. Іншими словами, економічна підтримка народжуваність сти є окремим випадком загальної тенденції в економіці, яка вся в цілому повинна виводитися як раз з національних інтересів, а не з індивідуал стических егоїстичних мотивацій або утопічних абстракцій.

Звернення до націоналістичної ідеології, на перший погляд, здавалося, мало б спровокувати етнічні конфлікти, погіршити міжнаціональні відносини росіян з сусідніми етносами, породити безліч нерозв'язних протиріч. Так би, справді впливає, і сталося, якби російський націоналізм поширював свої претензії на державність в класичному розумінні цього поняття. У російській націонал стіческій православному державі навряд чи захотіли б жити представники інших етносів і конфесій. Але жити поруч з російським православним народом, які сповідують національну ідеологію, в рамках єдиної континентальної Імперії, об'єднаної геополітично і стратегічно, але гнучкою і диференційованої у внутрішньому устрої, навпаки, не представляє ніяких труднощів для кого б то не було, так як завжди буде існувати вища інстанція, перед обличчям якої етно-релігійні громади мають рівний статус і яка керується об'єктивними принципами імперської гармонії і справедливості. Проект Нової Імперії на етнічному рівні полягає саме в тому, що не тільки у російського народу повинна восторжествувати і утвердитися яскраво виражена національ но-релігійна ідеологія, але це відноситься і до всіх інших народів, які увійдуть до складу Імперії. Таким чином, виникне конгломерат "позитивних націоналізмів" з спільним знаменником вертикаллю імперської орієнтації.

Важливо, що тільки таким чином самий радикалів ний російський націоналізм зможе реалізуватися повною мірою, тому що основні перешкоди для його розвитку в такому разі будуть усунені жоден з сусідніх народів не відчує себе приниженим або пригнічений ним російською нацією, так як культурно-етнічні і конфесійні межі між народами Імперії не матимуть ніякого політичного значення. Росіяни будуть жити в своїй національній реальності, татари в своїй, чеченці в своїй, вірмени у своїй і т.д. навіть в тому випадку, якщо мова буде йти про етнічні анклави або національні меншини серед іншого народу. Націоналізм, вільний від проблеми державності і кордонів, тільки зміцнить взаєморозуміння націй, надавши їм як свободу контактів один з одним, так і свободу етнічної ізоляції.

Для виживання російського народу в нинішніх важких умовах, для демографічного злету російської нації, для поліпшення її важкого положення в етнічному, біологічному і духовному сенсах необхідно звернення до найрадикальніших форм російського націоналізму, без чого всі технічні або економіч ські заходи залишаться безсилими. Але цей націоналізм буде можливий лише в органічній єдності з принципом геополітичної континентальної Імперії.

 



 Геополітична магія в національних цілях |  Російське питання після прийдешньої Перемоги
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати