Головна

 ДІТИ-БРАНЦІ |  Глава 8. ГРОМАДСЬКИЙ озноб |  ОДИНОКИЙ БОУЛІНГ |  СЦЕПЛЕНИЕ »АМЕРИКИ |  ЕЛ НОРМАН, AL NORMAN, SPRAWL-BUSTER |  ФОРТЕЦЯ АМЕРИКА |  НЕ ВИСТАЧАЄ ДВОХ МІЛЬЙОНІВ ДІТЕЙ |  ГРОМАДСЬКА ЦІНА ПРОЦВІТАННЯ |  ГЕОГРАФІЯ КРАЇНИ «НІДЕ»? |  Глава 9. БІЛЬ ПО втрачений сенс |

ЗЛИДНІ ДУШІ

  1.  Бідність і злидні - добрі сусіди
  2.  Блиск і злидні прайс-листів
  3.  Блиск і злидні сільського господарства
  4.  Блиск і злидні цінових воєн
  5.  Багатство - злидні
  6.  Глава одинадцята. ЗЛИДНІ ПРОПОНУЄ ПОСЛУГИ горю
  7.  Глава п'ята. БІДНІСТЬ І ЗЛИДНІ - ДОБРІ СУСІДИ

Коли Мати Тереза ??приїхала до Сполучених Штатів "для отримання почесної наукового ступеня, вона сказала:« Це найбідніше місце з усіх місць, де я коли-небудь була », - розповідає Роберт Сейпл, директор благодійної християнської організації« Бачення світу ». - Вона говорила не про економіку, взаємних фондах, Уолл-стріт і купівельної спроможності, - додає він. - Вона говорила про злиднях душі ».

Незадовго до своєї смерті, яка настала від пухлини мозку, Лі Етуотер, політтехнолог, який керував виборчими кампаніями республіканців, зробив визнав. «1980-ті роки, - сказав він, - були часом придбання - придбання добробуту, сили, престижу, Я знаю. Я домігся більшого добробуту, сили і престижу, ніж більшість. Але ви можете знайти все, чого хотіли, і як і раніше відчувати внутрішню порожнечу ». Він попереджав про наявність «духовного вакууму в самому серці американського суспільства, пухлини душі».

У всіх великих релігійних традиціях людські істоти розглядаються як такі, що в житті якесь призначення. Оголене до самої суті, це призначення полягає в служінні Богу, в турботі про його творіннях і про таких же, як ми, людських істот.

Щасливий той чоловік або та жінка, чия робота і життєві сили служать цим цілям, хто знаходить своє покликання або кошти, які дозволяють його або її талантам служити на користь суспільства. У жодній з цих традицій призначення не розглядається як просте накопичення речей, сили або задоволень - або як «прагнення купити першокласний товар».

Зараз вже рідко можна почути, щоб хто-небудь оцінював свою роботу як покликання. Робота може бути «цікавою» і «творчої» або тупий і нудною. Вона може давати суспільне становище або вважатися незначною, і це безвідносно її істинної цінності. Наприклад, наше життя порушується набагато більш чутливим чином, коли перестають працювати збирачі сміття, ніж коли перестають працювати футболісти. Робота може приносити великі грошові винагороди, а може ледь підтримувати наше існування. Але ми майже ніколи не запитуємо, в чому сенс нашої роботи і чому вона служить. Для більшості, але, звичайно, не для всіх нас, якщо робота приносить гроші, цього достатньо. Навіщо робити цю роботу? Дуже просто. За неї платять.

Розглянемо, наприклад, добре оплачуваних професіоналів, які створюють рекламу для супержорстокий відеоігор, яка так стурбувала Керолайн Соу (як це було описано в главі 7). Безсумнівно, більшість з них описали б свою роботу як «захоплюючу» і, звичайно, «творчу», адже вона змушує їх постійно породжувати нові ідеї для ефективного просування товару на ринку. У цій роботі немає нічого механічного. Зручна обстановка? Без сумніву. Вільний графік? Можливо. Почуття самовдоволення від того, що вдається бути таким розумним, успішним маніпулятором, якого відвідують такі дотепні ідеї, як «Це краще, ніж застрелити сусідську кішку». «Я люблю свою роботу», - ймовірно, сказали б вони вам, якби ви їх запитали.

Тепер подивимося на розробників самих ігор. Всі описані привілеї мають силу і, в додаток до них, плюс - більш висока оплата праці, достатня, щоб купувати «Феррарі», «Порше» і особняки. Деякі з них визнають, що ніколи не дозволили б своїм власним дітям користуватися товарами, які вони виробляють (або, в разі постановників фільмів про насильство, дивитися ці фільми), що вони виробляють і продають товари для дітей інших людей. Але перестати виробляти їх? У всякому разі, не тоді, коли ці товари приносять такий великий прибуток.

Придбати світ - втратити душу.

Те, що подібні професіонали можуть «отримувати задоволення» від своєї роботи без найменшого занепокоєння про її кінцевому сенсі і наслідки, ясно свідчить про успішне витіснення нашої сучасної економікою зі свідомості людей питань про сенс і мету. Вони не переживають про це - принаймні, зовні. А може бути, ті види винагороди, які вони отримують за свої сумнівні з моральної точки зору продукти - гроші, інтерес, влада, громадський статус - діють як морфій, притупляючи всі уколи жалю.

 



 ЛЮДИНА, що саджав дерева |  ЩО КРИЄТЬСЯ за посмішку
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати