Головна

Стилі лідерства по Д. Барбер

  1.  А) Серце як пріятеліще і вмістилище духовних почуттів
  2.  А. Кирилов Стилізація в дореволюційному теоретичній спадщині В. Е. Мейєрхольда 1 сторінка
  3.  А. Кирилов Стилізація в дореволюційному теоретичній спадщині В. Е. Мейєрхольда 2 сторінка
  4.  А. Кирилов Стилізація в дореволюційному теоретичній спадщині В. Е. Мейєрхольда 3 сторінка
  5.  А. Кирилов Стилізація в дореволюційному теоретичній спадщині В. Е. Мейєрхольда 4 сторінка
  6.  А. Кирилов Стилізація в дореволюційному теоретичній спадщині В. Е. Мейєрхольда 5 сторінка
  7.  А. Кирилов Стилізація в дореволюційному теоретичній спадщині В. Е. Мейєрхольда 6 сторінка
   позитивний  негативний
 активний  Даний стиль орієнтується на ефективну, результативну та творчу діяльність. Лідери отримують справжнє задоволення від роботи. Ставляться до влади як до засобу служіння інтересам людей. Незалежні і самостійні. Впевнені в своїй особистій здібності реалізувати політичні цілі  Лідери багато працюють, але не знаходять справжнього задоволення в роботі. Реалізовують в політики власні інтереси. Схильні до маніпулювання людьми.
 пасивний  Реалізують президентські функції через своє найближче оточення. Прагнуть створити імідж інформованого і рішучого президента. Насправді ж нерішучі, не володіють політичною ситуацією. Орієнтовані на передачу ініціативи свого найближчого оточення.  Мінімальна виконання своїх обов'язків.

Глава 10 «Громадянське суспільство»

Тривалий період держава як суб'єкт авторитету влади було єдиною формою організації суспільного життя, організовуючи і направляючи всяку соціально значиму діяльність людей. Однак, як правило передбачає виключення, так і державна діяльність не виключає можливість внегосударственной громадської діяльності. Пильна увага до цієї форми суспільної діяльності призвело до того, що в роботах мислителів Нового часу і філософії Просвітництва з'являється термін «громадянське суспільство», оформляється його ідея, концептуалізується його зміст.

Ідея громадянського суспільства отримує своє розвиток в роботах Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтеск'є, Г. Гегеля та ін. І якщо в роботах мислителів філософії французького Просвітництва громадянське суспільство розглядається в позитивному плані, то в рамках німецької класичної філософії воно набуває негативного відтінку.

У наступні часи інтерес до проблеми громадянського суспільства слабшає. Частково це пояснюється тим, що місце парадигми «панраціоналізма» заміщає філософський плюралізм з орієнтацією на проблему людини, його індивідуальності, частково тим, що ідея громадянського суспільства виконала своє призначення кошти ідеологічного забезпечення буржуазних революцій.

Через 150 років ідея громадянського суспільства отримує «друге народження» в зв'язку з подіями 80-х років у Східній Європі, коли стався крах світової системи соціалізму.

Разом з цим, на сьогоднішній день в науці відсутня належним чином оформлена концепція громадянського суспільства.

Численні автори наділяють категорію «громадянське суспільство» різним вмістом.

Аналіз відповідної літератури дозволяє виділити наступні значення терміна «громадянське суспільство»:

  1. соціальний простір, що складається з численних спільнот (соціальних груп, рухів, організацій і т.д.) реалізують свої інтереси;
  2. соціальний простір, складене з атомізованих індивідів, що прагнуть задовольнити свої потреби і реалізувати власні інтереси;
  3. сукупність соціальних структур, що існують «поза» держави;
  4. якийсь «ідеальний тип» ніколи не володів опредмеченному станом;
  5. регулятивна норма, що існувала напередодні буржуазних революцій. Громадянське суспільство оформилося лише в епоху раннеіндустріального етапу, трансформувавшись у другій половині 19 століття в масове суспільство.

При наличиии подібного плюралізму, громадянське суспільство можна визначити як

сферу суспільства, яка представлена ??самоврядуванням індивідів і добровільно сформувалися асоціаціями та організаціями громадян, здатними захистити себе від прямого втручання і довільної регламентації з боку державної влади.

Структуру громадянського суспільства складають:

  1. політичні партії;
  2. суспільно-політичні рухи;
  3. громадські організації;
  4. професійні спілки;
  5. асоціації громадян;
  6. товариства, і т.д.

Глава 11 «Світова політика і міжнародні відносини»

Основні поняття теорії міжнародних відносин (ТМО)

Теорія міжнародних відносин є порівняно молодою суспільствознавчої дисципліною, хоча її витоки можна знайти в соціально-політичній думці минулих століть і навіть тисячоліть. Інституціоналізація ТМО відбувалася в період між двома світовими війнами 20 століття. У 1919 році в Уельський університеті в Ейберсвіте (Великобританія) була відкрита кафедра історії та теорії міжнародних відносин. У 1920-1930-х рр. подібні кафедри були відкриті і в інших західних університетах. З об'єктивних причин, починаючи з 1930-хх рр. лідерство в міжнародній науці стали утримувати США. Основні напрямки ТМО (реалізм, ідеалізм, неореалізм, неолібералізм, неомарксизм) з'явилися на американському ґрунті і відбили американську специфіку. Майже всі найбільш авторитетні фахівці-міжнародники: Г. Моргентау, Дж. Розенау, Дж. Модельскі, М. Каплан, К. Дойч, К. Уолтц, І. Валлерстайн і др.представляют саме американську політичну науку. Поступово ТМО як наукова дисципліна набула поширення в країнах Західної Європи та інших регіонах.

Найважливішими поняттями ТМО є: «міжнародні відносини», «світова політика», «міжнародна політика», «зовнішня політика». Розберемо їх послідовно.

термін "міжнародні відносини" є російськомовним еквівалентом терміна international relations. Він був введений в науковий обіг англійським філософом 18-19 ст. Й. Бентамом.

У сучасній науці існують різні визначення міжнародних відносин. Так, деякі автори, розглядають їх як «государственноцентрічного» поняття, зміст якого - це «сукупність економічних, політичних, ідеологічних, правових, дипломатичних та інших зв'язків і взаємовідносин між основними класами, основними соціальними, економічними, політичними силами, організаціями та громадськими рухами , що діють на світовій арені, тобто між народами в найширшому сенсі цього слова »(Н. Н. Іноземцев). Інші дослідники, навпаки намагаються вийти за рамки міждержавних взаємодій, тому визначають міжнародні відносини як «сукупність інтеграційних зв'язків, які формують людське співтовариство» (Г. Х. Шахназаров). Треті, як, наприклад французький соціолог Р. Арон, намагаються визначити міжнародні відносини через характеристику їх учасників. «Міжнародні відносини - це відносини між політичними одиницями, маючи на увазі, що дане поняття включає грецькі поліси, римську або єгипетську імперії, як і європейські монархії, буржуазні республіки, або народні демократії ... змістом міжнародних відносин є переважно, відносини між державами ... ».

Аналіз вищенаведених точок зору дозволяє сформулювати якесь «спільне» визначення міжнародних відносин як особливого роду суспільні відносини, що виходять за рамки внутрішньосуспільних взаємодій і територіальних утворень.

Міжнародні відносини можна по-різному класифікувати.

За сферами суспільного життя вони діляться на: економічні, політичні, військово-стратегічні, культурні, ідеологічні.

Залежно від учасників виділяються міждержавні відносини, міжпартійні, відносини між різними міжнародними організаціями, транснаціональними корпораціями.

Залежно від ступеня розвитку та інтенсивності виділяють високий і низький рівні міжнародних відносин.

Геополітичний принцип дозволяє виділити глобальний. регіональний, субрегіональний рівні міжнародної взаємодії.

Нарешті, з точки зору ступеня напруженості можна говорити про різні стани міжнародних відносин: наприклад, стан стабільності і нестабільності; довіри і ворожнечі; співробітництва і конфлікту; миру і війни.

поняття «Світова політика» належить до числа найбільш уживаних і одночасно найменш ясних понять політичної науки. Деякі дослідники взагалі вважають світову політику не більше ніж абстракцією, поглядом політолога на міжнародні відносини, умовно виділяє в них політичну сторону (таке, зокрема, думка французького дослідника М. Жирара).

У вітчизняній ТМО світову політику визначають як активного чинника, що формує міжнародні відносини. Величезну роль у світовій політиці грають нетрадиційні актори, які не витісняють, однак, держава як головного учасника міжнародних спілкувань (П. А. Циганков).

терміном «Міжнародна політика»в ТМО позначають взаємодія держав на світовій арені. двосторонні і багатосторонні зв'язки між ними в різних областях, суперництво і конфлікти, вищою формою яких виступають війни. співробітництво, діапазон якого простягається від спорадичних торгових обмінів до політичної інтеграції. супроводжується відмовою від частини суверенітету, переданого в «загальне користування»(П. А. Циганков)

На відміну від світової політики, міжнародна політика - є перш за все сфера міждержавних відносин.

Щодо зовнішньої політики, То, вітчизняний дослідник П. А. Циганков опеделяет її як конкретне, практичне втілення міністерством закордонних справ основних принципів міжнародної політики держави, що виробляються в рамках його більш широких структур і покликаних відображати його національні інтереси. Схожої точки зору дотримується і доктор політичних наук В. А. Смоляков, розглядаючи зовнішню політику в якості курсу держави в міжнародних справах, здійснюваного різними прийомами і методами.

 Типи і стилі політичного лідерства |  Парадигми і напрямки ТМО


 Сутність і походження політичних партій |  Функції політичних партій |  Типологія політичних партій |  партійні системи |  виборчі системи |  Типи політичних культур |  політична соціалізація |  Огляд теорій еліти |  типи еліт |  Лідерство як об'єкт наукового аналізу |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати