На головну

Про людину, його розумових здібностях і

  1.  А. Н. Леонтьєв і психологія діяльності в працях його послідовників. Теорія поетапного формування розумових дій П. Я. Гальперіна.
  2.  Вплив розумових навантажень на активність учнів
  3.  Ісуса завжди слухав, що хотів сказати Батько. Те ж повинні робити і ми, служачи людям. Те, що Бог говорить про людину, важливіше, ніж те, що ми думаємо.
  4.  Чи можна сказати про людину, у якого немає шкідливих звичок, що він веде здоровий спосіб життя
  5.  Мимовільна асоціація сколихнув у мені спогад про цей чудовий людині, і я запитав Франциска, чи знає він сера Уомі.
  6.  Про проблему психогенезу в розумових розладах *.
  7.  ПРО ЛЮДИНУ, ЙОГО інтелектуальний потенціал І ЙОГО вихованні

його вихованні

розділ I

О могутність виховання; про способи вдосконалити його; про перешкоди і шляхи прогресу цієї науки. Про легкість, з якою можна буде, по усунення цих перешкод, накреслити план ідеального виховання

ГлаваI

виховання всемогутнє

Найсильніше доказ могутності виховання - це постійно спостерігається залежність між різними видами виховання і їх різними продуктами або результатами. Дикун невтомний на полюванні; він бігає швидше, ніж цивілізована людина1, Тому що дикун більше вправлявся в цьому.

Цивілізована людина образованней дикуна; у нього більше ідей, ніж у останнього, тому що він отримує більше різних відчуттів і тому що він завдяки цьому положенню більш зацікавлений в тому, щоб порівнювати, між собою.

Таким чином, виняткове спритність дикуна, різноманітні знання цивілізованої людини є результатом їх виховання,

Люди, які при вільному уряді бувають звичайно щирими, чесними, талановитими і гуманними, при деспотичному уряді стають низькими, брехливими, підлими, позбавленими таланту і мужності. Еto відмінність в їхньому характері є плодом відмінності виховання, одержуваного ними при тому чи іншому з цих урядів.

Перейдемо від відмінностей в державному ладі до відмінностей в положенні окремих людей. Запитаємо про причини недостатності здорового глузду у богословів. Легко переконатися в тому, що як правило, виною помилкового напрямки їх розуму є їх виховання. В цьому відношенні їх виховують зовсім інакше, ніж інших людей. Так як вони змолоду звикають

користуватися шкільним жаргоном, приймати слова за речі, то вони перестають відрізняти брехню від правди, а софізми від доказів. (...)

Якщо церковники - самі пихаті з людей, то це тому, що їх гордість постійно харчується поклонінням численних забобонних людей. (...)

Військові бувають звичайно в молодості неосвіченими і розпусними. Чому? Тому що ніщо не спонукає їх вчитися. У старості вони часто дурні і фанатичні. Коли пройшла пора розпусти, невігластво неминуче робить їх забобонними.

Серед світських людей мало великих талантів. Це - следствіеіх виховання, на яке в дитинстві звертають занадто мало уваги. В їх пам'яті запам'ятовують лише помилкові і дитячі ідеї. Їх треба було б усунути з пам'яті, щоб заменітьіх згодом правильними і великими ідеями. Але це - справа довгого часу, і доводиться постаріти, чи не встигнувши стати людиною.

Майже у всіх професіях термін навчання дуже нетривалий. Єдиний засіб продовжити його - це з ранніх років формувати судження людини. Нехай його пам'ять не обтяжують нічим, крім ясних і виразних ідей, і його юність буде більш освіченої, ніж тепер його старість.

Виховання робить нас тим, чим ми є. Якщо у віці шести або семи років Савояр вже ощадливий, діяльний, працьовитий і вірний, то це тому, що він бідний, голодний, бо він живе, як я вже сказав, з співвітчизниками, наділений тими якостями, які вимагаються від нього, словом , тому, що його вихователями є приклад і нужда - два владних наставника, яким все підкоряється2. (...)

Розум і таланти у людей завжди є продуктами їх прагнень і їх особливого становища3. Наука про виховання зводиться, може бути, до того, щоб поставити людей в положення, яке змусило б їх придбати бажані таланти і чесноти. (...)



 ПРО ЛЮДИНУ, ЙОГО інтелектуальний потенціал І ЙОГО вихованні |  глава II

 допитливість |  щедрість |  Примітки |  ПРОЕКТ РЕГЛАМЕНТУ московської гімназії. ПРОЕКТ РЕГЛАМЕНТУ АКАДЕМІЧНОЇ ГІМНАЗІЇ |  глава сьома |  глава сьома |  Еміль, або Про виховання |  Еміль, або про вихованні |  третє правило |  Примітки |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати