Головна

 Підкорення світу США manifest destiny |  Картина географії Франції |  Поссібілізм |  корекція Макиндера |  серединний Океан |  Архітектор американської перемоги |  Війна і думка |  Новий Євразійський Порядок |  Компроміс з таласократією |  консервативний революціонер |

Земля і Море

  1.  Fragaria L. - Суниця
  2.  I. Земля - ??велика кузня найрізноманітніших органічних істот
  3.  I. Наша Земля особливо створена для живого творіння, Землю населяє
  4.  I. Наша Земля - ??одна з зірок
  5.  III. Наша Земля зазнала безліч катастроф, поки не прийняла свій теперішній вигляд
  6.  III. Поширення християнства в грецьких землях
  7.  IV. Земля - ??куля, що обертається навколо своєї осі і навколо Сонця в похилому положенні

У 1942 році Шмітт випустив найважливіший працю "Земля і Море" [41]. Разом з більш пізнім текстом "Планетарна напруженість між Сходом і Заходом і протистояння Суші і Моря" [42] це становить найважливіший документ геополітичної науки.

Сенс протиставлення Суші і Моря у Шмітта зводиться до того, що мова йде про два абсолютно різних, не зводяться один до одного і ворожих цивілізаціях, а не про варіанти єдиного цивілізаційного комплексу. Цей поділ майже точно збігається з картиною, намальованою Макиндером, але Шмітт дає основним її елементам талассократии (Морська Сила) і теллурократії (Сухопутна Сила) поглиблене філософське тлумачення, пов'язане з базовими юридично ми і етичними системами. Цікаво, що Шмітт використовує стосовно "силам Суші" ім'я "Бегемот", а до "силам Моря" "Левіафан", як нагадуючи ня про двох старозавітних чудовиськ, одне з яких втілює в собі всіх сухопутних тварин, а інше всіх водних, морських .

"Номос" Землі існує безальтернативно протягом більшої частини людської історії. Всі різновиди цього "номоса" характеризуються наявністю суворої і стійкою легіслатівной (і етичної) форми, в якій відбивається нерухомість і фіксованість Суші, Землі. Цей зв'язок із Землею, достатньо міс у якій легко піддається структуралізації (фіксовано ванность кордонів, сталість комунікаційних шляхів, незмінність географічних і рельєфних особливостей), породжує сутнісний консерватизм в соціальній, культурній та технічній сферах. Сукупність версій "номоса" Землі становить те, що прийнято називати історією "традиційного суспільства".

У такій ситуації Море, Вода є лише периферійними цивілізаційними явищами, які не втручаючись в сферу "етичного" (або втручаючись епізодично). Лише з відкриттям Світового Океану в кінці XVI століття, ситуація змінюється радикально. Людство (і в першу чергу, острів Англія) починає звикати до "морського існування", починає усвідомлювати себе Островом посеред вод, Кораблем.

Але водний простір різко відмінно від сухопутно го. Воно постійно, вороже, відчужене, схильні до але постійної зміни. У ньому не фіксовані шляху, не очевидні відмінності орієнтацій. "Номос" моря тягне за собою глобальну трансформацію свідомості. Соціальні, юридичні та етичні нормативи стають "текучими". Народжується нова цивілізація. Шмітт вважає, що Новий час і технічний ривок, який відкрив еру індустріалізації зобов'язані своїм існуванням геополітичному феномену переходу людства до "Номос" моря.

Так геополітичне протистояння англосаксонського світу "зовнішнього півмісяця" набуває у Шмітта соціально-політичну дефініцію. "Номос" моря є реальність, ворожа традиційному суспільству. Геополітичне протистояння сухопутних держав з морськими знаходить найважливішийісторичний, идеологиче ський і філософський зміст.

 



 Номос землі |  Grossraum
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати