На головну

 ЗОВНІШНЯ ПОЛІТИКА 1825-1840 рр. | |  КАВКАЗЬКА ВІЙНА |  західництво |  Революційна демократія. |  ФАКТОРИ скасування кріпосного права | |  Основні положення реформи 1861 р |  ІСТОРИЧНЕ ЗНАЧЕННЯ реформи 1861 |  Причини реформ. |

народницький рух

  1.  III. Взаємозв'язок сил і форм - НЕ відступ і не застій, а поступальний рух вперед
  2.  Quot; РУХ З БЛИЗЬКИМ-поставити "(MOVING CLOSE) і" КОЛІНА НАЗОВНІ "(STIFLES OUT) -вади
  3.  А. Рух селян і робітників в 30-60-х роках XVIII ст.
  4.  А. Робітничий рух в кінці XIX в. Морозівський страйк (1885 г.)
  5.  Аудит звітності про рух грошових коштів
  6.  Б 17 В 2 Міжнародний рух товарів, послуг і факторів виробництва
  7.  Б. Дроссель на вході гідродвигуна з необмеженим обертальним рухом (гідророзподільник в робочій позиції II).

Ідеологія народництва.Основоположниками народництва були А. і. Герцен и Н. р Чернишевський, Які в 1850-х рр. розробили його основні теоретичні положення. Герцен і Чернишевський різко критикували існуючий кріпосницький і самодержавний лад, вони були радикальними демократами, але прагнули уникнути насильства. Однак багато адептів класиків народництва витлумачили їх теорію як заклик до народної революції. Основними ідейними принципами народництва були:

-заперечення історичного значення капіталізму і прагнення не допустити його розвиток в Росії;

-прагнення створити соціалістичне суспільство, Як систему суспільних відносин, заснованих на справедливості і колективізм;

- Лише в солідарному і справедливому суспільстві існують умови, що забезпечують всебічний розвиток особистості;

- ідеалізація селянської громади і надії через неї прийти до соціалізму;

-представлення про російською селянина як про людину майбутнього, соціаліста за природою;

-крітіка або навіть заперечення державності як форми громадського управління, заперечення до кінця 1870-х рр. значення політичної боротьби за свободи і права особистості.

Основні теоретичні напрямкиреволюційного народництва. У народничестве складалися і розвивалися різні напрямки, що мали спільну мету боротьби - соціалізм, і визнавали необхідність революції для досягнення цієї мети. Свої ідейні особливості мало кожне з них.

провідним теоретиком пропагандистського спрямуванняреволюційного народництва виступив П. л. Лавров. Його погляди містили такі ідеї:

- Інтелігенція змогла розумово розвинутися, т. К. Була звільнена від фізичної праці, який виконував забитий і неосвічений народ. Інтелігенція повинна повернути народу цей борг;

-народ, селянство, не готове до соціальної революції. Тому головне завдання інтелігенції - тривала пропаганда ідеї соціалізму в народі,бо без неї виступи мас візьмуть вкрай насильницькі, бунтарські форми і можуть привести лише до змін форм власності і влади, а не до встановлення гуманних соціалістичних відносин;

-внесення соціалістичної свідомості в маси має забезпечити соціалістичний характер майбутньої революції, Звести до мінімуму її неминучі насильницькі форми;

-для пропаганди і організації народних сил треба створити партію, Що об'єднує в своїх рядах інтелігенцію і найбільш розвинених представників народу, яка продовжує і після революції керувати будівництвом соціалізму;

- Після перемоги народу необхідно збереження державного елемента, роль якого буде зменшуватися в міру затвердження соціалістичних відносин;

-соціалістіческое суспільство може розвиватися тільки при забезпеченні свободи особистості, Синтезі її інтересів з інтересами колективу.

провідним теоретикомбунтарського (анархістського) напрямкиреволюційного народництва став М. а. Бакунін. Він вважав, що:

-головна несправедливість - соціальна нерівність, а основним носієм і гарантом несправедливості є держава;

-тому мета боротьби - не тільки ліквідація існуючої держави, а й недопущення створення нового. Пролетарська держава, вважав Бакунін, - найгірша форма держави, в якому пролетарі перероджуються, і його створювати не можна;

-основне засіб боротьби - революційний бунт народу. При цьому, селянство постійно готове до бунту і потрібно не тривала пропаганда, роз'яснення, а агітація, заклик до бунту;

-після революційної ліквідації державності і нерівності народ самоорганізується у федерації громад повітів, губерній Росії, слов'янського світу. Зрештою будуть створені анархістські Сполучені Штати Європи і всього світу.

ОАГАЛЬНІ теоретик змовницького (бланкистського) напрямки П. н. Ткачов припускав, що:

-крестьянство не готовенідо революції, Ні до самостійного побудови соціалістичного суспільства;

-тому немає сенсунів пропаганді соціалізму, Ні в агітації, заклику до бунту;

-самодержавіе не має соціальної опори ні в одному стані російського суспільства. Воно "висить в повітрі";

-тому інтелігенція повинна створити законспіровану партію, яка захопить владу і буде керувати соціалістичним перебудовою суспільства;

- для досягнення поставленої мети необхідно використовувати всі засоби, Включаючи протизаконні й аморальні.

"Земля і воля" (1861-1864 рр.) стала першою великою організацією народників, що налічувала кілька сотень членів. Її керівниками стали А. а. Слєпцов, Н. а. Сірчано-Соловьевіч, Н. н. Обручов, В. с. Курочкін, Н. і. Утин. Головною метою організації вважалося створення умов для революції, яка очікувалася в 1863 р, коли мало завершитися підписання статутних грамот. Для цього використовувалася легальна і нелегальна пропаганда, видавалися прокламації. Петербурзький гурток підтримував тісні зв'язки з редакцією Дзвони.

Ішутінци. У 1863-1866 р діяла революційна організація, очолювана М. а. Ішутіним ( "ішутінци"). У 1866 р член організації Д. в. Каракозов здійснив безуспішне замах на Олександра II.

"Народна розправа" була створена в кінці 60-х рр. революційним фанатиком С. р Нечаєвим. Нечаєв заперечував будь-яку етику, вважаючи, що мета виправдовує засоби. Заради інтересів революційної справи він пішов навіть на організацію кримінального злочину.

"Велике суспільство пропаганди" ( "чайковців") Існувало в 1869-1874 рр. Його очолювали М. а Натансон, Н. в Чайковський, С. л. Перовська, С. м. Кравчинський, П. а. Кропоткін. Суспільство займалося вивченням соціалістичної літератури.

Земля і воля "(1876-1879). організацією керували М.А. Натансон, А. д. Михайлов, Г. в. Плеханов, Л. а. Тихомиров. Прагнучи підняти народ на революцію, вони вважали за необхідне:

- агітацію словом і ділом;

-акції по дезорганізації держави (Т. Е. Залучення в свої ряди офіцерів, чиновників, вбивство найбільш шкідливих представників влади);

партію"Народна воля" (1879-1882 рр.) очолював Виконавчий комітет, куди входили А. і. Желябов, А. д. Михайлов, С. л. Перовська, В. н. Фигнер, Н. а. Морозов та ін.

народовольці ставили собі за мету:

- Революційне захоплення влади;

- Скликання Установчих зборів;

- Утвердження політичних свобод;

- Побудова, в перспективі, общинного соціалізму.

Чорний переділ "(1879-1882 рр.).Його керівники - Г. в. Плеханов, П. б. Аксельрод, Л. р Дейч, В. і. Засуличметою своєї діяльності вважали підготовку селянської революції - бунту за допомогою пропаганди в селі.

У 1883 р, розчарувавшись у народництва і опинившись в еміграції, чорнопередільці на чолі з Плехановим перейшли на позиції марксизму і створили в Женеві групу "звільнення праці"- Першу російську соціал-демократичну організацію.



 ПІДСУМКИ ВНУТРІШНЬОЇ ПОЛІТИКИ |  Ліберальне (реформаторський) народництво.
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати