Головна

АЛЛАГА І ЗМІНИ ІМЕНІ ЗАРАДИ ЦЬОГО

  1.  Pronouns (займенники)
  2.  А хто сподівається на Аллаха, для того Він достатній ... »* * (Розлучення, 3).
  3.  А від них це процес реєвангелізації, набуття Істини, зміни світогляду і способу життя, виправлення в родових садибах піде на весь світ.
  4.  Акція на пред'явника не містить імені її власника.
  5.  Аполніте пропуски займенниками some, any, no, every або похідними від них.
  6.  Атракція - це і процес формування привабливості якоїсь людини для сприймає, і продукт цього процесу, тобто деякий якість відносини.

Розглядається питання:

1. Необхідність шанобливого ставлення до імен і якостям Аллаха і заборона присвоювати їх людям, навіть якщо в цьому немає спеціального наміру.

2. Зміна свого імені заради цього.

3. Вибір імені старшого сина для прізвиська батька.

Абу Шурайх розповідав, що його прозвали Абу аль-Хакама [ «найкращий суддя»; букв .: «батько судді». - Ред.], і якось Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав йому: «Істинно, Аллах - Він є Суддя, і Йому належить вся влада». Абу Шурайх пояснив: «Коли в середовищі мого племені виникає конфлікт, вони приходять до мене, і я вершу суд між ними так, що обидві сторони залишаються задоволені». Пророк сказав: «Це прекрасно. А чи є у тебе сини? »Той відповів:« Шурайх, Муслім і Абдулла ». Пророк запитав: «А хто з них старший?» Він відповів: «Шурайх». Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Тоді ти - Абу Шурайх (« батько Шурайха »)». Цей хадис передали Абу Дауд і інші. (Абу Дауд (4955), ан-Насаї 8/226; хороший хадис).

Здорових слів про главу СОРОК ШОСТИЙ І СЬОМИЙ

Дані глави є логічним продовженням попередньої. Вони ще раз вказують на те, що до Аллаха не можна долучати рівних ні в намірах, ні у висловлюваннях, ні в діях. І зокрема, нікого не слід називати іменами, схожими з іменами і якостями Всевишнього Аллаха, на кшталт «суддя всіх суддів», «цар всіх царів», «правитель правителів», «батько суддів» і т.п. Це необхідно для того, щоб охороняти таухид і зберегти чистоту імен та атрибутів Всевишнього Аллаха, а також уникнути будь-якого прояву ширка, навіть у висловлюваннях, які можна витлумачити як прилучення кого-небудь до Аллаха в Його якостях і правах.



 І ТОМУ подібний титул |  глава 48

 глава 37 |  РОБЛЯТЬ З НИХ ПАНІВ |  глава 39 |  Невже суду часів джахіліййі вони хочуть? Хто ж краще Аллаха посуд для людей, що володіють упевненістю ?! »(Трапеза, 50). |  глава 40 |  Вони дізнаються благо Аллаха, а потім заперечують його, адже велика частина їх - невіруючі ... »(Бджоли, 83). |  Не надавайте ж Аллаху рівних, в той час як ви знаєте! »(Корова, 22). |  КЛЯТВА Аллаха |  глава 44 |  глава 45 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати