Головна |
християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 2 сторінкаАле в другій третині XIII ст. квітучу, але роздроблену Русь спіткало страшне лихо - нашестя монголо-татар. Рязань, Коломна, Суздаль, Володимир, Москва та інші міста Північно-Східної Русі взимку 1237 - 1238 років зазнали жорстокого розгрому. У 1240 - 1242 роках та ж доля спіткала південні і південно-західні руські землі. Було взято і розгромлений Київ - столиця Давньоруської держави, «мать городов русских». На відміну від завойованих монголами країн Середньої Азії, Прикаспію і Північного Причорномор'я, мали сприятливі природні умови для екстенсивного кочового скотарства, що стали територією Монгольської імперії, Русь зберегла свою державність. Але політична, багато в чому - економічна незалежність російських земель була втрачена. Необхідність виплачувати важку данину, їздити в Орду за ярликом на князювання створювали специфічні умови існування російських земель в XIII - XV ст. Західні сусіди, користуючись лихом, яке спіткало Русь, активізували свою політику і спробували захопити частину російських земель. Улітку 1240 року на Псков і Новгород рушили «хрестовим походом» шведи, а за ними німецькі лицарі. Папа Римський підігрівав своїми посланнями загарбницькі плани північних і західних сусідів Русі. І зовсім не випадково в той час, коли Київ самовіддано оборонявся від військ Батия, лицарі Тевтонського ордена захопили Ізборськ, Псков, грабували і вбивали новгородських купців. Для російських князів (великим князем був Ярослав Всеволодович, його син Олександр, прозваний Невським, княжив у Новгороді; в Галичі - Данило Романович; в Чернігові - Михайло Всеволодович) в цій найгострішої ситуації, коли Русь опинилася «між двох вогнів», постала проблема вибору : з ким боротися в першу чергу? в чиїй особі шукати союзників - в особі Орди або католицького Заходу? Ці дві можливі лінії в політиці знайшли своє втілення в діяльності двох найвизначніших політиків XIII в. - Олександра Невського і Данила Галицького. Історики вважають, що князь Олександр одним з перших оцінив всю складність і суперечливість обстановки, так як краще за інших знав, яка небезпека насувається із Заходу. Бачачи, що хрестоносці з'явилися на Русь меншими руйнівниками, ніж монголо-татари, Олександр Невський зробив вибір на користь союзу з Ордою і успішно реалізовував свою політичну лінію аж до смерті (1263 р). Позиція князя Олександра Ярославовича, який виступав за мир з ординцями, далеко не у всіх викликала симпатії. Низькі стани одностайно виступали проти Орди, князі та бояри розійшлися в думках. Церква підтримувала Невського (монголи проводили політику віротерпимості і звільнили церковників від виплати данини), але і в церковному середовищі не могло не бути прихильників повстання проти Орди. Виявом народних настроїв стали численні хвилювання, бунти проти численників, баскаків, непомірною ординської данини (1257 г. - в Новгороді, 1262 - у Володимирі, Суздалі, Ростові, Ярославлі, Устюзі і т.д.). В політиці ця лінія знайшла вираження в діяльності ряду князів, в першу чергу -Даний Романовича Галицького. Символічно, що найближчим союзником, соратником князя Данила став рідний брат Олександра Невського князь Андрій Ярославович. Джерела не дають можливості встановити, хто був ініціатором антіординского союзу, що охопила російські землі з північного сходу на південний захід, князь Данило або князь Андрій? Відомо, що угода була підкріплена одруженням Андрія Ярославовича з дочкою Данила Галицького в 1251 г. Цей союз, що спирався на моральну підтримку католицької церкви, був вкрай небажаний і небезпечний для Орди. І як тільки хан Батий зміцнив своє становище, добившись обрання великим ханом свого ставленика, він направив на Русь чергову рать, яка відома в історії, як Неврюева (1252 г.). Відомості про неї скупі. Відомо, що Неврюева рать з'явилася під Переяславом, князь Андрій вийшов назустріч їй з полками, і на Клязьмі сталася «січа велика». На стороні володимиро-суздальського князя, мабуть, билися тверичи. Сили були нерівними, російські дружини були розбиті, князь Андрій втік до Новгорода, а потім до Швеції. Данило Галицький опинився без союзника, але все ще сподівався на допомогу Папи Римського Інокентія IV, який кликав католиків в хрестовий похід на Русь. Заклики глави католицької церкви виявилися безрезультатними, і князь Данило вирішив вступити в боротьбу з Ордою самостійно. У 1257 він вигнав з галицьких і волинських міст ординських баскаків і ординські гарнізони. Але Орда прислала значне військо під командуванням Бурундая, і князь Данило на його вимогу змушений був розібрати в своїх містах кріпосні стіни, що складали головну військову опору в боротьбі з ординцями. Сил для опору бурундаевой раті у Галицько Волинського князівства не було. Так в житті перемогла політична лінія, обрана Олександром Невським. У 1252 р він стає великим князем і остаточно стверджує політику мирного зникнення з російської політичного життя XIII - XV ст. прозахідних діячів, які вважали меншим злом союз з католицькою Європою. Особливо живучі (з об'єктивних причин) ці настрої виявилися в Новгороді і південно-західних княжествах.3 питання 7 1образованіе монгольської держави 2 монголо татарська навала на Русь 3 давньо російські держави під владою золотої орди 1. Великий вплив на долю Русі, як і багатьох інших країн Європи і Азії, зробило освіту на початку XIII в. в степах Центральної Азії сильного Монгольської держави. У XII в. монгольські племена займали територію, що входить в нинішню Монголію і Бурятію. Це було велике простір Центральної Азії: басейни річок Орхона, Керулена, Толи, Селенги, Онгіна, Онона, біля озер Хубсутул на заході і Буїра-Нур і Кулун-Нур на сході (близько р. Халхін-Гол). Монгольські племена носили різні назви: власне монголи, мерніти, кедріти, ойрати, наймани, татари. Останні були найбільш численні і войовничі. Тому сусідні народи назва татар поширили на інші монгольські племена. З кінця XII в. у монгольських племен відбувався процес розпаду родоплемінного ладу. Особливістю цього ладу було те, що він розвивався на базі кочового скотарського господарства. Для цього способу виробництва характерна власність не на землю, а на стада і пасовища. Звідси і прагнення кочових племен до розширення району проживання, що, як правило, відбувалося за допомогою грабіжницьких походів. Держава Чингісхана. З середовища общинників-скотарів (карачу) стала виділятися знати - нойони і Багатурія, яка очолювала загони дружинників-нукерів. Права знаті охороняв закон - "Яса". На початку XIII в. відбулося об'єднання монгольських племен. Цьому в основному сприяла дипломатична і, особливо, військова діяльність Темучина - ватажка монголів. У кривавій міжусобній боротьбі їм вдалося врешті-решт підкорити навіть татар. Більшість їх було перебито (Темучин наказав стратити всіх, хто зростанням був вище осі тележного колеса), що залишилися об'єдналися з монголами. У 1206 р на з'їзді племен (курултаї), що проходив у верхів'ях річки Онон, Темучин був проголошений правителем всіх монгольських племен. Він отримав ім'я Чингісхана (точне значення не встановлено, зазвичай перекладається як Великий хан). Він володів здібностями жорстокого і властолюбного правителя і неабиякого організатора. Головним завданням життя нової держави була оголошена завойовна війна, весь народ - військом. Прагнучи зміцнити свою владу, Чингісхан нещадно розправлявся з непокірними. Держава Чингісхана була поділена по десятеричная принципом. Десятки, сотні, тисячі і "тумени" (темряви) вважалися не тільки військовими підрозділами, а й адміністративними одиницями, що можуть виставляти певну кількість воїнів. Військо було сковано жорстокої системою кругової поруки; за порушення дисципліни, боягузтво в бою одного карався десяток, десяти - сотня і т.д. В ході вже перших походів монголам вдалося захопити в полон іноземних майстрів, які озброїли військо Чингісхана відсутньої у кочівників облогової технікою. Найсильнішою стороною монгольської армії була добре організована розвідка, де особливо цінними інформаторами були мусульманські купці, пов'язані з міжнародною транзитною торгівлею. В ході безперервних воєн Чингисхану вдалося підкорити і повести за собою в походи, поряд з монголами, значна кількість інших кочових народів Євразії. Залізна дисципліна, організація і виняткова рухливість кінноти, оснащеної трофейною військовою технікою, давали військам Чингісхана значну перевагу в порівнянні з малорухомими ополченнями інших народів. Вирішальне значення мало, однак, те, що хоча за своїм економічним і культурним рівнем завойовані стояли на більш високому рівні розвитку, вони, як правило, переживали стадію роздробленості, і в них не було єдності. Відому роль в успіху монголів зіграв сповідувати ними принцип віротерпимості по відношенню до підкорених народів. Остання обставина стимулювало лояльність по відношенню до завойовникам з боку більшості духовенства і релігійних установ і організацій. 2. Монголо-татарське нашестя на Русь є одним з найбільш значних і драматичних подій в російській історії періоду феодалізму. Полчища Батия, лавиною прокотилися по російських землях, піддали їх страшному спустошенню, завдали колосальної шкоди продуктивним силам, розірвали багатовікові торгові і культурні зв'язки Русі з сусідніми країнами; над російським народом повисло тяжке іноземне ярмо. Перша війна між монголами і Руссю. Після завоювання протягом 1219--1221 рр. Середній Азії 30-тисячне монгольське військо на чолі з воєначальниками Джебе і Субедеем пішло в розвідувальний похід на Захід. Розгромивши 1220 р Північний Іран, монголи вторглися до Азербайджану, частина Грузії і, розоривши їх, обманом проникли через Дербентский прохід на Північний Кавказ, де завдали поразки аланів, осетинам і половців. Переслідуючи половців, монголи увійшли до Криму. У боротьбі з ними Придонські об'єднання половців на чолі з Юрієм Кончакович зазнало поразки, і переможені бігли до Дніпра. Хан Котян і глави інших половецьких орд запросили підтримки у руських князів. Галицький князь Мстислав Удатний (тобто удачливий), зять Котяна, звернувся із закликом до всіх князям. У підсумку зібралося військо очолив київський князь Мстислав Романович. У поході взяли участь смоленські, переяславські, чернігівські і галицько-волинські князі. Для боротьби з монгольської раттю була зібрана велика частина тих військових сил, які мала на початку XIII в. Стародавня Русь. Але брали участь в поході не всі, зокрема не прийшли суздальские полки. На Дніпрі російські війська з'єдналися у Олешшя зі «всією землею Половецької». Але в цьому великому війську не було єдності. Половці і росіяни не довіряли один одному. Руські князі, змагаючись між собою, прагнули кожен здобути перемогу власними силами. Передовий полк монголів розбили Мстислав Удатний і Данило Волинський, але коли монголи 31 травня 1223 р зустріли військо союзників в приазовських степах на річці Калці, Мстислав Галицький разом з половцями вступив в битву, не повідомивши інших князів, а половці, звернені у втечу монголами, «потопташа бежаще стани російських князь». Глава походу Мстислав Романович взагалі не взяв участі в битві, окопавшись зі своїм полком на пагорбі. > Оосле трьох днів облоги військо здалося за умови, що воїни отримають можливість викупитися з полону, але обіцянки були порушені і воїни жорстоко перебиті, вціліла ледь десята частина війська. Монголи пішли геть, але ці події показали, що військові сили розрізнених російських князівств навряд чи будуть в змозі дати відсіч головним силам монгольської армії. На багато століть російський народ зберіг в пам'яті гіркоту цієї поразки. Монголо-татарське нашестя. Рішення про похід монгольських військ на Захід було прийнято на з'їзді монгольської знаті в столиці Монгольської імперії - Каракорумі 1235 року вже після смерті Чингісхана, хоча попереднє обговорення було 1229 р На чолі цих військ став старший онук Чингісхана Бату (Батий давньоруських джерел) , його головним радником став Субедей, який виграв битву на Калці. Величезне військо (за оцінкою Плано Карпіні, в 160 тис. Монголів і 450 тис. З підкорених племен) в основній своїй частині складалося з кінноти, делівшейся на десятки, сотні і тисячі, об'єднаної під єдиним командуванням і діяла за єдиним планом. Воно було посилено вогнеметними і камнеметние знаряддями, а також стінобитні машинами, проти яких не могли встояти дерев'яні стіни російських фортець. У 1236 р монгольський полководець Бурундай напав на Волзьку Болгарію. Столиця держави - «великий град Болгарський» - була взята штурмом і зруйнована, а її населення винищено. Потім прийшла черга половців. У 1237 р один з головних половецьких ханів Котян з 40-тисячною ордою, рятуючись від монголів, втік до Угорщини. Половці, що залишилися в степу і підкоряються нової влади, увійшли до складу монгольського війська, збільшивши його сили. Восени 1237 монголо-татарські війська підійшли до території Північно-Східної Русі. Хоча про насувалася небезпеки було відомо заздалегідь, руські князі не уклали між собою угоди про спільні дії проти монголів. Першими зіткнулися з ними рязанські князі, яким спочатку був пред'явлений ультиматум: відкупитися десятиною в людях, конях і обладунках. Однак князі вирішили захищатися і звернулися за допомогою до великого князя Володимирського Юрія Всеволодовича. Але той «сам не поиде, ні послуша князів рязанських Молбі, але сам хоті особина лайка создать». Відмовив у допомозі і чернігівський князь. І тому, коли війська Бату взимку 1238 р вторглися в Рязанську землю, рязанські князі після поразки в бою на річці Воронеж були змушені сховатися в укріплених містах. Російські люди хоробро захищалися. Так, шість днів тривала оборона столиці Рязанської землі - м Рязані. Несучи серйозних втрат, монгольські воєначальники вдалися до обману. За свідченням Іпатіївського літопису, головного рязанського князя Юрія Ігоровича, що сховався в Рязані, і його княгиню, яка перебувала в Пронске, вони з цих міст «вивів на льсти», тобто виманили обманом, обіцяючи почесні умови здачі. Коли мета була досягнута, обіцянки були порушені, головні центри Рязанської землі були спалені, їх населення частиною перебито, частиною викрадено в рабство. Згодом, коли не вдавалося подолати оборону російських міст, монголи неодноразово вдавалися до такого прийому. І «ні єдиний же від князів ... не поиде один одному на допомогу». Частина рязанських військ на чолі з князем Романом Інгваревича зуміла відійти до Коломиї, де з'єдналася з раттю воєводи Єремєєв Глібовича, підійшла з Володимира. Під стінами міста в початку 1238 року г. «бисть січа велика». Російські люди «бишася міцно», в бою загинув один з «царевичів» - онуків Чингісхана, які брали участь в поході. Від захопленої Коломни монголо-татари рушили до Москви. Москвичі на чолі з Філіпом Нянка проявили мужність, але сили були нерівні, місто було взято, «а люди избиша від старьца до сущаго немовляти». Негайно ж монголо-татари вторглися на землі володимирського великого князювання. Юрій Всеволодович виїхав на північ до Ярославля збирати нову рать, а монголи 3 лютого 1238 р осадили столицю краю - Володимир. Через кілька днів стіни граду були зруйновані, 7 лютого місто було взято і розорений, населення викрадено в рабство, в Успенському соборі в вогні загинули дружина великого князя Юрія, його діти, невістки і внучата і володимирський єпископ Митрофан зі своїм кліром. Увірвавшись в палаючий храм, супостати головну «чюдна ікону одраша, прикраси златом і сріблом і камінь драгим». Був розорений дотла Різдвяний монастир, а архімандрит Пахомій і ігумени, монахи і жителі міста вбиті або взяті в полон. Загинули і сини Юрія. Монголо-татарські загони розійшлися по всій Північно-Східної Русі, дійшовши на півночі до Галича мерські (Костромського). Протягом лютого 1238 року було розорено і спалено 14 міст (серед них Ростов, Ярославль, Суздаль, Твёрь, Юр'єв, Дмитров та ін.), Не рахуючи слобід і цвинтарів: «і несть місця, ні села, ні сіл тацех рідко, ідеже НЕ воеваша на Суждальской землі ». На річці сить 4 березня 1238 р загинув великий князь Юрій, його спішно зібрані, але відважні полки, відчайдушно борючись, не могли зломити силу величезного монгольського війська. У бою був узятий в полон племінник Юрія Василько Костянтинович. Монголи довго примушували його в Шеренском лісі перейти в стан ворога і «бити в їх волі і воювати з ними». Молодий князь відкинув всі пропозиції і був убитий. Літописець писав про нього: «Бе ж Василко особою красний, очима світлий і грізний, хоробрий паче заходи на ловех, сердцемь легкий, до бояр ласкавий». Інша частина війська Батия рушила на захід. 5 березня 1238 був узятий і спалений Торжок, але місто затримував монгольське військо цілих два тижні, і його героїчна оборона врятувала Новгород. Через предстоявшей весняного бездоріжжя монголо-татари були змушені повернути, не дійшовши до міста. Через східні землі смоленських і чернігівських князівств вони рушили в «землю Половецьку» - східноєвропейські степи. На цьому шляху монголи зіткнулися із затятим опором невеликого містечка Козельська, облога якого тривала 7 тижнів. Коли міські укріплення були зруйновані, жителі на вулицях «ножі різи» з монголами. Козляне порубали їх стінобитні гармати, вбили, як повідомляє літопис, чотири тисячі, і самі були перебиті. При взятті міста загинули сини трьох темників - великих монголо-татарських воєначальників. І знову воїни Батия стерли місто з лиця землі і перебили його жителів, аж до «отрочат» і «сисних млеко». У наступному, 1239 роцi монголи завоювали Мордовську землю, і війська їх дійшли до Клязьми, знову з'явившись на території Володимирського великого князівства. Охоплені страхом люди бігли світ за очі. Але головні сили монголо-татар були спрямовані на Південну Русь. Під враженням того, що сталося на півночі Русі, місцеві князі навіть не намагалися зібрати сили, щоб дати їм відсіч. Найбільш могутні серед них - Данило Галицький і Михайло Чернігівський, не чекаючи приходу монголів, пішли на захід. Кожна земля, кожне місто відчайдушно боролися, покладаючись на власні сили. 3 березня був узятий штурмом і зруйнований Переяславль Південний, де Бату перебив всіх жителів, зруйнував церкву Михайла Архангела, захопивши всю золоту начиння і дорогоцінні камені і убивши єпископа Симеона. У жовтні 1239 р упав Чернігів. Пізньої осені 1240 військо Батия «в силі тяжьце» «багатомі безліччю сили своєї» взяли в облогу Київ. Літописець пише, що «від скріпанія возів його, безлічі ревеню вельблюд його і іржання від голосу стад кінь його» не чути було голосів людей, які обороняли місто. У літописі також відзначено, що монгольський воєначальник, посланий за рік до облоги «сглядать» Київ, «бачивши град, здивувалося красі його і величності його». Що виходили від воєначальника пропозиції про здачу кияни відкинули. Тут монголів зустріло особливо запеклий опір, хоча ще в кінці 1239 г. Киев залишився без князя, так як сидів у Києві Михайло Чернігівський біг до угорців, а зайняв київський стіл Ростислав Смоленський потрапив в полон до Галицького князя Данила. Данило ж посадив в Києві воєводу Дмитра. Почавши облогу, Бату зосередив стінобитні гармати, били дні і ночі, в районі лядський воріт. Городяни відчайдушно захищалися на стінах. Коли стіни міста були зруйновані стінобитні машинами, жителі Києва на чолі з воєводою Дмитром поставили новий «град» навколо Десятинної церкви і продовжували боротися там. Склепіння, що звалилися від тяжкості безлічі вибіг на церкву людей, стали могилою для останніх захисників столиці Давньої Русі. Взявши Київ, монголи рушили в Галицько-Волинську землю і взяли штурмом Галич і Володимир Волинський, жителів яких «виборчі не шкодуючи». Розорені були «инии гради мнози, їм несть числа». Навесні 1241 армія Батия рушила далі - до Польщі, Угорщини, балканських країн, дійшовши в результаті до кордонів Німецької імперії і Адріатичного моря. Висотаний, монголи в кінця 1242 повернули на схід. Уже це досить короткий опис подій показує, що монгольська навала з його величезною, чудово оснащеною армією відрізнялося від тих традиційних набігів кочівників, яким давньоруські землі піддавалися в попередні століття. По-перше, ці набіги ніколи не охоплювали настільки велику територію, адже були розорені величезні регіони (як, наприклад, Північно-Східна Русь), які раніше набігів кочівників не наражалися. Печеніги і половці, захоплюючи видобуток і полонених, не ставили собі за мету захоплення російських міст, так у них і не було для цього відповідних засобів. Лише іноді їм вдавалося оволодіти тією чи іншою другорядною фортецею. Тепер же були повністю зруйновані і втратили більшу частину свого населення головні міста багатьох давньоруських земель. Нині в культурних відкладах багатьох давньоруських міст середини XIII в. археологами виявлені шари суцільних згарищ і масові поховання загиблих. З 74 вивчених археологами давньоруських міст 49 було розорене військами Батия, в 14 з них життя взагалі припинилася, 15 перетворилися на поселення сільського типу. Нещадне винищення і викрадення в полон маси кваліфікованих ремісників призвели до того, що ряд галузей ремісничого виробництва припинив своє існування. Зокрема, величезний недолік коштів і кваліфікованої робочої сили призвів до припинення в країні на цілий ряд десятиліть кам'яного будівництва. Першою кам'яною будівлею, що з'явилася в Північно-Східній Русі після монгольської навали, став поставлений тільки в 1285 р собор Спаса в Твері. Процес відновлення після грандіозних руйнувань силами суспільства з традиційно обмеженим сукупним додатковий продукт був розтягнутий на багато десятиліть і навіть століття. Знекровивши, позбавивши давньоруські землі значної частини населення, зруйнувавши міста, монгольська навала відкинуло давньоруське суспільство назад в той самий момент, коли в країнах Західної Європи починалися прогресивні суспільні перетворення, пов'язані з розвитком внутрішньої колонізації і підйомом міст. 3. Встановлення іга Золотої Орди. Цим, однак, негативні наслідки змін, що відбулися далеко не обмежувалися. Після повернення монгольського війська з походу в країни Західної Європи давньоруські землі стали частиною «улусу Бату» - володінь, що підпорядковувалися верховної влади онука Чингісхана і його нащадків. Центром улусу став р Сарай («сарай» в перекладі на російську - «палац») в пониззі Волги, до середини XIV ст. налічував до 75 тис. жителів. Спочатку улус Бату був частиною гігантської Монгольської імперії, що підкорялася верховної влади великого хана в Каракорумі - старшого серед нащадків Чингісхана. До її складу входили Китай, Сибір, Середня Азія, Закавказзя, Іран. З початку 60-х рр. XIII в. володіння наступника Бату, Берке, стали самостійною державою, яка за традицією у вітчизняній літературі носить назву Золотої Орди (інші назви: «Улус Джучі», «Біла Орда», «Дешт Кипчак»). Золота Орда займала набагато більшу територію, ніж кочовища печенігів і половців - від Дунаю до впадання Тоболу в Іртиш і низин Сирдар'ї, включно з Кримом, Кавказ до Дербента. Разом зі степами - традиційними місцями кочевий - до складу улусу Бату входив і ряд землеробських територій з розвиненою міським життям, таких, як Хорезм в Середній Азії, південне узбережжя Криму. До числа подібних земель належала і Русь. Опорою влади хана були кочівники східноєвропейських і західносибірських степів, виставляли військо, за допомогою якого він тримав в покорі залежних землеробів. Уже в війську, що прийшов з Бату, значну частину складали тюркомовні племена Центральної Азії, до них потім приєдналися подчинившиеся влади монголів половці. Зрештою монголи розчинилися в масі тюркомовних кочівників, засвоївши їх мову і звичаї. На думку вчених, навіть придворні кола вже з кінця XIV ст. заговорили по-тюркською. На азербайджанською мовою складалися і офіційні документи. Утворився таким чином новий народ отримав в давньоруських та інших джерелах назва «татари». Зв'язок з монгольськими традиціями зберігалася лише в тому відношенні, що право займати ханський трон мали лише нащадки Чингісхана, народ згодом і заклав основу формування основних тюркських етносів нашої країни. Які були основні прояви залежності давньоруських земель від Орди? По-перше, російські князі стали васалами хана, і, щоб правити своїм князівством, князь повинен був отримувати у хана в Сараї «ярлик» (грамоту), що дає право на князювання. Першим поїхав до Батию за ярликом 1243 р новий великий князь володимирський Ярослав Всеволодович, за ним в Орду рушили й інші князі. Поїздка за ярликом була справою досить небезпечним. У непростій ситуації Ярославу довелося залишити в Орді свого сина Святослава в якості заручника. І заручництва відтепер стало досить частим явищем. А 1245 р Ярослав знову був викликаний Батиєм в Сарай і звідти відправлений в Каракорум, де в 1246 році, після трапези у великої ханши Таракіни, по дорозі додому помер. Виною, мабуть, були підозри в контактах з католиками Заходу. У 1246 князь Михайло Чернігівський, який відмовився при відвідуванні ханської ставки пройти через очисний вогонь, був убитий татарами. Відтепер в суперечках між князями хан виступав в якості верховного арбітра, рішення якого були обов'язковими. Після відділення улусу Бату від Монгольської імперії його глава - хан - на сторінках давньоруських літописів став називатися «цісарем», як раніше називали тільки главу православного християнського світу - візантійського імператора. Руські князі повинні були зі своїми військами брати участь в походах за наказом хана. Так, у другій половині XIII в. болицая група князів з Північно-Східної Русі брала участь в походах на алан, які не бажали підкорятися владі Золотої Орди. Іншою важливою обов'язком була постійна сплата данини («виходу») в Орду. Перші кроки з обліку населення та організації збору данини були зроблені відразу ж після захоплення Києва. Хан Гуюк розпорядився переписати всіх жителів для їх часткового продажу в рабство і збору данини натурою. У 1252- 1253 рр. монголи провели перепис в Китаї та Ірані. Для кращої організації збору данини в кінці 50-х рр. XIII в. була проведена поголовна перепис населення («число») і на підвладних Золотій Орді давньоруських землях. Далекоглядні монгольські влади, прагнучи роз'єднати завойоване суспільство, звільнили від сплати данини тільки православне духовенство, яке повинно було молитися за благополуччя хана і його держави. За деякими даними, першими описані були Суздальська, Рязанська і Муромська землі. За свідченням францисканця Плано Карпіні, який відвідав давньоруські землі на шляху в Орду, розмір «виходу» становив 1/10 частина майна і 1/10 населення, що за якісь 10 років в сукупності було рівноцінно вихідного кількості всього майна і всього населення. У рабство зверталися люди, які були не в змозі сплатити данину, а також не мали сім'ї і жебраки. У разі затримки зі сплатою данини негайно слідували жорстокі каральні акції. Як писав Плано Карпіні, таку землю або місто розоряють «за допомогою сильного загону татар, які приходять без відома жителів і раптово кидаються на них». У багатьох російських містах з'явилися особливі представники хана - «баскаки» (або Даруга), їх супроводжували озброєні загони, і вони, реалізуючи політичну владу на місці, повинні були спостерігати за тим, як виконуються накази хана. На них спочатку був покладений і збір данини. Згодом він був переданий на відкуп. У XIV ст. в результаті спалахів бунтів і повстань, що прокотилися по російських землях у другій половині XIII в. (Повстання 1259 року в Новгороді, 1262 року в Ярославлі, Володимирі, Суздалі, Ростові, Устюзі), данину монголам стали збирати руські князі. Таким чином, давньоруські князівства не тільки позбулися політичної самостійності, а й повинні були noli постійно сплачувати з розореної навалою країни величезну данину. Тим самим різко скорочувався обсяг і так обмеженого в силу несприятливих природно-кліматичних умов сукупного додаткового продукту, і вкрай важко можливості поступального розвитку. Важкі негативні наслідки монгольської навали в різних регіонах Давньої Русі позначалися з неоднаковою силою. Князі Північно-Східної Русі повинні були, як і Зья інших давньоруських земель, їздити за ярликами в Орду і сплачувати важкий «вихід». Вони втратили і данини з племен Середнього Поволжя, які були підпорядковані тепер влади хана в Сараї. Проте вдалося зберегти традиційні форми суспільного устрою і традиційну організацію Володимирського великого князівства, коли князь - володар ярлика на велике князювання - отримував у володіння місто Володимир з навколишніми територіями, користувався свого роду почесним старшинством серед руських князів і міг скликати князів на з'їзди для вирішення питань, що стосувалися всієї «землі» (наприклад, для обговорення того, як слід виконати накази хана). Такий розвиток подій чимало сприяла та обставина, що на півночі Русі в лісовій зоні Східної Європи не було територій, придатних для кочового скотарства, т. Е. Не було умов для режиму постійної окупації монголами цих земель. Інша ситуація склалася на півдні Русі, в лісостеповій зоні Східної Європи. На деяких територіях, як, наприклад, в басейні Південного Бугу, розміщувалися самі ординські кочовища, на інших територіях ординці встановлювали своє пряме, безпосереднє управління. Так, за свідченням Іпатіївського літопису, Болохівська земля в південній частині Галицько-Волинського князівства піддалася руйнуванню під час навали - «залишили бо їх татарове, так орють пшеницю і просо». Коли Плано Карпіні 1245 р їхав в Орду, то він зауважив, що місто Канів, розташований на Дніпрі нижче Києва, знаходиться «під безпосередньою владою татар». Їхав в цей же час в Орду Данила Галицького татари зустріли навіть під Переяславом. Вже незабаром після монгольської навали перестали існувати князівські столи в Києві і Переяславі Російському, а в Чернігівській землі Роман, син убитого в Орді Михайла, переніс столицю князівства з Чернігова в Брянськ, в район знаменитих Брянських лісів, туди ж перемістилася і єпископська кафедра. Сини Михайла, судячи з їх найменуваннями в родоводу традиції, перейшли в стали їх долями містечка по Верхній Оке в північній частині Чернігівської землі. Митрополит, у попередні роки рідко залишав Київ, тепер починає проводити все більше часу на півночі Русі, а в 1300 році, коли, за свідченням літопису, «весь Київ разбежал'ся», тобто став порожнім містом, митрополит Максим, «не стерпівши татарьского насилья », переніс митрополичу резиденцію до Володимира на Клязьмі. християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 1 сторінка | християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 3 сторінка Образотворчі. | Господарські заняття східних слов'ян. | Назвемо головні передумови утворення Давньоруської держави. | християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 4 сторінка | християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 5 сторінка | християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 6 сторінка | християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 7 сторінка | християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 8 сторінка | християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 9 сторінка | християнство сприяло зростанню зовнішньополітичного значення Русі. 10 сторінка | |