Головна

ТЕКСТ 13

  1.  A) Підбери до текстів заголовки. Один заголовок зайвий.
  2.  B. Прочитайте текст
  3.  CBC (Cipher Block Chaining) Режим зчеплення блоків шифротекста
  4.  E.x. 3.1.1. Прочитайте текст.
  5.  E.x. 3.1.5. Прочитайте текст.
  6.  E.x. 3.2.1. Прочитайте текст.
  7.  E.x. 3.2.22. Прочитайте текст.

йо намабхір ВАПІ Джанні ніджайам

бадхнаті тантрйам верба дамабхір Гах

йасмаі Балим та име нама-карма-

нібандха-баддхаш чакіта ваханті

Йах - який; намабхіх - іменами; ВАПІ - до мови Вед; Джанні - людство; ніджайам - ізошедшему з Нього; бадхнаті - прив'язує; тантрйам - до мотузки; верба - як; дамабхіх - мотузками; Гах - биків; йасмаі - якому; Балим - подати; ті - вони; име - ці; нама-карма - з різними іменами і заняттями; нібандха - боргом; Баддха - пов'язані; чакітах - бояться; ваханті - несуть.

Як погонич просмикує в ніздрі биків мотузки, так і Верховний Господь пов'язує людей мотузками Своїх слів. Його слова - це приписи Вед, що визначають імена і обов'язки станів суспільства [брахманів, кшатріїв, вайшьев, шудр]. І всі представники цих станів, в страху, шанують Господа, підносячи Йому плоди своєї праці.

КОМЕНТАР: Кожен мешканець матеріального світу, ким би він не був, завжди залишається залежним. І людина, і напівбог, і тварина, і дерево - все підвладні законам природи. Але самою природою велить Верховна Особистість Бога. Крішна говорить про це в «Бхагавад-гіти» (9.10): майадхйакшена пракрітам суйате са-чарачарам - «Під Моїм наглядом матеріальна природа породжує всі рухомі і нерухомі істоти». За всім, що відбувається в матеріальному світі коштує Крішна, який управляє природним механізмом.

На відміну від інших істот, жива істота, що народилося в тілі людини, потрапляє під владу ведичних приписів, призначених для різних варн і ашрамів. Веди зобов'язують людини діяти відповідно до його положенням в системі варн і ашрамів, інакше йому не уникнути покарання Ямараджі. Той, хто слідує Вед, повинен поступово піднятися і стати брахманом, найбільш розумним серед людей, а потім піднятися ще вище і стати вайшнава. Ось істинна мета людського життя. Для того щоб духовно вдосконалюватися, брахмани, кшатрії, вайш'ї і шудри повинні поклонятися Господу, підносячи Йому плоди своєї праці (све све кишені абхіратах самсіддхім лабхате нарах). Поділ на варни і ашрами необхідно для того, щоб члени суспільства могли жити в мирі та злагоді і як слід виконувати свої обов'язки, але при цьому кожен повинен поклонятися вездесущему Господу (ієна сарвам ідам татам). Верховний Господь пронизує світобудову у всіх напрямках (Отам проти), тому той, хто, дотримуючись Вед, у міру своїх здібностей поклоняється Господу, досягне вищої мети життя. Про це вже говорилося в Першій пісні «Шрімад-Бхагават» (2.13):

Атаху пумбхір двіджа-шрештха

варнашрама-вібхагашах

свануштхітасйа дхармасйа

самсіддхір пики-тошанам

«Тому, о кращий з дваждирожденних, вища досконалість, якого людина може досягти, виконуючи обов'язки, відповідні його стану і укладу життя, - це заслужити прихильність Господа Харі». У суспільстві Варнашрама у кожного є всі можливості досягти досконалості і отримати право повернутися додому, до Бога, бо призначення кожної варни і кожного ашрама - задовольнити Верховного Господа. Зробити це можна, виконуючи вказівки істинного духовного вчителя. Той, хто діє таким чином, неодмінно досягне вищої мети життя. Всевишньому поклоняються всі, але тільки одні роблять це прямо, а інші - побічно. Перші знайдуть звільнення дуже скоро, другі - набагато пізніше.

У цьому вірші примітні слова намабхір ВАПІ. У суспільстві Варнашрама люди носять різні імена: брахман, кшатрії, вайш'ї, шудри, брахмачарі, ґріхастга, ванапрастха або санньяси. Для кожної варни і кожного ашрама Веди дають певні приписи (вакуум). Слідуючи цим розпорядженням, люди повинні виконувати покладені на них обов'язки і висловлювати повагу Верховної Особи Бога.

 



 ТЕКСТ 12 |  ТЕКСТИ 14 - 15

 ТЕКСТ 32 |  ТЕКСТ 34 |  ТЕКСТИ 36 - 37 |  ТЕКСТ 38 |  ТЕКСТ 39 |  ТЕКСТ 41 |  ТЕКСТ 46 |  ТЕКСТ 49 |  Ямараджа повчає своїх слуг |  ТЕКСТ 5 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати