Головна

 ХАЙ БУДЕ І ВАМ ВИЛКА |  СЕКС ЯК МЕТА? |  КУЛЬТУРНИЙ ПЕРЕЛОМ |  ХОТІТИ ТЕ, ЩО МАЄМО |  Глава 15. ПЕРШОРОДНИЙ ГРІХ |  У ПОШУКАХ нульовий пацієнт |  ІСТИННЕ ДОСТАТОК |  ЗНОВУ В США |  ДУХОВНЕ ПРОТИОТРУТА |  КОНФЛІКТ ДВОХ КУЛЬТУР |

ЯНКІ-поганого, ДЕНДІ-НІ!

В деякому відношенні сама Американська революція [21] була повстанням проти синдрому потреблятства. Керівники британських колонізаторів топили свої американські колонії в крові, щоб підтримати свій розкішний стиль життя, що наближається до занепаду. Англійські лорди часто проводили по півдня за одяганням, причому найбільше часу йшло на головні убори постійно ускладнюються фасонів. Потім вони набивали собі шлунки під час вечерь, які тривали годинами.

Тим часом серед американських поселенців зростало невдоволення податками, якими їх обклали, щоб багатства британців ніколи не скудела. Одночасно лідери поселенців стикалися з труднощами з боку своїх власних підлеглих, охоплених нестримним прагненням до збагачення. «Помірність, дорога, повинна стати нашим притулком, - писав Джон Адамс своїй дружині Абігейл [22] під час Революції. - Я сподіваюся, що жінки з кожним днем ??будуть зменшувати число своїх прикрас і що чоловіки зроблять те ж саме. Вже краще давайте будемо пити воду і їсти картоплю, ніж підкоримося влади нечестивців ».

В кінці XVIII століття, коли з перемогою Американської і Французької революцій політична картина світу змінилася, змінилася також і економічна ситуація в світі. «Диявольські млини» (за висловом англійського поета Вільяма Блейка) промислової революції принесли з собою парову тягу і конвеєрні технології, яка дає змогу виробництво тканин та інших товарів за малу частку того часу, яке було потрібно для цього раніше. Бенджамін Франклін стверджував, що з такими засобами виробництва, які опинилися в розпорядженні людства, можна буде скоротити час, потрібний на виробництво всього необхідного для життя, до трьох-чотирьох годин в день.

Однак на ділі сталося навпаки. На світанку промислової революції кількість робочих годин, замість того, щоб зменшитися, збільшилася приблизно вдвічі. За оцінками сучасних учених, в середні століття робочий день в середньому дорівнював дев'яту годину (влітку - більше, взимку - менше). Більш того, темп роботи був досить повільним, з частими перервами на відпочинок. А в деяких областях Європи робочі насолоджувалися 150 церковними святами, коли працювати не потрібно було зовсім. Картини Пітера Брейгеля, що відносяться до XVI століття і зображують селян, які танцюють, святкують або Сплять вдень на своїх пшеничних полях, точно відтворюють те життя, свідком якої був художник.

Але коли промислова революція набрала чинності, робітники фабрик, зігнані в похмурі, а-ля Діккенс, промислові міста, стали працювати по чотирнадцять, шістнадцять, навіть вісімнадцять годин на день, в той час як обробляють ними колись землі почали використовувати для вівчарства. У 1812 році, один фабрикант з англійського міста Лідса вважався людяним і прогресивним тільки тому, що не наймав на раб (дітей молодше десяти років і обмежив дитячий робочий день шістнадцятьма годинами.

Однак фабричні робітники не з такою вже готовністю йшли промислової дисципліни. Позбавлені своїх церковних свят, вони винайшли собі новий - Святий понеділок після недільного вечора, проведеного в таверні, вони не могли прокинутися вчасно, а то і зовсім не були на роботу. Робота оплачувалася на відрядній основі, тому спочатку про працювали стільки, скільки було необхідно, щоб себе утримувати. Якщо роботодавець підвищував їм зарплату, сподіваючись тим самим спонукати їх працювати більше, він швидко виявляв, ця стратегія веде до зворотного результату. Як сформулював це Макс Вебер: «Можливість більше заробляти була менш привабливою, ніж можливість менше працювати».

Такий, зрозуміло, була ситуація до появи синдрому потреблятства.

Отже, як неодноразово вказував Карл Маркс, роботодавці намагалися платити якомога менше, щоб раб чим доводилося працювати по багато просто заради того, щоб вижити. Але хоча така скупість була розумною поведінкою дд, окремих роботодавців, вона підривала капіталістичне суспільство в цілому. Брак купівельної спроможності у рабі чих приводила до криз надвиробництва, через які періодично зникали цілі промислові галузі.

«Під час торгових криз, - писали Маркс і Енгельс« Маніфесті комуністичної партії »(1848), - кожен раз знищується значна частина не тільки виготовлених продуктів, але навіть створених уже продуктивних сил ... Общ ство виявляється раптом відкинутим назад до стану раптово наступив варварства ... Яким шляхом долати буржуазія кризи? З одного боку, шляхом вимушеного знищення цілої маси продуктивних сил, з іншого боку, шляхом завоювання нових ринків і більш грунтовної експлуатації старих ».

 



 Глава 16. ТРОХИ застереження |  МАРКС 0 синдромі ПОТРЕБЛЯТСТВА
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати