На головну

Розділ четвертий. покарання

  1.  I. Організаційно-методичний розділ
  2.  II Розрахунок економічного розділу ДП по тематиці «Організація
  3.  II. Два підрозділи суспільного виробництва
  4.  II. Накопичення в підрозділі II
  5.  IV розділ
  6.  IV. Обмін в межах підрозділу II. Необхідні життєві засоби і предмети розкоші
  7.  Quot; Покарання "Раскольникова

Багато хто входить в російську і світову еліту, не тільки юриспруденції, а й культури, вчених висловлювалися проти смертної кари. Це Н. А. Бердяєв, П. Д. Боборукін, М. Н. Гернет, А. Ф. Кістяківський, В. Г. Короленка, П. А. Кропоткин, В. Д. Набоков, А. А. Піонтковський (старший ), В. Д. Спасович, Н. С. Таганцев, Л. Н. Толстой, І. Я. Фойніцкій та ін.

Проблема смертної кари спочатку розглядалася з діаметрально протилежних позицій - «за» і «проти». Ще до нашої ери це питання дискутувалося на рівні розвитку демократії Стародавньої Греції і асоціюється з ім'ям Діодот, який оскаржував ефективність попереджувального впливу страти на населення.

Загальновідомо ставлення до смертної кари в середньовічній Європі з її витонченістю форм і методів виконання. Тим більш значуща є перші спроби поставити під сумнів доцільність її застосування. І тим більше необхідно віддати належне видатному італійському гуманісту і просвітителю XVIII в. Ч. Беккаріа1, Який в трактаті 1764 г. «Про злочини і покарання», висловлюючи вимоги буржуазії в боротьбі з феодалізмом, висловився за скасування смертної кари. Поставивши питання: «Чи є смертна кара дійсно корисною і справедливою в добре влаштованому правлінні?» І «Що це за право вбивати собі подібних, присвоєне людьми?»2, Він обгрунтовує висновок про те, що в цивілізованій державі за часів панування законів немає необхідності в застосуванні смертної кари. Це особливо важливо, оскільки серед відомих просвітителів XVIII ст. побутувала або позитивне ставлення до смертної кари (Вольтер), або нейтрально-помірковане (Монтеск'є, Руссо).

Переходячи до розгляду проблеми смертної кари в історії Росії, слід зробити одне загальне зауваження. Витоки її походження як вид покарання можна простежити на прикладі принципу таліона - відплата особи, яка вчинила злочинне діяння, шляхом заподіяння йому шкоди, тотожного тому, який він заподіяв. Коротко це виражається у відомій формулі «око за око, зуб за зуб» і зазвичай зв'язується з законами вавілонського царя Хаммурапі. І хоча в подальшому принцип таліона багато в чому був витіснений сплатою пені на користь потерпілого, основи отйошенія до смертної кари як адекватному відплати за скоєне очевидні. Найбільш явно це проявляється у звичаї кровної помсти, що дійшов з глибини століть і зберігся в ряді релігійних законів до теперішнього часу.

Про життя і діяльності Ч. Беккаріа см .: Решетніков Ф. М. Беккаріа. М., 1987. 2 Беккаріа Ч. Про злочини і покарання. М., 1939. С. 314.




 Глава XVIII. Система і види покарань |  Глава XVIII. Система і види покарань

 Глава XVIII. Система і види покарань |  обов'язкові роботи |  Виправні роботи |  Службові обмеження для військовослужбовців |  Обмеження волі |  примусові роботи |  Розділ четвертий. покарання |  Позбавлення волі на певний строк |  Глава XVIII. Система і види покарань |  Довічне позбавлення волі |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати