Головна

 серединний Океан |  Архітектор американської перемоги |  Війна і думка |  Новий Євразійський Порядок |  Компроміс з таласократією |  консервативний революціонер |  Номос землі |  Земля і Море |  Grossraum |  доля євразійці |

месторазвітіе

У теорії Савицького найважливішу роль відіграє концепція "месторазвития". Цей термін є точний аналог поняттю Raum, як воно трактується "політичною географією" Ратцель і німецької геополити кой (+ Челлен) в цілому. У цьому понятті відбивається "органицизм" євразійців, точно відповідний німецької "органіцістскім" школі і різко контрастує з прагматизмом англосаксонських геополітиків. Якби Спикмен був знайомий з працями Савицького, то його обурення щодо "метафізичного нонсенсу" було ще більш сильним, ніж у випадку з Хаусхофером. Так, Савицький в тексті "Географічний огляд Росії-Євразії" пише:

"Соціально-політичне середовище і її територія" повинні злитися для нас в єдине ціле, в географічний індивідуум або ландшафт "[50].

Це і є сутність "месторазвития", в якому об'єктивне і суб'єктивне зливаються в нерозривну єдність, в щось ціле. Це концептуальний синтез. У тому ж тексті Савицький продовжує:

"Необхідний синтез. Необхідно вміння відразу дивитися на соціально-історичне середовище і на зайняту нею територію" [51].

У цьому Савицький близький до Відаля де ля Блаш. Подібно французькому геополітику, обгрунтовує неподільність Франції єдністю культурного типу незалежно від етнічної приналежності жителів Ельзас-Лор рен, Савицький вважає, що

"Росія-Євразія є" месторазвітіе "," єдине ціле "," географічний індивідуум ", одночасно географиче ський, етнічний, господарський, історичний і т.д. і т.п," ландшафт »[52].

Росія-Євразія є таке "месторазвітіе", яке є інтегральною формою існування багатьох дрібніших "місцем розвитку". Це Grossraum Шмітта, що складається з цілої ієрархії менших Raum'ов.

Через введення поняття "месторазвітіе" євразійці уникали позитивістської необхідності аналітичної скі розщеплювати історичні феномени, розкладаючи їх на механічні системи стосовно не тільки до природних, а й до культурних явищ. Апеляція до "місцем розвитку", до "географічної индивидуа му" дозволяло євразійцям уникнути занадто конкретних рецептів щодо національних, расових, релігійних, культурних, мовних, ідеологічних проблем. Інтуїтивно відчувають усі жителями "географічної осі історії" геополітичне єдність знаходило тим самим нову мову, "синтетичний", що не зводиться до неадекватних, фрагментарним, аналітичним концепціям західного раціоналізму.

У цьому також проявилася тяглість Савицького російської інтелектуальної традиції, завжди тяжіла до осмислення "цілісності", "соборності", "всеєдності" і т.д.

 



 Росія-Євразія |  ідеократія
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати