На головну

Глава перша

  1.  I. Перша стадія: Д - Т
  2.  III. ПЕРША ЗУСТРІЧ
  3.  У 1710 була відкрита перша друкарня в Санкт-Петербурзі, яка випускала велику кількість цивільних книг і незабаром стала провідною друкарнею Росії.
  4.  У Вашому житті тут Ви будете постійно наражатися на труднощі, якщо духовна сила свідомості не буде вами враховуватися як перша сила людини.
  5.  У структурі міжнародної торгівлі виділяють зазвичай такі групи товарів: готові вироби і напівфабрикати, сировину, паливо, продовольст віє. Переважає перша група товарів.
  6.  Версія перша: злочин ОГПУ
  7.  Види медичної допомоги. Перша лікарська допомога, ким і де виявляється виявляється при НС мирного і воєнного часу, оптимальний час надання та перерахувати заходи.

Яким знанням ми повинні, дорожити найбільше?

Мета виховання (...)

... як жити? Ось саме істотне питання для людини, і не в матеріальному тільки відносно, а в найширшому сенсі цього слова. Загальне завдання, в якій зливаються всі інші спеціальні завдання, полягає в тому, щоб людина вмів керувати своїми вчинками у всіх сферах діяльності і при всіляких обставинах: щоб він знав, як поводитися зі своїм тілом, як розвивати свій розум, як вести справи, як виховувати дітей, як бути хорошим громадянином, як користуватися тими благами, якими наділила нас природа, як вживати наші здібності », щоб доставити найбільшу користь собі самим і іншим людям, словом, як жити повним життям. Ці питання надзвичайно важливі, і тому вивчення їх має становити головну мету виховання. Зробити людину здатною жити повним життям - ось обов'язок кожного вихователя. Єдиний раціональний спосіб для перевірки - добрий чи дурний виховний метод, полягає в оцінці, до якої міри він виконує вищевказане призначення.

мірило - як жити - ніколи не пропонувалося на практиці в цілому і рідко додавалося частинами, та й тут завжди якось невизначено, майже несвідомо; нам же слід застосовувати його розумно, методично до всіх можливих випадків.

Ми повинні постійно мати це на увазі - визначивши абсолютно ясно кінцеву мету, т. Е. Повну життя, так, щоб при вихованні наших дітей ми вміли вибрати предмети навчання і методи, цілком згодні з цією метою ...

Класифікація нашої діяльності. Немає сумніву, що ця задача дуже важка і що, можливо, вирішити її можна інакше, як тільки приблизно; але беручи до уваги, яка величезна вигода чекає нас від цього, немає причини лякатися її труднощі і малодушно обходити її.

Очевидно, що перш за все нам слід розподілити по порядку, згідно з призначенням, всі головні пологи діяльності, що входять до кола людського життя. Ось їх природний порядок: 1) ті пологи діяльності, які безпосередньо ведуть до самозбереження; 2) ті, які, забезпечуючи життєві потреби, тільки посередньо впливають на самозбереження; 3) ті, які мають на меті виховання і навчання потомства; 4) ті, які сприяють підтримці належних соціальних і політичних відносин і 5) ті різноманітні пологи діяльності, яким людина присвячує вільний час для задоволення своїх смаків і почуттів.

Немає потреби довго міркувати, щоб побачити, що всі ці пологи діяльності розподілені саме в тому порядку, в якому вони підпорядковані один одному. Так як ми щохвилини повинні дбати про забезпечення своєї особистої безпеки, то всі дії і заходи в цьому відношенні, очевидно, повинні стояти на першому плані. Якби дорослий чоловік, подібно дитині, не розумів значення оточуючих його предметів і їх рухів і не знав, як йому тримати себе серед них, то він неодмінно позбувся б життя при першому ж виході на вулицю, навіть якщо б він був самим ученим людиною; а так як повне невігластво у всіх інших відносинах далеко не так швидко привело б його до загибелі, як невігластво в цьому випадку, то не можна не допустити, що знання, прямо веде до самозбереження, є знання найпершим важливості.

Ніхто не буде заперечувати того, що за діяльністю, яка безпосередньо стосується самозбереження, слід діяльність, посередньо впливає на нього і складається в придбанні засобів до життя. Що турботи про придбання цих засобів людина завжди ставить попереду своїх батьківських обов'язків, ясно видно з того, що виконання останніх тоді тільки можливо, коли усунуті перші. Так як кожен намагається перш за все навчитися, як прогодувати самого себе, щоб мати можливість згодом годувати своє потомство, то з цього випливає, що знання, необхідне для самозабезпечення, передує знанню, потребному для доставляння добробуту родини, і це знання по своїй цінності посідає друге місце після знання, необхідного для самозбереження.

Так як сім'я виникла перш держави і так як виховання дітей можливо перш існування останнього і навіть після знищення його, - хоча кожна держава тільки й тримається вихованням молодого покоління, - то з цього випливає, що на обов'язки батьківські треба звертати більш суворе увагу, ніж на обов'язки цивільні. Підемо далі. Так як характер суспільства залежить від властивостей його громадян, на властивості же громадян найбільше має вплив раннє виховання, то ми можемо прийти до того висновку, що добробут сім'ї є основою добробуту суспільства, отже, знання, що веде прямо до першої мети, має передувати знання , ведучому до другої.

Різноманітні види приємних розваг, яким ми віддаємося у вільний від серйозних занять час, як, наприклад, музика, поезія, живопис та ін., Без сумніву були винайдені тоді, коли суспільство вже існувало. Розвиток їх не тільки неможливо без давно усталеною суспільного життя, але навіть самі вони, по суті, є ні чим іншим, як відображення суспільних почуттів і симпатій; суспільство не тільки сприяє їх розвитку, але створює для них ідеї і почуття. Отже, той відділ людської діяльності, який має найбільший вплив на цивільне благоустрій, незрівнянно важливіше, ніж той, який сприяє витонченості талантів і смаків, тому в вихованні дітей підготовка до першого повинна неодмінно йти попереду підготовки до останнього.

Порядок підпорядкування освітніх почав ... Ідеальним вихованням може бути названо тільки те, яке дає повну підготовку до всіх цих відділах. Але, відступаючи від ідеалу, що в цьому фазі цивілізації майже неминуче, треба, принаймні, поставити собі за мету дотримуватися належну відповідність в підготовці до кожного з названих відділів. Не слід повністю віддаватися якому-небудь з них, яке б важливе значення він не мав в наших очах; не слід також звертати виняткову увагу на два, на три відділи найбільшою важливості; треба вивчати кожен по його цінності і, згідно з цим, присвячувати йому необхідний час ...

Ось ще одне зауваження. Наукові придбання будь-якого роду мають двояку ціну: як знання і як знаряддя розумової дисципліни. Одержана про різні факти не тільки впливають на образ дій людини, але служать також і вправою для його розуму; тому значення їх як підготовки до повної життя повинно бути розглянуто з вищевказаних двох сторін ...

Самозбереження. На щастя, найголовніша частина виховання, що стосується забезпечення безпосереднього самозбереження, майже зовсім зміцнена. Природа, ніби боячись промахів з нашого боку в такій важливій справі, не випускає його з своїх рук; дитина ще у годувальниці ховає своє обличчя і кричить побачивши чужу людину. Це перший прояв зароджується інстинкту, який спонукає його шукати порятунку від невідомого і, можливо, небезпечного для нього істоти. Але ось дитина починає ходити; жах, який він виявляє при наближенні до нього незнайомій собаки, крики, з якими він біжить до матері побачивши або почувши що-небудь страшне, - все це свідчить про розвиток в ньому того ж самого інстинкту. Крім того, дитина щогодини набуває нові відомості по частині безпосереднього самозбереження, наприклад, він вчиться, як розгойдувати своє тіло, які робити руху, щоб уникнути зіткнення з оточуючими його предметами, які предмети - тверді і можуть забити його, якщо він про них стукнеться, які з них - важкі і можуть при падінні пошкодити який-небудь з його членів ...

Маючи на увазі, що сама природа оберігає дитину з раннього віку, ми, щодо, не повинні занадто багато дбати про первісному вихованні, а повинні переважно клопотати про те, щоб дати дитині повну можливість здобувати необхідну досвідченість і засвоювати вищевказану дисципліну ...

Цим, втім, далеко не вичерпується все те, що містить в собі виховання, підготовляв до безпосереднього самозбереження. Людині доводиться оберігати своє тіло не тільки від різних механічних пошкоджень і руйнувань, але також і від хвороб і смерті - цих наслідків порушення фізіологічних законів. (...)

Забезпечення життєвих потреб. ... Весь баласт відомостей, придбаних в школі і училищах, не має іноді ніякого співвідношення з промисловою діяльністю, тоді як маса інших знань, що мають безпосереднє на неї вплив, зовсім не береться до уваги.

Ось ще одне зауваження. Наукові придбання будь-якого роду мають двояку ціну: як знання і як знаряддя розумової дисципліни. Одержана про різні факти не тільки впливають на образ дій людини, але служать також і вправою для його розуму; тому значення їх як підготовки до повної життя повинно бути розглянуто з вищевказаних двох сторін ...

Самозбереження. На щастя, найголовніша частина виховання, що стосується забезпечення безпосереднього самозбереження, майже зовсім зміцнена. Природа, ніби боячись промахів з нашого боку в такій важливій справі, не випускає його з своїх рук; дитина ще у годувальниці ховає своє обличчя і кричить побачивши чужу людину. Це перший прояв зароджується інстинкту, який спонукає його шукати порятунку від невідомого і, можливо, небезпечного для нього істоти. Але ось дитина починає ходити; жах, який він виявляє при наближенні до нього незнайомій собаки, крики, з якими він біжить до матері побачивши або почувши що-небудь страшне, - все це свідчить про розвиток в ньому того ж самого інстинкту. Крім того, дитина щогодини набуває нові відомості по частині безпосереднього самозбереження, наприклад, він вчиться, як розгойдувати своє тіло, які робити руху, щоб уникнути зіткнення з оточуючими його предметами, які предмети - тверді і можуть забити його, якщо він про них стукнеться, які з них - важкі і можуть при падінні пошкодити який-небудь з його членів ...

Маючи на увазі, що сама природа оберігає дитину з раннього віку, ми, щодо, не повинні занадто багато дбати про первісному вихованні, а повинні переважно клопотати про те, щоб дати дитині повну можливість здобувати необхідну досвідченість і засвоювати вищевказану дисципліну ...

Цим, втім, далеко не вичерпується все те, що містить в собі виховання, підготовляв до безпосереднього самозбереження. Людині доводиться оберігати своє тіло не тільки від різних механічних пошкоджень і руйнувань, але також і від хвороб і смерті - цих наслідків порушення фізіологічних законів. (...)

Забезпечення життєвих потреб. ... Весь баласт відомостей, придбаних в школі і училищах, не має іноді ніякого співвідношення з промисловою діяльністю, тоді як маса інших знань, що мають безпосереднє на неї вплив, зовсім не береться до уваги.

За винятком дуже нечисленного класу людей, чим зайняті всі інші? - Виробництвом, приготуванням і paспределеніем продуктів. А від чого залежить успіх виробництва, приготування та розподілу продуктів? - Від уміння користуватися методами, пристосованими до самій природі цих продуктів, і потім - від близького знайомства цих фізичними »хімічними і життєвими началами, на випадок, якщо зустрінеться в тому потреба; словом, весь успіх залежить від науки. На цьому розряді знань, здебільшого не увійшло в курси наших шкіл, засновано, так би мовити, вчинення тих процесів, які необхідні для цивілізованого життя.

Підготовка до батьківських обов'язків. Ми дійшли тепер до третього важливого відділу людської діяльності, справи, до якого ніхто ніколи не підготовляється. (...)

Справді, чи не є вражаючим той факт, що, хоча від догляду за дітьми завісятіх життя і смерть, їх моральне добробут і загибель, - жодного слова настанови, як поводитися з дітьми, які не прочитають і не почують ті, хто рано чи пізно , буде мати їх? Чи не потворність чи означає це, що доля молодого покоління віддається в жертву дурним звичаям, звичкам, фантазіям, а також навіюванням неосвічених няньок і повним забобонів радам бабусь?

... Всього частіше відповідальність за недуги дітей, заіх кволість, слабкість, заіх страждання, цілком падає на батьків, на них лежить прямий обов'язок щохвилини спостерігати за життям свого потомства; але вони, з великою безпечністю, знехтували вивченням тих життєвих процесів, на які самі чинять постійний вплив своїми наказами і заборонами ...

Наслідки невігластва батьків. Ми зустрінемо точно таке ж невігластво батьків і такі ж згубні наслідки від нього, коли перейдемо від фізичного виховання до морального. Подивіться на молоду матір і послухайте, які закони вона наказує в дитячій ...

Ніколи нічого не чувши про властивості порухів душі, про порядкеіх розвитку, обіх призначення, вона не знає, де кінчається користь і де починається шкоду. Вона уявила собі, що такі-то почуття - позитивно дурні - що абсолютно невірно, - а інші безумовно хороші - чого також не можна сказати; потім, не маючи ні найменшого поняття про будову організму, з яким їй доводиться мати справу, вона втрачається і не знає, як поводитися з ним. Недолік відомостей по частині розумових явищ цих причинами і наслідками робить втручання молодий, недосвідченої матері у вихованні дитини набагато більш шкідливим, ніж цілком пасивне ставлення її до цього питання. Постійно протидіючи то тому, то іншому прояву життєвої сили в дитині, іноді абсолютно нормальному і доброчинного, вона позбавляє його задоволень і користі, псує як його характер, так і свій власний, і відчужує його від себе; бажаючи змусити дитину виконати те, що по її поняттю необхідно потрібно, вона вдається то до погроз, то до пестощів або подарунків, з метою підкупити його, або ж збуджує в ньому бажання справити приємне враження на сторонніх.

... Перебуваючи, таким чином, без будь-якої теоретичної підтримки і не володіючи здатністю керувати своїми власними вчинками на підставі спостережень над розумовим процесом, що відбувається в дітях, - молода мати втрачає всякий авторитет в своєму маленькому царстві: все її розпорядження поривчасті, непослідовні, іноді прямо шкідливі ...

Наставникам необхідно керуватися психологією.А розумове виховання дітей - хіба його точно так само не перекручують? Погодьтеся, що все взагалі прояви розуму, не виключаючи і розвиток його в дитині, підпорядковані певним законам, отже, немає ніякої можливості правильно керувати вихованням дітей без знання цих законів. Нерозумно було б з боку вихователів припускати, що вони в змозі належним чином регулювати процес зародження і накопичення понять в дитячому мозку, якщо вони самі не розуміють суті цього процесу. Яка, значить, величезна різниця між існуючим методом викладання та тим, який мав би існувати, коли майже ніхто з батьків і далеко не всі з наставників знайомі з психологією ...

Важливе значення теорії виховання. Нам слід було б почати з тих фактів, які тепер цілком з'ясувалися, а саме, що фізичне моральне і розумове виховання наших дітей надзвичайно незадовільно. У більшості випадків причиною тому - самі батьки, що не володіють тими знаннями, за допомогою яких тільки й можна керувати дітьми. Чого очікувати, коли одну із найскладніших проблем беруться вирішувати люди, які не мають ніякого поняття про правила, від яких залежить це рішення? Щоб уміти добре шити черевики, будувати будинки, управляти кораблем або локомотивом, треба довго вчитися; невже ж процес розумового і фізичного розвитку людини - така проста річ, що стежити за ним і направляти його можна без будь-якої підготовки? ..

Деякий знайомство з головними принципами фізіології і елементарними істинами психології необхідно для правильного виховання дітей. Немає сумніву, що багато прочитають це наше заяву з посмішкою; їм здасться безглуздям, щоб батьки вивчали такі мудровані предмети, дійсно, була б явна безглуздість, якби ми почали вимагати, щоб взагалі всі батьки і матері володіли великими відомостями по цій частині. Але ми зовсім не те говоримо, справа йде про загальні принципи, з приєднанням до них таких пояснень, які дали б батькам точні поняття про предмет, - ось і все ...

Підготовка до ролі громадянина. Від батьківських обов'язків перейдемо до обов'язків громадянина; але спочатку треба визначити, що саме необхідно знати людині, щоб бути! підготовленим до виконання цих обов'язків. (...)

Наука як ключ до історії. Треба зауважити, що заручившись навіть достатнім запасом історичних відомостей, ми, порівняно, що не витягнемо з них великої користі, якщо не будемо мати до того ключа; ключ ж цей може дати тільки наука. При відсутності біологічних і психологічних узагальнень немає можливості раціонально пояснювати собі соціальні явища; люди тоді тільки стануть здатними розуміти найпростіші факти соціального життя, як, наприклад, відносини між пропозицією і попитом, - коли вони запасуться відповідним кількістю первинних емпіричних понять про людську природу ...

Естетичне виховання. Нарешті, ми дійшли до п'ятого, останнього відділу людської діяльності, що складається з приємних занять і розваг, які наповнюють вільний від праць час ...

Ми не менш інших визнаємо ціну і значення естетичної культури і доставляються нею задоволень. Без живопису, скульптури, музики і поезії і приємних відчуттів, що викликаються красою всякого роду, життя втратило б половину своїх принад ...

Але визнавати естетичну культуру широким провідником на щастя - не означає ще визнавати її необхідним базисом людського добробуту »Яке б важливе значення вона не мала, вона все-таки повинна стояти позаду тих пологів культури, які прямо впливають на щоденні наші обов'язки.

Ось де різко впадає в очі неспроможність нашої виховної системи. Вона позитивно нехтує рослиною заради квітки, клопочеться про витонченість, забуваючи істотне ...

Покладемо, що класична освіта виробляє витончений і правильний склад; не можна ж, однак, сказати, щоб досягнення витонченості та правильності складу могло рівнятися, за своїм значенням, з засвоєнням принципів, службовців керівництвом при вихованні дітей. Припустимо, що літературний смак може витончений через читання древніх поетів; але з цього ще не випливає, щоб витонченого смаку мало таку ж ступінь важливості, як вивчення законів здоров'я, наприклад. Таланти, витончені мистецтва, белетристика і взагалі все те, що, як ми вже сказали, становить колір цивілізації, має бути цілком підпорядковане наукової освіти і дисципліни, на яких грунтується цивілізація. А так як естетичної культури, присвячуються тільки вільні години людського життя, то вона і повинна займати місце в останньому відділі виховання ...)

Які знання всього пригоднее для дисципліни. ... Можна бути цілком впевненим, що в число придбань того розряду знань, які всього корисніше для керівництва діями людини, входить і розумовий вправу як кращий засіб для розвитку здібностей розуму.

... Виховання, яке виявилося найкориснішим керівництвом щодо освіти людини, точно також служить корисним керівництвом і щодо дисципліни. (...)

Необхідність науки для моральної дисципліни. Наука не тільки надзвичайно корисна для розумової дисципліни, але також і для моральної. Вивчення мов веде швидше за все до збільшення і без того непомірного поваги до авторитетів. Слова ці означають те-то і те-то, каже вчитель або лексикон; в такому-то випадку керує таким-то правилом, каже граматика. Учень вважає всі ці настанови за непорушні; протягом цілого уроку він напружує свій розум на те тільки, щоб безмовно підкорятися догматичного викладання. Результатом подібного стану є прагнення приймати на віру все без розбору, що вже встановлено іншими. При науковому ж освіту виявляється абсолютно протилежний зміст розуму. Наука постійно звертається із запитами до індивідуального розуму; істини її приймаються в силу не одних авторитетів; кожному надана свобода проверятьіх; мало того, нерідко трапляється так, що вчитель пропонує учневі робити свої природні висновки з приводу такого-то чи іншого факту. Кожен крок у наукових дослідженнях віддається прямо йому на суд; він не зобов'язаний з ними погоджуватися, поки сам не переконається в Безсумнівно їх. Зародилася в учня впевненість у своїх силах все більш і більш зростає внаслідок незмінного сталості, з яким природа підтверджує все його висновки, якщо вони правильно зроблені. Ось яким шляхом формується самостійність - цей дорогоцінний елемент у характері людини. Втім, це ще не єдине моральне добро, який чиниться наукової культурою; якщо людина вірна їй, т. е. якщо він буде неухильно йти шляхом самобутніх досліджень, то в ньому розвинуться стійкість і правдивість. (...)

Відповідь на запитання. Отже, на запитання, поставлене нами на початку глави: яким знанням ми повинні дорожити найбільше? Єдина відповідь буде наукою. Іншого вироку за всіма пунктами бути не може. (...)



 ВИХОВАННЯ розумовий, моральний і ФИЗИЧЕСКОЕ |  глава третя

 Про значення авторитету у вихованні. (ДУМКИ З ПРИВОДУ «ПИТАНЬ ЖИТТЯ» Н. І. ПИРОГОВА). УЧНІ З повільно РОЗУМІННЯМ |  ПРАЦЯ В ЙОГО психічному і виховному значенні |  Праця в її психічному і виховному |  Там же, - С. 523-624. |  ПРО ЗНАЧЕННЯ НАРОДНОГО ОСВІТИ. ДУМКИ ПРО ВИХОВАННЯ. Про вихованні |  Думки про виховання |  Про виховання |  СІМЕЙНЕ ВИХОВАННЯ ДИТИНИ І ЙОГО ЗНАЧЕННЯ |  Вступ |  Шкільні типи |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати