На головну

 Індійський океан як шлях до світового панування. Робер Стойкерс |  Євразійська пасіонарність Лев Гумільов |  Нові російські євразійці |  До нової біполярності |  Глава 1. Heartland |  Глава 2. Проблема Rimland |  Глава 3. Збирання Імперії |  Глава 4. Теплі і холодні моря |  Глава 1. Необхідність радикальної альтернативи |  У російських сьогодні немає Держави |

Російські народ Імперії

  1.  BRC - міжнародна схема сертифікації в харчовій галузі
  2.  I. Органічна будова народів, що живуть поблизу Північного полюса
  3.  II. народний суд
  4.  II. Органічна будова народів, що живуть неподалік гірських хребтів Азії
  5.  II. Положення про народному суді РРФСР
  6.  II. Проблеми міграцій. Ставлення Атаульф до Римської імперії. Римляни і встигають. Склад племені. Королівська влада. Християнізація вестготів.
  7.  II.3.1.4 Міжнародні резерви

Чи не моноетнічні держава, не держава-нація, Росія майже від самого початку була потенційно імперською державою. Починаючи з об'єднання слов'янських і угро-фінських племен під Рюриком і до гігантських масштабів СРСР і територій під його впливом російський народ неухильно йшов по шляху політичної та простору жавної інтеграції, імперостроітельства і цивилиза ної експансії. При цьому слід підкреслити, що російська експансія мала саме цивілізаційний сенс, і аж ніяк не була утилітарною гонитвою за колоніями або банальної боротьбою за "життєвий простір ство". Чи не брак цього "життєвого простору" і не економічна необхідність посувають російський народ все більше розширювати свої межі на Схід, на Південь, на Північ, на Захід. Недолік землі ніколи не служив справжньою причиною російського імперостроітель ства. Російські розширювалися як носії особливої ??місії, геополітична проекція якої полягала в глибинному розумінні необхідності об'єднання гігантських територій євразійського материка.

Політична цілісність євразійського достатньо міс ва має для російської історії зовсім самостоя тельное значення. Можна сказати, що російські почуттю ють відповідальність за це простір, за його стан, за його зв'язок, за його цілісність і незалежність. Макиндер справедливо вважав Росію головною сухопут ної державою сучасності, яка успадковує геополітичну місію Риму, Імперії Олександра Великого, Чингісхана і т.д. Це "географічна вісь історії", яка просто не може не здійснювати свого геополітичного призначення незалежно від зовнішніх і минущих чинників.

Російський народ настільки пов'язаний з геополітичною реальністю, що сам простір, його переживання, його усвідомлення, його духовне сприйняття сформувало психологію народу, ставши одним з найголовніших визначень його ідентичності, його суті.

Реальне земний простір не є чисто кількісної категорією. Клімат, ландшафт, геологія місцевості, водні шляхи і гірські хребти активно беруть участь у формуванні етнічного та, ширше, цивілізації ційного типу. З точки зору геополітики, цивілізація і її специфіка взагалі строго детерміновані географією та з необхідністю підкоряються особливим якісним законам. Російські сухопутний, континенталь ний, північно-євразійський народ, при цьому культурна специфіка нації така, що її "душа" максимально схильна до "відкритості", до здійснення "інтегрує" функції, до тонкого і глибинного процесу вироблення особливої ??материкової, євразійської спільноти.

Культурний фактор є природним доповненням чисто геополітичної визначеності Росії. Геополітична місія усвідомлюється на культурному рівні, і навпаки, культура осмислює, оформляє і активізує геополітичний імпульс. Простір і культура дві найважливіших складових російського народу як народу-імперостроітеля переважно. Чи не кров, не раса, що не адміністративний контроль і навіть не релігія зробили з частини східних слов'ян особливу, ні з чим незрівнянну спільність російський народ. Його зробили саме безкраї євразійські простори і гранична культурна, душевна відкритість. Під знаком "простору і культури" були переосмислені і етнічні, і політичні, і етичні, і релігійні аспекти. Російські склалися, розвинулися і визріли як нація саме в Імперії, в героїки її побудови, в подвигах її захисту, в походах за її розширення. Відмова від імперобудівної функції означає кінець існування російського народу як історичної реальності, як цивілізаційного явища. Така відмова є національне самогубство.

На відміну від Риму (першого Риму), Москва, Росія мають в своєму імперському імпульсі глибинний телеологічний, есхатологічний сенс. Гегель розвинув цікаву концепцію, що Абсолютна Ідея в есхатології чеський ситуації повинна проявитися в остаточному, "усвідомленому" вигляді в формі прусського держави. Однак в планетарному масштабі Пруссія, і навіть Німеччина, взяті окремо, геополітично недостатні для того, щоб до цієї концепції можна було б ставитися серйозно. Росія ж, Третій Рим, і релігійно, і культурно, і просторово, і стратегічно прекрасно відповідає подібному телеологічному погляду на сутність історії та явно прагне виконати саме цю місію. Абсолютна Ідея Гегеля в разі Росії є духовне коріння російського імперостроітельства, що тяжіє до цивілізаційного освоєння континенту-Єв Разії. Безглуздо прикладати настільки серйозні гегелівські критерії до "держави-нації", яке свідомо припускає поряд з собою інші "держави-нації" зі своїми власними цілями, міфами і інтересами. Повідомляти такої відносної структурі якість абсолютної значущості досить абсурдно. Але в разі гігантської імперії, заснованої на специфічних, багато в чому парадоксальних, а в чомусь і не зовсім прояснених принципах абсолютно інша справа, і не випадково древні Імперії називалися "Священними Імперіями": якість "святості" повідомлялося їм виконанням особливої ??духовної місії, предначертательно прообраз "Імперію Кінця", континентальне Царство Абсолютної Ідеї.

Російський народ крок за кроком рухався саме до цієї мети. На кожному етапі розширення своєї держави російські переходили на чергову сходинку месіанського універсалізму спочатку згуртувавши східних слов'ян, потім включивши в себе тюркський потік степів і Сибіру, ??потім рушивши на Південь, в пустелі і гори, і утворивши, нарешті, гігантський політичний блок, який контролює в радянський період, буквально, півсвіту. Якщо усвідомити, що російський народ у своїй суті і є цей імперобудівної процес, вольовий геополити ний вектор створення "держави Абсолютної Ідеї", то стане зовсім очевидним, що існування російського народу безпосередньо залежить від продовження цього процесу, від його розвитку, від його інтенсифікації. Урізавши або придушивши цей вектор, ми вразимо російських в саме серце, позбавимо їх національної ідентичності, перетворимо їх в історичний рудимент, зірвемо глобальний телеологічний, есхатологічний планетарний процес.

3.3 Пастка "регіональної держави"

Російський народ зі своєю цивілізаційної та геополітичної місією традиційно був (і є) серйозною перешкодою для повсюдного поширення на планеті суто ліберальної моделі західного зразка. І царистську, і радянський режими, підкоряючись невблаганною національної логіці, перешкоджали культурно-політичної експансії Заходу на Схід і особливо вглиб євразійського континенту. Причому серйозність геополітичного протистояння завжди відбивалася в тому, що Росія федеріровала в собі і навколо себе різні країни і народи в потужний стратегічний імперський блок. Саме в якості континентальної Імперії Росія брала участь у світовій політиці та відстоювання ла свої національні та цивілізаційні інтереси.

В даний час, після розпаду СРСР, Захід прагне нав'язати Росії іншу геополітичну функцію, перетворити Росію в таку політичну структу ру, яка була б здатна безпосередньо участь у світовій політиці і мати широку цивилизацион ву місію. У доповіді Пола Вольфовица американсько му конгресу в 1992 році однозначно стверджується, що "головним стратегічним завданням США є недопущення створення на території колишнього Радянського Союзу великого і самостійного стратегічного освітньої ня, здатного проводити незалежну від США політику". Саме виходячи з такої нагальної потреби Заходу Росії була запропонована роль "регіональної держави".

"Регіональна держава" це сучасна геополітична категорія, яка характеризує велике і досить розвинену державу, чиї політичні інтереси, однак, обмежені лише областями, безпосередньо ственно прилеглими до її території або входять до її складу. Регіональними державами вважаються, наприклад, Індія, Іран, Туреччина, Пакистан, Китай і т.д. Специфіка регіональної держави полягає в тому, що вона має більшу політичну вагу, ніж звичайна рядова держава, але меншу вагу, ніж наддержава або Імперія. Іншими словами, регіональна держава не має прямого впливу на планетарну цивилиза цію і глобальні геополітичні процеси, підкоряючись в основних стратегічних лініях балансу сил потужніших Імперій. У той же час регіональна держава має певну свободу по відношенню до своїх безпосередніх (більш слабким) сусідам і може надавати на них політичний та економічний тиск (природно, лише в тих випадках, коли це не суперечить інтересам наддержав).

Статус "регіональної держави", запропонований (нав'язуваний) сьогодні Росії Заходом, для російської нації рівнозначний самогубству. Йдеться про те, щоб штучно і під сильним зовнішнім впливом звернути вектор російської національної історії назад, у зворотний бік, обірвати зв'язний процес геополити чеського становлення російських як Імперії. Росія як регіональна держава буде являти собою відмову від того глибинного імпульсу нації, який лежить в основі її вищої і глибина ідентичності. Втрата імперського масштабу для росіян означає кінець і провал їх участі в цивілізації, ураження їх духовної і культурної системи цінностей, падіння їх універсалістських і месіанських сподівань, знецінення та розвінчання всієї національної ідеології, оживляє багато поколінь російського народу і що давала сили і енергію для подвигів, творення , боротьби, подолання негараздів.

Якщо враховувати специфіку національної імперської самоідентифікації росіян, стає абсолютно очевидно, що прийняття статусу "регіональної держави" Росією не може стати останньою лінією оборони. Удар, що наноситься тим самим по національній самосвідомості росіян, буде в такому разі настільки сильним, що справа не обмежиться рамками РФ або аналогічним територіальним простором. Втративши свою місію, росіяни не зможуть знайти сил, щоб гідно затвердити свою нову, "применшення" ідентичність в "регіональному державі", так як твердження цієї ідентично сті неможливо в стані того афекту, який логічно виникає при втраті нацією імперського масштабу. Отже, процеси дезінтеграції, швидше за все, продовжаться і в "регіональній державі", і наростання хвилі регіонального і релігійного сепаратизму знедолені росіяни вже нічого не зможуть протиставити.

Навіть для того, щоб зафіксувати "регіональний статус" постімперської Росії, необхідно буде пробудити потужну хвилю націоналізму, причому национализ ма абсолютно нового, штучного, заснованого на енергіях і ідеях, нічого спільного не мають з традиційною і єдино справжньої і виправданою російської імперської тенденцією. Можна порівняти це з малим, "світським" націоналізмом младотурков, які на руїнах Османської Імперії створили через "національну революцію" сучасну Туреччину, "регіональну державу". Але націоналізм младотурков, не мав нічого спільного з геополітичним і релігійним націоналізмом Османської Імперії, і фактично, нинішня Туреччина і духовно, і етнічно, і культурно є абсолютно іншою реальністю, ніж турецька Імперія почала століття.

Те ж саме, якщо не гірше, загрожує і Росії, причому швидше за все спроби зміцнитися як "регіональна держава", яка відмовилася від цивілізаційної місії і універсалістських цінностей, викличуть до життя політиків "младоросского" типу (по аналогії з младотурками), які, цілком можливо , будуть сповідувати особливу сектантську ідеологію, нічого спільного не має з магістральною лінією російської національної ідеї. Такий російський "неімперского" націоналізм, світський і штучний, буде геополітично грати лише на руку Заходу, так як він закріпить за Росією "регіональний" статус, призведе до ілюзорною і короткочасної внутрішньої стабілізації та водночас закладе базу для майбутніх внутрішніх російських етнічних і релігійних конфліктів. Але якщо у Туреччині є дві або три великі етнічні спільності, здатні активно противитися Младотурецкой централізму, то в РФ проживають сотні народів, прекрасно уживаються в імперської моделі, але ніяк не вписуються в рамки "малого російського націоналізму". Висновок очевидний: Росія постепен але втягнеться в нескінченний ланцюг внутрішніх конфліктів і воєн, і, врешті-решт, розпадеться.

Це буде закономірним результатом втрати російськими своєї імперської місії, так як цей процес не може обмежитися відносним урізуванням територій і з необхідністю повинен дійти до свого логічного межі до повного знищення російської нації як історичного, геополітичного та цивілізаційного суб'єкта.

 



 Глава 3. Росія немислима без імперії |  Критика радянської державності
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати