На головну

 ВСТУП |  Скасування кріпосного права і розвиток промислового капіталізму в Росії. Поява сучасного промислового пролетаріату. Перші кроки робітничого руху. |  Народництво і марксизм в Росії. Плеханов і його група «Звільнення праці». Боротьба Плеханова з народництвом. Поширення марксизму в Росії. |  Початок революційної діяльності Леніна. Петербурзький «Союз боротьби за визволення робітничого класу». |  Боротьба Леніна проти народництва і «легального марксизму». Ленінська ідея союзу робітничого класу і селянства. I з'їзд Російської соціал-демократичної робітничої партії. |  Боротьба Леніна з «економізмом». Поява ленінської газети «Іскра». |  ГЛАВА III |  Політичні страйки і демонстрації робітників. Наростання революційного руху селян. Повстання на броненосці «Потьомкін». |  Подальший підйом революції. Всеросійський політичний страйк в жовтні 1905 року. Відступ царизму. Царський маніфест. Поява Рад робітничих депутатів. |  Грудневе збройне повстання, поразка повстання. Відступ революції. Перша Державна дума. IV (Об'єднавчий) з'їзд партії. |

Підйом революційного руху в Росії в 1901-1904 роках.

  1.  I Початок театру в Росії
  2.  I. Походження готовий. Життя готовий в Південній Росії. Напади на Римську імперію.
  3.  I. Розвиток шкільної освіти в країнах Західної Європи, США і Росії.
  4.  Outlaws mc в Росії з 2004
  5.  OZON.ru: Історія успішного інтернет-бізнесу в Росії
  6.  Rock Machina MC в Росії з 2014
  7.  VI. Проникнення Росії в степ і пустелі

В кінці XIX століття в Європі вибухнула промислова криза. Криза цей незабаром захопив і Росію. За роки кризи - 1900-1903 - закрилося до 3 тисяч великих і дрібних підприємств. На вулицю було викинуто понад 100 тисяч робітників. Заробітна плата залишилися на підприємствах робочим різко скорочувалася. Незначні поступки, вирвані раніше робітниками у капіталістів в наполегливих економічних страйках, були тепер назад взяті капіталістами.

Промислова криза, безробіття не зупинили і не ослабили робітничого руху. Навпаки, боротьба робітників стала приймати все більш революційний характер. Від економічних страйків робітники стали переходити до політичних страйків. Нарешті, робочі переходять до демонстрацій, виставляють політичні вимоги про демократичні свободи, виставляють гасло: «Геть царське самодержавство».

У 1901 році першотравнева страйк на військовому Обухівському заводі в Петербурзі перетворилася на криваве зіткнення між робітниками і військами. Збройним царським військам робочі могли протиставити тільки камені і шматки заліза. Упертий опір робочих було зламано. А потім пішла жорстока розправа: близько 800 робочих було заарештовано, багато були кинуті в тюрми і заслані на каторгу. Але героїчна «Обухівська оборона» мала значний вплив на робітників у Росії, викликала хвилю співчуття серед робітників.

У березні 1902 року відбуваються великі страйки і демонстрація батумських робочих, організовані Батумським соціал-демократичним комітетом. Батумська демонстрація сколихнула робітників і селянські маси Закавказзя.

У тому ж 1902 році в Ростові-на-Дону відбувається велика страйк. Спочатку застрайкували залізничники, незабаром до них приєдналися робітники багатьох заводів. Страйк сколихнула всіх робочих, на мітинги за містом протягом декількох днів збиралося до 30 тисяч робітників. На цих мітингах читали вголос соціал-демократичні прокламації, виступали оратори. Поліція і козаки не в силах були розігнати ці багатотисячні збори робітників. Коли кілька робочих було вбито поліцією, на інший день на їхні похорони зібралася величезна демонстрація робітників. Лише зібравши війська з сусідніх міст, царський уряд зумів придушити страйк. Боротьбою ростовських робітників керував Донський комітет РСДРП.

Ще більші розміри прийняли страйку в 1903 році. Цього року відбуваються масові політичні страйки на півдні, що охопили Закавказзі (Баку, Тбілісі, Батум) і найбільші міста України (Одеса, Київ, Катеринослав). Страйки стають все більш наполегливими, організованими. На відміну від колишніх виступів робітничого класу майже всюди політичною боротьбою робітників стали керувати соціал-демократичні комітети.

Робочий клас Росії піднімалося на революційну боротьбу з царською владою.

Робітничий рух зробило свій вплив на селянство. Навесні і влітку 1902 року на Україні (в Полтавській і Харківській губерніях) і в Поволжі розгорнулося селянське рух. Селяни підпалювали поміщицькі маєтки, захоплювали поміщицьку землю, вбивали ненависних їм земських начальників і поміщиків. Проти повсталих селян висилалась військова сила, в селян стріляли, їх сотнями заарештовували, керівників і організаторів кидали в тюрми, але революційний рух селян продовжувало наростати.

Революційні виступи робітників і селян показували, що в Росії назріває і наближається революція.

Під впливом революційної боротьби робітників посилюється і студентське опозиційний рух. Уряд у відповідь на студентські демонстрації і страйки закрило університети, кинуло сотні студентів в в'язниці і, нарешті, придумало віддачу непокірних студентів в солдати. У відповідь на це учні всіх вищих навчальних закладів організували взимку 1901-1902 року загальний страйк студентів. Страйк ця охопила до 30 тисяч чоловік.

Революційний рух робітників і селян і особливо репресії проти студентів змусили розворушитися також ліберальних буржуа і ліберальних поміщиків, що сиділи в так званих змістових, змусили їх підняти голос «протесту» проти «крайнощів» царського уряду, репресованих їх синків-студентів.

Опорними пунктами земських лібералів служили земські управи. Земськими управами називалися місцеві органи управління, які розпоряджалися чисто місцевими справами, що стосувалися сільського населення (проведення доріг, пристрій лікарень і шкіл). Ліберальні поміщики грали досить помітну роль в земських управах. Вони були близько пов'язані з ліберальними буржуа і пошта зливалися з ними, бо самі починали переходити в своїх маєтках від напівкріпосницького господарства до капіталістичного, як більш вигідному. Обидві ці групи лібералів стояли, звичайно, за царський уряд, але вони були проти «крайнощів» царизму, побоюючись, що саме ці «крайнощі» можуть підсилити революційний рух. Боячись «крайнощів» царизму, вони ще більше боялися революції. Протестуючи проти «крайнощів» царизму, ліберали переслідували дві мети: по-перше, «напоумити» царя, по-друге, - накинути на себе маску «великого невдоволення» царизмом, увійти в довіру народу, відколоти народ або частина народу від революції і послабити тим самим революцію.

Звичайно, земської-ліберальний рух не представляло чогось небезпечного для існування царизму, але воно все ж служило показником того, що з «віковічними» засадами царизму йде не зовсім благополучно.

Земської-ліберальний рух призвело в 1902 році до організації буржуазної групи «Звільнення», що склала ядро ??майбутньої головної буржуазної партії в Росії - партії кадетів.

Бачачи, як все більш грізним потоком розливається по країні робітничий і селянський рух, царизм вживає всіх заходів для того, щоб зупинити революційний рух. Все частіше і частіше проти робочих страйків і демонстрацій застосовується військова сила, куля і нагайка стають звичайною відповіддю царського уряду на виступи робітників і селян, тюрми і заслання переповнюються.

Поряд з посиленням репресій, царський уряд намагається прийняти і інші, більш «гнучкі», заходи, які не мають характеру репресій, щоб відвернути робітників від революційного руху. Робляться спроби створити фальшиві робочі організації під опікою жандармів і поліції. Ці організації називалися тоді організаціями «поліцейського соціалізму», або зубатовських організаціями (на прізвище жандармського полковника Зубатова, який створив ці поліцейські робочі організації). Царська охранка через своїх агентів намагалася вселити робочим, ніби царський уряд сам готовий допомогти робітникам в задоволенні їх економічних вимог. «Навіщо ж займатися політикою, навіщо влаштовувати революцію, якщо сам цар стоїть на боці робітників», - говорили зубатовцями робочим. Зубатовцями створили в декількох містах свої організації. За зразком зубатовських організації і з тими ж цілями була створена в 1904 році попом Гапоном організація під назвою «Збори російських фабрично-заводських робітників Петербурга».

Але спроба царської охранки підпорядкувати собі робоче рух не вдалася. Справитися подібними заходами з наростаючим робочим рухом царський уряд виявився не в змозі. Зростаюче революційний рух робітничого класу сміливо зі свого шляху ці поліцейські організації.

2. Ленінський план побудови марксистської партії. Опортунізм «економістів». Боротьба «Іскри» за ленінський план. Книга Леніна «Що робити?». Ідеологічні засади марксистської партії.

Незважаючи на що відбувся в 1898 році I з'їзд Російської соціал-демократичної партії, який оголосив про утворення партії, партія все ж таки не була створена. Не було програми і статуту партії. Центральний Комітет партії, обраний на I з'їзді, був заарештований і більше вже не відновлювався, бо не було кому його відновити. Більш того. Після I з'їзду ідейний розбрід і організаційна розпорошеність партії ще більше посилилися.

Якщо 1884-1894 роки були періодом перемоги над народництвом і ідейного підготування соціал-демократії, а 1894-1898 роки-періодом спроби, правда, невдалою, скликати з окремих марксистських організацій соціал-демократичну партію, то період після 1898 року стало періодом посилення ідейної та організаційної плутанини в партії. Перемога марксизму над народництвом і революційні виступи робітничого класу, які показали правоту марксистів, посилили симпатії революційної молоді до марксизму. Марксизм став модою. Це призвело до того, що в марксистські організації нахлинули цілі маси революційної молоді з інтелігенції, слабкі в теорії, недосвідчені в організаційно-політичному відношенні і мали лише туманне, здебільшого неправильне уявлення про марксизм, почерпнута з опортуністичних писань «легальних марксистів», які заповнювали друк . Ця обставина привела до зниження теоретичного і політичного рівня марксистських організацій, до внесення туди «легально-марксистських» опортуністичних настроїв, посилення ідейного розброду, політичних хитань і організаційної плутанини.

Наростання підйому робочого руху і явна близькість революції вимагали створення єдиної централізованої партії робітничого класу, здатної керувати революційним рухом. Але стан місцевих органів партії, місцевих комітетів, груп і гуртків було до того незавидне, а їх організаційна роз'єднаність і ідейна різноголосся - до того великі, що завдання створення такої партії представляла неймовірні труднощі.

Труднощі полягали не тільки в тому, що партію доводилося будувати під вогнем жорстоких переслідувань царату, раз у раз вириваються з лав організацій кращих працівників і кидав їх у заслання, в тюрми, на каторгу. Труднощі полягали ще в тому, що значна частина місцевих комітетів і їх працівників нічого не хотіла знати, крім своєї місцевої дрібно-практичної роботи, не розуміла шкоди відсутності організаційного та ідейного єдності партії, звикла до роздробленості партії, до ідейної плутанини в партії, і вважала , що можна обійтися без єдиної централізованої партії.

Щоб створити централізовану партію, потрібно було подолати цю відсталість, відсталість і вузький практицизм місцевих органів.

Але це не все. Існувала в партії досить численна група людей, що мали свої органи друку, «Робочу думка» в Росії і «Робоча справа» за кордоном, яка виправдовувала теоретично організаційну розпорошеність і ідейний розбрід в партії, нерідко навіть оспівувала їх і вважала, що завдання створення єдиної централізованої політичної партії робітничого класу є непотрібною і надуманою завданням.

Це були «економісти» і їх послідовники.

Щоб створити єдину політичну партію пролетаріату, потрібно було насамперед розбити «економістів».

За виконання цих завдань і побудова партії робітничого класу і взявся Ленін.

З питання про те, - з чого почати побудову єдиної партії робітничого класу, - існували різні думки. Деякі думали, що побудова партії потрібно почати з скликання II з'їзду партії, який і об'єднає місцеві організації і створить партію. Ленін був проти такої думки. Він вважав, що раніше, ніж скликати з'їзд, потрібно з'ясувати питання про цілі і завдання партії, потрібно знати - яку партію хочемо побудувати, потрібно розмежуватися ідейно з «економістами», потрібно сказати партії чесно і відкрито, що існують два різних думки про цілі і завдання партії, - думка «економістів» і думка революційних соціал-демократів, треба повести широку друковану пропаганду за погляди революційної соціал-демократії так само, як ведуть її «економісти» за свої погляди в своїх органах друку, потрібно дати можливість місцевим організаціям зробити свідомий вибір між цими двома течіями, - і тільки після того, як буде проведена ця необхідна попередня робота, - можна буде скликати з'їзд партії.

Ленін прямо говорив:

«Перш, ніж об'єднуватися, і для того, щоб об'єднатися, потрібно спочатку рішуче і виразно розмежовуються» (Ленін, т. IV, стр.378). Зважаючи на це Ленін вважав, що побудова політичної партії робітничого класу слід почати з організації загальноросійської бойової політичної газети, яка веде пропаганду і агітацію за погляди революційної соціал-демократії, - що постановка такої газети повинна бути першим кроком побудови партії.

У своїй відомій статті «З чого почати?» Ленін накидав конкретний план побудови партії, розвинений потім в його знаменитій книзі «Що робити?».

«На нашу думку, говорив Ленін у цій статті, вихідним пунктом діяльності, першим практичним кроком до створення бажаної організації (Йдеться про створення партії. - Ред.), Нарешті, основною ниткою, тримаючись якої ми могли б неухильно розвивати, поглиблювати і розширювати цю організацію, - повинна бути постановка загальноросійської політичної газети ... Без неї неможливо то систематичне ведення принципово витриманою і всебічної пропаганди і агітації, яке становить постійну і головне завдання соціал-демократії взагалі і особливо нагальну задачу справжнього моменту, коли інтерес до політики, до питань соціалізму пробуджений в найбільш широких верствах населення »(там же, стор.110). Ленін вважав, що така газета послужить не тільки засобом ідейного згуртування партії, а й засобом організаційного об'єднання місцевих організацій в партію. Мережа агентів і кореспондентів такої газети, які є представниками місцевих організацій, послужить тим кістяком, навколо якого і буде зібрана організаційно партія. Бо, говорив Ленін, «газета не тільки колективний пропагандист і колективний агітатор, але також і колективний організатор».

«Ця мережа агентів, говорив Ленін в тій же статті, буде кістяком саме такої організації, яка нам потрібна: достатньо великої, щоб охопити всю країну; досить широкою і різнобічної, щоб провести суворе і детальне поділ праці; досить витриманою, щоб вміти за всяких обставин, при яких «поворотах» і несподіванки вести неухильно свою роботу; досить гнучкою, щоб вміти, з одного боку, ухилитися від бою у відкритому полі з переважною своєю силою ворогом, коли він зібрав на одному пункті всі сили, а з іншого боку, щоб вміти користуватися неповороткістю цього ворога і нападати на нього там і тоді, де лише близько очікують нападу »(там же, стор.112).

Такий газетою повинна бути «Іскра».

І дійсно, «Іскра» стала такою саме загальноросійської політичною газетою, що підготувала ідейний і організаційне згуртування партії.

Що стосується будови і складу самої партії, то Ленін вважав, що партія повинна складатися з двох частин: а) з вузького кола регулярних кадрових керівних працівників, куди повинні входити головним чином професійні революціонери, тобто працівники, вільні від усіх інших занять, окрім партійної роботи, що володіють необхідним мінімумом теоретичних знань, політичного досвіду, організаційних навичок і мистецтва боротися з царською поліцією, мистецтва ховатися від поліції і б) з широкої мережі периферійних партійних організацій, з численною маси членів партії, оточених співчуттям і підтримкою сотень тисяч трудящих.

«Я стверджую, писав Ленін, що (1) жодне революційний рух не може бути міцно без стійкої і зберігає спадкоємність організації керівників; (2) що чим ширше маса, стихійно втягуються в боротьбу ... тим настійніше необхідність в такій організації і тим міцніше повинна бути ця організація ... (3) що така організація повинна складатися головним чином з людей, які професійно займаються революційною діяльністю; (4) що в самодержавної країні, чим більше ми сузим склад членів такої організації до участі в ній таких тільки членів, які професійно займаються революційною діяльністю і отримали професійну підготовку в мистецтві боротьби з політичною поліцією, тим важче буде «виловити» таку організацію, і - (5) - тим ширше буде склад осіб і з робітничого класу і з інших класів суспільства, які будуть мати можливість брати участь в русі і активно працювати в ньому »(там же, стр.456).

Що стосується характеру створюваної партії і її ролі в відношенні робітничого класу, так само як цілей і завдань партії, то Ленін вважав, що партія повинна бути передовим загоном робітничого класу, що вона повинна бути керівною силою робітничого руху, що об'єднує і направляє класову боротьбу пролетаріату. Кінцева мета партії - повалення капіталізму і встановлення соціалізму. Найближча мета - повалення царату і встановлення демократичних порядків. І так як повалення капіталізму неможливо без попереднього повалення царату, то головне завдання партії в даний момент полягає в тому, щоб підняти робочий клас, підняти весь народ на боротьбу з царизмом, розгорнути народне революційний рух проти царизму і звалити царизм, як перше і серйозна перешкода на шляху до соціалізму.

«Історія поставила тепер перед нами, говорив Ленін, найближче завдання, яка є найбільш революційної з усіх найближчих завдань пролетаріату якої б то не було іншої країни. Здійснення цього завдання, руйнування наймогутнішого оплоту не тільки європейської, але також (можемо ми сказати тепер) і азіатської реакції зробило б російський пролетаріат авангардом міжнародного революційного пролетаріату »{Ленін, т. IV, стр.382).

І далі:

«Ми повинні пам'ятати, що боротьба з урядом за окремі вимоги, відвоювання окремих поступок, це - тільки дрібні сутички з ворогом, це - невеликі сутички на форпостах, а рішуча сутичка ще попереду. Перед нами стоїть у всій своїй силі ворожа фортеця, з якої обсипають нас хмари ядер і куль, що забирають кращих борців. Ми повинні взяти цю фортецю, і ми візьмемо її, якщо всі сили пробуджується пролетаріату з'єднаємо з усіма силами російських революціонерів в одну партію, до якої потягнеться асі, що є в Росії живого і чесного. І тільки тоді виповниться велике пророцтво російського робітника революціонера Петра Алексєєва: «підніметься мускулиста рука мільйонів робітничого люду, і ярмо деспотизму, огороджене солдатськими багнетами, розлетиться в прах!» (Там же, стор.59).

Такий був ленінський план створення партії робітничого класу в умовах царсько-самодержавної Росії.

«Економісти» не забарилися відкрити вогонь проти ленінського плану.

«Економісти» стверджували, що загальнополітична боротьба проти царизму є справою всіх класів, перш за все - справою буржуазії, що вона не представляє зважаючи на це серйозного інтересу для робітничого класу, бо головний інтерес робітників полягає в економічній боротьбі з господарями за підвищення зарплати, поліпшення умов купа і т. д. Тому соціал-демократи повинні поставити своїм головним найближчій завданням не політичну боротьбу з царизмом, що не повалення царату, а організацію «економічної боротьби робітників з хазяями і урядом», причому під економічною боротьбою з урядом розумілася боротьба за поліпшення фабрично-заводського законодавства. «Економісти» запевняли, що таким способом можна було б «надати самій економічній боротьбі політичного характеру».

«Економісти» вже не наважувалися формально заперечувати проти необхідності політичної партії для робітничого класу. Але вони вважали, що партія не повинна бути керівною силою робітничого руху, що вона не повинна втручатися в стихійний рух робітничого класу і тим більше - керувати ним, а повинна слідувати за ним, вивчати його і витягувати з нього уроки.

«Економісти» стверджували, далі, що роль свідомого елементу в робітничому русі, організуюча і спрямовуюча роль соціалістичної свідомості, соціалістичної теорії - незначна, або майже незначна, що соціал-демократія не повинна піднімати робітників до рівня соціалістичної свідомості, а, навпаки, сама повинна пристосовуватися і спускатися до рівня середніх або навіть більш відсталих верств робітничого класу, що соціал-демократія не повинна впроваджувати в робітничий клас соціалістичну свідомість, а повинна чекати поки стихійний рух робітничого класу саме виробить соціалістичну свідомість своїми власними силами.

Що стосується ленінського організаційного плану побудови партії, то вони вважали його чимось на зразок насильства над стихійним рухом.

Ленін обрушився на сторінках «Іскри» і, особливо, у своїй знаменитій книзі «Що робити?» На цю опортуністичну філософію «економістів», не залишивши від неї каменя на камені.

1) Ленін показав, що відволікати робітничий клас від загальнополітичної боротьби з царизмом і обмежувати його завдання економічної боротьбою з господарями і урядом, залишаючи в цілості і господарів і уряд, - значить прирікати робочих на вічне рабство. Економічна боротьба робітників з хазяями і урядом є тред-юнионистская боротьба за кращі умови продажу робочої сили капіталістам, але робочі хочуть боротися не тільки за кращі умови продажу своєї робочої сили капіталістам, а й за знищення самої капіталістичної системи, прирікає їх на необхідність продавати свою робочу силу капіталістам і піддаватися експлуатації. Але робітники не можуть розгорнути боротьбу з капіталізмом, не можуть розгорнути боротьбу за соціалізм, поки на шляху робочого руху варто царизм, ланцюгова собака капіталізму. Тому найближче завдання партії і робітничого класу полягає в тому, щоб прибрати з дороги царизм і пробити тим самим дорогу до соціалізму.

2) Ленін показав, що оспівувати стихійний процес робітничого руху і заперечувати керівну роль партії, зводячи її роль до ролі реєстратора подій, - значить проповідувати «хвостизм», проповідувати перетворення партії в хвіст стихійного процесу, в пасивну силу руху, здатну лише споглядати стихійний процес і покладатися на самоплив. Вести таку проповідь - значить вести справу на знищення партії, тобто залишити робітничий клас без партії, тобто залишити робітничий клас беззбройним. Але залишати робітничий клас беззбройним в той час, коли перед робочим класом стоять такі вороги, як царизм, озброєний усіма засобами боротьби, і буржуазія, організована по-сучасному і має свою партію, керівну її боротьбою проти робітничого класу, - означає зраджувати робітничий клас.

3) Ленін показав, що схилятися перед стихійністю робітничого руху і принижувати роль свідомості, принижувати роль соціалістичної свідомості, соціалістичної теорії, - це значить, по-перше, знущатися над робітниками, які тягнуться до свідомості, як до світла, по-друге, - знецінити в очах партії теорію, тобто знецінити то зброю, за допомогою якого вона пізнає сьогодення і передбачає майбутнє, і по-третє, - скотитися повністю і остаточно в болото опортунізму.

«Без революційної теорії, говорив Ленін, не може бути і революційного руху ... Роль передового борця може виконати тільки партія, керована передовою теорією» (Ленін, т. IV, стр.380).

4) Ленін показав, що «економісти» обманюють робітничий клас, стверджуючи, що соціалістична ідеологія може виникнути з стихійного руху робітничого класу, тому що насправді соціалістична ідеологія виникає не з стихійного руху, а з науки. «Економісти», заперечуючи необхідність внесення в робітничий клас соціалістичної свідомості, - розчищають тим самим дорогу буржуазної ідеології. полегшують її внесення, її впровадження в робочий клас, - отже, ховають ідею з'єднання робітничого руху з соціалізмом, допомагають буржуазії.

«Будь-яке схиляння перед стихійністю робітничого руху, говорив Ленін, будь-яке зменшення ролі «свідомого елементу», ролі соціал-демократії означає тим самим, - абсолютно незалежно від того, чи бажає цього применшує чи ні, - посилення впливу буржуазної ідеології на робітників»(Там же, стр.390).

І далі:

«Питання стоїть тільки так: буржуазна або соціалістична ідеологія. Середини тут немає ... Тому всяке применшення соціалістичної ідеології, всяке відсторонення від неї означає тим самим посилення ідеології буржуазної »(там же, стор. 391-392).

5) Підводячи підсумки всім цим помилкам «економістів», Ленін прийшов до того висновку, що «економісти» хочуть мати не партія соціальної революції, що звільняє робітничий клас від капіталізму, а партію «соціальних реформ», які передбачають збереження панування капіталізму, що «економісти» є зважаючи на це реформістами, що зраджують корінні інтереси пролетаріату.

6) Ленін показав, нарешті, що «економізм» - не випадкове явище в Росії, що «економісти» є провідниками буржуазного впливу на робітничий клас, що вони мають союзників в західно-європейських соціал-демократичних партіях в особі ревізіоністів, прихильників опортуніста Бернштейна. На Заході серед соціал-демократії стало все більше зміцнюватися опортуністична течія, що виступало під прапором «свободи критики» Маркса, яке вимагало «ревізії», тобто перегляду вчення Маркса (звідси назва «ревізіонізм»), яке вимагало відмови від революції, від соціалізму, від диктатури пролетаріату. Ленін показав, що таку ж лінію відмови від революційної боротьби, від соціалізму, від диктатури пролетаріату - вели російські «економісти».

Такі основні теоретичні положення, розвинені Леніним в його книзі «Що робити?».

Поширення «Що робити?» Повело до того, що через рік після її випуску (вона була видана в березні 1902 роки), до II з'їзду Російської соціал-демократичної партії, від ідейних позицій «економізму» залишилося лише неприємний спогад, а кличка «економіст »стала сприйматися більшістю партійних працівників, як образу.

Це був повний ідейний розгром «економізму», розгром ідеології опортунізму, хвостизму, самопливу.

Але цим не обмежується значення роботи Леніна «Що робити?».

Історичне значення «Що робити?» Полягає в тому, що Ленін у цій своїй знаменитій книзі:

1) Перший в історії марксистської думки оголив до коренів ідейні витоки опортунізму, показавши, що вони полягають перш за все в поклонінні перед стихійністю робітничого руху і в приниженні ролі соціалістичної свідомості в робітничому русі;

2) Підняв на висоту значення теорії, свідомості, партії, як революціонізуючу і керівної сили стихійного робітничого руху;

3) Блискуче обґрунтував корінне марксистське положення, що говорить, що марксистська партія є з'єднання робітничого руху з соціалізмом;

4) Дав геніальну розробку ідеологічних основ марксистської партії.

Теоретичні положення, розвинені в «Що робити?», Лягли потім в основу ідеології більшовицької партії.

Маючи таке теоретичне багатство, «Іскра» могла розгорнути і дійсно розгорнула широку кампанію за ленінський план побудови партії, за збирання сил партії, за II з'їзд партії, за революційну соціал-демократію, проти «економістів», проти всіх і всяких опортуністів, проти ревізіоністів .

Найважливішим справою «Іскри» було вироблення проекту програми партії. Програма робочої партії є, як відомо, коротким науково-сформульованим викладом цілей та завдань боротьби робітничого класу. Програма визначає як кінцеву мету революційного руху пролетаріату, так і ті вимоги, за які бореться партія на шляху до кінцевої мети. Тому вироблення проекту програми не могла не мати першорядного значення.

Під час вироблення проекту програми всередині редакції «Іскри» виникли серйозні розбіжності між Леніним і Плехановим, а також іншими членами редакції. Ці розбіжності і суперечки ледь не довели до повного розриву між Леніним і Плехановим. Але розрив тоді ще не відбувся. Ленін домігся того, що в проект програми був внесений найважливіший пункт про диктатуру пролетаріату і чітко було вказано на керівну роль робітничого класу в революції.

Леніну належить в програмі партії і вся аграрна частина цієї програми. Ленін вже тоді стояв за націоналізацію землі, але на першому етапі боротьби він вважав за необхідне висунути вимогу повернення селянам «відрізків», тобто тих земель, які поміщики під час «звільнення» селян відрізали від селянських земель. Проти націоналізації землі виступав Плеханов.

Спори Леніна з Плехановим за програмою партії частково визначили майбутні розбіжності між більшовиками і меншовиками.

II з'їзд Російської соціал-демократичної робітничої партії. Прийняття програми і статуту і створення єдиної партії. Розбіжності на з'їзді і поява двох течій в партії: більшовицького і меншовицького.

Таким чином, перемога ленінських принципів і успішна боротьба «Іскри» за ленінський організаційний план підготували всі основні умови, необхідні для того, щоб створити партію, або, як говорили тоді, - створити справжню партію. Іскрівська напрямок перемогло серед соціал-демократичних організацій в Росії. Тепер можна було скликати II з'їзд партії.

17 (30) липня 1903 року було відкрито II з'їзд РСДРП. З'їзд зібрався за кордоном, таємно. Спочатку засідання його відбувалися в Брюсселі. Але потім бельгійська поліція запропонувала делегатам з'їзду покинути Бельгію. Тоді з'їзд переїхав до Лондона.

Всього з'їхалося на з'їзд 43 делегата від 26 організацій. Кожен комітет мав право послати на з'їзд по 2 делегати, але деякі послали тільки по одному. Таким чином 43 делегата мали 51 вирішальний голос.

Головне завдання з'їзду полягала «у створенні дійсної партії на тих принципових і організаційних засадах, які були висунуті і розроблені« Іскрою »(Ленін, т. VI, стор.164).

Склад з'їзду був неоднорідний. На з'їзді не були представлені явні «економісти», з огляду на що спіткало їх ураження. Але за цей період вони так спритно перелицювалися, що їм вдалося протягнути кількох своїх делегатів. Крім того, делегати Бунда тільки на словах відрізнялися від «економістів», на ділі ж вони стояли за «економістів».

На з'їзді були присутні, таким чином, не тільки прихильники «Іскри», а й її противники. Прихильників «Іскри» було 33, тобто більшість. Але не всі зараховували себе до іскрівцям були справжніми искровцами-ленінцями. Делегати розбилися на кілька угруповань. Прихильники Леніна, або тверді іскрівці, мали 24 голоси, 9 искровцев. йшли за Мартовим. Це були нестійкі іскрівці. Частина делегатів коливалася між «Іскрою» і її супротивниками - таких на з'їзді налічувалося 10 голосів. Це був центр. Відкриті противники «Іскри» мали 8 голосів (3 «економіста» і 5 бундівців). Досить було іскрівцям розколотися, і вороги «Іскри» могли взяти верх.

Звідси видно, яка складна обстановка була на з'їзді. Ленін поклав багато сил для того, щоб забезпечити перемогу «Іскри» на з'їзді.

Найважливішим справою з'їзду було прийняття програми партії. Головним питанням, яке викликало заперечення опортуністичної частини з'їзду під час обговорення програми, - було питання про диктатуру пролетаріату. Опортуністи були згодні з революційною частиною з'їзду також по ряду інших програмних питань. Але вони вирішили дати бій, головним чином, з питання про диктатуру пролетаріату, посилаючись на те, що ряд соціал-демократичних партій за кордоном не має в своїй програмі пункту про диктатуру пролетаріату, що тому можна було б не включати його і в програму Російської соціал демократи.

Опортуністи заперечували також проти включення в програму партії вимог по селянському питання. Ці люди не хотіли революції, тому вони цуралися союзника робітничого класу - селянства, неприязно ставилися до нього.

Бундовци і польські соціал-демократи заперечували проти права націй на самовизначення. Ленін завжди вчив, що робітничий клас зобов'язаний боротися проти національного гніту. Заперечення проти цієї вимоги в програмі - було рівносильно пропозицією - відмовитися від пролетарського інтернаціоналізму, стати посібником національного гніту.

Ленін завдав усім цим запереченням нищівного удару.

З'їзд прийняв запропоновану «Іскрою» програму.

Ця програма складалася з двох частин - програми-максимум і програми-мінімум. У програмі-максимум говорилося про головне завдання партії робітничого класу - про соціалістичну революцію, повалення влади капіталістів, встановлення диктатури пролетаріату. У програмі-мінімум говорилося про найближчі завдання партії, що проводяться ще до повалення капіталістичного ладу, до встановлення диктатури пролетаріату: про повалення царського самодержавства, встановлення демократичної республіки, запровадження для робітників 8-годинного робочого дня, знищення в селі всіх залишків кріпосництва, повернення селянам відібраних у них поміщиками земель ( «відрізків»).

Надалі більшовики замінили вимогу про повернення «відрізків» вимогою про конфіскацію всієї поміщицької землі.

Програма, прийнята на II з'їзді, була революційною програмою партії робітничого класу.

Вона проіснувала до VIII з'їзду партії, коли наша партія після перемоги пролетарської революції прийняла нову програму.

Після прийняття програми II з'їзд партії перейшов до обговорення проекту статуту партії. Прийнявши програму і створивши основи для ідейного об'єднання партії, з'їзд повинен був прийняти також статут партії, щоб покласти край кустарництва і гуртківщини, організаційної роздробленості і відсутності жорсткої дисципліни в партії.

Але якщо прийняття програми пройшло порівняно гладко, то питання про статут партії викликав на з'їзді запеклі суперечки. Найбільш різкі розбіжності розгорнулися через формулювання першого параграфа статуту - про членство в партії. Хто може бути членом партії, який повинен бути склад партії, ніж повинна бути партія в організаційному відношенні - організованим цілим, або чимось неоформлених - такими були питання, що виникли в зв'язку з першим параграфом статуту. Боролися два формулювання: формулювання Леніна, яку підтримував Плеханов і тверді іскрівці, і формулювання Мартова, яку підтримували Аксельрод, Засулич, нестійкі іскрівці, Троцький і вся відверто-опортуністична частина з'їзду.

Формулювання Леніна говорила, що членом партії може бути кожен, хто визнає програму партії, підтримує партію в матеріальному відношенні і є членом однієї з її організацій. Формулювання ж Мартова, вважаючи визнання програми і матеріальну підтримку партії необхідними умовами членства в партії, не рахувала, однак, участь в одній з організацій партії умовою членства в партії, вважаючи, що член партії може і не бути членом однієї з організацій партії.

Ленін розглядав партію, як організований загін, члени якого не самі зараховують себе в партію, а приймаються в партію одного з її організацій і підкоряються, стало бути, дисципліни партії, тоді як Мартов розглядав партію, як щось організаційно неоформлене, члени якого самі зараховують себе в партію і не зобов'язані, стало бути, підкорятися дисципліні партії, якщо вони не входять в одну з організацій партії.

Таким чином, формулювання Мартова, на відміну від ленінської формулювання, широко відкривала двері партії нестійким непролетарським елементам. Напередодні буржуазно-демократичної революції серед буржуазної інтелігенції були такі люди, які тимчасово співчували революції. Вони зрідка могли навіть надати невелику послугу партії. Але ці люди не стали б входити в організацію, підкорятися партійній дисципліні, виконувати партійні завдання, не стали б піддаватися небезпекам, які були з цим пов'язані. І таких людей Мартов і інші меншовики пропонували вважати членами партії, пропонували дати їм право і можливість впливати на партійні справи. Вони пропонували навіть дати кожному страйкарів право «зараховувати» себе в члени партії, хоча в страйках брало участь і не соціалісти, анархісти, есери.

Виходило так, що замість монолітної і бойової, чітко організованої партії, за яку боролися Ленін і ленінці на з'їзді, мартовці хотіли мати різношерсту і розпливчасту, неоформленную партію, яка не могла бути бойовий партією хоча б тому, що вона була б різношерстої і не могла б мати жорсткої дисципліни.

Відкол нестійких искровцев від твердих искровцев, їх союз з центром і приєднання до них відкритих опортуністів дали Мартову перевага в цьому питанні. З'їзд більшістю 28 голосів проти 22 і один утримався прийняв перший параграф статуту в формулюванні Мартова.

Після розколу искровцев за першим параграфу статуту боротьба на з'їзді ще більше загострилася. З'їзд наближався до кінця, до виборів керівних установ партії - редакції центрального органу партії ( «Іскра») і Центрального Комітету. Однак, перш ніж з'їзд перейшов до виборів, відбулося кілька подій, що змінили співвідношення сил на з'їзді.

У зв'язку з статутом партії з'їзду довелося зайнятися Бундом. Бунд претендував на особливе становище в партії. Він вимагав, щоб його визнали єдиним представником єврейських робітників в Росії. Піти на цю вимогу Бунда означало розділити робітників у партійних організаціях за національною ознакою, відмовитися від єдиних класових територіальних організацій робітничого класу. З'їзд відкинув бундовскій організаційний націоналізм. Тоді бундовци покинули з'їзд. Пішли зі з'їзду і два «економіста», коли з'їзд відмовився визнати їх закордонний союз представником партії за кордоном.

Відхід зі з'їзду семи опортуністів змінив співвідношення сил на користь ленінців.

Питання про склад центральних установ партії з самого початку був в центрі уваги Леніна. Ленін вважав за необхідне провести в Центральний Комітет твердих і послідовних революціонерів. Мартовці домагалися переважання в Центральному Комітеті нестійких, опортуністичних елементів. Більшість з'їзду пішло в цьому питанні за Леніним. У Центральний Комітет були обрані прихильники Леніна.

За пропозицією Леніна до редакції «Іскри» було обрано Ленін, Плеханов і Мартов. Мартов зажадав на з'їзді, щоб до складу редакції «Іскри» були обрані всі шість старих редакторів «Іскри», більшість яких складалося з прихильників Мартова. З'їзд більшістю відхилив цю пропозицію. Була обрана трійка, запропонована Леніним. Тоді Мартов заявив, що він до редакції центрального органу не увійде.

Таким чином, своїм голосуванням з питання про Центральних установах партії з'їзд закріпив поразку прихильників Мартова і перемогу прихильників Леніна.

З цього моменту прихильників Леніна, які отримали на з'їзді більшість голосів під час виборів, стали називати більшовиками, противників же Леніна, які отримали меншість голосів, стали називати меншовиками.

Підводячи підсумки робіт II з'їзду, можна прийти до наступних висновків:

1) З'їзд закріпив перемогу марксизму над «економізмом», над відкритим опортунізмом;

2) З'їзд прийняв програму і статут, створив соціал-демократичну партію і побудував, таким чином, рамки для єдиної партії;

3) З'їзд розкрив наявність серйозних організаційних розбіжностей, що розділили партію на дві частини, на більшовиків і меншовиків, з яких перші відстоюють організаційні принципи революційної соціал-демократії, а другі котяться в болото організаційної розпливчастості, в болото опортунізму;

4) З'їзд показав, що місце старих, вже розбитих партією, опортуністів, місце «економістів» - починають займати в партії нові опортуністи, - меншовики;

5) З'їзд виявився не на висоті свого становища в області організаційних питань, відчував коливання, іноді давав навіть перевага меншовиків, і хоча він поправився під кінець, все-таки не зумів не тільки викрити опортунізм меншовиків в організаційних питаннях та ізолювати їх у партії, але навіть поставити перед партією подібну задачу.

Ця остання обставина послужило однією з очних причин того, що боротьба між більшовиками і меншовиками не тільки не вщухла після з'їзду, а, навпаки, ще більше загострилася.

Розкольницькі дії меншовицьких лідерів і загострення боротьби всередині партії після II з'їзду. Опортунізм меншовиків. Книга Леніна «Крок вперед, два кроки назад». Організаційні основи марксистської партії.

Після II з'їзду боротьба всередині партії ще більше загострилася. Меншовики щосили намагалися зірвати вирішення II з'їзду партії і захопити центри партії. Меншовики зажадали включення своїх представників до редакції «Іскри» і в ЦК в такій кількості, щоб вони мали більшість в редакції і рівне з більшовиками кількість меншовиків в ЦК. З огляду на те, що це суперечило прямим рішенням II з'їзду, більшовики відкинули вимогу меншовиків. Тоді меншовики створили таємно від партії свою антипартійну фракційну організацію, на чолі якої стояли Мартов, Троцький і Аксельрод, і «підняли, як писав Мартов, повстання проти ленінізму». Прийомом боротьби проти партії вони обрали - «дезорганізацію всієї партійної роботи, псування справи, гальмування всього і вся» (вираз Леніна). Вони окопалися в «Закордонної Лізі» російських соціал-демократів, 9/10 якої становили відірвані від роботи в Росії інтелігенти-емігранти, і стали обстрілювати звідти партію, Леніна, ленінців.

Меншовиків сильно допоміг Плеханов. На II з'їзді Плеханов йшов разом з Леніним. Але після II з'їзду Плеханов дав меншовиків залякати себе загрозою розколу. Він вирішив будь-що-будь «помиритися» з меншовиками. До меншовиків Плеханова тягнув вантаж його колишніх опортуністичних помилок. З примиренців до опортуністів-меншовиків Плеханов незабаром сам став меншовиком. Плеханов зажадав включення до складу редакції «Іскри» всіх старих редакторів-меншовиків, відкинутих з'їздом. Ленін не міг, звичайно, погодитися з цим і вийшов з редакції «Іскри», з тим, щоб зміцнитися в ЦК партії і з цієї позиції бити опортуністів. Плеханов одноосібно, порушуючи волю з'їзду, кооптував до складу редакції «Іскри» колишніх редакторів-меншовиків. З цього моменту, з №52 «Іскри», меншовики перетворили її в свій орган і стали проповідувати через «Іскру» свої опортуністичні погляди.

З цього часу стали говорити в партії про старої «Іскрі», як про ленінської, більшовицької «Іскрі», і про нової «Іскрі», як про меншовицької, опортуністичної.

З переходом «Іскри» в руки меншовиків вона стала органом боротьби з Леніним, більшовиками, органом пропаганди меншовицького опортунізму в області, перш за все, організаційних питань. З'єднавшись з «економістами» і бундівцями, меншовики відкрили на сторінках «Іскри» похід проти, як вони говорили, - ленінізму. Плеханов не зміг втриматися на позиціях примиренства і через деякий час теж приєднався до походу. Так воно і повинно було статися за логікою речей: хто наполягає на примиренстві з опортуністами, той повинен скотитися до опортунізму. Зі сторінок нової «Іскри» полилися, як з рогу достатку, заяви і статті про те, що партія не повинна бути організованим цілим, що потрібно допустити в складі партії існування вільних груп та одинаків, не зобов'язані підкорятися рішенням її органів, що потрібно дати кожному інтелігентові, співчуваючому партії, так само як «кожному страйкарів» і «кожному демонстрантів» оголосити себе членом партії, що вимога підкорятися всім рішенням партії є «формально-бюрократичне» ставлення до справи, що вимога підпорядкування меншості більшості є «механічне придушення» волі членів партії , що вимога однакового підпорядкування дисципліні партії всіх членів партії, - і лідерів, і рядових членів, - є встановлення «кріпосного права» в партії, що «нам» потрібен в партії не централізм, а анархічний «автономізм», що дає право окремим особам і організаціям партії не виконувати рішень партії.

Це була розгнуздана пропаганда організаційної розбещеності, підриву партійності і партійної дисципліни, вихваляння інтелігентського індивідуалізму, виправдання анархічної недисциплінованості.

Меншовики явно тягли партію назад від II з'їзду партії до організаційної роздробленості, до гуртківщини, до кустарництва.

Необхідно було дати меншовиків рішучу відповідь.

Цю відповідь дав їм Ленін у своїй знаменитій книзі «Крок вперед, два кроки назад», що вийшла в світ у травні 1904 року.

Ось основні організаційні положення, розвинені Леніним в цій книзі і стали потім організаційними основами більшовицької партії.

1) Марксистська партія є частина робітничого класу, його загін. Але загонів у робітничого класу багато, - стало бути, не всякий загін робітничого класу може бути названий партією робітничого класу. Партія відрізняється від інших загонів робітничого класу насамперед тим, що вона є не простим загоном, а передовим загоном, свідомим загоном, марксистським загоном робітничого класу, озброєним знанням суспільного життя, знанням законів розвитку суспільного життя, знанням законів класової боротьби і здатним, зважаючи на це, вести робітничий клас, керувати його боротьбою. Тому не можна змішувати партію і робітничий клас, як можна змішувати частина і ціле, не можна вимагати, щоб кожен страйкар міг оголосити себе членом партії, бо хто змішує партію і клас, той знижує рівень свідомості партії до рівня «кожного страйкарів», той знищує партію, як передовий свідомий загін робітничого класу. Завдання партії полягає не в тому, щоб знижувати свій рівень до рівня «кожного страйкарів», а в тому, щоб піднімати маси робітників, піднімати «Кожного страйкарів» до рівня партії.

«Ми - партія класу, писав Ленін, і тому майже весь клас (А у воєнні часи, в епоху громадянської війни, і зовсім весь клас) повинен діяти під керівництвом нашої партії, повинен примикати до нашої партії, як можна щільніше, але було б манилівщиною і «хвостизмом» думати, що коли-небудь майже весь клас або весь клас в стані, при капіталізмі, піднятися до свідомості і активності свого передового загону, своєї соціал-демократичної партії. Жоден ще розумний соціал-демократ не сумнівався в тому, що при капіталізмі навіть професійна організація (більш примітивна, більш доступна свідомості нерозвинених верств) не в змозі охопити майже весь або весь робітничий клас. Тільки обманювати себе, закривати очі на громадность наших завдань, звужувати ці завдання - означало б забувати про різницю між передовим загоном і всіма масами, що тяжіють до нього, забувати про постійну обов'язки передового загону піднімати все більш і більш великі шари до цього передового рівня »(Ленін, т. VI, стор. 205-206).

2) Партія є не тільки передовий, свідомий загін робітничого класу, але і, в той же час, - організований загін робітничого класу, який має свою дисципліну, яка має виконуватися для його членів. Тому члени партії обов'язково повинні складатися членами однієї з організацій партії. Якби партія була організованим загоном класу, які не системою організації, а простою сумою людей, які самі себе оголошують членами партії, але не входять в одну з організацій партії і, отже, не організовані, отже, - не зобов'язані підкорятися рішенням партії, - то партія ніколи не мала б єдиної волі, вона ніколи не могла б здійснювати єдність дій своїх членів, - отже, вона не мала б можливості керувати боротьбою робітничого класу. Партія тільки в тому випадку може керувати практично боротьбою робітничого класу і направляти його до однієї мети, якщо всі її члени будуть організовані в єдиний загальний загін, спаяний єдністю волі, єдністю дій, єдністю дисципліни.

Заперечення меншовиків про те, що в такому разі чимало інтелігентів, скажімо, професори, студенти, гімназисти і т. П. Залишаться поза партією, так як вони не хочуть увійти в ті чи інші організації партії або тому, що обтяжене дисципліною партії, або тому , як говорив Плеханов на II з'їзді, що вважають «для себе принизливим вступ в ту або іншу місцеву організацію», - це заперечення меншовиків побиває самих же меншовиків, бо партії не потрібні такі члени, які обтяжуються партійною дисципліною і бояться вступити в партійну організацію. Робітники не бояться дисципліни та організації і вони охоче вступають в організацію, якщо вони вирішили стати членами партії. Дисципліни та організації бояться індивідуалістичний налаштовані інтелігенти і вони дійсно залишаться поза партією. Але це-то і добре, бо партія позбудеться від напливу нестійких елементів, що особливо посилився тепер, в період, що починається підйому буржуазно-демократичної революції.

«Якщо я говорю, писав Ленін, що партія повинна бути сумою (І не простою арифметичною сумою, а комплексом) організацій, то ... я висловлюю цим абсолютно ясно і точно своє побажання, свою вимогу, щоб партія, як передовий загін класу, являла собою щось максимально організоване, щоб партія сприймала в себе лише такі елементи, які допускають хоч мінімум організованості ... »(Там же, стор.203).

І далі:

«на словах формула Мартова відстоює інтереси широких верств пролетаріату; на ділі ця формула послужить інтересам буржуазної інтелігенції, Чурай пролетарської дисципліни і організації. Ніхто не наважиться заперечувати, що інтелігенція, як особливий шар сучасних капіталістичних суспільств, характеризується, в загальному і цілому, саме індивідуалізмом і нездатністю до дисципліни і організації »(там же, стр.212).

І ще:

«Пролетаріат не боїться організації і дисципліни ... Пролетаріат не стане піклуватися про те, щоб рр. професора і гімназисти, які не бажають увійти в організацію, визнавалися членами партії за роботу під контролем організації ... Не пролетаріату, а деяким інтелігентам в нашій партії бракує самовиховання в дусі організації і дисципліни »(там же, стр.307).

3) Партія є не просто організований загін, а «Вища форма організації» серед всіх інших організацій робітничого класу, покликана керувати усіма іншими організаціями робітничого класу. Партія, як найвища форма організації, що складається з кращих людей класу, збройних передовою теорією, знанням законів класової боротьби і досвідом революційного руху, має всі можливості керувати - і зобов'язана керувати - всіма іншими організаціями робітничого класу. Прагнення меншовиків применшити і принизити керівну роль партії веде до ослаблення всіх інших організацій пролетаріату, керованих партією, - отже - до ослаблення і обеззброєний пролетаріату, бо «у пролетаріату немає іншої зброї в боротьбі за владу, крім організації» (там же, стр.328 ).

4) Партія є втілення зв'язку передового загону робітничого класу з мільйонними масами робочого класу. Яким би кращим передовим загоном не була партія і як би вона добре не була організована, вона все ж не може жити і розвиватися без зв'язків з безпартійними масами, без множення цих зв'язків, без зміцнення цих зв'язків. Партія, що замкнулася в собі, відокремилися від мас і втратила або навіть ослабившая зв'язку зі своїм класом, - повинна втратити довіру і підтримку мас, - отже - повинна неминуче загинути. Щоб жити повним життям і розвиватися, партія повинна множити зв'язку з масами і домогтися довіри мільйонних мас свого класу.

«Щоб бути соціал-демократичної партією, говорив Ленін, треба домогтися підтримки саме класу»(Ленін, т. VI, стр.208).

5) Партія, для того, щоб правильно функціонувати і планомірно керувати масами, - повинна бути організована на засадах централізму, з єдиним статутом, з єдиною партійною дисципліною, з єдиним керівним органом на чолі, в лине з'їзду партії, а в проміжках між з'їздами - в особі ЦК партії, з підкоренням меншості більшості, окремих організацій - центру, нижчих організацій вищим. Без цих умов партія робітничого класу не може бути дійсною партією, не може виконувати своїх завдань по керівництву класом.

Звичайно, з огляду на нелегального існування партії в умовах царського самодержавства, партійні організації не могли в ті часи будуватися на основі виборності знизу, через що партія змушена була мати суто конспіративний характер. Але Ленін вважав, що це тимчасове явище в житті нашої партії відпаде з перших же днів ліквідації царизму, коли партія стане відкритою, легальної, і партійні, організації будуть будуватися на засадах демократичних виборів, на засадах демократичного централізму.

«перш, писав Ленін, наша партія не була організованим формально цілим, а лише сумою приватних груп, і тому інших відносин між цими групами, крім ідейного впливу, і бути не могло. тепер ми стали організованою партією, а це і означає створення влади, перетворення авторитету ідей в авторитет влади, підпорядкування партійним вищим інстанціям з боку нижчих »(там же, стр.291).

Звинувачуючи меншовиків в організаційному нігілізмі і панському анархізм, що не допускає над собою влади партії і її дисципліни, Ленін писав:

«Русскому нігілістові цей панський анархізм особливо властивий. Партійна організація здається йому жахливої ??«фабрикою», підпорядкування частини цілому і меншості більшості уявляється йому «закріпаченням» ... поділ праці під керівництвом центру викликає з його боку трагікомічні крики проти перетворення людей в «коліщата і гвинтики» (при чому особливо убивчим видом цього перетворення вважається перетворення редакторів у співробітників), згадка про організаційний статут партії вибуває презирливу гримасу і зневажливе (за адресою «формалістів») зауваження, що можна б і зовсім без статуту »(там же, стр.310).

6) Партія в своїй практиці, якщо вона хоче зберегти єдність своїх рядів, повинна проводити єдину пролетарську дисципліну, однаково обов'язкову для всіх членів партії, як для лідерів, так і для пересічних. Тому в партії не повинно бути поділу на «обраних», для яких дисципліна не обов'язкова, і «невибраних», які зобов'язані підкорятися дисципліні. Без цієї умови не можуть бути збережені цілісність партії і єдність її рядів.

«Повна відсутність, писав Ленін, розумних доводів проти редакції, призначеної з'їздом, у Мартова і К ° за все краще ілюструється їх же слівцем: «ми не кріпаки!» ... Психологія буржуазного інтелігента, який зараховує себе до «обраним душам», що стоїть вище масової організації та масової дисципліни, виступає тут чудово чітко ... інтелігентська індивідуалізму ... всяка пролетарська організація і дисципліна здаються кріпосним правом»(Там же, стор.282).

І далі:

«У міру того, як складається у нас справжня партія, свідомий робітник повинен навчитися відрізняти психологію воїна пролетарської армії від психології буржуазного інтелігента, хизується анархічною фразою, повинен навчитися вимагати виконання обов'язків члена партії не тільки від рядових, але і від «людей верху» (там же, стр.312).

Підводячи підсумки аналізу розбіжностей і визначаючи позицію меншовиків, як «опортунізм в організаційних питаннях», Ленін вважав, що одним з основних гріхів меншовизму є недооцінка значення партійної організації, як зброї пролетаріату в його боротьбі за своє визволення. Меншовики вважали, що партійна організація пролетаріату не має серйозного значення для перемоги революції. Всупереч меншовиків Ленін вважав, що одного лише ідейного об'єднання пролетаріату недостатньо для перемоги, - щоб перемогти, необхідно «Закріпити» ідейна єдність «матеріальним єдністю організації»Пролетаріату. Ленін вважав, що тільки за цієї умови пролетаріат може стати непереможною силою.

«У пролетаріату, писав Ленін, немає іншої зброї в боротьбі за владу, крім організації. Роз'єднує пануванням анархічної конкуренції в буржуазному світі, придавлений підневільної роботою на капітал, що відкидається постійно «на дно» повної убогості, здичавіння і виродження, пролетаріат може стати і неминуче стане непереможною силою лише завдяки тому, що ідейне об'єднання його принципами марксизму закріплюється матеріальною єдністю організації, об'єднує мільйони трудящих в армію робітничого класу. Перед цією армією не встоїть ні одряхліла влада російського самодержавства, ні дряхліюча влада міжнародного капіталу »(Ленін, т. VI, стр.328).

Цими віщими словами закінчує Ленін свою книгу.

Такі основні організаційні положення, розвинені Леніним в його знаменитій книзі «Крок вперед, два кроки назад».

Значення цієї книги полягає насамперед у тому, що вона відстояла партійність проти гуртківщини і партію проти дезорганізаторів, розгромила меншовицький опортунізм в організаційних питаннях і заклала організаційні основи більшовицької партії.

Але цим не вичерпується її значення. Її історичне значення полягає в тому, що в ній Ленін перший в історії марксизму розробив вчення про партію, як керівної організації пролетаріату, як основного зброї в руках пролетаріату, без якого неможливо перемогти в боротьбі за пролетарську диктатуру.

Поширення ленінської книги «Крок вперед, два кроки назад» серед партійних працівників призвело до того, що більшість місцевих організацій згуртувалося навколо Леніна.

Але чим тісніше гуртувалися організації навколо більшовиків, тим озлобленість поводилися меншовицькі лідери.

Влітку 1904 року меншовики захопили більшість в ЦК, завдяки допомозі Плеханова і зраді двох розклалися більшовиків, Красіна і Носкова. Було очевидно, що меншовики ведуть справу до розколу. Втрата «Іскри» і ЦК ставала більшовиків в скрутне становище. Необхідно було організувати свою більшовицьку газету. Необхідно було організувати новий, III з'їзд партії, щоб створити новий ЦК партії і розправитися з меншовиками.

За цю справу взявся Ленін, взялися більшовики.

Більшовики повели боротьбу за скликання III з'їзду партії. У серпні 1904 року в Швейцарії під керівництвом Леніна відбувалася нарада 22 більшовиків. Це нарада ухвалила звернення «До партії», яке стало для більшовиків програмою боротьби за скликання III з'їзду.

На трьох обласних конференціях більшовицьких комітетів (Південної, Кавказької і Північної) було обрано Бюро Комітетів більшості, яке повело практичну підготовку до III з'їзду партії.

4 січня 1905 вийшов перший номер більшовицької газети «Вперед».

Таким чином, в партії склалися дві відокремлені фракції, більшовиків і меншовиків, зі своїми центрами, зі своїми органами друку.

 



 КОРОТКІ ВИСНОВКИ |  КОРОТКІ ВИСНОВКИ
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати