На головну

ТЕКСТ 40

  1.  A) Підбери до текстів заголовки. Один заголовок зайвий.
  2.  B. Прочитайте текст
  3.  CBC (Cipher Block Chaining) Режим зчеплення блоків шифротекста
  4.  E.x. 3.1.1. Прочитайте текст.
  5.  E.x. 3.1.5. Прочитайте текст.
  6.  E.x. 3.2.1. Прочитайте текст.
  7.  E.x. 3.2.22. Прочитайте текст.

неттхам пумсе Вирага сйат

твайа кеваліна Мриша

манйасе йадй упашамам

Снеха-паша-нікрінтанам

на - ні; іттхам - так; пумсе - людей; Вирага - самозречення; сйат - може бути; твайа - тобою; кеваліна Мриша - володіє лише видимістю знання; манйасе - полегшує; йаді - якщо; упашамам - відмова від мирських радощів; Снеха-паша - узи прихильності; нікрінтанам - розривання.

Праджапаті Дакша продовжував: Ти, можливо, думаєш, що, просто пробудив в людині дух самозречення, можна позбавити його від прихильності до матеріального світу, але я твердо знаю: той, хто не знайшов досконале знання, не стане відчуженим, лише змінивши плаття, подібно тобі.

КОМЕНТАР: Праджапати Дакша мав рацію, стверджуючи, що проста зміна сукні не позбавить людину від прихильності до матеріального світу. Санньяси Калі-юги, які, змінивши білий одяг на шафранові, думають, що тепер їм все дозволено, викликають ще тяжче осудження, ніж гріхастхі, які загрузли в мирських справах. Ні в одному писанні годі й шукати виправдання цьому. Праджапаті Дакша справедливо викриває цей порок, але він не знає одного: Нарада надихнув Харьяшвов і Савалашвов на зречення від світу тим, що відкрив їм досконале знання. А таке зречення можна тільки вітати. Дающий обітницю зречення від світу повинен володіти повним знанням (гьяна-вайрагья), бо тільки тоді він зможе досягти найвищої мети життя. Це високе становище доступно кожному, що підтверджується в Першій пісні «Шрімад- Бхагават» (2.7):

Васудеви Бхагават

бхакті-йогах прайоджітах

джанайатй ашу ваірагйам

Джнані ча йад ахаітукам

«До того, хто віддано служить Верховної Особи Бога, Шрі Крішни, дуже скоро само собою приходить знання і відчуженість від світу». Якщо людина щиро служить Господу Васудеви, гьяна і ваірагья прийдуть до нього самі собою. У цьому не може бути сумніву. Праджапаті Дакша марно звинувачував Нараду Муні. Адже Нарада спочатку допоміг синам Дакши піднятися на рівень Гьян, знання, і тоді вони самі відреклися від світу. Отже, без знання не буває справжнього зречення від світу: тільки піднесене знання дозволяє відмовитися від прихильності до мирських насолод.

 



 ТЕКСТ 39 |  ТЕКСТ 41

 ТЕКСТ 23 |  ТЕКСТ 24 |  ТЕКСТ 25 |  ТЕКСТ 26 |  ТЕКСТИ 27 - 28 |  ТЕКСТ 30 |  ТЕКСТ 35 |  ТЕКСТ 36 |  ТЕКСТ 37 |  ТЕКСТ 38 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати